■秦學智
試論新聞素養(yǎng)教育的幾個基本問題
——由美國石溪大學新聞素養(yǎng)暑期課程教學思想引發(fā)的思考
■秦學智
當今,新聞消費者面臨著信息超載、真假難辨、價值觀念和觀點相互矛盾與沖突等媒介傳播現(xiàn)狀,因而旨在提升國民新聞素養(yǎng)的新聞素養(yǎng)教育教學研究與實踐也就應運而生,并成為媒介素養(yǎng)教育領域中一個最具鮮活性和生命力的亮點。從新聞素養(yǎng)教育的視角去探究媒介素養(yǎng)(教育)、新聞媒介素養(yǎng)(教育)和新聞素養(yǎng)(教育)之間的關系、新聞的功能和作用、新聞素養(yǎng)課程要求的學習結果以及新聞素養(yǎng)教學法等基本問題,有著重要的理論與現(xiàn)實意義。
新聞素養(yǎng);新聞素養(yǎng)教育;新聞功能;教學內(nèi)容;教學法
2013年7月5日,筆者應美國石溪大學新聞學院霍華德·施耐德院長的邀請去該院進行為期2周的新聞素養(yǎng)暑期課程學習和學術交流。這是該院新聞素養(yǎng)研究中心(2007年9月成立,是美國首個新聞素養(yǎng)研究中心)自2010年以來連續(xù)第四個年度開設的暑期學院教師培訓課程。
據(jù)美國石溪大學新聞素養(yǎng)研究中心的觀點,新聞素養(yǎng)是人們使用批判性思維技能去判斷印刷、電視或網(wǎng)絡等媒介新聞報道可靠性和可信度的能力,其課程目的為:定義新聞素養(yǎng)及其重要性;對歷次信息革命如何塑造和改變歷史做出解釋;能夠描述新聞素養(yǎng)課程如何使用特定的事件與例子去演示和說明課程概念。
該中心經(jīng)過數(shù)年的摸索與實踐,率先總結出一套比較成型的暑期教師課程培訓的經(jīng)驗體系,并編印出相關教材,但因為摸索的時間還不太長,仍有許多基本理論問題亟待澄清和研究。基于對該課程教學思想的深思,筆者試從新聞素養(yǎng)教育的視角探究媒介素養(yǎng)(教育)、新聞媒介素養(yǎng)(教育)和新聞素養(yǎng)(教育)之間的關系,以及新聞的功能和作用、新聞素養(yǎng)課程要求的學習結果與新聞素養(yǎng)教學法等基本問題。
筆者在與該中心學者和教師的交流中發(fā)現(xiàn),盡管他們聽說過媒介素養(yǎng)教育方面的研究與實踐,但他們對此方面的理論和知識涉獵甚少,更遑論媒介素養(yǎng)(教育)與新聞素養(yǎng)(教育)之間的區(qū)別和聯(lián)系了。而筆者剛開始接觸新聞素養(yǎng)暑期課程時誤以為所謂的新聞素養(yǎng)(教育)應該就是筆者理解的新聞媒介素養(yǎng)(教育),逐步深入了解和比較之后才發(fā)現(xiàn)該中心學者教學中的新聞素養(yǎng)(教育)與新聞媒介素養(yǎng)(教育)并非同一概念和意涵。這促使筆者對媒介素養(yǎng)(教育)、新聞媒介素養(yǎng)(教育)和新聞素養(yǎng)(教育)之間關系進行深思。事實上,在進行新聞素養(yǎng)教育的過程中,不可避免地就會遇到這些疑問,特別是那些一直在從事媒介素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、新聞素養(yǎng)研究、教育和學習的人們,他們更是想搞清楚這方面的交錯關系。因為只有明白此事物與彼事物的區(qū)別和聯(lián)系,才能更好地進行相互學習和借鑒,融合與發(fā)展。在理清媒介素養(yǎng)(教育)、新聞媒介素養(yǎng)(教育)和新聞素養(yǎng)(教育)諸概念區(qū)別與聯(lián)系之前,我們有必要對媒介、新聞媒介、新聞(信息文本)三者之間的關系做一解釋。因為前三者彼此之間的關系是建立在后三者彼此關系的基礎上的。
(一)媒介、新聞媒介和新聞的關系
新聞是一種報道最新事實或事件動態(tài)的信息文本,而新聞媒介是負載和傳播新聞信息文本的媒介。由媒介到新聞媒介再到新聞,以及由媒介素養(yǎng)(教育)到新聞媒介素養(yǎng)(教育)再到新聞素養(yǎng)(教育),這些概念的外延越來越窄。排序在前的概念和排序靠后的概念依次是包含與被包含的關系。
新聞可以通過不同種類的媒介進行傳播。狹義上的新聞是指由大眾新聞媒介發(fā)布的最新事件或事實的信息,而廣義上的新聞是指由任何新聞媒介發(fā)布的最新事件或事實的信息。根據(jù)傳播對象和范圍,我們可以將廣義上的新聞劃分為大眾新聞、小眾新聞和人際新聞。在新聞素養(yǎng)教學中,使用的是廣義上的新聞定義,盡管我們把主要的焦點放在大眾新聞上,但其他種類的有一定教育意義的新聞也可以用于課堂。
(二)媒介素養(yǎng)、新聞媒介素養(yǎng)和新聞素養(yǎng)的關系
筆者認為,素養(yǎng)是指個人經(jīng)過后天訓練、培養(yǎng)和實踐而達到的某方面或某些方面的智力和非智力水平。任何亞層次或亞亞層次的素養(yǎng),都可以進行依此類推的定義。如媒介素養(yǎng)(或新聞媒介素養(yǎng)或新聞素養(yǎng))可以被定義為是指個人經(jīng)過后天訓練、培養(yǎng)和實踐而達到的應對各種媒介(或新聞媒介或新聞信息文本)的智力與非智力水平。
新聞媒介素養(yǎng)是媒介素養(yǎng)的一個子系統(tǒng),同樣地,新聞素養(yǎng)又是新聞媒介素養(yǎng)的一個子系統(tǒng)。新聞媒介素養(yǎng)包含新聞生產(chǎn)素養(yǎng)、新聞機構運作素養(yǎng)、新聞傳媒技術素養(yǎng)、新聞(信息文本)素養(yǎng)等多個組成部分。如果說新聞媒介素養(yǎng)注重的是理解新聞媒體如何工作、如何生產(chǎn)意義、如何組織意義和如何明智地使用新聞媒介的能力,其課程的目的是要培養(yǎng)受眾成為能夠正確閱讀、分析、判斷、評價新聞和正確利用各種新聞媒體進行傳播的人,那么,新聞素養(yǎng)注重的就是培養(yǎng)受眾使用、鑒別、判斷、評價、制作和傳播新聞信息文本的能力以及正確新聞價值觀和新聞閱讀習慣的教育。
總之,如同媒介包含新聞媒介,而新聞媒介又包含新聞一樣,媒介素養(yǎng)包含新聞媒介素養(yǎng),而新聞媒介素養(yǎng)又包含新聞素養(yǎng)。
(三)媒介素養(yǎng)教育、新聞媒介素養(yǎng)教育和新聞素養(yǎng)教育的關系
教育是指根據(jù)一定的社會要求與受教育者的身心發(fā)展規(guī)律,通過一定的教育手段使受教育者能夠掌握或具備一定素養(yǎng)的培養(yǎng)人的活動。它不僅培養(yǎng)受教育者很多方面的知識、技能,還培養(yǎng)他們健康科學的情感、態(tài)度以及現(xiàn)代社會所要求的價值觀和思想道德品質等修養(yǎng)。媒介素養(yǎng)教育(或新聞媒介素養(yǎng)教育或新聞素養(yǎng)教育)都可以采取依此類推的定義。
簡而言之,媒介素養(yǎng)教育就是有關媒介以提升媒介素養(yǎng)為目的的教育;新聞媒介素養(yǎng)教育就是有關新聞媒介以提升新聞媒介素養(yǎng)為目的的教育;而新聞素養(yǎng)教育則是有關新聞(信息文本)以提升新聞素養(yǎng)為目的的教育。它們之間的關系如同媒介、新聞媒介和新聞三者之間以及媒介素養(yǎng)、新聞媒介素養(yǎng)和新聞素養(yǎng)三者之間的關系,是包含與被包含的關系。
新聞素養(yǎng)中心學者在講授“新聞信息的力量”課堂中提到:新聞信息具有非常強大的力量和作用,并且人們對接收和分享信息有普遍性的需求,甚至人們?yōu)榱丝刂菩畔U散而肆意殺戮新聞記者或為了得到新聞信息而甘愿冒生命的危險。他們將新聞信息的功能比作我們?nèi)梭w“DNA”的一部分,認為新聞信息具有“ACD”三種功能,即警示我們(Alert Us)、聯(lián)系我們(Connect Us)和轉移分散我們的注意力(Divert Us)。新聞信息是否只是警示、聯(lián)系我們并轉移我們的注意力?在筆者看來,答案顯然是否定的,這不僅是因為這種“ACD”的思考模式是簡單化的,而且是因為新聞信息的功能并不只是這三種。
首先,新聞信息的作用不僅僅是警示,它還可以講述故事、知識和技能等。通過新聞發(fā)布而將實時的信息和情況告知受眾,反映輿情,倡導科學和健康等知識,提供娛樂,刊播廣告,服務經(jīng)濟等等。
其次,新聞信息能起聯(lián)系的作用。該中心學者認為,新聞信息能夠讓我們跟外部世界保持緊密的聯(lián)系,這特別是在全球化和信息網(wǎng)絡化的背景之下。然而,在筆者看來這種思考和闡述仍有待進一步深入。毫無疑問,新聞信息是我們腦中世界和外部世界之間的橋梁和紐帶,但這種聯(lián)系要比該中心學者觀察到的更為復雜和廣泛。它在我們?nèi)伺c人之間、人與自然之間、人與社會之間、人與宇宙之間等眾多的層面都建立了方方面面的聯(lián)系。
再次,新聞能夠轉移或分散人們的注意力。這一點,筆者完全同意該中心學者的思考和意見。嚴重的情形下,人們會沉迷于新聞信息的世界中而不能自拔,甚至荒廢自己的正業(yè)。
第四,新聞具有教育的功能。新聞能給受眾提供知識、經(jīng)驗、態(tài)度、道德取向、情感和價值觀等,盡管它所提供的內(nèi)容也有可能是不科學的、主觀的、偏向性的,但其作為教育者的功能是無時不在的。
第五,新聞具有引導或議程設置的功能。新聞的這種功能主要是由新聞的制作者和把關人賦予的。通過新聞生產(chǎn)和傳播過程的設定,發(fā)布什么不發(fā)布什么,提倡什么不提倡什么,強調什么不強調什么,就能使得新聞具有引導者或誤導者的作用。
除了以上所提到的功能,新聞還具有其他的功能,如政治的、經(jīng)濟的、文化的等等。它是我們及時和集中地瞭望世界的窗口。
石溪大學新聞素養(yǎng)暑期學院的設立有三重目的:進行新聞素養(yǎng)教師培訓;分享美國石溪大學新聞素養(yǎng)研究中心的教學經(jīng)驗;幫助學員建立一個教學思想和資料支持網(wǎng)絡。而筆者在學習過程中一直在思考兩個問題:新聞素養(yǎng)課程能夠讓學習者有何收獲?我們應采取什么樣的路徑和方式進行新聞素養(yǎng)教學?
(一)新聞素養(yǎng)課程要求的學習結果
筆者認為,我們可從以下四方面來理解新聞素養(yǎng)課程要求我們掌握的內(nèi)容:
1.新聞知識
首先是新聞的知識層面。學習者應該掌握有關新聞的基本知識,如什么是新聞?什么是新聞素養(yǎng)(教育)?新聞的種類或類別如何?新聞(信息)傳播的作用和功能如何?新聞記者的品質和資格如何?新聞語言和體裁如何?制作新聞的規(guī)律和規(guī)則如何?言論自由與正義的重要性如何?。
2.新聞技能
如果說學習新聞知識是開展新聞素養(yǎng)教育或學習活動的第一基礎,那么掌握起碼的新聞技能則是開展此方面活動的第二基礎。學習者應掌握如何提高自己和受眾的新聞素養(yǎng)的技能技巧,如何區(qū)辨和證實一則新聞信息的技能或標準,如何正確或科學評價、理解、生產(chǎn)、傳播或傳布新聞信息的技能技法,以及如何進行批判性和辯證性思維的技能技法等。
3.新聞態(tài)度、情感和價值觀
學習和掌握面對新聞的正確態(tài)度,形成正確的新聞閱讀和思維習慣,培養(yǎng)正確的新聞情感和價值觀,是新聞素養(yǎng)課程教學的第三個重要方面。我們應如何處理新聞信息?應當保持什么樣的態(tài)度、立場和觀點?應該如何培養(yǎng)或端正我們的新聞閱讀和思考習慣?這些都是我們必須學習的重要內(nèi)容。
4.新聞社會行動力和習慣
我們通常對新聞教育或學習的理解是,要學會搜索新聞、閱讀新聞、理解新聞、批判地分析和評價新聞、謹慎正確地傳播新聞,很少關注自覺的新聞生產(chǎn)和培養(yǎng)受眾為了社會的民主進步和繁榮而根據(jù)新聞報道的真實采取必要的社會實踐活動的能力,并關注培養(yǎng)受眾這方面社會行動的意識和習慣。如果說在傳統(tǒng)媒介時代人們進行新聞社會行動存在著許多較難逾越的技術性障礙的話,那么在微博、微信等網(wǎng)絡互動性媒介技術相對成熟的今天,自媒體性的新聞生產(chǎn)和新聞參與社會行動的可能已經(jīng)變成了活生生的現(xiàn)實。因此,新聞素養(yǎng)課程應該將培養(yǎng)新聞社會行動力和習慣作為最高層級的目標,使得更多的受眾成為有新聞素養(yǎng)的、批判性的、民主的、科學的、客觀的、公平的、公正的和能夠投身于社會進步和繁榮實踐的人。
(二)新聞素養(yǎng)教學法
在美國石溪大學新聞素養(yǎng)研究中心暑期課堂中,一共進行了十三個主題講座,即“新聞素養(yǎng)為什么重要”“信息的力量”“什么是新聞?誰有權決定新聞”“認識你的信息鄰居”“美國的新聞自由”“真相與證實”“平衡、公正和偏見”“觀點新聞的特征”“判斷信息可靠性的標準”“解構新聞”“解構社交媒介”“影像的力量”“解構電視新聞”和“新聞的未來”。在這些講座中,中心學者講述了很多的概念和理論性知識,有相當一部分是他們自己摸索取得的經(jīng)驗的結晶,如新聞記者以及新聞與娛樂之間的界限、新聞“DNA”(即“ACD”三種新聞功能思想)、三大新聞特征VIA思想(即Verification,Accountability和Independence)、重要性和興趣的矩陣思想(根據(jù)重要性和興趣大小兩個維度決定新聞取舍和排版順序),以及判斷信息可靠性的“IMVAIN”標準(獨立客觀的、許多來源的、證實了的、權威的或消息靈通人士的、有名有姓的新聞信息來源要勝過非獨立客觀的、單一來源的、斷言性的、非權威的和非靈通人士的或無名無姓的新聞信息來源)等。毫無疑問,他們提出的這些思想主張為進行新聞素養(yǎng)教育教學活動提供了良好的憑借和基礎,但毋庸諱言,他們很少結合媒介素養(yǎng)教育方面的理論進行新聞素養(yǎng)的教育教學活動,而這在相對熟悉媒介素養(yǎng)及其教育理論和知識的研究者看來是個較大缺憾和不足的地方。如前所述,新聞素養(yǎng)是新聞媒介素養(yǎng)的一個有機組成部分,因此,媒介素養(yǎng)方面的教育教學理論思想完全可以應用于新聞素養(yǎng)的教育教學實踐活動當中。
來自各種媒介的知識和信息是豐富和無限的。為方便教學,國外的媒介素養(yǎng)學者率先發(fā)明了一些框架教育教學思想,這方面如蘇格蘭人艾迪·迪克提出的“傳媒三邊形”教學模式,他設計了文本、生產(chǎn)和受眾三個維度的教學框架,每一個維度都可以被視為進行媒介素養(yǎng)教育教學的入口,這些維度下又設計了許多教學問題,教師采用和學生問答的形式引導學生理清有關的媒介知識和問題,如文本維度下有“文本采用什么方式講述一個故事?這個故事是否關聯(lián)一個更大故事?”“這個故事是什么類型和類別的?是否有個套路?”“使用了什么規(guī)范和規(guī)則?”“人物是什么樣的?是現(xiàn)實主義的?是固定印象嗎?”等問題,這種模式強調將媒介方面的知識置于一個文化的、政治的和經(jīng)濟環(huán)境中進行分析與實踐。
在根據(jù)新聞受眾維度進行教學時,我們還可以引入有關受眾理論進行分析和說明。這方面如魔彈論、累積效果理論、個人差異論、社會分類論、社會關系論、社會參與論、文化規(guī)范論、使用與滿足理論、頑固受眾理論等,都可以被引入以闡釋受眾對媒介影響產(chǎn)生反應和作用的機理。
在根據(jù)新聞文本維度進行教學時,我們還可以引入有關文本理論進行分析和說明。這方面如葛蘭西的文化霸權理論、文本分析方法理論、文本類型理論、文本功能理論,甚至超文本新聞寫作理論等,都可以被引用到文本的分析教學當中。文本研究和分析可以揭示文本中潛在的意義和隱藏的意義,以及類型、價值觀、敘事和暗含媒介內(nèi)容意義等問題。
在根據(jù)新聞生產(chǎn)維度進行教學時,我們還可以引進與媒介生產(chǎn)相關的理論進行分析和說明。這方面如媒介環(huán)境理論、媒介組織理論、媒介意識形態(tài)理論、媒介把關人理論、媒介接近權理論、媒介生產(chǎn)過程理論和媒介所有制理論等,都可以被引用到新聞生產(chǎn)的分析教學當中。對新聞生產(chǎn)的狀況和實質進行分析教學,有助于受眾揭示新聞生產(chǎn)過程中起決定性作用的要素以及各要素之間的內(nèi)在聯(lián)系,從而對新聞產(chǎn)生的原因和作用有更深切的理解和體會。
在傳媒三邊形教學理論的基礎上,先后又發(fā)展出一些四個維度或五個維度的框架教學理論。如大衛(wèi)·帕金翰四個關鍵概念理論、美國的五個關鍵概念和關鍵問題理論等,這些框架教學理論或思想進一步豐富和發(fā)展了傳媒三邊形教學理論,它們自然也可以被引用到新聞素養(yǎng)的教育教學實踐中來。
大衛(wèi)·帕金翰將傳媒三邊形理論中的文本維度分成語言和再現(xiàn)兩個維度,這樣與生產(chǎn)和受眾兩個維度一起構成了四個維度。這就是帕金翰的四個關鍵概念理論。在每一維度,帕金翰對學習者都做了具體的要求,譬如在生產(chǎn)維度,他要求學習者要審視媒介生產(chǎn)的技術、專業(yè)實踐、工業(yè)、管理、流通和發(fā)行、使用與參與、不同媒介領域之間的聯(lián)系等內(nèi)容。在語言維度,他要求學習者要審視媒介語言的意義、規(guī)范、語法、類型、特定語言形式的選擇、合并(如何進行影像、聲音和文字的合并與意義表達)、再現(xiàn)等概念和意涵等。在對教學內(nèi)容和維度把握的基礎上,帕金翰還提出了六種具體的教學方式,即文本分析、語境分析、個案研究、翻譯、模擬和生產(chǎn)。
在借鑒和學習英國傳媒三邊形理論和四關鍵概念理論的基礎上,以美國傳媒素養(yǎng)研究中心為代表的美國學者和機構根據(jù)傳播學“5W”經(jīng)典理論提出了五個核心概念和五個關鍵問題的框架教學理論,即將教學的維度分為作者、形式(語言技巧與規(guī)范等)、受眾、內(nèi)容和目的五個維度。媒介教學者和學習者可從任意一個單一的維度去審視,也可分別從五個維度依次審視,從而完成一個相對完整的教學過程。
除了以上所提的框架媒介教學理論,我國和其他一些國家的學者也根據(jù)自己的國情和研究實踐改進或發(fā)明出帶有自己特色的理論,這些都可以根據(jù)實際情形的需要而有選擇性地用于新聞素養(yǎng)的教育教學實踐中??偟膩碚f,因為新聞信息的典型性、新穎性、內(nèi)容的廣泛性和巨大社會影響力等特點,新聞素養(yǎng)將越來越成為進行媒介素養(yǎng)教育的主要內(nèi)容,其課堂也將日益成為媒介素養(yǎng)教育的主陣地之一。
① Stony Brook University School of Journalism Center for News Literacy:Summer Institute for Teachers 2013.
② 秦學智、秦倩、何娟:《傳媒素養(yǎng)教育的幾個重要概念辨析》,《現(xiàn)代傳播》,2011年第12期。
③ Buckingham,David(2007).Media education:literacy,learning and contemporary culture(Reprinted.ed.).Cambridge[u.a]:Polity Press.
(作者系中國傳媒大學新聞傳播學部傳播研究院副教授、博士)
【責任編輯:李 立】