引領學生徜徉在民俗的畫卷中

談婷

摘要：蘇教版課標教材《語文》七年級（上）第三單元所選的都是有關民俗風情的文章。在有關民俗風情的單元教學中，教師可以充分發(fā)揮學生的自主、合作、探究的精神，讓學生始終著眼于透過描寫民俗的樸實的文字，去發(fā)現(xiàn)生活的淳美，從而了解家鄉(xiāng)的習俗，了解華夏文明，進而有興趣去了解世界各國的風情，為學生注入更多的人文精神。

關鍵詞：語文教學；民俗文化；審美能力；培養(yǎng)方法

中圖分類號：G427 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）01-086-1

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一、創(chuàng)設情境，激發(fā)熱情

在設計教學這一單元之前，我利用來自生活中的一些實例調動學生去了解社會民俗的熱情。我寫了“網(wǎng)郎”兩個字之后問學生，看到這兩個字想到了什么？一石激起千層浪，有的學生說這個名字很“酷”，似乎是個上網(wǎng)高手的日本化的網(wǎng)名；有的說這人名字很“土”，像是個舊社會人的名字；也有的人說這個名字特別有歷史感，純是“中國風味”。我便講述了一個鄉(xiāng)間的習俗：一位母親苦于孩子總是夭亡，就根據(jù)鄉(xiāng)下的習俗，把剛生下的第三個孩子用網(wǎng)罩住了，并給這個孩子取名“網(wǎng)郎”。這位母親是一位傳統(tǒng)的中國婦女，只是憑著一腔愛心做著似乎是自然而然的事，所巧的是這個名叫“網(wǎng)郎”的孩子活了下來。然后請學生談談對此事的看法。

接著在開始的單元綜述中，讓學生探討有關社戲、端午日、春節(jié)、中秋節(jié)等中華民間的重大節(jié)日習俗，使他們認識到我國各地的民俗都是我們中華文化的組成部分。在當今文化交流日益頻繁的今天，要通過領略那些原汁原味的原生態(tài)的“民俗”，去體會多姿多彩的人生，五彩斑斕的文明。教師還可利用多媒體播放搜集到的有關各地過節(jié)、慶典的錄像或圖片，并配以優(yōu)美的樂曲，以引發(fā)學生對民俗探究的熱情，使學生始終處在一種多彩的人文風景畫中。有了這樣的情感上的需要，認識上的需要，學生對這一單元的學習熱情自然會飽滿、高漲。

二、立足文本，自主探討

教師的知識、文本的知識是有限的，而通過啟發(fā)、引導使學生自己去發(fā)現(xiàn)和生成知識，從而產(chǎn)生的智慧是無限的。新課程教學過程中提倡教師與學生的平等，并不等于教師在課堂中作用的淡出，而是“平等中的首席”，強調教師與學生平等交流、自主對話，善于抓住學生思維活動的關鍵點，及時引導、點撥，充分地傾聽學生，重視學生之間的合作與交流，把學生由“單一、被動”的學習轉變?yōu)椤白灾?、探究、合作”的學習，真正優(yōu)化課堂教學。民俗本身扎根于大眾，立足于生活，學生有一定的生活體驗，教師就要引導學生立足文本，注意從生活中去考察、理解，從而比較自己與作者認識的異同，感受到平凡生活中的真、善、美。

在教學《社戲》一文時，我先出示地方戲的圖片，讓學生感受到社戲其實是很平常的，是自古以來相沿成習的，農(nóng)民為祭社而演的年規(guī)戲，它甚至連像樣的舞臺也沒有，但在孩子的眼里社戲究竟“美”在何處？這樣，使學生的視線很自然地從“社戲”本身跳到“社戲”之外。在教學中，學生的目光始終在課文中搜索“美點”，經(jīng)過小組認識上的互補、交流，學生們終于發(fā)現(xiàn)，文章中心事件是“看社戲”，而最美的是整個看戲前后所表現(xiàn)出來的平橋村村民淳樸熱情的民風之美，江南水鄉(xiāng)特有的景物之美，鄉(xiāng)間生活的快樂自由，人際關系的和諧親密，人們的勤勞能干、珍愛勞動成果的樸實作風之“美”。這些構成“美”的情愫給這平常的社戲鍍上了金色的光澤，令作者緬懷，令讀者感慨，既而攪動了學生內心對自己童年的美好回憶，從而也調動了學生的“人生經(jīng)驗通感”，將自己的童年和作者對童年的感情交融，碰撞出動情的火花，在作者回味無窮的同時，也讓每一個學生在心靈里引起共鳴，進而深刻地理解文章的主題。

三、尊重歷史，學會揚棄

我們不難發(fā)現(xiàn)，民俗已化為日常禮儀，千百年來代代相傳，它已經(jīng)具體表現(xiàn)為一些講究、規(guī)矩，演變?yōu)橐环N生活方式，一種文化，它已同人們對生活的期望密不可分。《本命年的回想》中描寫吃臘八粥、貼對聯(lián)、守歲等活動，教師可著力引導學生體會春節(jié)時那些“規(guī)矩”中體現(xiàn)出的鄉(xiāng)親們誠心誠意祈求來年幸福的那種對新生活的渴望，感受到忙碌熱烈的操勞中所蘊含的生活的淳美，并真切體會到春節(jié)是我們華夏文明的形象的詮釋，感受到這個傳統(tǒng)節(jié)日鮮明的地方特色和濃郁的鄉(xiāng)土風味。

由于民俗文化是一個相當寬泛的概念，內容廣博蕪雜，它已成為人們做人的道理和生活準則，每一個人或多或少地受到濡染熏陶，每一代人都肩負著傳承的責任，所以對有關的習俗，教師也應該從歷史的、文化的角度去引導學生理解?！侗久甑幕叵搿芬晃闹兄v到了炒年貨時奶奶的念念有詞：“臘月初一蹦一蹦，孩子大人不得病?！蔽闹械乃驮钔鯛?、換門神這些滑稽可笑的舉止令學生忍俊不禁。這時教師可引導學生從他們的虔誠的舉動中，體會其中所飽含的虔誠的愿望，而不是僅僅感到他們的迷信可笑。之后要引導學生理解民俗與時代相關，有的習俗我們還在繼承著，有的已退出了歷史舞臺，對于民俗，我們要做理性的分析，有所揚，有所棄，把華夏文明的精華弘揚下去，讓它走向世界。引導學生在歷史的背景下考察、理解各地的文化，提高自己的審美能力和文化素養(yǎng)，這是一種認識上的高度。學生雖不能一時達到這個高度，但可以引導他們知道有這樣的一種高度和視角，隨著他們的閱歷的增長，知識的豐富，他們會漸漸地學會怎樣去關注和理解包括民俗在內的其他文化現(xiàn)象。

新課標下，教師要致力于與學生建立起平等的、和諧的師生關系，創(chuàng)設出和諧、積極、開放的課堂氛圍，為學生提供鍛煉、提高、創(chuàng)造的平臺。在民俗風情的這一單元教學中，自主、合作、探究的教學方式，讓學生透過民俗這一社會風習畫，看到了生活中的真、善、美。雖然這只是一個單元的教學，但我沒有局限于單個篇目，而是對整個單元做精心設計，事實上這個單元教學已成為一個相對獨立的專題研究了，不但讓學生充分體驗到語文課的獨到與快樂，讓他們充滿激情地參與課堂學習，而且使學生的眼光既能立足于文本，又能關注到生活，還能放眼于歷史，切實有效地提高了學生的審美能力和文學素養(yǎng)。endprint