清末民初報(bào)刊的公共性研究*
——以梁啟超、劉師培的報(bào)刊活動(dòng)為探究對(duì)象

■ 艾 萍

清末民初報(bào)刊的公共性研究*
——以梁啟超、劉師培的報(bào)刊活動(dòng)為探究對(duì)象

■ 艾 萍

媒體的公共性主要表現(xiàn)為它是否能夠提供一種政治性辯論的、非歧視性的、自由的空間。有學(xué)者認(rèn)為，傳媒的公共性指的是傳媒作為社會(huì)公器服務(wù)于公共利益的形成與表達(dá)的實(shí)踐邏輯，其服務(wù)的對(duì)象必須是公眾，其平臺(tái)和話語必須公開，其使用和運(yùn)作必須公正。①本文選取梁啟超、劉師培為考察對(duì)象。兩人代表不同黨派，都是近代中國知識(shí)分子的典型，從其報(bào)刊活動(dòng)與發(fā)表的言論出發(fā)或可以窺探出清末民初政黨報(bào)刊的公共性。

一、報(bào)刊與學(xué)會(huì)、機(jī)關(guān)的互動(dòng)形成輿論公共空間

梁啟超創(chuàng)辦、主編了《時(shí)務(wù)報(bào)》《清議報(bào)》《新民叢報(bào)》等，劉師培創(chuàng)辦、主編了《中國白話報(bào)》《政藝通報(bào)》《國粹學(xué)報(bào)》和《民報(bào)》等。這些報(bào)刊和學(xué)校、學(xué)會(huì)密切關(guān)聯(lián)，它們以政治內(nèi)容為建構(gòu)的起點(diǎn)，共同關(guān)注國家和民族的命運(yùn)，彰顯出強(qiáng)大的政治影響力。

許紀(jì)霖將《時(shí)務(wù)報(bào)》的創(chuàng)辦看作中國公共領(lǐng)域出現(xiàn)的標(biāo)志性事件。②梁啟超在《時(shí)務(wù)報(bào)》上發(fā)表《變法通議》，認(rèn)為興辦學(xué)會(huì)有利于振興中國，“今欲振中國，在廣人才；欲廣人才，在興學(xué)會(huì)”。③《時(shí)務(wù)報(bào)》館主辦或協(xié)辦了各種學(xué)會(huì)，如不纏足會(huì)、大同譯書局、蒙學(xué)公會(huì)，支持創(chuàng)辦了務(wù)農(nóng)會(huì)和上海女學(xué)堂；④《時(shí)務(wù)報(bào)》館幫助紳商和官吏代為延攬人才，購置新式設(shè)備。這些做法增進(jìn)了受眾與報(bào)館間的溝通和聯(lián)系。⑤《清議報(bào)》和《新民叢報(bào)》是改良派海外的機(jī)關(guān)報(bào)，是其在日本的重要輿論機(jī)關(guān)。

劉師培主編的《警鐘日?qǐng)?bào)》是中國教育會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)，《中國白話報(bào)》《政藝通報(bào)》也以中國教育會(huì)為紐帶而創(chuàng)建；1905年國學(xué)保存會(huì)創(chuàng)建，劉師培參與創(chuàng)建的《國粹學(xué)報(bào)》成為它的機(jī)關(guān)報(bào)，《政藝通報(bào)》的同人實(shí)際成了國學(xué)保存會(huì)的組織者；因此，國學(xué)保存會(huì)是一個(gè)擁有報(bào)社、圖書館、印刷所的文化實(shí)體，它同時(shí)發(fā)行《國粹學(xué)報(bào)》與《政藝通報(bào)》，大部分會(huì)員是同盟會(huì)會(huì)員，它是知識(shí)分子組成的愛國革命的文化團(tuán)體，以報(bào)刊為平臺(tái)，傳播革命的國粹思潮。⑥《國粹學(xué)報(bào)》與東京的革命派報(bào)刊《民報(bào)》保持密切聯(lián)系，大量刊發(fā)《民報(bào)》的文章；《民報(bào)》社還代售《國粹學(xué)報(bào)》。⑦資產(chǎn)階級(jí)革命派機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》和國學(xué)振起社事務(wù)所辦在一起；《民報(bào)》的發(fā)行主要靠同盟會(huì)全黨組織。近代知識(shí)分子通過結(jié)社組織起來，形成了獨(dú)立的空間，通過報(bào)刊宣傳主張，以共同的話題為媒，將異地的民眾結(jié)合成輿論共同體；近代知識(shí)分子社團(tuán)的輿論影響，通過公共傳媒報(bào)刊來實(shí)現(xiàn)，報(bào)刊是他們最大的公共網(wǎng)絡(luò)。

1906年，《民報(bào)》與《新民叢報(bào)》展開論戰(zhàn)，辯論如何挽救中國。報(bào)刊為政治討論提供公共平臺(tái)，激發(fā)了民眾的政治變革熱情。在這場(chǎng)大論戰(zhàn)中，劉師培發(fā)表重要文章《普告漢人》《辯滿人非中國之臣民》《悲佃篇》等。⑧《辯滿人非中國之臣民》駁斥梁啟超《雜答某報(bào)》《中國不亡論》《附駁某報(bào)之中國不亡論》等文，劉師培認(rèn)為建州應(yīng)視為外夷，是明朝的敵國，不是中國的統(tǒng)治范圍，以此證明滿人非中國族類。⑨他的觀點(diǎn)代表了革命派的普遍看法，強(qiáng)調(diào)民族主義；梁啟超不主張排滿，不承認(rèn)有狹義的民族問題存在。梁啟超雖然不主張民族革命，但他經(jīng)常指責(zé)滿清政府的罪狀，如《現(xiàn)政府與革命黨》，認(rèn)為革命黨是被滿清政府的濫殺鎮(zhèn)壓和腐敗所逼。⑩《悲佃篇》提倡沒收豪富之田，實(shí)行土地為國民共有……。這次關(guān)于土地國有問題的辯論，梁啟超的土地政策論略占上風(fēng)。（11）

以梁啟超、劉師培為代表的近代知識(shí)分子創(chuàng)辦報(bào)刊、學(xué)會(huì)、機(jī)關(guān)等媒介，具有高度的政治化和公共性，這些媒介的關(guān)聯(lián)關(guān)系形成一種紐帶后，以一種平等的交往模式，公開地討論見解，并通過閱讀公眾傳播開來，擴(kuò)大了社會(huì)影響力。

二、報(bào)刊傳播內(nèi)容關(guān)注公共問題：救國、教育等思想

1.宣傳救國思想

《清議報(bào)》創(chuàng)辦宗旨是“主持清議，開發(fā)民智”，梁啟超開辟《外國近事及外議》專欄，發(fā)表論說，揭露帝國主義侵略中國的經(jīng)濟(jì)根源和必然性，指出中華民族面臨的危機(jī)，呼吁國人奮起救亡；其《愛國論》，主張要民愛國就必須革除君主專制，興民權(quán)；其《政治學(xué)案》專欄主要宣傳介紹西方的社會(huì)學(xué)說和文化思想；《新民叢報(bào)》連載梁啟超的《新民說》，大力鼓吹人人應(yīng)擺脫封建奴性，樹立獨(dú)立、自由、愛國、愛民族的思想，深刻影響了廣大的愛國知識(shí)青年。（12）

劉師培在《俄事警聞》和《警鐘日?qǐng)?bào)》上宣傳反帝愛國，揭露清廷的腐敗。1903年，他在《中國白話報(bào)》主持歷史專欄文章，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的種族思想和進(jìn)行種族革命的情懷；（13）其文章《中國排外大英雄鄭成功傳》高度贊揚(yáng)鄭成功以民族國家利益為重，由反清到抗擊荷蘭殖民者入侵臺(tái)灣，與降敵的父親決裂，開發(fā)臺(tái)灣的英雄事跡，表現(xiàn)出近代民族民主主義更開闊的視野。（14）1905年，劉師培參加《國粹學(xué)報(bào)》的撰稿，其論著五十余種發(fā)表在此刊；劉師培將國粹文化與排滿革命聯(lián)系起來論述，是其一大特色；《國粹學(xué)報(bào)》在1912年民國建立前有效地喚起了民眾。（15）

2.宣傳教育思想

梁啟超在《時(shí)務(wù)報(bào)》上發(fā)表的《論報(bào)館有益于國事》和《變法通議》最能體現(xiàn)報(bào)刊的公共性功能。前者認(rèn)為報(bào)刊有“去塞求通”和“國家耳目喉舌”的功能；后者認(rèn)為“變法之本在育人才；人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉”，“條理萬端，皆歸本于學(xué)?！??！蹲兎ㄍㄗh》在《時(shí)務(wù)報(bào)》上連載21期，80%篇幅“論學(xué)?！保w現(xiàn)梁啟超重視國民教育的思想。（16）《時(shí)務(wù)報(bào)》上有關(guān)文化教育類的文章比重最大，這也體現(xiàn)了《時(shí)務(wù)報(bào)》“活躍思想，廣開民智”的目標(biāo)。奏折與論說互補(bǔ)，增加了改良派關(guān)于教育內(nèi)容傳播在受眾心目中的權(quán)威性。（17）

1903年，劉師培在《蘇報(bào)》上刊發(fā)《留別揚(yáng)州人士書》，探討振興地方教育的方案：振興普通教育，創(chuàng)立師范學(xué)會(huì)，提高教師素質(zhì)；讓貧民接受普通教育；增設(shè)女子教育。（18）《蘇報(bào)》刊載其《創(chuàng)設(shè)師范學(xué)會(huì)章程》，進(jìn)一步闡發(fā)教育救國、教育強(qiáng)國思想。（19）劉師培認(rèn)為民弱不能抵抗外侵和消除內(nèi)亂，提倡教育和尚武精神是開發(fā)民智救國保種的有力手段?！吨袊自拡?bào)》上刊登《軍國民的教育》《講教育普及的法子》《教育》，談及教育普及問題；（20）《中國白話報(bào)》所登的《中國革命家陳涉?zhèn)鳌窂?qiáng)調(diào)政治與教育是群治進(jìn)化的兩大要素。（21）劉師培重視鄉(xiāng)土歷史教科書的編撰，重視學(xué)童的鄉(xiāng)土教育。他所作的安徽、江寧、江蘇三地鄉(xiāng)土歷史教科書影響深遠(yuǎn)。（22）劉師培通過編寫教科書，進(jìn)行愛國主義教育和宣傳，傳達(dá)了中國教育的新學(xué)科、新體例、新

史學(xué)的理念，逐漸影響了普通知識(shí)分子。

三、報(bào)刊影響力大、發(fā)行傳播空間廣泛

梁啟超、劉師培的文章在社會(huì)上激起了強(qiáng)烈反響，其辦報(bào)空間從上海到日本，擁有大量讀者。新式學(xué)堂的中國學(xué)生成為報(bào)刊的主要閱讀者。當(dāng)時(shí)的學(xué)堂設(shè)立閱報(bào)處，供學(xué)生閱讀。他們深受報(bào)刊內(nèi)容的影響，關(guān)注近代中國的政治，追求民主和自由。《新民叢報(bào)》《國民報(bào)》《譯書匯編》等新報(bào)刊在學(xué)生中廣為傳閱。南洋公學(xué)學(xué)生退學(xué)事件就是學(xué)生捍衛(wèi)閱讀報(bào)刊權(quán)的案例，它說明了以《新民叢報(bào)》為代表的新式報(bào)刊對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了積極的影響。1903年以后，學(xué)生們更加購閱革命派的報(bào)刊，如《江蘇》《浙江潮》《中國白話報(bào)》等。（23）

《時(shí)務(wù)報(bào)》上刊登的文章被有的學(xué)校定為課堂教材；有些地方官員通令官學(xué)人員積極訂閱，售出數(shù)量在三萬冊(cè)以上有江蘇、廣東、京城等地；《時(shí)務(wù)報(bào)》在海外影響力也廣泛。美國、日本、英國、柏林等地都在訂閱該報(bào)。（24）《清議報(bào)》國內(nèi)銷售處有上海、北京、廣州；日本、南洋、美洲、澳洲等地有代售處。（25）《新民叢報(bào)》國內(nèi)外寄售點(diǎn)90多處，云、貴、陜、甘等邊僻地區(qū)均有銷售?！缎旅駞矆?bào)》在思想啟蒙領(lǐng)域幾乎啟迪、影響了一代以至幾代人。（26）

《民報(bào)》國內(nèi)外發(fā)行空間廣泛，發(fā)行網(wǎng)遍及日本、新加坡、菲律賓、美國、加拿大等地，海外代派所從開始的25處增加到后來的30處；以“閱書報(bào)社”名義在各地設(shè)立的同盟會(huì)分支機(jī)構(gòu)代為發(fā)行；（27）《民報(bào)》發(fā)行的原則是“嚶鳴求友，非待價(jià)求售”，追求的是讀者讀它和希望更多的人讀它。（28）

以劉師培參與主編的《民報(bào)》為典型的資產(chǎn)階級(jí)革命派報(bào)刊，謀求為國為民的“大利”，而不是報(bào)刊的盈利；這也是梁啟超為代表的改良派創(chuàng)辦報(bào)刊的宗旨。近代知識(shí)分子利用報(bào)刊、學(xué)會(huì)、機(jī)關(guān)編制的公共空間，在社會(huì)中下層開啟了思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，刺激了公共輿論的產(chǎn)生，推動(dòng)了新思想、新觀點(diǎn)的傳播。

注釋：

① 潘忠黨：《傳媒的公共性與中國傳媒改革的再起步》，《傳播與社會(huì)學(xué)刊》，總第6期。

② 許紀(jì)霖：《近代中國的公共領(lǐng)域：形態(tài)、功能與自我理解》，《史林》，2003年第2期。

③ 梁啟超：《變法通議》，《梁啟超全集》（第一冊(cè)），北京出版社1999年版，第28頁。

④⑤⑦（17）（24） 閭小波：《中國早期現(xiàn)代化中的傳播媒介》，上海三聯(lián)出版社1995年版，第73-74、75-76、22、127-130、89-92頁。

⑥（14）（21） 鄭師渠：《晚清國粹派—文化思想研究》，北京師范大學(xué)出版社1997年版，第10-15、388、387頁。

⑧（13）（18）（19）（20） 萬仕國：《劉師培年譜》，揚(yáng)州廣陵書社2003年版，第132-133、42-43、17-20、26、65-67頁。

⑨⑩（11） 張朋園：《梁啟超與清季革命》，吉林出版集團(tuán)有限公司2007年版，第144、154、161-167頁。

（12）（16）（25）（26） 方漢奇：《中國新聞事業(yè)通史》（第一卷），中國人民大學(xué)出版社1992年版，第643-648、560-563、649、651-658頁。

（15） 林語堂：《中國新聞?shì)浾撌贰?，上海人民出版?008年版，第107頁。

（22） 劉蘭肖：《近代史學(xué)與晚清報(bào)刊》，中國人民大學(xué)出版社2007年版，第231-232頁。

（23） 桑兵：《晚清學(xué)堂—學(xué)生與社會(huì)變遷》，學(xué)林出版社1995年版，第68-82頁。

（27）（28） 陳孟堅(jiān)：《民報(bào)與辛亥革命》，臺(tái)北正中書局1986年版，第254、364頁。

（作者系揚(yáng)州大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院講師）

【責(zé)任編輯：劉 俊】

*本文系江蘇省教育廳人文社科研究項(xiàng)目“現(xiàn)代視野下的梁啟超啟蒙思想研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2013SJB720012）的研究成果。