從“HallucinatoryRealism”的翻譯看媒體的責(zé)任

楊志恒　汪太偉

【摘 要】2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予莫言的英文頒獎(jiǎng)詞“hallucinatory realism”的中文翻譯“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”成為了各大媒體的頭版關(guān)鍵詞。各方對(duì)“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”一詞用法不準(zhǔn)確的公開(kāi)辯護(hù)雖然出現(xiàn)在各大主流媒體中，但是依舊沒(méi)有大范圍吸引到讀者的注意。一個(gè)詞語(yǔ)的翻譯不準(zhǔn)確造成了媒體的集體失語(yǔ)，這值得媒體深刻反思。

【關(guān)鍵詞】莫言 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng) Hallucinatory realism 魔幻現(xiàn)實(shí)主義

2012年10月11日19點(diǎn)，瑞典文學(xué)院宣布2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者是中國(guó)作家莫言，評(píng)委會(huì)給出的英文頒獎(jiǎng)詞為“The Nobel Prize in Literature 2012 was awarded to Mo Yan who with hallucinatory realism merges folk tales， history and the contemporary”。這個(gè)消息一公布，全國(guó)的輿論氣氛熱鬧的像奧運(yùn)會(huì)得了金牌一樣，中國(guó)媒體又一次在奧運(yùn)會(huì)后達(dá)到了巔峰。

2012年10月11日19時(shí)12分17秒，《新聞聯(lián)播》插播即時(shí)快訊，給予了莫言最高的政治禮遇，稱(chēng)“莫言成為有史以來(lái)首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家”。在瑞典現(xiàn)場(chǎng)的中國(guó)媒體及時(shí)將授獎(jiǎng)詞翻譯成中文傳回了國(guó)內(nèi)，“莫言將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起”這句話(huà)當(dāng)時(shí)迅速和莫言的名字一起占領(lǐng)了所有媒體的頭版，幾乎同時(shí)瑞典方的原文版本也一同傳回國(guó)內(nèi)。2012年10月11日19時(shí)24分，人民網(wǎng)發(fā)出消息《莫言獲獎(jiǎng)理由：魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品融合了民間故事、歷史和當(dāng)代》，首次使用了“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”①，隨后各大主流媒體爭(zhēng)相轉(zhuǎn)載，英文頒獎(jiǎng)詞“hallucinatory realism”的中文翻譯“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”成為了各大媒體的頭版關(guān)鍵詞。

許多熟讀莫言作品的讀者以及一些文學(xué)研究者對(duì)媒體使用“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”一詞感到費(fèi)解，隱約覺(jué)得不妥。的確，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)并非使用了這個(gè)詞，是國(guó)內(nèi)誤傳了信息。答案就在授獎(jiǎng)詞原文里，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)對(duì)莫言的評(píng)價(jià)并非是“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”（magic realism）一詞，而是一個(gè)較新的陌生詞組：hallucinatory realism。中國(guó)媒體忽視了當(dāng)天諾獎(jiǎng)委員會(huì)的另一份具體公報(bào)，繼續(xù)評(píng)價(jià)莫言：“從歷史和社會(huì)的視角，莫言用現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)幻的融合在作品中創(chuàng)造了一個(gè)令人聯(lián)想的感觀世界?！雹谶@句話(huà)更好地解釋了什么是hallucinatory realism。

在拉美文學(xué)中，魔幻現(xiàn)實(shí)主義最早被用于形容馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，“把神奇和怪誕的人物和情節(jié)，以及各種超自然的現(xiàn)象插入到反映現(xiàn)實(shí)的敘事和描寫(xiě)中，使拉丁美洲現(xiàn)實(shí)的政治社會(huì)變成了一種現(xiàn)代神話(huà)，既有離奇幻想的意境，又有現(xiàn)實(shí)主義的情節(jié)和場(chǎng)面，人鬼難分，幻覺(jué)和現(xiàn)實(shí)相混。”③馬爾克斯本人也因作品中神奇幻想與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的結(jié)合而在1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的肯定。

從這個(gè)文學(xué)風(fēng)格的原初語(yǔ)境來(lái)看中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)，莫言、韓少功、余華、閻連科等一大批成名于上世紀(jì)80年代的作家是受到了拉美文學(xué)的熏染，并于最初的“新潮小說(shuō)”之后在現(xiàn)代派分支寫(xiě)作上卓有成就，但以一個(gè)魔幻現(xiàn)實(shí)主義冠在他們頭上，是不準(zhǔn)確也不公平的，它模糊了大量細(xì)節(jié)和作家獨(dú)特的存在價(jià)值。

顯而易見(jiàn)，大量作家已從這個(gè)詞語(yǔ)中逃脫開(kāi)來(lái)，創(chuàng)造了自己的風(fēng)格價(jià)值，特別是莫言，深入鄉(xiāng)土文化、歷史邊緣的敘事聚焦，拋棄客觀神秘因素的影響，放大自我感官的情節(jié)，無(wú)一不是在宣告著自我風(fēng)格的形成。那么，今天他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，卻還是認(rèn)定他的風(fēng)格是魔幻現(xiàn)實(shí)主義，這是對(duì)莫言作品風(fēng)格的誤解，更讓國(guó)內(nèi)失去了一次重新審視莫言寫(xiě)作創(chuàng)造新藝術(shù)風(fēng)格的大好機(jī)會(huì)。

2012年10月12日，中國(guó)各大報(bào)刊將莫言獲獎(jiǎng)推送到了報(bào)紙最顯眼的位置，并冠以各種華麗的辭藻。影響較大的有《重慶時(shí)報(bào)》的文章《諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)不會(huì)辜負(fù)的價(jià)值文明》，《廣州日?qǐng)?bào)》的文章《諾獎(jiǎng)，讓中文更加自信》，《解放日?qǐng)?bào)》的文章《讓我們從容地微笑》，《南方都市報(bào)》的文章《莫言獲獎(jiǎng)，文學(xué)的，世界的》等等。這些文章中，直接引用頒獎(jiǎng)詞中的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”一詞，鏗鏘有力。

2012年10月12日，《晶報(bào)》刊登出《祝賀莫言，向直抵人心的文字致敬》一文，寫(xiě)到“莫言將現(xiàn)實(shí)和幻想、歷史和社會(huì)角度結(jié)合在一起。他創(chuàng)作中的世界令人聯(lián)想起福克納和馬爾克斯作品的融合，同時(shí)又在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)和口頭文學(xué)中尋找到一個(gè)出發(fā)點(diǎn)?！雹?/p>

這是中國(guó)的新聞媒體在莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之后，首次對(duì)“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”一詞做出糾正和辯護(hù)。在接下來(lái)幾天的“莫言熱”效應(yīng)中，也有主流媒體對(duì)這個(gè)敏感的詞語(yǔ)做出一定程度的注解。

2012年10月15日，中央電視臺(tái)《面對(duì)面》欄目采訪莫言，主持人董倩問(wèn)到“他們給您的頒獎(jiǎng)詞，和您內(nèi)心對(duì)自己作品的評(píng)價(jià)，是合一的么？”“應(yīng)該說(shuō)他這個(gè)頒獎(jiǎng)詞表述出了我小說(shuō)的某些特性?！薄澳悄X(jué)得他們讀懂了？”“他當(dāng)然讀懂了，好像我看，聽(tīng)他們說(shuō)，翻譯成魔幻現(xiàn)實(shí)主義，好像也不太準(zhǔn)確，好像是虛幻還是什么，跟民間故事，還有社會(huì)問(wèn)題跟歷史的這么兩種結(jié)合，這個(gè)我覺(jué)得還是比較準(zhǔn)確的?！雹?/p>

2012年10月18日，《南方周末》的一版中《（2012年諾貝爾獎(jiǎng)）莫言說(shuō)》一文引人注目，文章中莫言就記者的提問(wèn)回答道：“關(guān)于頒獎(jiǎng)詞，據(jù)說(shuō)翻譯得不太準(zhǔn)確，我看到有兩種譯法，一是幻覺(jué)，二是幻象，好像還有一些譯法，總之是一個(gè)與魔幻不同的概念?！雹?/p>

2012年10月18日1點(diǎn)57分，鳳凰網(wǎng)轉(zhuǎn)載當(dāng)天《重慶日?qǐng)?bào)》的文章《川外副教授晏紅：諾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞翻譯不準(zhǔn)確》，四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)副教授晏紅認(rèn)為，“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”一詞的中文翻譯不準(zhǔn)確，莫言的風(fēng)格不完全是魔幻現(xiàn)實(shí)主義，更有他個(gè)人的特色，“奇倔而獨(dú)特的想象”才是諾獎(jiǎng)對(duì)莫言風(fēng)格的界定。

2012年11月12日，人民網(wǎng)發(fā)表文章《莫言長(zhǎng)兄：不少專(zhuān)家對(duì)莫言的評(píng)論頗有誤讀之嫌》中，莫言兄長(zhǎng)管謨賢看到許多媒體都在宣揚(yáng)頒獎(jiǎng)詞是“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”時(shí)，解釋道“諾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞中所講的‘幻覺(jué)、似幻覺(jué)的意思，被有些研究者解讀成‘魔幻現(xiàn)實(shí)主義，這不是莫言的初衷與追求?！?/p>

2012年10月25日，曾17次出任諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主席的謝爾·埃斯普馬克教授做客上海，他似乎對(duì)中國(guó)媒體翻譯的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”一詞頗有微詞，他說(shuō)：“我覺(jué)得翻譯錯(cuò)了。為什么要翻譯成魔幻現(xiàn)實(shí)主義？我們的頒獎(jiǎng)詞里用的詞是‘hallucinatory realism，而避免使用‘magic realism，因?yàn)檫@個(gè)詞已經(jīng)過(guò)時(shí)了。”⑦“這會(huì)讓人很容易聯(lián)想到馬爾克斯或?？思{，好像莫言只是在模仿別人，這會(huì)貶低他的價(jià)值。我們的頒獎(jiǎng)詞更有幻覺(jué)、幻想的意味，他的想象力豐富，扎根于中國(guó)傳統(tǒng)的說(shuō)書(shū)藝術(shù)，這是他超過(guò)馬爾克斯和福克納的地方?！雹?/p>

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主席的公開(kāi)發(fā)言、莫言兄長(zhǎng)的解釋、大學(xué)教授的公開(kāi)醒目指責(zé)、具有強(qiáng)大影響力的媒體的傳播、莫言的公開(kāi)辯護(hù)雖然都零星點(diǎn)點(diǎn)地出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)和各大主流媒體中，但是依舊沒(méi)有大范圍吸引到讀者的注意。

中國(guó)的新聞媒體承擔(dān)著傳播客觀消息的使命，為什么沒(méi)有在第一時(shí)間內(nèi)以傳播者的身份來(lái)糾正這個(gè)錯(cuò)誤？為什么在媒體狂歡的巔峰，許多學(xué)者和莫言本人站出來(lái)指正錯(cuò)誤，媒體依然傳播著錯(cuò)誤的信息？為什么中國(guó)新聞媒體會(huì)集體失語(yǔ)？

從中國(guó)文學(xué)大體環(huán)境來(lái)論。中國(guó)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)土壤沒(méi)有提供一個(gè)足以讓作者和讀者擺脫“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”一詞的空間，同時(shí)也沒(méi)有來(lái)得及定位80年代我國(guó)的作家的風(fēng)格，拉丁美洲的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”就卷土而來(lái)。上世紀(jì)80年代國(guó)內(nèi)作家廣受拉美文學(xué)魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的影響，并有意識(shí)地實(shí)踐之，于是在普遍評(píng)價(jià)上，開(kāi)始定位在了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)詞語(yǔ)上，無(wú)論后來(lái)那些作家是否形成自我風(fēng)格，仍然被冠以這個(gè)詞匯，當(dāng)然，也包括莫言。

從中國(guó)文學(xué)乃至整個(gè)中國(guó)社會(huì)來(lái)論，中國(guó)的文學(xué)和中國(guó)社會(huì)有著濃郁的“諾貝爾情結(jié)”。長(zhǎng)期諾獎(jiǎng)缺席，使作者和讀者產(chǎn)生了一種圍繞“國(guó)際承認(rèn)”的社會(huì)性焦慮。這種焦慮時(shí)而表現(xiàn)為一定程度的自我否定和懷疑，時(shí)而表現(xiàn)為對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)復(fù)雜而緊張的認(rèn)知，還夾雜著獲獎(jiǎng)后的不知所措。

在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉前，中央電視臺(tái)記者被邀請(qǐng)到瑞典。這種暗示下，中國(guó)媒體并沒(méi)有表現(xiàn)出媒體的敏銳嗅覺(jué)，沒(méi)有做好莫言獲獎(jiǎng)的充分準(zhǔn)備，而是在焦躁的狀態(tài)下，等待大洋那邊的爆炸，然后像病毒一樣，無(wú)限制地復(fù)制與傳播。隨著莫言獲獎(jiǎng)這一消息熱度的持續(xù)，電視、廣播、報(bào)紙、互聯(lián)網(wǎng)等各種媒介的病毒式的傳播，催生出了“莫言熱”效應(yīng)。

2012年10月11日，中央電視臺(tái)白巖松第一時(shí)間電話(huà)連線莫言：“為什么沒(méi)有去領(lǐng)獎(jiǎng)？”電話(huà)那頭的莫言只好說(shuō)：“領(lǐng)獎(jiǎng)……要到12月吧？”原來(lái)白巖松不清楚諾貝爾的流程！看來(lái)今年8月底，立博的賠率表上出現(xiàn)了莫言的名字對(duì)我們媒體從業(yè)人員毫無(wú)刺激。同時(shí)，第一時(shí)間親密接觸到新科諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，并用手機(jī)拍攝到現(xiàn)場(chǎng)畫(huà)面發(fā)布到網(wǎng)上的是新浪讀書(shū)頻道的編輯張佳怡。

在大量?jī)A向于“消費(fèi)化”熱點(diǎn)的當(dāng)下，主流媒體對(duì)于榮譽(yù)至高事件的報(bào)道準(zhǔn)備不充分，也不難想象在獲得現(xiàn)場(chǎng)翻譯的頒獎(jiǎng)詞后，很少有媒體會(huì)注重“hallucinatory realism”被翻譯為“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”這個(gè)問(wèn)題背后帶來(lái)的嚴(yán)肅性和研究?jī)r(jià)值。

也許有些媒體會(huì)認(rèn)為“hallucinatory realism”譯為“幻覺(jué)性的現(xiàn)實(shí)主義”或者別的說(shuō)法，受眾不會(huì)接受，因?yàn)槭鼙娨呀?jīng)習(xí)慣了“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的說(shuō)法。因此，我們忽略諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)對(duì)于莫言作品獨(dú)特性的嘉獎(jiǎng)，湮沒(méi)了莫言的特殊性，這是對(duì)莫言背后中國(guó)文化特質(zhì)的漠視，使得中國(guó)文學(xué)的特性通過(guò)莫言難以體現(xiàn)。

如今許多大眾傳媒的文化背景已經(jīng)蕩然無(wú)存，面對(duì)新聞事件時(shí)的敏銳嗅覺(jué)消失，取而代之的是趨之若鶩的經(jīng)濟(jì)眼球。我們最需要的是將最真實(shí)和最客觀的信息傳播給受眾，而不是沒(méi)有思考，沒(méi)有斟酌的一味傳播“拿來(lái)的”信息。

桂冠與榮譽(yù)不只是一種肯定，也有助于人們更加理性、平和地看待自己。如同奧運(yùn)會(huì)金牌的突破使人們開(kāi)始思考競(jìng)技的本質(zhì)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)使人們?cè)鰪?qiáng)了對(duì)中國(guó)發(fā)展能力的信心，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)也將有助于人們回到精神創(chuàng)造的本質(zhì)和文學(xué)的原本。這也是給予中國(guó)媒體的告誡和教訓(xùn)，那就是將理性、思考和準(zhǔn)確安置穩(wěn)妥。

莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，給中國(guó)的文學(xué)帶來(lái)了無(wú)限的創(chuàng)作生機(jī)。一個(gè)詞語(yǔ)的翻譯不準(zhǔn)確造成了中國(guó)媒體的集體失語(yǔ)，這值得中國(guó)媒體深刻反省□

【本文系“后現(xiàn)代教育思想下的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)研究”成果，項(xiàng)目編號(hào)：JG2013033】

參考文獻(xiàn)

①http：//world.people.com.cn/n/2012/1011/c1002-19234670.html

②http：//news.10jqka.com.cn/20121011/c530002504.shtml

③http：//baike.baidu.com/link？url=wm7_DMoDcweCKctxMROMDMke0cUlEWhAb2IP4jpRebtg281n8LNzB5T1I-fdtiki

④http：//jb.sznews.com/html/2012-10/12/content_2235006.htm

⑤http：//news.cntv.cn/program/xwlb/20121014/102546.shtml

⑥http：//www.infzm.com/content/81987

⑦⑧http：//epaper.lnd.com.cn/html/lswb/20121025/lswb1095360.html

（作者：楊志恒，貴州大學(xué)人文學(xué)院比較文學(xué)與世界文學(xué)碩士研究生；汪太偉，貴州大學(xué)人文學(xué)院副教授）

責(zé)編：周蕾