通過藝術(shù)的教育

摘 要 藝術(shù)是良知、是靈感、是靈魂、是真善美。用藝術(shù)點燃孩子們創(chuàng)造的火花，會有神奇的效用。通過藝術(shù)的教育，會讓我們的教育更加充分地挖掘人的潛能，發(fā)揮特長，轉(zhuǎn)化弱勢，培養(yǎng)優(yōu)勢，做到個體和整體的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞 藝術(shù) 藝術(shù)教育 幼兒教育

中圖分類號：G610 文獻標識碼：A

1 “通過藝術(shù)的教育”

通過藝術(shù)的教育，是以培養(yǎng)孩子的藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)為目標。知識技能是藝術(shù)能力的組成部分，但不是藝術(shù)能力的實質(zhì)部分，知識技能幫助我們獲得更大的自由，得以自由表達和自我關(guān)照，卻從來不是教育的最終目的。

通過藝術(shù)的教育，一來是真正意義上的拓展視野，二來通過生動的教學(xué)活動，使學(xué)習(xí)內(nèi)容鮮活充實、易于掌握。 改變知識技能的簡單傳輸和訓(xùn)練，強調(diào)教學(xué)中的互動關(guān)系以及學(xué)生體驗、探索、主動。讓每個學(xué)生都得到開發(fā)，而不是分出優(yōu)劣。

筆者理解的“素質(zhì)教育”，是從很多方面可以透過藝術(shù)，透過文化，來影響和改變孩子的教育。簡單地說，就是把知識當成藝術(shù)和文化的組成附件來對待。

在幼兒園給孩子們上的藝術(shù)課上經(jīng)常運用這個方法，效果很好，孩子也特別有興趣。老師們一直在嘗試突破傳統(tǒng)的教學(xué)，落實到具體的課程設(shè)置，也不局限于“教”孩子畫一張畫的層面上。所謂“教”，可把它理解為是一種選擇，先是對材料的選擇，對顏色，筆的大小，不同的紙質(zhì)的選擇，然后是筆觸的選擇，布局或內(nèi)容的選擇，色彩和色彩之間的關(guān)系的選擇等。

通過藝術(shù)進行的教育，是幫助孩子發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)現(xiàn)不同的教育。本文將通過筆者對藝術(shù)教育的理解來論述當今我們的教育應(yīng)通過藝術(shù)進行教育的重要性。

2 對藝術(shù)教育的一般理解

人們重視藝術(shù)有許多不同的原因。例如，藝術(shù)使人心情愉快，使人多愁善感，給予人靈感，使人見聞廣博，并且?guī)Ыo人意外的經(jīng)驗；藝術(shù)會帶來一些經(jīng)濟、社會和政治上的影響；它還可以使人們通過巧妙的造詣來深刻洞察社會、史學(xué)上的解釋以及文化上的描述。由此可見，藝術(shù)是通過生成、記錄和傳遞想法來與人交流的。

在個人接受藝術(shù)教育的過程中，都可能有這樣的經(jīng)歷：當參觀畫廊、博物館或是聆聽音樂會時，都會獲得或多或少的特別的經(jīng)驗和經(jīng)歷。而這些場地以不同的風(fēng)格設(shè)計和維持著，目的之一也是為了激發(fā)和鼓舞那些有著特殊經(jīng)歷和體驗的人。而伴隨著參觀者一同體驗這一事物或?qū)ο筇卣鞯氖撬麄兾ㄒ坏膽B(tài)度、信仰和知識。所以帶著期望進入這樣的場所，也許會讓他們收獲更多。而人們一旦進入這樣的場所，也會發(fā)現(xiàn)自己的精力充沛，想象力也被點燃了，處處流露著自身對事物的情感，發(fā)現(xiàn)著事物的特殊的含義。

這些藝術(shù)場所呼喚著我們充分體驗我們?nèi)祟惖母挥?，而學(xué)校卻常常限制學(xué)生認知潛能的充分挖掘。不幸的是，給予學(xué)生身體、情感、精神等方面的注意要比給予測試和排名、智力等方面的注意少得多，最終，對一個人頭腦的嚴謹性和能力的判斷也會以狹隘的方式定義。

所以藝術(shù)教育首先應(yīng)是價值觀的教育，這也是藝術(shù)教育的核心所在。因為個人意義上一個成功人士的意識在于他所具有的奇異性，在于他對想象力的充分把握。而這種“奇異性”是基于我們每個人本身的特質(zhì)、我們存在的意義以及全部的價值，也就是說這種意識是在我們與世界的日常交流中建立起來的。即價值觀是一個人已經(jīng)把握住的存在。

其次，藝術(shù)教育是情感的教育。情感不是價值觀，而是我們對某一特定情形的感覺體驗，它是通過價值觀念在起作用。學(xué)校的藝術(shù)教育往往就是借助一種情感上的共鳴和參與性學(xué)習(xí)來實現(xiàn)其教育目的的。

總之，藝術(shù)教育不應(yīng)片面地關(guān)注物理上的一些特性，如元素和原則，因為這些都不能提供一種美學(xué)上的經(jīng)驗。因而缺乏對一部作品的情感以及意義的綜合性和潛在性的把握，那么這樣的藝術(shù)教育失去的不只是它的隱喻意義，更是一種價值觀念?，F(xiàn)今我們國家的教育方針也逐漸向藝術(shù)靠近，即主張學(xué)生的德、智、體、美、勞全面發(fā)展。因此，從不斷變化發(fā)展的教育理念中可以看出，藝術(shù)教育是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要內(nèi)容。

3 幼兒與藝術(shù)教育

陳世秀通過其十年的實驗發(fā)現(xiàn)：藝術(shù)教育對兒童右腦的開發(fā)是最好的手段。

幼兒的發(fā)展必須是全面、和諧的發(fā)展。但如今兒童的藝術(shù)教育有很多不合理的現(xiàn)象出現(xiàn)，如片面追求作品的展示效果、特別針對個別表現(xiàn)好的幼兒進行教育、只顧幼兒一時的學(xué)成、手把手教幼兒這樣或那樣做、教師權(quán)威明顯等。很明顯，這樣的教育根本不是促成幼兒全面的、終身的發(fā)展的教育，而是一種缺少對幼兒進行真、善、美等價值觀和情感關(guān)懷的教育，是一種只顧藝術(shù)教育的工具性和功利性的教育，根本不利于幼兒的全面和諧的發(fā)展。因此，我們對幼兒進行的藝術(shù)教育必須充分發(fā)揮幼兒的主觀能動性，從他們自身的興趣、需要和實際情況出發(fā)，只有這樣，才能使幼兒藝術(shù)教育的改革與當今和諧社會所要求的全面和諧發(fā)展的教育相適應(yīng)。

所以，對幼兒的藝術(shù)教育應(yīng)該注重培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新能力，重視發(fā)展和鍛煉幼兒自信心、勤奮等非智力品質(zhì)，使其心智健康成長。

4 總結(jié)

藝術(shù)是一種文化的源頭和資源，它通過創(chuàng)造和表達那些難以言語的、有形的事物來提升我們的生活品質(zhì)。而我們?nèi)祟悇t通過藝術(shù)給予的感覺和審美經(jīng)驗來理解我們?nèi)祟愖陨?、我們的文化以及我們的歷史。

幼兒園的教學(xué)以及課程設(shè)置都有一些需要從藝術(shù)、用來慶祝節(jié)日或作品展示的藝術(shù)場所中獲得的東西。幼兒也總是通過故事、游戲，或是主動學(xué)習(xí)、感官參與等方式進行著他們各種不同方式的學(xué)習(xí)。作為老師，我們需要考慮這些切入點，有意識地擴展我們教學(xué)計劃上的內(nèi)容，這樣孩子們才可能以各種方式通過藝術(shù)體驗學(xué)習(xí)，真實地表達自我。

因此，筆者認為我們的教育應(yīng)該真正重視對幼兒藝術(shù)方面的教育，藝術(shù)活動不論是在造型上、視覺上還是空間上都會給人一種刺激，刺激著人們的審美意識和思想情感，在一定程度上更刺激著幼兒的求知欲和好奇心，激發(fā)著幼兒的創(chuàng)造力和想象力，因此，我們應(yīng)積極地把教育與藝術(shù)教育聯(lián)系在一起，通過藝術(shù)教育發(fā)現(xiàn)教育的支點，發(fā)現(xiàn)更好的促進幼兒學(xué)習(xí)知識技能等途徑，從而能夠真正地通過藝術(shù)進行我們的教育。

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