《歧路燈》中“啥”類疑問代詞略論

王秀玲

(廣州大學 人文學院， 廣州 510006)

《歧路燈》是清代河南作家李綠園(1707-1790)“用帶有河南地方色彩的語言寫清初的河南社會生活”的一部長篇白話小說，該書是研究18世紀河南方言不可多得的語言學資料，同時，由于處在近代漢語向現(xiàn)代漢語發(fā)展演進的過渡階段，因而該書具有鮮明的時代特色。

《歧路燈》中的疑問代詞非常豐富，和現(xiàn)代漢語普通話相比，既有共性，又有差異。這種差異，有的是時代造成的，有的則是方言的因素。我們把《歧路燈》中的疑問代詞依據(jù)詢問功能，分為問人、問事物原因、問處所、問數(shù)量、問時間、問情狀方式以及表別擇詢問等七類。其中，問人、問事物、問處所、問數(shù)量及表別擇詢問的疑問代詞和普通話雖然也有一些用法上的差異，但整體差別不大。而差異較大的當屬詢問事物的“啥”類疑問代詞和詢問方式、性狀等的“怎”類疑問代詞。本文主要是討論詢問事物的“啥”類疑問代詞，一方面，對《歧路燈》中“啥”類疑問代詞的具體用法作靜態(tài)描寫分析，另一方面，通過共時和歷時的比較，盡可能挖掘“啥”類疑問代詞所反映出的時代和地域色彩。

一、“啥”類疑問代詞在《歧路燈》中的具體用法

《歧路燈》中的“啥”類疑問代詞主要包括“甚”、“甚的”、“什么”和“啥”，共計4個，它們的主要語法功能是用來詢問事物和原因，在《歧路燈》中的用法如下：

(一)表詢問

1.表指示

詢問性狀，“甚”、“甚的”、“啥”、“什么”出現(xiàn)次數(shù)分別為4、1、11和83，如：

1)昨日席上說的話，畢竟是甚事見委？(第二回)

2)這主人是甚的人？(第七回)

3)你到底是啥事呢？(第四十二回)

4)你是什么人？(第六十五回)

“什么”修飾的對象范圍非常廣，可以用來詢問人、事物的性質(zhì)、種類、名稱等，也可以詢問處所、原因、時間等，如：

5)我怎么摸到這里，這是什么所在？(第七十回)

6)這百姓是什么緣故呢？(第九十四回)

7)紹聞道：“當真你兩個擺什么碟兒?！?第三十五回)

8)這天什么時候了？(第一回)

例(7)中的“什么”并非對“碟兒”的性質(zhì)進行詢問，而是問“為什么擺碟兒”。

2．表稱代

(1)詢問原因、目的

“甚”、“甚的”、“啥”、“什么”均可對原因、目的進行詢問，出現(xiàn)次數(shù)分別為9、40、32、62。詢問原因最常見格式是“為+疑問代詞+VP”，如：

9)姓譚的也像一個人家，為甚攔住我的箱，扭我的鎖，偷我哩衣服？(第三十回)

10)咱還沒一個錢使，為甚的借與人家七八十串？(第二十五回)

11)姐夫甚不喜小學生街上走動，為啥叫他街上去？(第八回)

12)他斷然沒病，卻是為什么不來呢？(第十九回)

詢問目的最常見的格式是“VP(是)+做(為、干)+疑問代詞”，如：

13)Ⅰ.又想二百多兩銀子，兩天都盡，又費了許多糧飯油鹽，是為甚的？(第二十四回)

Ⅱ.俺們并沒啥意思，王哥，這是做甚的？(第六十回)

14)嵩老你要他做什么？(第二十回)

15)Ⅰ.你說這話，我就惱了，要結拜兄弟干啥哩？(第二十七回)

Ⅱ.自己弟兄們，這是做啥哩，不怕人家笑話么？(第五十四回)

Ⅲ.你兩口兒從來不爭嚷一句，我極喜歡，這是為啥哩，扯撈到戲上。(第五十六回)

以上兩種形式是“啥”類疑問代詞詢問原因、目的最常見的格式。至于其他形式，用例較少，如：

16)你先哭什么？(第四十七回)

17)王氏問道：“福兒，你畢竟是為著啥來?！?第六十回)

(2)詢問事物

“啥”類疑問代詞中僅“啥”、“什么”具備詢問事物的功能，二者的出現(xiàn)次數(shù)分別為29和35。如：

18)Ⅰ.有二十多天沒見相公，相公要說什么？(第二十六回)

Ⅱ.你姓什么？(第五十六回)

Ⅲ.什么叫做走毒子？(第一百零四回)

19)Ⅰ.這三封是房錢，這一小封是啥？(第二十三回)

Ⅱ.客姓啥？(第三十三回)

Ⅲ.啥是章程，銀子就是章程。(第七十七回)

Ⅳ.你家大相公好幾時不曾出門，每日在家做啥哩？(第三十七回)

詢問事物，“什么”、“啥”多用在特指問句中，但也可用在設問句中，如上例(19)Ⅲ。

(二)表反問

“啥”類疑問代詞都具備反問的功能，其中，“甚”表反問用例21次，表指示作定語10次，表稱代作賓語11次；“甚的”用例共4次，均表稱代作賓語；“啥”共32次，表指示作定語18次，表稱代作賓語14次；“什么”共見110次，表指示54次，表稱代56次。如：

20)Ⅰ.看的戲多，有甚短處？(第八十二回)

Ⅱ.無識之人，滿口胡謠，大率如此，究他則甚？(第八十九回)

21)每夜不過做百十文，又不開大爐，怕甚的。(第七十六回)

22)Ⅰ.大相公讀過《五經(jīng)》《四書》，啥事不知道，何用你多說少道的。(第三十二回)

Ⅱ.我還戴他做啥哩！(第六十七回)

23)Ⅰ.小孩子趕會，有什么好處，不去罷。(第三回)

Ⅱ.這不過是個毛蟲，值什么。(第三十三回)

(三)表虛指

除“甚的”外，其余三個“啥”類疑問代詞均有虛指功能。其中“甚”共見3次，表指示2次，表稱代1次；“啥”共68次，表指示53次，表稱代15次；“什么”共136次，表指示86次，表稱代50次。如：

24)Ⅰ.天晚了，王中不必回去，他母女兩個，也沒甚的怕。(第八十一回)

Ⅱ.我不得閑，你看我當下是做甚的，有話改日說罷。(第六十八回)

25)Ⅰ.可也高攀不起，家兒窮，也沒啥給娃子。(第四十回)

Ⅱ.屬鼠哩，五月端午生，不知是啥時辰。(第八回)

26)Ⅰ.請了一個瞎醫(yī)生，不知用的什么藥，把半嘴牙都燒掉了。(第六十四回)

Ⅱ.大叔也該看看，怕咬壞了什么。(第二十九回)

(四)任指

“啥”類疑問代詞僅“什么”具有任指功能，共10次，表指示8次，表稱代2次。如：

27)稅役們只有五個字，說“這個辦不了”，任憑什么官，再不會有法了。(第一百零一回)

28)我雖什么也不曉，卻也為日子不行，心中胡盤算下三四條兒。(第七十六回)

為了清楚展現(xiàn)“甚”、“甚的”、“啥”、“什么”四詞在用法、功能上的差異，表示如下：

表1 “甚”、“甚的”、“啥”、“什么”四詞在用法、功能的差異

從表1可以清楚地看出，“啥”類疑問代詞“什么”用例最多，共見436次，其次是“啥”，172次，“甚”、“甚的”用例較少，出現(xiàn)次數(shù)分別為53和48。這四個詞都具有詢問、反詰、虛指的功能，“什么”還具有任指功能。單就詢問功能而言，四詞略有不同：“甚”、“甚的”主要是用表稱代詢問原因，雖可表指示詢問性狀，但只是個別用例?！笆裁础焙汀吧丁惫δ軓姶?，表指示詢問性狀；表稱代除詢問原因目的外，還可詢問事物。就在句中所作的句法成分而言，“甚的”、“甚”只用作賓語或定語，其中作定語用例很少?！笆裁础?、“啥”除作賓語、定語外，還可以用作主語，“什么”、“啥”用作賓語、定語都比較常見。

二、《歧路燈》中“啥”類疑問代詞的歷時和共時比較

從時代層次看，“甚”和“什么”產(chǎn)生最早，唐代就已出現(xiàn)。“甚”使用后不久就有“甚底”的復合形式。“甚底”在宋代已有不少用例，大約在元明時期，“甚底”又寫作“甚的”。至于“啥”，則是一個方言色彩濃厚的方言詞，呂叔湘(1985)認為可能是“什么”的合音，在官話區(qū)的一大部分方言和吳語區(qū)的大多數(shù)方言里，是和“什么”相當?shù)囊蓡栔复~。[1]“啥”的出現(xiàn)時間較晚，呂叔湘(1985)舉清代的《紅樓夢》、《兒女英雄傳》為較早用例，而據(jù)馮春田(2003)的研究，在明代“啥(嗄、 )”已有用例，但是有著明顯的方言色彩。馮氏所舉用例多為吳語區(qū)民歌，除此之外，筆者在明代亦檢得1例：

29)卻好撞著于時在河口看劃龍船，孔良宗落轎，叫“于老哥，在里做啥？”(明/西湖漁隱主人《續(xù)歡喜冤家》第十七回)

馮氏認為“合音式疑問代詞'啥'明代已在南方方言(特別是吳語)里產(chǎn)生”，這個觀點應該是比較可信的。[2]

為了更為清楚地展示“啥”類疑問代詞在清代的分布情況，我們把《歧路燈》中的“啥”類疑問代詞和清代的《醒世姻緣傳》、《聊齋俚曲》、《紅樓夢》、《儒林外史》*本表中《紅樓夢》的用例和數(shù)據(jù)，指人民文學出版社1964年版《紅樓夢》前80回?！缎咽酪鼍墏鳌?、《儒林外史》數(shù)據(jù)均來源于《國學寶典》中的語料統(tǒng)計。《聊齋俚曲》數(shù)據(jù)來源馮春田先生的《<聊齋俚曲>語法研究》，馮春田先生考察范圍僅限于《聊齋俚曲》中《姑婦曲》、《翻魘殃》、《禳妒咒》三部分內(nèi)容。做了進一步對比分析。表格如下：

表2 《歧路燈》中的“啥”類疑問代詞在清代的分布情況

從表2可以看出，“什么”自清初以來在詢問事物原因的疑問代詞中已遙遙領先。但從詞形上看，“什么”有兩種不同的書寫形式：“什么”和“甚么”。這兩種詞形在上述文獻中呈現(xiàn)出兩種不同的分布情況。《紅樓夢》、《歧路燈》大致相同，詞形“什么”基本上一統(tǒng)天下，《歧路燈》中無“甚么”，只有“什么”?！都t樓夢》中“甚么”僅見4次，與“什么”懸殊極大，在代表江淮官話的《儒林外史》和山東方言的《醒世姻緣傳》、《聊齋俚曲》中，“甚么”的使用頻率卻遠遠高于“什么”。筆者認為這種整齊的分布，不單是作家個人的書寫習慣和用字差異，還有可能是由于語音差異而導致的結果，具體原因尚待進一步討論。不過，可以明確的是，清初以來，“什么╱甚么”已經(jīng)成為占主導地位的詢問事物的表達方式。

“甚”在各書中均有用例，但從“甚”所使用的群體來看，“甚”的文人氣息較濃?！吧醯摹钡姆植荚谇宕⒉痪?，《紅樓夢》和《聊齋俚曲》均未出現(xiàn)，《儒林外史》僅見4次，《醒世姻緣傳》、《歧路燈》出現(xiàn)頻率較高，而《歧路燈》尤高。“甚的”口語性強，多出自市井人物之口，在清代的山東方言和河南方言中依然具有一定的生命力。發(fā)展到今天，“甚”、“甚的”在河南方言中已經(jīng)基本不用。不過，據(jù)邢向東(2006)研究表明，“甚”在其他一些方言中仍在使用，如太原、忻州、神木、綏德、佳縣、吳堡等地。[3]

“啥”，是一個極富方言色彩的疑問代詞。上述文獻中，《醒世姻緣傳》、《紅樓夢》均未出現(xiàn)“啥”，《儒林外史》僅有1例字形作“嗄”，不足以代表江淮官話的使用情況?！缎咽酪鼍墏鳌分形匆姟吧丁保环矫婵赡苁且驗椤缎咽酪鼍墏鳌窌r代略早，而“啥”出現(xiàn)時間短，尚未廣泛使用；另一方面也不排除方言的差異?！吧丁笔褂米疃嗟氖恰镀缏窡簟?，高達172例，是“什么”以外最為常見的疑問代詞，具有極強的口語性。和《歧路燈》分布大致相同的是《聊齋俚曲》，《聊齋俚曲》中“啥”字形作“嗄”，“嗄”共出現(xiàn)63例，是本書中“什么”以外最為常見的疑問代詞。由此可以看出，“啥”是一個地域性較強的方言詞，見于清代河南以及山東方言。今天河南方言中“啥”仍十分活躍，大部分河南話基本只用“啥”，不用“什么”。 不單河南方言用“啥”，哈爾濱、徐州、揚州、洛陽、西安、西寧、上海、杭州、寧波、銀川、烏魯木齊等多個方言區(qū)也使用詢問事物的“啥”。不過，官話區(qū)也有一些方言不用“啥”， 如濟南、南京、萬榮用的是“什么”。

通過以上研究，我們對《歧路燈》中“啥”類疑問代詞的用法有了一個全面的了解。 在四個“啥”類疑問代詞中，“什么”用例最多，其次是“啥”，“甚”、“甚的”用例較少。從功能上看，這四個詞都具有詢問、反詰、虛指的功能，“什么”還具有任指功能。單就詢問功能而言，四詞略有不同：“甚”、“甚的”主要是用表稱代詢問原因；“什么”和“啥”功能強大，表指示詢問性狀；表稱代除詢問原因目的外，還可詢問事物。從句法成分而言，“甚的”、“甚”只用作賓語或定語，其中作定語用例很少?！笆裁础?、“啥”除作賓語、定語外，還可以用作主語，且用作賓語、定語都比較常見。另外，通過和其他文獻的比較，我們發(fā)現(xiàn)，清代，“啥”是一個地域性較強的方言詞，在本文所考察的文獻中，只在河南以及山東方言的局部使用。今天的河南方言中“啥”仍十分活躍，大部分河南話基本只用“啥”，不用“什么”。

[1] 呂叔湘.近代漢語指代詞[M].江藍生，補.上海：學林出版社, 1985：127.

[2] 馮春田.合音式疑問代詞“咋”與“啥”的一些問題[J].中國語文, 2003(3)：234-243.

[3] 邢向東.陜北晉語語法比較研究[M].北京：商務印書館,2006：67.