■ 石長順 吳柳林
媒體與暴力:歷史的論爭與當(dāng)代認(rèn)知*
——由動畫片的“暴力失度”談起
■ 石長順 吳柳林
20世紀(jì)70年代關(guān)于媒體與暴力的問題在美國引起了一場論爭;當(dāng)下,我國由兩部動畫片的“暴力失度”所導(dǎo)致的兒童模仿行為個(gè)案再次引發(fā)了一場電視與暴力的討論。本文從40年前的一場學(xué)術(shù)論爭切入,分析新世紀(jì)對電視涵化效果的重新認(rèn)知,繼而在研究假設(shè)的前提下探討媒體的責(zé)任與規(guī)制。
媒體暴力;涵化理論;電視責(zé)任
媒體暴力不僅是個(gè)學(xué)術(shù)問題,更是一個(gè)社會問題和哲學(xué)問題。40多年前的美國那場學(xué)術(shù)論爭,由于未得到無可辯白的證明和結(jié)論,以致當(dāng)今在我國由《喜羊羊與灰太狼》《熊出沒》兩部動畫片的“暴力失度”引發(fā)的討論,再度激發(fā)了人們對電視媒介效果論的反思。
20世紀(jì)60年代,美國國內(nèi)暴力事件頻發(fā),時(shí)任美國總統(tǒng)的約翰遜下令調(diào)查電視暴力與社會影響問題。繼而一批學(xué)者參與并展開學(xué)術(shù)研究,產(chǎn)生了眾多傳播效果的研究成果,至今關(guān)于媒介暴力調(diào)查研究仍是最為頻繁的話題。
1.“模仿現(xiàn)象”之爭
西方媒介暴力的研究以美國學(xué)者喬治·格伯納的成果最為著名,其研究發(fā)現(xiàn),美國黃金時(shí)間電視上60%的節(jié)目充斥著暴力。事實(shí)上由于早期報(bào)紙上突出報(bào)道模仿犯罪事件,由此引發(fā)的關(guān)于電視暴力影響的研究,從20世紀(jì)50年代就開始了。斯坦福大學(xué)心理學(xué)家阿伯特·班杜拉的“社會學(xué)習(xí)論”研究是這方面的典型理論,即人們通過看電視觀察或模仿別人的行為,改變自己行為的方式。同時(shí)強(qiáng)調(diào)“獎賞”和“懲罰”的重要性,即如果暴力行為在節(jié)目中遭受了懲罰,觀眾對暴力行為模仿的可能性會很?。蝗绻┝π袕皆诠?jié)目中受到嘉獎,觀眾很有可能對此行為模仿。①其學(xué)習(xí)的過程為:收看暴力電視節(jié)目→儲存這些信念→觸發(fā)性暗示→提供解決問題的方式→兒童模仿行為。
但在電視和社會學(xué)習(xí)的論爭中,也有研究認(rèn)為,電視暴力只是攻擊傾向的原因之一。電視暴力的影響受多種因素制約,相對而言,電視暴力對攻擊傾向的影響并不是很大。因?yàn)閮和褂秒娨暤哪J绞请S孩子年齡、收看時(shí)間及喜愛的節(jié)目的改變而發(fā)生改變。兒童從電視中獲得偶然學(xué)習(xí),其影響因素還包括“熟悉效果”,即對熟悉的事務(wù)有相同的期待模式,對不熟悉的東西注意提取、存儲;“角色認(rèn)同”與否影響學(xué)習(xí)和記憶;“成熟原理”影響從追求幻想到追求現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變。
2.“涵化效果”之爭
在傳播效果研究的14項(xiàng)里程碑中,涉及電視與兒童、電視與暴力、電視與社會行為的研究共4項(xiàng),其中喬治·格伯納的“涵化理論”影響最大。其理論預(yù)設(shè)是看電視越多,受電視影響越大。理論認(rèn)為電視具有塑造受眾觀念,及間接影響其行為的巨大能力。該研究比較了兩個(gè)“暴力世界”,即電視描繪的世界和實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)世界,認(rèn)為涵化是一個(gè)重復(fù)、累積、互動的過程,收看電視導(dǎo)致觀眾按一定的方式構(gòu)建各種社會現(xiàn)實(shí)。
但也有研究認(rèn)為,涵化理論忽視了受眾能動的解讀方式和預(yù)存立場。在涵化過程中的內(nèi)容獲取階段,觀眾的觀看動機(jī)、觀看時(shí)的活動、情感狀態(tài)等主觀因素恰恰影響了觀眾的選擇性注意和理解;存儲階段,觀眾自身的習(xí)慣性認(rèn)知結(jié)構(gòu)決定哪些內(nèi)容被記憶;重新提取階段,觀眾面對新的認(rèn)知對象將從長期記憶中提取相關(guān)信息進(jìn)行分析和判斷。②這恰恰反映了對強(qiáng)效果論的弱化?;艚鹚拐J(rèn)知心理學(xué)研究認(rèn)為:涵化是一個(gè)包含學(xué)習(xí)與建構(gòu)兩個(gè)過程的心理歷程。涵化效果并非直接由電視導(dǎo)致,而是要經(jīng)過信息獲得這個(gè)中介變量。③
3.暴力實(shí)驗(yàn)之爭
觀看暴力內(nèi)容與暴力傾向行為之間究竟是否具有因果關(guān)系,這是媒體與暴力研究的核心問題。許多學(xué)者展開了長期跟蹤調(diào)查和實(shí)驗(yàn)研究,結(jié)果出現(xiàn)了截然不同的結(jié)論。如持肯定觀的“觸發(fā)論”代表倫納德·伯科威茨在威斯康星-麥迪遜大學(xué)所做的實(shí)驗(yàn)表明,憤怒的人觀看媒介暴力更易產(chǎn)生攻擊行為。他們對此解釋的關(guān)鍵詞是“引動”(Priming),即媒介暴力首先可能會引動與敵意相關(guān)的思想;其次,還會導(dǎo)致人們相信某些情況下的攻擊行為是正當(dāng)有益的;最后,促使人的行動更加暴力。
持否定觀的“宣泄說”“凈化理論”和“脫敏理論”認(rèn)為,人們通過觀看媒體上的攻擊行為可以清除自己壓抑的情感;或降低他們在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)施暴力行為的可能;或隨著重復(fù)性的接觸和觀看媒介暴力,觀眾的心理飽和感或情緒的調(diào)節(jié)作用就會發(fā)生,以致觀眾在現(xiàn)實(shí)生活中對暴力行為的情感反應(yīng)能力和應(yīng)急能力的降低。
隨著數(shù)字媒介技術(shù)的發(fā)展,媒介暴力的爭論已延伸到包含電子游戲、動畫等新媒體領(lǐng)域。這使七十年代研究者們圍繞電視暴力相關(guān)問題的爭論再次成為人們關(guān)注的話題。在現(xiàn)代信息社會中,電視越來越成為兒童接觸的重要媒介和平臺,各種帶有暴力內(nèi)容的電影、游戲、動畫片等通過電視媒介傳播到更為廣泛的受眾中,對兒童的認(rèn)知和行為產(chǎn)生較大影響。
近日央視曝光的《喜羊羊與灰太狼》《熊出沒》兩部動畫片明顯存在“暴力失度”問題,并導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)版的兒童行為暴力。2013年4月6日,江蘇省某地一男孩因模仿《喜羊羊與灰太狼》劇情中小哥倆做“綁架烤羊”的游戲,導(dǎo)致兩名兒童被火嚴(yán)重?zé)齻?,由此引發(fā)社會廣泛議論。據(jù)網(wǎng)友統(tǒng)計(jì),在動畫片《喜羊羊與灰太狼》全集中,灰太狼被平底鍋砸過9544次、被抓過1380次,喜羊羊被煮過839次、被電過1755次。而另一動畫片《熊出沒》播出時(shí)也曾引起部分家長的質(zhì)疑,有觀眾曾質(zhì)疑該動畫片10分鐘里就有21句臟話,片中“光頭強(qiáng)”整天叫囂“臭狗熊,我要砍死你”,并拿電鋸到處揮舞。有家長說:“自從孩子看了《熊出沒》之后,就不使用禮貌用語,張口就是‘竟敢嘲笑我'、‘看我怎么收拾你'。不僅語言有了變化,連行為上孩子也受了影響,每天拿著‘光頭強(qiáng)'的電鋸和槍在家里演,砸壞家里東西”。以上雖說是典型個(gè)案,但說明電視對兒童的涵化作用除了長期、累積的效果影響外,還會產(chǎn)生短期、即時(shí)的效果影響。少數(shù)兒童通過收看電視暴力節(jié)目,對攻擊行為的認(rèn)同態(tài)度呈正相關(guān),這也引起我們對涵化理論的重新認(rèn)知。
1.媒體暴力內(nèi)涵審視
格伯納討論媒體暴力時(shí),將媒體暴力與導(dǎo)致身體受到傷害的行為聯(lián)系起來,定義為“有意傷害或殺害的公然武力的表現(xiàn)”。此定義明顯指向行為暴力,但事實(shí)上暴力還包括對心理和情感等造成的傷害。一般來說,電視觀眾會根據(jù)以下六種因素來評估暴力的嚴(yán)重程度:人身暴力的類型和本質(zhì);所使用的工具類型;暴力對象受傷害的程度;暴力發(fā)生的現(xiàn)實(shí)語境及本質(zhì);暴力場景的真實(shí)程度;社會規(guī)范等。④由于媒體并不是在孤立隔絕的狀態(tài)下存在的,所以暴力并不是單個(gè)媒體中單個(gè)文本的單個(gè)行為,而是一種跨越各種媒介體驗(yàn)的綜合體。作為一種再現(xiàn),媒體暴力僅僅只是一種被建構(gòu)的對現(xiàn)實(shí)的虛擬式的再現(xiàn),而不是真實(shí)的暴力,應(yīng)當(dāng)把媒體體驗(yàn)和日常生活區(qū)分開來,在探討媒體暴力的影響時(shí)要確定好“社會生活”和“媒體生活”之間交叉和分離的程度。
2.媒體暴力的即時(shí)涵化
媒體的效果影響分即時(shí)效果和長期效果,涵化理論主要強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漸進(jìn)和積累的過程,是潛移默化的、長期的效果,并且認(rèn)為媒介的作用在于控制,不在于改變,并不必然導(dǎo)致受眾暴力行為的發(fā)生。但《喜羊羊與灰太狼》引發(fā)的對兒童的影響表明是電視涵化的即時(shí)效果。就是說在某種特定的社會環(huán)境下媒體暴力確實(shí)會引發(fā)暴力行為,暴力是通過媒體的再現(xiàn)而被認(rèn)知和評判的?!懊襟w既是暴力再現(xiàn)的提供者,又是借助于再現(xiàn)的中介。作為提供者,媒體可以在再現(xiàn)當(dāng)中嵌入自身的意識形態(tài)和利益;而作為中介,媒體可以讓我們獲得某種暴力體驗(yàn)”。⑤
受眾雖具有能動性,可以對媒介信息在認(rèn)知基礎(chǔ)上進(jìn)行選擇性吸收,但電視動畫片通過對暴力的虛擬式再現(xiàn)對兒童產(chǎn)生的影響卻可能是即時(shí)的。由于兒童正處于成長階段,他們對周圍的一切事物都擁有很強(qiáng)的好奇心,對媒體的暴力描寫并沒有正確的判斷和識別能力,當(dāng)看到暴力和殘忍的畫面時(shí)可能會不自覺地模仿。無論是在道德上、社會上還是在個(gè)人的身份認(rèn)同上,兒童都沒有一個(gè)獲得廣泛共識的、穩(wěn)固的模式,他們認(rèn)識世界最主要的方式就是模仿式學(xué)習(xí)。當(dāng)《喜羊羊與灰太狼》《熊出沒》等動畫片中出現(xiàn)語言或行為方面的暴力鏡頭時(shí),就涵化影響的即時(shí)效果而言,這些鏡頭會引起判斷力較弱的部分兒童模仿,就涵化影響的長期效果而言,在兒童時(shí)期如果經(jīng)常觀看暴力節(jié)目,可能會導(dǎo)致受眾成年后的攻擊性行為。在岡特(Gunter)所歸納的媒體暴力所產(chǎn)生的七種主要影響中,除了“宣泄”和“脫敏”為受眾提供凈化渠道外,其余五種包括“喚起”“反抑制”“模仿”“培植”“恐懼”等都是對受眾負(fù)面效果的影響。
3.涵化過程的影響變量
1981年霍金斯(Hawkins)與平格里(Pingree)提出學(xué)習(xí)與建構(gòu)的二階段涵化模式:涵化是一個(gè)包含學(xué)習(xí)與建構(gòu)兩個(gè)過程的心理歷程。涵化效果并非直接由電視導(dǎo)致,而是要經(jīng)過信息獲得這個(gè)中介變量。其中,學(xué)習(xí)過程的能力作用、注意力和投入程度等會直接對信息獲取產(chǎn)生影響,學(xué)習(xí)狀況不好或是產(chǎn)生偏差都將影響到最終受眾所建構(gòu)的主觀真實(shí)。根據(jù)格伯納后來補(bǔ)充的“共鳴”的觀點(diǎn),當(dāng)電視中所展現(xiàn)的內(nèi)容和觀點(diǎn)與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)一致或當(dāng)電視中的角色和自己的社會角色相當(dāng)時(shí),涵化效果就會顯著擴(kuò)大,這一過程的形成無關(guān)收視時(shí)長的多少?!半娨曮w驗(yàn)(尤其是在美國之外)很可能遠(yuǎn)比該理論所容許的更加因人而異,更加非累積性,而且還可能隨著生產(chǎn)和供應(yīng)的增加而更加如此”。⑥
從認(rèn)知心理學(xué)的角度來審視個(gè)人如何使用電視媒體建構(gòu)主觀真實(shí),雖然暴力是培養(yǎng)受眾的重要工具之一,尤其對于年輕受眾而言,但不能據(jù)此簡單化地將媒體暴力理解為社會暴力行為的唯一因素。迄今為止,沒有任何有力的證據(jù)可以證明媒體是引發(fā)暴力行為或滋生暴力傾向的唯一根源。受眾對電視內(nèi)容的反應(yīng),往往通過其他因素的介入而表現(xiàn)出來,這些因素可能是來自行為層面的,與接觸媒體內(nèi)容的頻次有關(guān);也可能是來自認(rèn)知層面的,其中包含一些判斷性的反應(yīng)。要理解媒體對于社會態(tài)度和社會性行為的影響,就不能離開個(gè)人成長所處的更為廣闊的社會環(huán)境。當(dāng)分析《喜羊羊與灰太狼》致孩童燒傷事件的原因時(shí),我們不能一味把原因歸咎于電視媒體,雖然孩子的模仿能力很強(qiáng),但不是所有的孩子在看完《熊出沒》之后都會揮舞玩具電鋸砍人,某些機(jī)構(gòu)、社會因素和家長也應(yīng)認(rèn)識并承擔(dān)起相應(yīng)責(zé)任。
現(xiàn)代社會媒體對人們的影響確實(shí)無處不在,因此人們很容易不加鑒別地作出論斷:媒體應(yīng)該對現(xiàn)實(shí)生活中的暴力行為負(fù)主要責(zé)任,即把暴力行為歸咎于媒體。雖然“媒體直接引發(fā)暴力”這一命題并未得到證實(shí),但部分從事媒體分析的學(xué)者們?nèi)匀徽J(rèn)為,接觸媒體上的暴力內(nèi)容會對受眾產(chǎn)生消極影響。這種消極影響可能是即時(shí)的,也可能是長時(shí)間持續(xù)接觸后產(chǎn)生的。為減少媒體的消極影響,特別是在引領(lǐng)兒童受眾方面,應(yīng)對媒體實(shí)施必要的規(guī)制。目前在國外媒體產(chǎn)業(yè)的相關(guān)操作規(guī)則、廣播電視業(yè)的相關(guān)法定義務(wù)和其他法令中,都規(guī)制了為未成年人提供暴力內(nèi)容及其處理方式。列文斯頓(Livingstone)認(rèn)為:“關(guān)于兒童和電視的爭論反映了一種文化上的壓力——即如何把童年構(gòu)建為一段純真的時(shí)期,為他們構(gòu)建一個(gè)被保護(hù)的、免受污染的私人空間。”⑦那么針對兒童受眾我國媒體應(yīng)采取何種規(guī)制措施,并真正為孩子們營造一個(gè)健康的、免受污染的私人空間呢?媒體需要以高度的社會責(zé)任與嚴(yán)格的規(guī)制來規(guī)范未來的媒體行為。
1.建立媒體內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
媒體應(yīng)加強(qiáng)自身社會責(zé)任意識,建立內(nèi)容制作標(biāo)準(zhǔn),注重正面情節(jié)示范。在央視曝光國產(chǎn)動畫片的相關(guān)問題后,央視動畫有限責(zé)任公司等十大動畫制作機(jī)構(gòu)、央視少兒頻道等十大動畫播出機(jī)構(gòu)聯(lián)合發(fā)出“綠色動畫”的倡議,得到了業(yè)界支持?!缎艹鰶]》的制作方深圳華強(qiáng)數(shù)字動漫有限公司制定了《華強(qiáng)動漫編審規(guī)則》,對語言、畫面、場景、臺詞等方面都作出了細(xì)致嚴(yán)格的規(guī)定。國家新聞出版廣電總局也將于年內(nèi)出臺《國產(chǎn)電視動畫片內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)》。只有從內(nèi)容上進(jìn)行行業(yè)規(guī)范,才能做出既滿足兒童教育需要又促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的動畫作品,從而提高電視文化的品味,引導(dǎo)未成年人形成正確的道德認(rèn)知和行為規(guī)范。
2.制定動漫分級制度
目前國產(chǎn)動畫片存在的最大問題是對受眾沒有明確的定位,以致無法對電視暴力內(nèi)容進(jìn)行控制。只有制定有效的動畫片分級制度,并根據(jù)不同年齡段受眾的特點(diǎn),分時(shí)段播放動畫產(chǎn)品,才能保證為兒童提供健康安全的信息。目前世界上控制電視暴力的一個(gè)通行做法是實(shí)施電視內(nèi)容分級,美國政府為應(yīng)對媒體暴力在1996年建立了電視節(jié)目分級制度,旨在保護(hù)兒童免受電視機(jī)構(gòu)播出的暴力等內(nèi)容造成的不良效果影響。廠商也生產(chǎn)了裝有暴力節(jié)目過濾芯片的電視機(jī),讓家長能屏蔽掉包含暴力內(nèi)容的節(jié)目。世界上許多國家都將動漫節(jié)目分為若干等級并形成制度,如美國分為5級,日本和韓國分為4級,基本上是以12歲、15歲、18歲和全年齡段為分界線,對動漫作品的內(nèi)容和播出做出限制。以美國為例,根據(jù)分級制度,動畫片《貓和老鼠》就被判定為不適合6歲以下兒童觀看,但在我國播出時(shí)卻沒有任何限制性規(guī)定。該片故事中的大貓湯姆遭到小老鼠杰瑞的各種暴力虐待,這些情節(jié)可能會引起兒童受眾的行為模仿。因此,在我國制定動漫分級制度也是很有必要的。
3.實(shí)行播出時(shí)段限制
人們看電視的時(shí)間越多,他們對社會現(xiàn)實(shí)的觀念就越能反映出所看的電視內(nèi)容,為避免電視暴力對兒童受眾產(chǎn)生負(fù)面影響,西方國家如美國、英國、法國都對不適合青少年收看的節(jié)目的播出時(shí)間進(jìn)行嚴(yán)格限制。在日本,面向成年觀眾的動畫只允許安排在兒童入睡后的深夜播出,并且一旦節(jié)目被懷疑會誘發(fā)不良事件,播出機(jī)構(gòu)必須“自肅”,立刻停播分析原因。⑧我國也應(yīng)規(guī)范動畫片的播出時(shí)段,不利于未成年人身心健康的動畫片不應(yīng)該在電視黃金時(shí)段播出,以此來規(guī)范并形成更好的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。
4.提示相關(guān)畫面內(nèi)容
電視應(yīng)有相關(guān)的“安全注意提示”,當(dāng)兒童動畫片中出現(xiàn)可能在現(xiàn)實(shí)中被模仿的危險(xiǎn)動作時(shí),畫面中應(yīng)予以標(biāo)注“請勿模仿”的字樣。尤其在播出暴力畫面時(shí)應(yīng)滾動提示性字幕,“建議該片多少歲以上觀看”或“要有家長陪同”等。韓國電視節(jié)目在播出時(shí)還會顯示分級和青少年保護(hù)的標(biāo)志。雖然媒體傳播暴力不可避免,但我們需要在媒體暴力的呈現(xiàn)方式上作出改進(jìn),在傳播過程中遵循倫理準(zhǔn)則,將保護(hù)兒童不受暴力鏡頭影響作為基本準(zhǔn)則。
5.加強(qiáng)家長監(jiān)護(hù)引導(dǎo)
在為兒童受眾提供健康內(nèi)容時(shí),不僅動畫制作方和播出方要對此負(fù)責(zé),家長也應(yīng)對兒童加以正確的引導(dǎo),幫助孩子對內(nèi)容進(jìn)行篩選,承擔(dān)起監(jiān)護(hù)職責(zé)。在通常情況下,兒童看電視的行為是在家庭中發(fā)生的,所以家長應(yīng)承擔(dān)起對孩子進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的主要責(zé)任,幫助孩子正確看待并評價(jià)電視中的暴力信息,在教育過程中培養(yǎng)孩子對不良暴力鏡頭的“免疫”能力。很多動畫片對此進(jìn)行了相關(guān)提示:存在暴力內(nèi)容的動畫片提醒家長陪同觀看,過于暴力的鏡頭則禁止未成年人觀看。如香港的IIA級就是指明影片有兒童不宜的內(nèi)容,要求家長指引觀看。
涵化研究的課題,在可預(yù)見的將來,很可能繼續(xù)成為一個(gè)重要的研究領(lǐng)域。因?yàn)樗o我們提出了一系列的待解之謎:涵化究竟是如何發(fā)生的?哪些人可能受到涵化影響?個(gè)人經(jīng)驗(yàn)在涵化中扮演什么角色?從20世紀(jì)50年代以來,研究者們一直試圖來弄明白觀看媒介暴力與暴力傾向行為之間的因果關(guān)系。以上雖是個(gè)案和部分調(diào)查,但至少部分說明人們通過收看電視暴力節(jié)目,對攻擊行為的認(rèn)同態(tài)度呈正相關(guān)。尤其是未成年人在面對電視暴力時(shí),電視暴力與兒童攻擊性行為之間存在著某種相關(guān)性或因果關(guān)系。大眾傳播學(xué)家施拉姆認(rèn)為:“電視的發(fā)明是人類智慧了不起的成就,但如何運(yùn)用電視,卻是對人類智慧的更大考驗(yàn)?!碑?dāng)面臨電視動畫片“暴力失度”的問題時(shí),我們應(yīng)研究如何為兒童提供良好的收視空間,不斷探索并采取積極有效的措施,揚(yáng)長避短,創(chuàng)造有利于兒童成長的電視環(huán)境,以減少或消除電視暴力對兒童的不良影響,這是全社會共同的責(zé)任。
注釋:
①②③ [美]格蘭·斯帕克斯:《媒介效果研究概論》(第2版),何朝陽、王希華譯,北京大學(xué)出版社2008年版,第77、85、87頁。
④⑤⑦ [英]格雷姆·伯頓:《媒體與社會——批判的視角》,史安斌主譯,清華大學(xué)出版社2007年版,第117、119、124頁。
⑥ [英]丹尼斯·麥奎爾、[瑞典]斯文·溫德爾:《大眾傳播模式論》(第2版),祝建華譯,上海譯文出版社2008年版,第90頁。
⑧ 張維:《倡議“綠色動畫”專家呼吁分級》,《中國電視報(bào)》,2013年10月24日。
(作者石長順系華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師;吳柳林系華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院博士研究生,湖北民族學(xué)院講師)
【責(zé)任編輯:劉 俊】
*本文系國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“構(gòu)建和發(fā)展現(xiàn)代廣播電視傳播體系研究”(項(xiàng)目編號:13AXW008))的研究成果。