小學(xué)經(jīng)典詩(shī)文誦讀教學(xué)探究

蘇亞紅

【摘 要】中華經(jīng)典詩(shī)文博大精深，蘊(yùn)含著豐富的民族精神內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化，最寶貴的精神財(cái)富。小學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文既是提高語文素養(yǎng)的重要途徑，又是學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)，本文結(jié)合自己教學(xué)管理與語文教學(xué)實(shí)踐，期待對(duì)推廣小學(xué)經(jīng)典詩(shī)文誦讀訓(xùn)練有一定啟迪性和示范性。

【關(guān)鍵詞】小學(xué) 經(jīng)典詩(shī)文 誦讀教學(xué)

一、經(jīng)典詩(shī)文誦讀的意義

（一）提高人文涵養(yǎng)，傳承經(jīng)典文化

中國(guó)經(jīng)典詩(shī)文是古代智慧的結(jié)晶。通過誦讀，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)文中鮮明的形象，豐富學(xué)生的情感，拓展學(xué)生的形象思維能力以及審美能力，提高他們的人文涵養(yǎng)。而且，小學(xué)生是樂于念誦、樂于反復(fù)的，如果長(zhǎng)期堅(jiān)持誦讀，以至于終身不忘，將成為他們一生的寶貴財(cái)富。

（二）開發(fā)學(xué)生智力，提高表達(dá)能力

在古代歷史文獻(xiàn)中，都曾經(jīng)記載了這種教育方法對(duì)于開發(fā)兒童智慧的益處。同時(shí)，誦讀經(jīng)典能夠極大豐富學(xué)生的語言素材積累，增強(qiáng)語言表達(dá)的能力。正所謂“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。

（三）促進(jìn)道德教育，浸潤(rùn)人生

開展誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文詩(shī)句就是要培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)道德的觀念，具有良好的人格操守。人格的養(yǎng)成，奠基在童年。讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化教育，有利于他們心靈保持純凈，培養(yǎng)其良好的品德。而開展經(jīng)典誦讀恰恰起到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲的作用。

二、經(jīng)典詩(shī)文誦讀的措施方法

（一）人類的任何活動(dòng)都離不開環(huán)境，周圍的一切事物都會(huì)作用于人的感官，引起人的心智活動(dòng)。“昔孟母，擇鄰處。”孟母的故事就說明了環(huán)境的重要。在教室、樓道、操場(chǎng)合適位置張貼優(yōu)美的詩(shī)文、經(jīng)典誦讀宣傳語并定時(shí)更換，營(yíng)造濃厚的誦讀氛圍。讓學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻都能夠與孔子、孟子、李白等古代先賢對(duì)話，讓校園一磚一瓦都蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，讓學(xué)校的一草一木都充滿著耐人尋味的詩(shī)情畫意。

（二）利用每周經(jīng)典誦讀課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法、讀法、理解等方面的有效指導(dǎo)，以促進(jìn)學(xué)生形成自讀自悟的古詩(shī)文誦讀能力。在每節(jié)語文課前三分鐘，由當(dāng)天值日班長(zhǎng)帶領(lǐng)全班學(xué)生背誦經(jīng)典詩(shī)文；做完課間操后以年級(jí)為單位集體備誦或輪背、賽背等；放學(xué)站隊(duì)誦經(jīng)典出校門……

（三）每天回家復(fù)習(xí)10分鐘，和家長(zhǎng)一起讀，在家庭中也營(yíng)造誦讀氛圍。

（四）學(xué)生人人專設(shè)經(jīng)典詩(shī)文積累本，以班級(jí)為單位給積累本起一個(gè)有文化內(nèi)涵的名字，內(nèi)容不能單純積累，可詩(shī)配畫、裝飾……

（五）積極參加學(xué)校舉行的各種活動(dòng)以便激發(fā)和保持學(xué)生的誦讀興趣。

通過以上措施，師生用智慧和汗水共同創(chuàng)建一個(gè)充滿詩(shī)韻的現(xiàn)代校園環(huán)境，使大家置身在詩(shī)意盎然的溫潤(rùn)氛圍中，隨時(shí)受到經(jīng)典的熏陶。正所謂“入芝蘭之室，久而自芳也?！?/p>

三、經(jīng)典詩(shī)文誦讀的指導(dǎo)方法

（一）挖掘教材，引導(dǎo)方法

小學(xué)經(jīng)典詩(shī)文誦讀教材中選編的詩(shī)文都是歷代名篇佳作，不僅內(nèi)涵豐富，而且具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。首先讀懂教材中的經(jīng)典。以教材中的經(jīng)典為載體，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的方法，并運(yùn)用所學(xué)方法讀懂經(jīng)典，運(yùn)用經(jīng)典。其次結(jié)合教材補(bǔ)充經(jīng)典。教學(xué)中還適時(shí)、適量地為學(xué)生拓展經(jīng)典內(nèi)容讓學(xué)生誦讀、積累，拓寬孩子們的視野，激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)經(jīng)典興趣。

（二）引導(dǎo)巧背，“量”的積累

1. 表演體驗(yàn)法

經(jīng)典詩(shī)文不是無情物，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，讓他們?cè)诒痴b時(shí)，加上適當(dāng)?shù)恼Z氣和動(dòng)作，邊背誦邊表演，增進(jìn)對(duì)經(jīng)典詩(shī)文的理解，從而與作者的情感產(chǎn)生共鳴。例如，學(xué)生背誦《書湖陰先生壁》，當(dāng)背到“手自栽”“排闥”等這些詞語時(shí)，除了指導(dǎo)他們背誦的語氣外，還引導(dǎo)學(xué)生用動(dòng)作表現(xiàn)出瀑布的美麗壯觀和從高空落下的動(dòng)態(tài)。恰當(dāng)?shù)恼Z氣和體態(tài)語能促進(jìn)小學(xué)生的記憶與理解，加深了印象，提高了興趣

2. 圖畫展現(xiàn)法

對(duì)于一些描寫景物的古詩(shī)，可引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)詩(shī)中的畫面來拉近與古詩(shī)的距離，如指導(dǎo)背誦《小池》時(shí)，逐句畫出“泉眼、泉水、樹陰、太陽、小荷、蜻蜓”，可以是老師在黑板上畫簡(jiǎn)筆畫，可以用多媒體展示出來，也可以是學(xué)生自己動(dòng)手，這樣學(xué)生在背誦時(shí)，頭腦中就有了畫面作為依托，不但背得快，而且背起來也是言之有物。

3. 故事引導(dǎo)法

有的詩(shī)本身就是一則故事，譬如：《七步詩(shī)》《尋隱者不遇》針對(duì)低年級(jí)小學(xué)生愛聽故事的特點(diǎn)，在誦讀前，先把故事講給學(xué)生聽，學(xué)生明白了詩(shī)的大意，背誦起來詩(shī)中的句子就不再是一個(gè)個(gè)孤立的字眼構(gòu)成的了。

4. 多種形式融合法。是融多種形式為一體的背誦方式。

為了調(diào)動(dòng)學(xué)生背誦古詩(shī)的興趣，我們常常采用此法，如：兩人賽、小組賽、男女組賽、班級(jí)賽，又如：師生背、快背、慢背、輪換背、接龍背，亦有據(jù)意背、據(jù)畫背、問答背等。多種形式綜合背，靈活且富有變化，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生背誦的積極性。

四、經(jīng)典詩(shī)文誦讀取得的成效

古詩(shī)文“經(jīng)典誦讀”猶如一道亮麗的風(fēng)景，為我們帶來了一片生機(jī)，它時(shí)時(shí)喚起學(xué)生創(chuàng)造的靈性，奏響學(xué)生心中詩(shī)文的琴弦，激發(fā)學(xué)生的好奇心和充滿激情的美好情懷，健全學(xué)生的人格魅力，提高了學(xué)生的文化品位、審美情趣與文化底蘊(yùn)，提升了學(xué)生語文水平，培養(yǎng)了學(xué)生良好的語文素養(yǎng)。經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)引起了家長(zhǎng)的強(qiáng)烈關(guān)注，得到了廣大家長(zhǎng)的積極響應(yīng)與參與，他們和孩子一起誦讀，共同學(xué)習(xí)，共同提高。

【參考文獻(xiàn)】

[1]鐘啟泉.為了中華民族的復(fù)興 為了每位孩子的發(fā)展──基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2009（26）.

[2]王松泉.閱讀教材論[M].遼寧：大學(xué)出版社，2010（33）.

[3]王麗娟.小學(xué)生中華經(jīng)典詩(shī)文經(jīng)典誦讀活動(dòng)探究[J].新課程（教育學(xué)術(shù)），2010（12）：86.endprint