《赤壁賦》的關(guān)鍵詞教學(xué)

在課堂教學(xué)尤其是散文教學(xué)中，理清文章的思路永遠(yuǎn)是引領(lǐng)學(xué)生步入鑒賞殿堂的基礎(chǔ)臺(tái)階。而一篇文章中，能體現(xiàn)其思路的往往是作者散置于相關(guān)段落的一些關(guān)鍵詞，它們猶如粒粒紅珠，教學(xué)過(guò)程中，教師若能引導(dǎo)學(xué)生串起這顆顆紅珠并細(xì)細(xì)賞玩，對(duì)文本的把握和探究就能深入內(nèi)部，不再是蜻蜓點(diǎn)水式的浮掠而過(guò)。本文試以《赤壁賦》的教學(xué)為例進(jìn)行探討。

《赤壁賦》是蘇軾的一篇被人廣為誦讀的佳作，收錄于多種版本的高中語(yǔ)文教材。該文音韻優(yōu)美，字字珠璣，融景、情、理于一體。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師多采用誦讀教學(xué)法，讓學(xué)生在反復(fù)地朗讀中體會(huì)作者深刻的情感。然而誦讀固然十分重要，但于細(xì)微處，還需教師引導(dǎo)探究，學(xué)生才能深入奧堂。然而這又從何入手呢？《赤壁賦》的文脈其實(shí)非常清晰，教學(xué)中若能緊緊抓住文中“樂(lè)、悲、喜”三個(gè)關(guān)鍵詞，就有豁然開(kāi)朗之感。筆者正是據(jù)此設(shè)疑，開(kāi)展課堂教學(xué)的。

首先，讓學(xué)生梳理文脈，找出或提煉出能體現(xiàn)文章情感發(fā)展變化線(xiàn)索的三個(gè)字：樂(lè)、悲、喜。這個(gè)問(wèn)題難道并不大，學(xué)生稍加留意就能在原文中找到“樂(lè)”“喜”二字，至于第二個(gè)關(guān)鍵詞——悲，需要同學(xué)們進(jìn)行提煉概括。然后教師以此為抓手，層層剖析，不斷追問(wèn)，帶領(lǐng)學(xué)生深入文本進(jìn)行賞析。在賞析時(shí)，教師不妨以下列幾個(gè)問(wèn)題來(lái)推動(dòng)課堂教學(xué)的發(fā)展：

問(wèn)題設(shè)計(jì)一：為何而樂(lè)？

這個(gè)問(wèn)題簡(jiǎn)單明了，答案就在首段。但教師的任務(wù)是帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)總結(jié)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)概括提取文章信息的能力。為何而樂(lè)？因?yàn)橛辛汲矫谰埃p心樂(lè)事?！傲汲矫谰啊北憩F(xiàn)在何？七月既望、清風(fēng)明月?！百p心樂(lè)事”又是什么？攜友泛舟、飲酒誦詩(shī)。

問(wèn)題設(shè)計(jì)二：又因何而悲？

這個(gè)問(wèn)題也并不難，緊承“飲酒樂(lè)甚”后，所謂樂(lè)極生悲，文章至此一轉(zhuǎn)。教師帶領(lǐng)學(xué)生賞析相關(guān)段落并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)：

（一）歌傳悲音：望美人兮天一方。（此一句表達(dá)了知音難得的感慨）

（二）簫聲凄愴然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

（三）答語(yǔ)凄涼：

通過(guò)曹公之事，講述英雄的盛衰浮沉。（可見(jiàn)世事無(wú)常）

偉人尚且如此，我輩更是“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。 （可嘆人之渺?。?/p>

與自然相比，不禁悲從心來(lái)——哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。 （可憐人生短暫）

這樣的賞析總結(jié)能讓學(xué)生對(duì)文中所表達(dá)的人生之悲有深切體會(huì)，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。

問(wèn)題設(shè)計(jì)三：那么，又是什么道理讓客轉(zhuǎn)悲為喜呢？

此問(wèn)題設(shè)計(jì)為本課重難點(diǎn)，文章也至此又一轉(zhuǎn)，教師應(yīng)在此逗留，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀相關(guān)段落，層層剝析，理清文章思路，明白文章要義。首先作者以水月作比——水，逝者如斯，而未嘗往也；月，盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。接著，作者進(jìn)行道理論述——變，天地曾不能以一瞬；不變，物與我皆無(wú)盡也。最后作者得出結(jié)論——非吾所有，一毫不取，所以不必羨；清風(fēng)明月，可以共適，因此可以樂(lè)。在對(duì)這一問(wèn)題的討論中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生畫(huà)出文中重點(diǎn)詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)作者論述的技巧，加深對(duì)文本的理解。

通過(guò)以上三個(gè)問(wèn)題的探討，學(xué)生對(duì)文本的情感起伏已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)陌盐?，?duì)作者所表達(dá)的思想感情也較為清晰。教師可趁此做進(jìn)一步的探討，挖掘?qū)W生深入分析問(wèn)題的能力：

問(wèn)題設(shè)計(jì)四：結(jié)尾一“喜”一“笑”與前面的“樂(lè)”相同嗎？

該問(wèn)題難度加大，但討論會(huì)更加熱烈，教師可適當(dāng)點(diǎn)撥，討論后明確如下：

前“喜”只是一種感官上的愉悅，僅能讓人暫時(shí)忘憂(yōu)；后“樂(lè)”為一種精神上的大徹大悟，是頓悟后的坦然面對(duì)。二者有根本的區(qū)別。

至此，學(xué)生對(duì)文本的理解已不再是表層的滑翔，對(duì)蘇軾在此文中所表達(dá)的人生觀、宇宙觀有了比較清晰的認(rèn)識(shí)，并一定程度地學(xué)會(huì)了論述問(wèn)題的能力?；蛟S，因年齡、閱歷等原因，學(xué)生并不能夠透徹體會(huì)作者復(fù)雜的情感；作者謀篇布局、論述問(wèn)題的技巧，還需要學(xué)生多加琢磨才能化為己有。但無(wú)疑，緊抓關(guān)鍵詞語(yǔ)深入解讀文本，不僅能很好地訓(xùn)練學(xué)生整體把握文本的能力，并能使學(xué)生對(duì)文本的討論走向深刻。

當(dāng)然，為加深學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)境的理解，全面了解蘇東坡其人，教師可以推薦學(xué)生閱讀林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》、余秋雨的《東坡突圍》等書(shū)籍，但此已不再本文探討的范圍。

侯為民，教師，現(xiàn)居江蘇蘇州。