新課程教學(xué)中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)

編者推薦辭：本文作者為河南省特級(jí)教師，從教32年，一直戰(zhàn)斗在語文教學(xué)第一線。她以認(rèn)真務(wù)實(shí)的職業(yè)精神，踏踏實(shí)實(shí)地搞教學(xué)，孜孜以求于新課程的探索。在引導(dǎo)學(xué)生處理好接受性學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)，個(gè)體學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)，個(gè)性發(fā)展與全面成長等方面，卓有成效。

課程是決定學(xué)生學(xué)習(xí)狀況和發(fā)展水平的重要因素。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的核心目的就是要通過課程的變革來實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的變革，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提升?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》在課程改革的具體目標(biāo)中多次提到學(xué)生學(xué)習(xí)的變革，如“強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，”“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手”等。經(jīng)過了義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)，高中生已經(jīng)具備了一定的學(xué)習(xí)能力，為什么教師還要對(duì)他們的學(xué)習(xí)進(jìn)行引導(dǎo)？這種要求有必要嗎？如果有必要，那么在高中新課程背景下，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)是什么樣的？應(yīng)指向什么目的？這種指導(dǎo)有什么價(jià)值？這些問題是高中新課程教學(xué)實(shí)施中教師們必須明確把握的。

一.學(xué)習(xí)目的學(xué)習(xí)態(tài)度的引導(dǎo)

學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度是影響學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的十分重要的心理因素。學(xué)生進(jìn)入高中后，對(duì)于高中階段的學(xué)習(xí)，呈現(xiàn)出不同的目的和態(tài)度。由于高考指揮棒的作用，一部分學(xué)生對(duì)于學(xué)什么，怎么學(xué)，僅局限于高考考試的一些內(nèi)容。而從普通高中的目標(biāo)、性質(zhì)和任務(wù)來看，它是國民教育體系中基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是在九年義務(wù)教育基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高國民素質(zhì)，面向大眾的基礎(chǔ)教育，是為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。尤其是在終身教育、學(xué)習(xí)化社會(huì)浪潮的沖擊下，學(xué)生學(xué)習(xí)的目的不再直接指向升學(xué)和就業(yè)，而是要“具有終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，掌握適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。學(xué)會(huì)搜集、判斷和處理信息，具有初步的科學(xué)與人文素養(yǎng)、環(huán)境意識(shí)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；具有強(qiáng)健的體魄、頑強(qiáng)的意志、形成積極健康的生活方式和審美情趣，初步具有獨(dú)立生活的能力、職業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)精神和人生規(guī)劃能力；正確認(rèn)識(shí)自己，尊敬他人，學(xué)會(huì)交流與合作，具有團(tuán)隊(duì)精神，理解文化的多樣性，初步具有面向世界的開放意識(shí)?！边@就把普通高中教育定位于人的發(fā)展的意義上，是人不斷發(fā)展、不斷成長著的一個(gè)階段。

所以在學(xué)生進(jìn)入高中開學(xué)伊始，我就讓學(xué)生寫作“美好的人生從今天開始”一文，讓學(xué)生對(duì)他們的人生目標(biāo)進(jìn)行規(guī)劃，互相交流，做一個(gè)現(xiàn)代意義的文明人。

還有一部分學(xué)生不了解高中階段學(xué)習(xí)的深入性和獨(dú)立性，缺乏必要的思想準(zhǔn)備，因此，也需要教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)方法方面作出及時(shí)的引導(dǎo)。

二.自我監(jiān)控能力的引導(dǎo)

普通高中課程對(duì)學(xué)生發(fā)展提出的各種目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，無論是終生學(xué)習(xí)能力的獲得，還是人生規(guī)劃能力的提高，抑或是職業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)精神和能力的形成，從總體上講，都是要?dú)w結(jié)到學(xué)生自我監(jiān)控能力的形成與發(fā)展上?；蛘哒f，只有不斷提高和發(fā)展了學(xué)生的自我監(jiān)控能力，學(xué)生才會(huì)對(duì)自己的發(fā)展和成長具有明確的自我意識(shí)，才會(huì)不斷地控制、反饋、評(píng)價(jià)、調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)和成長，才能使自己的發(fā)展和成長成為自主自覺的活動(dòng)，學(xué)生的這些意識(shí)、精神和能力才能真正發(fā)展起來。

自學(xué)能力的培養(yǎng)可以說是培養(yǎng)學(xué)生“自我監(jiān)控能力”的一個(gè)重要方面。在具體的教學(xué)過程中，我就給學(xué)生介紹了“主動(dòng)學(xué)習(xí)法”：預(yù)習(xí)——聽課——復(fù)習(xí)——作業(yè)——總結(jié)。通過預(yù)習(xí)，了解學(xué)習(xí)的基本點(diǎn)，重點(diǎn)難點(diǎn)，聽課是檢驗(yàn)預(yù)習(xí)質(zhì)疑問難，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。復(fù)習(xí)，是對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行梳理歸納。作業(yè)，是對(duì)所學(xué)進(jìn)行實(shí)際演練，也是對(duì)自我的一個(gè)檢測(cè)?？偨Y(jié)，找出知識(shí)之間的聯(lián)系，從而進(jìn)行拓展和深化。只有這樣，才能不斷培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，達(dá)到教是為了不教的目的。

三.探究性學(xué)習(xí)的引導(dǎo)

探究性學(xué)習(xí)，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力為目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，是高中語文教學(xué)長期的艱巨任務(wù)，必須長期堅(jiān)持，常抓不懈。首先，依靠文本教學(xué)抓探究，文本教學(xué)是語文教學(xué)最基本的內(nèi)容，必須充分利用文本閱讀抓好學(xué)生探究意識(shí)和探究能力的培養(yǎng)。如學(xué)習(xí)《鴻門宴》時(shí)，讓學(xué)生閱讀《高祖本紀(jì)》，讓學(xué)生利用對(duì)比方式，研究人物。題目是這樣的：

請(qǐng)結(jié)合《高祖本紀(jì)》和《鴻門宴》，舉例談?wù)剟詈晚?xiàng)羽在用人方面的不同。

不同如下：劉邦知人善任，虛懷若谷。他善于聽取別人意見，如聽樊噲、張良的建議，不留在咸陽宮中，封府庫，還軍霸上；鴻門宴上，聽從張良意見，間道回營。他還善于用人，如任用張良定計(jì)策，任用蕭何給糧餉，任用韓信戰(zhàn)疆場(chǎng)，各盡其能。項(xiàng)羽不善用人，剛愎自用。他不聽取別人意見，如鴻門宴上不采用范增計(jì)策。獨(dú)斷專行，魯莽草率，如鴻門宴上輕易把內(nèi)線曹無傷供出來。

其次，結(jié)合課外名著閱讀抓探究。

結(jié)合名著導(dǎo)讀，指導(dǎo)學(xué)生多讀書，讀好書，不斷地豐富自己的學(xué)識(shí)，加強(qiáng)自己的修養(yǎng)。如布置學(xué)生閱讀《論語》，引導(dǎo)學(xué)生探究?！墩撜Z》中有很多格言警句，你覺得哪一句對(duì)你啟發(fā)最大？請(qǐng)與同學(xué)交流自己的體會(huì)。

“一石激起千層浪”，有的同學(xué)從學(xué)習(xí)態(tài)度講，如孔子主張“知之為知之，不知為不知，是知也”。有的從學(xué)習(xí)方法講，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。有的學(xué)生講要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，“己所不欲，勿施于人”，還要建設(shè)一個(gè)充滿仁愛的社會(huì)，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”?！墩撜Z》中還有不少為人處世的格言警句，比如孔子認(rèn)為：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣”。這些言簡(jiǎn)意賅的話，對(duì)學(xué)生的為人處世，都極富啟發(fā)性，值得學(xué)生認(rèn)真思考，當(dāng)成座右銘。

還有結(jié)合古詩詞鑒賞抓探究。如學(xué)習(xí)《詩經(jīng)·采薇》，要求學(xué)生從內(nèi)容、語言、表達(dá)任意一點(diǎn)，對(duì)詩歌進(jìn)行個(gè)性化點(diǎn)評(píng)，這也是一種對(duì)學(xué)生進(jìn)行探究能力培養(yǎng)的途徑。下面是一個(gè)學(xué)生的探究成果：

“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”為什么一直備受人們的贊賞？

這四句詩里含有兩個(gè)典型畫面，一是春天里微風(fēng)輕吹，楊柳飄拂的畫面，一是寒冬時(shí)節(jié)雪花紛飛的畫面，抒情主人公的感情就蘊(yùn)含在這兩個(gè)畫面中，而沒有明說出來。這樣，以景寫情，情景交融，顯得既富于形象性，又含而不露，耐人尋味，給讀者的欣賞活動(dòng)創(chuàng)造了很大的空間。

學(xué)生還在探究中寫到：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂?！币簿褪钦f當(dāng)初離家出征的時(shí)候，心里是悲傷的，卻用楊柳春風(fēng)這樣的明媚春光來反襯；如今走在回家的路上，心里是高興的，卻用大雪紛飛這樣的嚴(yán)寒景象來反襯?！皸盍酪馈焙汀坝暄钡膶?duì)比給他一種不勝今昔之感，正符合此時(shí)他復(fù)雜的感情。

同時(shí)，學(xué)生還利用網(wǎng)絡(luò)，搜集了表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的詩：

近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人——（唐）宋之問《度大庾嶺》

君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事，來日綺窗前，寒梅著花未？——（唐）王維《雜詩三首》

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家——（唐）王建《十五日夜望月寄杜郎中》

唯有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波——（唐）賀知章《回鄉(xiāng)偶書二首》

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明——（唐）杜甫《月夜憶舍弟》

豐富了知識(shí)，擴(kuò)大了視野。

此外還有個(gè)別學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，學(xué)習(xí)方式多樣化的引導(dǎo)。

學(xué)生進(jìn)入高中后，他們的獨(dú)立能力在逐步發(fā)展和提高，從而為他們進(jìn)入高一級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)和進(jìn)入社會(huì)就業(yè)開始獨(dú)立生活奠定基礎(chǔ)。所以學(xué)會(huì)獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)獨(dú)立自主地處理遇到的各種問題，就成了高中學(xué)生的必需。除了學(xué)生自身努力外，教師要有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的共性問題，讓學(xué)生邊學(xué)習(xí)邊總結(jié)，促進(jìn)他們這方面能力的提高。

面對(duì)學(xué)生的多樣化需求、多樣化發(fā)展，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣化是必然的。教師的責(zé)任在于，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)各種學(xué)習(xí)方式的合理性和局限性，幫助學(xué)生處理好接受性學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)的關(guān)系，個(gè)體學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)、班集體學(xué)習(xí)的關(guān)系，為每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的需求提供咨詢和幫助，引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方式。

新課改的課堂是開放的課堂，是師生有效合作的課堂，更是語文學(xué)習(xí)高效率的課堂。教師不僅引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，而且還要不斷地探究總結(jié)學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)，會(huì)學(xué)習(xí)，樂學(xué)習(xí)。教師才能不斷地啟發(fā)激勵(lì)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生抓住課堂的分分秒秒，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生，學(xué)生與文本的有效對(duì)話，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，全面成長。

尚潔，教師，現(xiàn)居河南太康。