李治亭
(國家清史編撰委員會(huì),北京 100080)
120年前——1894年,清朝與日本在黃海、旅順、威海等地展開前所未有過的一場(chǎng)激戰(zhàn)。正如舉世皆知:“蕞爾小國”日本大獲全勝;有“四萬萬”人口的泱泱大國中國卻慘遭大失敗!其參戰(zhàn)的“北洋海軍”被打得潰不成軍,苦心經(jīng)營(yíng)的這支新式軍隊(duì)幾近全軍覆沒。戰(zhàn)后,在日本的淫威下,清朝被迫簽訂《馬關(guān)條約》,割地賠巨款,喪權(quán)辱國。中國遭“此創(chuàng)巨痛深之禍”,中華民族蒙受奇恥大辱,為中國有史所僅見!
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)震撼了世界。各國列強(qiáng)以驚恐的目光注視著日本戰(zhàn)勝中國后,迅速走上軍國主義道路。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)也震醒了中華民族,如梁?jiǎn)⒊f:“吾國四千余年大夢(mèng)之喚醒,實(shí)自甲午戰(zhàn)敗,割臺(tái)灣,償二百兆以后始也。”(《戊戌政變記》)中華民族做夢(mèng)達(dá)四千余年而未醒,惟其甲午遭此巨創(chuàng),才大夢(mèng)初醒!倡此夢(mèng)醒之言者,并非梁?jiǎn)⒊蝗?,其維新派之領(lǐng)袖康有為,以及大批維新人士,無不發(fā)出了夢(mèng)醒的呼喊。甲午慘敗,國人痛定思痛,促使中華民族迅速覺醒,戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、清政府新政,直至辛亥革命,皆源于中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的悲慘結(jié)局,因而引發(fā)中國發(fā)生一系列變化。
以甲午戰(zhàn)敗的覺醒為開端,百余年來,國人特別是知識(shí)界,乃至政界,常懷甲午恥辱之心,不斷沉思,進(jìn)而總結(jié)中國敗于日本之因。具體說,清代中國被西方大國、強(qiáng)國打敗,其原因似乎不難找到,但被東方的名不顯經(jīng)傳的小小的鄰國日本打敗了,而且敗得很慘,又逼簽條件苛刻的條約,這是為什么?中國人長(zhǎng)期為此而糾結(jié),給出各種答案,要而言之,不外是“富國強(qiáng)兵”而已。這一認(rèn)識(shí)已激勵(lì)了幾代人為之奮斗不已,最終擺脫了日本帝國主義與西方列強(qiáng)的奴役,獲得了完全解放。其中,日本帝國主義被逐出中國,臺(tái)灣回歸,更具特殊意義,也算為甲午之辱雪恥。
雖說甲午之辱已雪,但留在歷史中的記錄永遠(yuǎn)不會(huì)抹掉,給中華民族造成的心靈創(chuàng)傷必將世代傳承,引發(fā)人們的不斷反思反省,獲取新認(rèn)識(shí),用以滋補(bǔ)中華民族的精神營(yíng)養(yǎng)。
迄至今日,時(shí)當(dāng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)120年之際,政界、文化界、軍界主要是學(xué)術(shù)界又掀起新的一輪反思甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的熱潮,紛紛著文,回顧那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史,尤其總結(jié)歷史的教訓(xùn),科學(xué)地概括它給予的歷史啟示,這在當(dāng)前國內(nèi)國際環(huán)境下,尤有特殊的現(xiàn)實(shí)意義。今日之日本,以安倍為頭子的極右翼分子,正在重溫日本軍國主義的舊夢(mèng),妄圖復(fù)活軍國主義,給中國人民也給亞洲及世界敲響了警鐘,因此,我們紀(jì)念甲午戰(zhàn)爭(zhēng)120年,就是居安思危,提升民族自信心,戰(zhàn)必勝的勇氣!
過去,我們常說:落后就要挨打。這是從近代以來中國落后、不斷被西方列強(qiáng)侵略而總結(jié)出來的一個(gè)新認(rèn)識(shí)。甲午之?dāng)”愠蔀檫@一認(rèn)識(shí)的一個(gè)典型事例。如今,我們?nèi)詮?qiáng)調(diào)這一認(rèn)識(shí)的不可替代性。一般來說,這個(gè)認(rèn)識(shí)具有普遍性,反映了事物演變的共同規(guī)律,但是,實(shí)際情況并非完全如此,就是說,落后并非一定挨打。舉例說,1950年我國抗美援朝,當(dāng)時(shí),中華人民共和國才建立一年,我們的武器、裝備,比起美國十分落后,連飛機(jī)、坦克都沒有,解放戰(zhàn)爭(zhēng)剛結(jié)束,國民經(jīng)濟(jì)殘破,論經(jīng)濟(jì)實(shí)力、生產(chǎn)力發(fā)展水平,比之美國百不及一,但是,我們以一國之軍——志愿軍,與弱勢(shì)小國的朝鮮人民軍協(xié)同作戰(zhàn),卻打敗了以美國為首的十七國裝備精良的聯(lián)合國軍隊(duì)!
與此相反,清朝的北洋海軍擁有艦只數(shù)量和噸位,或與之旗鼓相當(dāng),或已超日本,從軍隊(duì)力量對(duì)比來看,北洋海軍并不落后,結(jié)果卻大敗直至全軍覆沒。顯然,北洋海軍不是敗在武器不精不良,從根本上說,是敗在制度與人上。北洋海軍是按照西方的模式組建的一支新軍,已經(jīng)完全不同于清朝滿族慣用的騎射,表明在軍事上確已實(shí)行變革,但不變的是封建君主專制的政治體制。以千百年不變的專制體制去指揮近代新式軍隊(duì),即光緒帝,主要是慈禧委諸于李鴻章,而李氏一人掌控操縱一切。他把北洋海軍看成是他個(gè)人的私產(chǎn),一人決斷,其他官僚不得介入,更不能參與其事!他提出“保艦制敵”的方針,就是把船艦保住,為了“保艦”,怎能不計(jì)代價(jià)地與敵展開激戰(zhàn)?又怎能“制敵”于死命!在黃海被擊敗后,李鴻章下令將軍艦全撤到威海港,還是為了“保艦”!日本軍隊(duì)登陸后,迅速奪占威海四周炮臺(tái),用猛烈炮火轟擊停泊在港口的北洋艦只,致全部艦只被擊毀。表面看,甲午之戰(zhàn)敗于日本是李鴻章個(gè)人指揮不當(dāng),實(shí)則是敗于清朝腐敗的官僚體制,換言之,封建君主專制制度敗于新興的日本資本主義制度。進(jìn)一步講,日本是上下整體協(xié)作,形同一體;而清朝卻是個(gè)人的長(zhǎng)官意志,等級(jí)森嚴(yán),唯長(zhǎng)官是從。說得形象點(diǎn),李鴻章以一人之力對(duì)付日本國其失敗是必然的!以落后打敗“先進(jìn)”的美國,勝在我之制度之先進(jìn),動(dòng)員起千千萬萬的民眾為保家衛(wèi)國而戰(zhàn),故能萬眾一心,打敗用精良武器武裝的那些雇傭軍,也是必然的。
甲午之戰(zhàn)給我們的一個(gè)重要教訓(xùn)就是因時(shí)而改,因時(shí)而變。社會(huì)、時(shí)代,乃至人的生活,變化是絕對(duì)的,無時(shí)無刻的,沒有不變的,不變是相對(duì)的、暫時(shí)的。一個(gè)國家,或一個(gè)民族總應(yīng)以變應(yīng)變,與時(shí)俱進(jìn),才不會(huì)落伍!日本剛剛經(jīng)過了明治維新,國家充滿了活力,推動(dòng)將士們?nèi)?zhàn)斗;清朝的制度是已經(jīng)兩千余年的君主專制制度。當(dāng)世界已進(jìn)入資本主義時(shí)代,歐美及日本等正邁向帝國主義,科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)力突飛猛進(jìn);中國依然是舊制度舊體制,不改也不變,因而中國已被歐美列強(qiáng)及日本拋在了后邊!在強(qiáng)大的西方列強(qiáng)面前,清朝也想變一下,但它不去觸動(dòng)根本性的制度,只在具體問題上做些變通,如,辦洋務(wù)、建新軍,只改了點(diǎn)皮毛、舍本求末,是無足輕重的。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,資本主義的生產(chǎn)方式、科學(xué)技術(shù)、管理模式等等,都已進(jìn)入中國,執(zhí)掌政權(quán)的清朝就是不改不變,惡果便在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中全面暴露,這才使沉睡數(shù)千年的中國開始覺醒!
制度之落后其本質(zhì)就是文化落后。以儒家思想為歷代治國的統(tǒng)治思想,在中國已實(shí)行了2000年,并已形成中華民族的傳統(tǒng)文化。無疑,儒家思想及其文化不能完全適應(yīng)中國近代社會(huì)發(fā)展的需要,更不能適應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)的需要。因?yàn)槿寮抑魈?、地、人,重在闡述作為社會(huì)的各種人的行為準(zhǔn)則,如何處理人與人、人與天地的關(guān)系等等,重本抑末,輕視科技發(fā)明,致使中國生產(chǎn)力長(zhǎng)久停滯不前,這一本質(zhì)文化思想,在近代科學(xué)技術(shù)面前,在一系列地球上的新的發(fā)現(xiàn)面前,就顯得無能為力。由新科技、新發(fā)明、新發(fā)現(xiàn)而產(chǎn)生的新思想、新觀念、新的價(jià)值觀,又是與儒家思想格格不入的。所謂“天不變道亦不變”“祖宗之法不可變”,就是中國傳統(tǒng)的思維定勢(shì)。中國之不變,其根源在此。
以慈禧、李鴻章為代表的19世紀(jì)的中國人,頭腦中滿是“天朝大國”夢(mèng)。以此觀念的心態(tài)無法正確認(rèn)識(shí)正在崛起的日本,看不懂它,亦無“防賊”之心,全無準(zhǔn)備。如所周知,慈禧太后挪用海軍經(jīng)費(fèi)造頤和園供其享樂。從1888年開始,每年挪用30萬兩白銀,截止到戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前,已撥出百余萬兩,以致北洋海軍的發(fā)展難以為繼。與此相反,日本早已把中國作為它的“假想敵”,加緊進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備:一面大量造艦,一面又從英國等國購買先進(jìn)的戰(zhàn)艦。為提升戰(zhàn)斗力,不間斷地舉行實(shí)戰(zhàn)演練。日本的圖謀已是路人皆知,惟清廷“不以倭人為意”,頤和園的工程還在繼續(xù)施工,慈禧、李鴻章居安不思危,全無備戰(zhàn)之念。主持陸海軍大計(jì)的李鴻章,抱定不戰(zhàn)的主意,把一切希望放在談判上,以談止戰(zhàn);又希圖列強(qiáng)出面調(diào)停,實(shí)際是欲借列強(qiáng)威懾日本,以制止其發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)突然爆發(fā),李鴻章這些幻想瞬息化為泡影。他胸?zé)o成算,只有隨機(jī)應(yīng)付而已。從近代海戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)可知:海上戰(zhàn)斗,不僅要打垮對(duì)方,還要掌控制海權(quán),封鎖其港口的出入,李鴻章對(duì)此全然不懂,即使創(chuàng)辦了北洋海軍,卻不明白海上戰(zhàn)法。在黃海海戰(zhàn)失敗后,他竟放棄黃海的制海權(quán),把僅有的艦只全部駛進(jìn)威海港不戰(zhàn),所謂“以守為戰(zhàn)”,把制海權(quán)讓給了日本,故其北攻旅順、大連,迅速得手;南圍威海,如同甕中捉鱉,北洋海軍就此覆滅!這種愚蠢的戰(zhàn)法,恰是文化愚昧的反映。
社會(huì)之變與不變,關(guān)鍵在人,而人能否順應(yīng)時(shí)代而變,關(guān)鍵又在文化。人的本質(zhì)是文化,故其文化素養(yǎng)之深淺,觀念之高下,將決定其人到底是一個(gè)什么樣的人,就是決定一個(gè)人的“質(zhì)量”!如甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),人已處近代,而其思想意識(shí)還停留在古代;不為國家著想,卻一意保護(hù)個(gè)人及其小集團(tuán)的利益。可以想見,一支近代化裝備的軍隊(duì)掌握在這類缺乏近代文化的封建官僚的手中,豈能指望打勝仗!
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)及以往的歷史都證明:一個(gè)國家、一個(gè)民族欲長(zhǎng)久保持強(qiáng)盛不衰,根本之計(jì),就是不斷進(jìn)行變革:一方面,要及時(shí)解決新出現(xiàn)的矛盾和問題;一方面,要革除已暴露出來的種種弊端或弊政。所謂“利久弊生”,是說當(dāng)時(shí)剛實(shí)行的新政新措施,行之有效,但實(shí)行已久,必然會(huì)出現(xiàn)某些弊病,這就需要及時(shí)革除。有些制度或規(guī)則相沿已久,但在新的歷史條件下已不適用,這更需要付出巨大的勇氣敢于挑戰(zhàn),敢于動(dòng)手把它改革!
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)給我們的一個(gè)教訓(xùn)是:反抗外國侵略者,理應(yīng)動(dòng)員全民族參與,形成同仇敵愾的抗戰(zhàn)熱潮,從各個(gè)方面、各個(gè)角落去打擊敵人。在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)過程中,既聽不到民族抗敵的怒號(hào),也不見他們參與戰(zhàn)爭(zhēng)的蹤影。清廷的一貫政策是:拒絕廣大民眾發(fā)起反侵略的活動(dòng),更不準(zhǔn)他們拿起武器參加戰(zhàn)斗。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來,舉凡發(fā)生戰(zhàn)事,全為八旗軍隊(duì)承擔(dān),如有民間武裝反抗西方列強(qiáng),還會(huì)遭到清廷的鎮(zhèn)壓;清廷懼怕民間組織起來,惟恐他們有了武裝,一旦變得強(qiáng)大會(huì)威脅清朝的統(tǒng)治。我們看到,盡管清軍每次與西方列強(qiáng)交戰(zhàn)一敗涂地,也不會(huì)允許廣大民眾助他一臂之力!因此,無論清軍勝與敗,廣大民眾似已麻木,沒有什么反應(yīng)。單純軍隊(duì)抵抗,力量明顯不足!晚清政治腐敗,連軍隊(duì)也腐敗了,如吸食鴉片,已使軍隊(duì)喪失戰(zhàn)斗力。人說,一旗清軍各有二桿槍,其中一桿就是“煙槍”。即使建新軍,采用西式練軍,除去“煙槍”,仍然失敗如常。問題之一,脫離民眾,更缺乏全民族的抗敵熱情,形不成軍民一體,只靠軍隊(duì)的有限力量,得不到強(qiáng)大的民族精神的激勵(lì),結(jié)果只有失敗。
如前已指出:甲午戰(zhàn)爭(zhēng),日本早已把目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)中國,加緊備戰(zhàn),臨近爆發(fā),其野心暴露無遺。朝野中有識(shí)之士,已斷定中日必有一戰(zhàn),勢(shì)不可免。然而,如李鴻章輩并未視為嚴(yán)重問題。當(dāng)此危急存亡之際,李鴻章等本應(yīng)動(dòng)用輿論揭露日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的陰謀,同時(shí)也應(yīng)動(dòng)員全民族來支持并積極參加反侵略的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。事實(shí)是,他們這些決策人什么也沒有做,而是消極等待戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)!當(dāng)日本展開軍事行動(dòng)時(shí),清政府倉促對(duì)日開戰(zhàn),實(shí)際并未做充分準(zhǔn)備,致其在豐島、黃海、威海三次海戰(zhàn)皆以船毀人亡告終。
歷史的經(jīng)驗(yàn)證明:任何戰(zhàn)爭(zhēng)如無民眾乃至全民族的支撐,遲早會(huì)失敗的!所謂無源之水,無本之木,是難以為繼的!
我們回顧甲午戰(zhàn)爭(zhēng)并非一味談中國之?dāng)?。中國敗是敗了,毋庸諱言。重要的是,后人不斷思考,從中總結(jié)出應(yīng)有的教訓(xùn)和啟示,用于我們的實(shí)踐中,一定會(huì)比前人做得更好,也避免他們的失敗的重演。
北洋海軍慘敗還不是一團(tuán)漆黑,這是因?yàn)楸毖蠛\妼⑹恳陨碓S國視死如歸的中華民族精神,放射出耀眼的光芒。歷史已留下這一頁頁真實(shí)而感人的記錄。
最著名的人物當(dāng)首推鄧世昌。他以一艦之長(zhǎng),率已受重創(chuàng)的“致遠(yuǎn)艦”,怒沖日艦,欲與之同歸于盡。不幸中日軍發(fā)射的魚雷,在艦沉沒之時(shí),他還有逃生的機(jī)會(huì),卻舍棄救生圈,自沉于海中。
另一壯烈人物丁汝昌在兵敗之后,斷然拒絕日將的誘降,以自殺殉國,完成了他的人生壯舉。
定遠(yuǎn)艦管帶劉步蟾也死得悲壯,在幾經(jīng)海上英勇激戰(zhàn)后,定遠(yuǎn)艦毀。他實(shí)踐自己許下的諾言:“茍喪艦,將自裁。”于是,他自殺報(bào)國。
類似的壯舉何止他們?nèi)?如,超勇艦幫帶大副翁守瑜,在艦沉沒時(shí),他已墜入大海,毅然拒絕救援,大喊:“全艦沉沒,吾生何為!”即自沉于滾滾的海濤之中。揚(yáng)威艦管帶林履中在其艦被擊沉后,毅然跳海,推開救援他的長(zhǎng)繩,自沉于大海。鎮(zhèn)遠(yuǎn)管帶楊用霖在艦毀時(shí)誓不生還,舉槍自殺身亡。 (以上所引,參見關(guān)捷:《北洋海軍將士的民族精神》載《清史參考》)
還有更多的將士在同日本侵略軍的激戰(zhàn)中,不怕流血,無懼于犧牲生命,在海上的風(fēng)濤浪險(xiǎn)中,向日軍發(fā)動(dòng)一次又一次進(jìn)攻,直至生命的最后!他們的英雄行為,同樣可歌可泣。不論他們是否留下自己的名字,但其業(yè)績(jī)永遠(yuǎn)是這一頁歷史的光輝記錄!
北洋海軍將士們不怕死,視死如歸的無畏精神,是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的最生動(dòng)的體現(xiàn)。他們雖然失敗了,卻仍然是英雄,雖敗猶榮!在紀(jì)念甲午戰(zhàn)爭(zhēng)120年的時(shí)候,重溫先烈們的英雄壯舉,繼續(xù)傳承并發(fā)揚(yáng)他們的民族精神,對(duì)于當(dāng)代中國的發(fā)展及未來前程,都有不可估量的歷史意義!
當(dāng)我們恰逢中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)120年之際,很自然地聯(lián)想到甲午之后,日本帝國主義對(duì)中華民族繼續(xù)犯下的滔天罪行,使我們不斷深化對(duì)日本國的本質(zhì)認(rèn)識(shí)。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)無論對(duì)中對(duì)日都是一個(gè)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是中華民族覺醒的開始,而伴隨戰(zhàn)后掀起的西方瓜分中國的狂潮,進(jìn)一步把中國推入半殖民地的深淵,因而加速了民族覺醒,要救亡,要變革,已形成浩浩蕩蕩的歷史潮流,強(qiáng)有力地推動(dòng)中國近代社會(huì)走上民族復(fù)興之路!
與此相反,日本卻走上了軍國主義的不歸路。
日本利用《馬關(guān)條約》從中國勒索所謂“賠款”2億兩白銀。因俄、法、德3國強(qiáng)力干涉,迫使日本將獨(dú)占的遼東半島退還給中國,又額外勒索中國付給日本白銀3000萬兩,名曰“贖遼費(fèi)”。日本得此巨額不義之財(cái)為其經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展提供了充足的資金,也促使其軍國主義的侵略與擴(kuò)張的野心惡性膨脹。
從中國掠奪的財(cái)富,從其占領(lǐng)的臺(tái)灣獲取的資源,喂肥了日本。在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)5年后,即1900年,日本為八國聯(lián)軍之一,又參加了對(duì)華的掠奪,又過了4年,即1904年,日本與沙俄開戰(zhàn),一舉打敗了沙俄,逐使日本躋身于西方帝國主義強(qiáng)國之列,成為亞洲的真正霸主。日本的歷史與西方不同,其資本主義的發(fā)展從一開始就是靠戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪發(fā)家的。故其帝國主義更具野蠻、殘忍、血腥的特點(diǎn),與其后來的法西斯希特勒相比,有過之而無不及!
日本帝國主義從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中掠奪中國領(lǐng)土和巨額財(cái)富,并未滿足它的野心,它還要吞并整個(gè)中國!作為第一步,先吞并朝鮮半島,作為進(jìn)攻中國的跳板。這一步,它已然提前做到了。補(bǔ)充一句,是在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中,將清軍逐出朝鮮,把半島收為它的殖民地。在進(jìn)行了長(zhǎng)期圖謀與準(zhǔn)備之后,終于在1931年9月18日發(fā)動(dòng)突襲,對(duì)中國不宣而戰(zhàn)。這就是震驚中外的“九一八事變”。距甲午戰(zhàn)爭(zhēng)也只有37年!由于東北軍閥張學(xué)良奉蔣介石的“不抵抗”之命,放棄東北三省,日本得以占領(lǐng)東北全區(qū),制造出一個(gè)“滿洲國”統(tǒng)治東北。
日本軍國主義吞并東北,其野心再度膨脹,變得更瘋狂,更野蠻,僅僅過了6年,至1937年7月7日,日本又不宣而戰(zhàn),發(fā)動(dòng)對(duì)華的全面戰(zhàn)爭(zhēng)?!捌咂呤伦儭庇忠淮握痼@了世界。日本不過是海中一小島國,欲吞并地大人眾的中國,這簡(jiǎn)直就是荒誕!日本軍國主義的瘋狂徹底激怒了中華民族,掀起了全民族抗戰(zhàn)的熱潮。僅僅8年后,1945年8月,日本軍國主義就跪倒在中華民族及全世界人民面前,繳械投降。
溯自1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,迄至日本投降,恰好是50年,半個(gè)世紀(jì)。中華民族蒙受奇恥大辱50年,一朝雪除;猖獗、不可一世的日本軍國主義也只稱霸亞洲三、四十年就走到了盡頭,被歷史送進(jìn)了垃圾堆,永遠(yuǎn)不齒于人類!
回顧日本軍國主義的發(fā)家史,特別是它瘋狂侵華50年史,與歐美列強(qiáng)百年侵華史 (從1840年算起)相比較,加害中國無比慘烈的只有日本!自甲午戰(zhàn)后,日本霸占我臺(tái)灣、澎湖列島、釣魚島;九一八事變,霸我東北;七七事變,占我華北、華東、華南等大片國土。如日本侵奪我領(lǐng)土、奪我主權(quán)者,周游沙俄可以與之相比,其他歐美列強(qiáng),如八國聯(lián)軍時(shí)短暫占領(lǐng)過津京,并未侵奪我領(lǐng)土。以掠奪領(lǐng)土論,惟日俄兩強(qiáng),又以日本侵害最重!掠奪我資源之多,搶劫我民財(cái)之巨,仍以日本為第一!殺人如麻,死于日本強(qiáng)盜槍口、屠刀下的中國人,以數(shù)千萬計(jì)。南京大屠殺,致我同胞三十余萬死于非命。計(jì)中國人死命累累,還是以日本為第一!
若論殺人之手段,諸如行“三光”(殺光、燒光、搶光)、砍頭、刺殺、奸殺 (婦女)。戲殺 (以中國人為刺殺的活靶子)、虐殺 (慰安婦、強(qiáng)征與虐待勞工)、毒殺 (以中國人為活體,以細(xì)菌殺人)、刑殺 (用酷刑殘害中國人),如此等等,其殺人花樣之多,手段之殘忍,無所不用其極!比之希特勒殺猶太人,更有其非人性所能為!把日本法西斯打入“惡魔”之列,當(dāng)屬恰如其分!
日本法西斯在中國50年所犯罪惡滔天,可以說,它是踏著中華民族的血肉尸骨走過血腥50年。同樣,二戰(zhàn)中,日本法西斯也沾滿了亞洲各國人民的鮮血。集其罪孽之重,為中國有史以來所僅見!如集西方歐美列強(qiáng)在中國百年所犯罪惡,尚不及日本法西斯的三分之一!
因此,我們得出結(jié)論:日本法西斯是近代中華民族的最兇惡最危險(xiǎn)的頭號(hào)敵人!近代百年來殘害中國最烈者,除沙俄,莫過于日本!
我們?cè)偎伎技孜鐟?zhàn)爭(zhēng),應(yīng)對(duì)日本軍國主義、帝國主義、法西斯主義為一體的本性再認(rèn)識(shí),重新給它的歷史定位。
公元1945年8月,日本法西斯終于因惡貫滿盈,受到全世界的嚴(yán)厲審判,以東條英機(jī)為頭子的戰(zhàn)爭(zhēng)販子、殺人惡魔們,被送上斷頭臺(tái),迄于今,已有70個(gè)年頭了。照理說,日本應(yīng)重新立國,堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,造福四方,用以補(bǔ)償以往給中國及亞洲各國所造下的罪惡。但在美國的羽翼下,并未徹底鏟除滋生戰(zhàn)爭(zhēng)的土壤,還保留二戰(zhàn)等某些軍國主義的殘余,如天皇、靖國神社等,都曾與其軍國主義密不可分地聯(lián)系在一起。在上個(gè)世紀(jì)五、六十年代,日本軍國主義死而復(fù)燃,躍躍欲試,把進(jìn)攻的矛頭指向中國,跟隨美國,掀起一陣陣反華浪潮。至七十年代,中日建交,真的揭開了兩國友好的新篇章,在一個(gè)時(shí)期,確實(shí)呈現(xiàn)出空前友好的新氣象。但在這友好的關(guān)系中,不時(shí)地夾雜著反華的叫囂和狂吠。在日本尚未除盡軍國主義的土壤中,一直不斷地滋生出一小撮如石原慎太郎之流的極右翼分子,充當(dāng)軍國主義的余孽,他們不時(shí)地發(fā)出反華的叫囂,不時(shí)地重溫昔日“大日本”的軍國主義迷夢(mèng),妄圖恢復(fù)其罪惡的“天堂”。
2014年,恰值甲午戰(zhàn)爭(zhēng)120年之際,已上臺(tái)2年的安倍晉三,充當(dāng)極右勢(shì)力的頭子,把中國當(dāng)作他的“假想敵”,放肆地攻擊中國。凡日本走軍國主義之路,必反華。安倍敢說其前右翼分子不敢說的話,敢做其不敢做的事,如“修憲”,修改“自衛(wèi)權(quán)”,就是放棄和平建國的方針,重獲戰(zhàn)爭(zhēng)“發(fā)動(dòng)權(quán)”。其所言所行,實(shí)集日本戰(zhàn)后歷來右翼勢(shì)力之大成,將復(fù)活軍國主義付諸于施政。安倍膽敢如此放肆,誰都明白,在他的背后有美國的撐腰!美國重返亞太,要主導(dǎo)亞太,甚至狂妄喊出“美國領(lǐng)導(dǎo)世界”的夢(mèng)話,其霸權(quán)的野心暴露無遺!美國欲稱霸亞太,把中國看成是它的最大障礙,于是便利用日本充當(dāng)他的馬前卒,來打壓中國。而安倍之流也利用美國作他的靠山,有恃無恐,以實(shí)現(xiàn)他的軍國主義迷夢(mèng)!
今日安倍猖狂反華,加緊備戰(zhàn),這與120年前日本處心積慮發(fā)動(dòng)對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)多有相似之處,而其政治野心,軍國主義思想,卻是一脈相承的!可以予計(jì),安倍重走軍國主義的死亡之路,是注定要失敗的!
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)給我們的一個(gè)重要教訓(xùn):面對(duì)強(qiáng)敵,要敢戰(zhàn)、敢勝利!當(dāng)時(shí),如果最高層決策者李鴻章能以破釜沉舟的無畏精神,敢與日本侵略軍拼死一搏,以北洋海軍的實(shí)力不會(huì)敗于日本之手,即使失敗,也不致于敗得那么慘!戰(zhàn)爭(zhēng)之勝負(fù),在具備取勝的條件時(shí),其領(lǐng)導(dǎo)人的決心與決策就是決定性的因素。即使處于劣勢(shì),亦靠戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者的決心!李鴻章作為舊制度的代表,又是傳統(tǒng)思想的代表,畏敵如虎,只圖自保,避戰(zhàn)、棄戰(zhàn),把戰(zhàn)爭(zhēng)的“進(jìn)攻權(quán)”都讓給了日本,致此慘敗,陷中華民族于大災(zāi)難之中。
安倍之流及他的主子美國應(yīng)當(dāng)明白:今日之中國已非60年前的中國,更非120年前的中國,她已變得空前強(qiáng)大,躋身于當(dāng)今強(qiáng)國之列。同樣重要的是,我們已從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、九一八事變與七七事變中獲得深刻教訓(xùn),我們的思想也變得空前強(qiáng)大!我們絕不會(huì)重蹈甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的覆轍。我們已有上個(gè)世紀(jì)50年代敢于抗擊所謂強(qiáng)大的美國的勝利,60年代也獲得過對(duì)印度、80年代對(duì)越南挑釁邊界的戰(zhàn)爭(zhēng)勝利,簡(jiǎn)言之,就是不怕,敢于戰(zhàn)斗,敢于勝利!
甲午戰(zhàn)史是一部厚重的軍事教科書,更是一部民族覺醒與民族精神的思想教科書。我們要不斷認(rèn)識(shí)它,總結(jié)它,還要牢記它。
當(dāng)前,我們面對(duì)的日本與甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前的境況多少有點(diǎn)相似:以安倍為頭子的極右勢(shì)力,處心積慮與中國為敵,否認(rèn)侵華、否認(rèn)南京大屠殺、否認(rèn)慰安婦,修憲、擴(kuò)軍備戰(zhàn)、解禁自衛(wèi)軍,種種行跡表明,他欲把日本帶上軍國主義的死亡之路。安倍已把自己變成一個(gè)軍國主義分子的活標(biāo)本!美國縱容安倍膽大妄為,必將自食其果。
回顧中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng),我們比以往任何時(shí)候都更自信,不論安倍之流如何貌似強(qiáng)大,妄圖再度稱霸亞洲的野心絕不會(huì)得逞!如果膽敢把戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)加給我們,必將是自取滅亡。
泥模藝術(shù)——長(zhǎng)坂坡