淺析《少年派的奇幻漂流》的“心性論”內(nèi)涵

張怡心

摘 要：心性是對(duì)人心性質(zhì)的探討，在電影《少年派的奇幻漂流》中蘊(yùn)含了豐富的心性論內(nèi)涵。本文以故事情節(jié)為基礎(chǔ)將探討電影在心性本體、心性特點(diǎn)、心性修養(yǎng)方面的內(nèi)涵，以期對(duì)電影有一個(gè)深入了解。

關(guān)鍵詞：《少年派的奇幻漂流》；心性論

[中圖分類(lèi)號(hào)]： I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-12--01

《少年派的奇幻漂流》是根據(jù)揚(yáng)·馬特爾小說(shuō) 《Life of Pi》改編的同名電影，其中體現(xiàn)了諸多宗教、哲學(xué)、人性方面的思考，寓意深長(zhǎng)。故事梗概是：中年印度男子（派）向靈感作家講述其年輕時(shí)遇海難逃生的經(jīng)歷，即少年時(shí)的派在全家遷往加拿大的途中遭遇船難，在救生艇上與鬣狗、斑馬、母猩猩，還有一只孟加拉虎生死博弈，共同漂流的故事。將故事展開(kāi)，我們可以發(fā)現(xiàn)影片中體現(xiàn)了諸多“心性觀”內(nèi)涵，下面即從電影情節(jié)入手，以“心性觀”為角度，對(duì)本片進(jìn)行解讀。

一、心性本凈，客塵所染

影片重現(xiàn)：兒童年代的派在母親的影響下成為一名印度教教徒，因一次偶然機(jī)會(huì)開(kāi)始信奉基督教，在聆聽(tīng)伊斯蘭誦經(jīng)后又成為一名阿拉之子，也就是說(shuō)派從小就是一位多宗教信奉者。他的父親曾說(shuō)：“同時(shí)信不同的宗教就等于什么教都不信”，這說(shuō)明派在內(nèi)心信仰方面存在困惑，他一直在尋找自己心靈的歸屬。

派在信仰方面的矛盾體現(xiàn)在心性觀理論上，即是探討了心性本質(zhì)無(wú)善無(wú)惡的狀態(tài)。派從小是一名心性純凈的孩子，在他內(nèi)心世界中并無(wú)善惡好壞之分，但是由于受到母親善惡分辨的教育、學(xué)校師生對(duì)一件事情的褒貶、和朋友一起的喜怒哀樂(lè)，使他對(duì)外界事物有了善惡好壞的區(qū)分，由此迷失了無(wú)善無(wú)惡的本然狀態(tài)，并以此存在困惑。在《雜阿含經(jīng)》中曾對(duì)心性的特點(diǎn)有一個(gè)形象的比喻：生金的本質(zhì)是純凈的，只是夾有雜質(zhì)，冶煉是去除雜質(zhì)，使純凈的金質(zhì)顯現(xiàn)出來(lái)。這塊生金，即是我們最初的心性，它是純凈、光明、無(wú)善無(wú)惡的，但當(dāng)遇到一些際遇時(shí)，雜塵即入，純凈的本質(zhì)由此染污。修養(yǎng)心性的過(guò)程即是一個(gè)轉(zhuǎn)染成凈，恢復(fù)本來(lái)的過(guò)程，當(dāng)我們放下情緒和執(zhí)著時(shí)，自會(huì)恢復(fù)本然的心性。

二、隨緣而生，離染還凈

影片重現(xiàn)：派與鬣狗、斑馬、母猩猩，孟加拉虎共同擠上救生艇，開(kāi)始海難逃生之旅，在最初的幾天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑馬，隨后老虎又殺死了鬣狗，派與老虎經(jīng)過(guò)渦旋最終化敵為友相依為命，直到遇見(jiàn)救援隊(duì)，派回歸陸地得救，老虎消失于叢林中。這本是一次人與動(dòng)物的奇幻漂流，但為了給遇難船保險(xiǎn)公司提供一份陳述報(bào)告，派將故事里的動(dòng)物換成了人，講述了一個(gè)他在救生艇上與兇殘的廚子、受傷的水手、自己的母親共同漂流的故事。相應(yīng)的故事情節(jié)變?yōu)椋簭N子殺害并吃掉了水手，然后又殺死了母親，派出于自衛(wèi)殺死了廚子并吃掉了他，又經(jīng)各種磨難最后得救。導(dǎo)演特意借作家之口為我們把四個(gè)動(dòng)物和四個(gè)人進(jìn)行了對(duì)應(yīng)：鬣狗是廚子、斑馬是水手、猩猩是母親、而老虎，則是派自己。影片至此暗喻了一個(gè)真相：其實(shí)根本沒(méi)有人與動(dòng)物的奇幻漂流，有的是人吃人的殘酷生存較量。

雖然多數(shù)人將四個(gè)動(dòng)物與四個(gè)人理解為鏡面關(guān)系，但我們認(rèn)為這種劃分有失偏頗，因?yàn)槿绻麑⑴膳c老虎合一，那么老虎即是派，而影片大部分講述的卻是老虎與派的相斗相依，這就說(shuō)明老虎與派其實(shí)是相互獨(dú)立的。從心性觀角度分析，老虎并不是派的化身，而是派在生命受到威脅時(shí)心中激發(fā)出的兇惡殘暴幻相，派一直是那個(gè)沒(méi)有改變的“心性”。派將殺人、吃人、捕魚(yú)、驚慌的念頭訴諸于老虎之身，代他完成殘酷的生存考驗(yàn)，同時(shí)他也需要一個(gè)比自己堅(jiān)強(qiáng)、兇猛，甚至讓自己害怕的生物，使他保持警惕和求生的欲望。通過(guò)觀察老虎與派在行為、體能、情緒等方面的一致性我們可以證實(shí)這一觀點(diǎn)。

當(dāng)派得救回歸正常社會(huì)時(shí)，從派心中幻相出來(lái)的老虎自然會(huì)消失，所以派說(shuō)：“我以為它會(huì)回頭，但它只是朝著森林深處望去，然后永遠(yuǎn)消失了?！绷?jiǎn)⒊段┬摹分杏醒裕骸熬痴咝脑煲?。一切物境皆虛幻，惟心所造之境為真?shí)?！卑凑招男杂^的概念，心念不是常恒實(shí)體，而是無(wú)常生滅相續(xù)之意流，所以人們眼前的世界會(huì)隨著心中世界的變化而變化，當(dāng)心中世界改變時(shí)眼前世界即改變。派告訴作家：“它就那么頭也不回地走了，但在我內(nèi)心深處，它永遠(yuǎn)與我同在?！币?yàn)樗靼琢耍@只老虎不曾真正存在過(guò)，它只是自己的心中意相。

三、明心見(jiàn)性，常住真心

這部影片也引起了人之初心善惡的大討論，在這里象征本性之心的派給了我們答案：心性是至善、純凈的，善惡是際遇帶給人的改變。派小時(shí)候曾以為一切都是善良的，當(dāng)目睹老虎捕食羚羊后，心中對(duì)善產(chǎn)生了質(zhì)疑，后來(lái)在船難中化身為虎殺人吃人，激發(fā)了心中的惡。但我們應(yīng)該注意的是，吃掉鬣狗的不是派本身，而是老虎，此時(shí)的派正在旁邊無(wú)力的觀望，悲憫的懺悔。影片結(jié)尾是中年派結(jié)婚生子，擁有一個(gè)幸福的家庭，這意在告訴我們，派在領(lǐng)悟心中世界之后選擇為善去惡，回歸善良美好，追求平凡的幸福。正如作家周?chē)?guó)平的觀后感：“我們需要這個(gè)故事，當(dāng)然不是為了掩飾我們的獸性，更是為了對(duì)我們的人性懷有信心?！?

最后，以西格夫里·薩松的一句詩(shī)作為本片心性論探討的總結(jié)：“我心里有猛虎，在細(xì)嗅著薔薇，審視我的心靈吧，親愛(ài)的朋友，你應(yīng)戰(zhàn)栗，因?yàn)槟抢锊攀悄惚緛?lái)的面目。” 2

注釋?zhuān)?/p>

[1]來(lái)自網(wǎng)頁(yè)http：//bbs.uc.cn/forum.php？extra=page%3D1%26filter%3Dtypeid%26typeid%3D352%26typeid%3D352&mod=viewthread&tid=2062589

[2]西格夫里·薩松詩(shī)選《于我，過(guò)去，現(xiàn)在以及未來(lái)》