摘 要:素質(zhì)教育是我國教育思想的探索,是中國特色教育思想體系的重要內(nèi)容,從20世紀(jì)90年代提出,被越來越多的高校重視提倡、探索實(shí)踐,特別是近年來從國家的層面上將素質(zhì)教育上升到了教育改革發(fā)展戰(zhàn)略主題的高度,全面實(shí)施、重點(diǎn)推進(jìn)。從農(nóng)林院校素質(zhì)教育的特性出發(fā),引入“三個(gè)課堂”概念,構(gòu)建學(xué)習(xí)、活動、實(shí)踐三個(gè)教育模塊,實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的模塊化管理。
關(guān)鍵詞:素質(zhì);素質(zhì)教育;模塊化管理
中圖分類號:G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-2589(2014)17-0167-02
黨的十八大報(bào)告提出了“全面實(shí)施素質(zhì)教育”“培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”等一系列戰(zhàn)略部署,為全面貫徹黨的教育方針賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)的會上強(qiáng)調(diào)指出“要深化教育改革,推進(jìn)素質(zhì)教育,創(chuàng)新教育方法,提高教育質(zhì)量”,提出了把推進(jìn)素質(zhì)教育作為深化教育改革的重要內(nèi)容。由此可見實(shí)施素質(zhì)教育對于高校人才培養(yǎng)的重要性,高等農(nóng)林教育堅(jiān)持“立德樹人”的基本導(dǎo)向,遵循育人為本、德育為先、能力為重、全面發(fā)展的本質(zhì)要求,培養(yǎng)農(nóng)林行業(yè)高素質(zhì)綜合性人才,要全面推行素質(zhì)教育。
一、素質(zhì)教育的現(xiàn)狀分析
為了更好地將農(nóng)林院校大學(xué)生素質(zhì)教育推向深入,筆者通過調(diào)查問卷的方式對幾所有代表性的農(nóng)林院校大學(xué)生素質(zhì)教育現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查分析,以期了解他們的素質(zhì)狀態(tài),分析規(guī)律特點(diǎn),掌握欠缺需求,做到有的放矢。
第一,大學(xué)生思想道德素質(zhì)是素質(zhì)教育的根本和靈魂,從調(diào)查結(jié)果來看,選擇非常關(guān)心和比較關(guān)心國家時(shí)事政治的學(xué)生占55.71%,認(rèn)為學(xué)習(xí)的最大動力在于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與目標(biāo)的學(xué)生人數(shù)能達(dá)到46.02%,在公交車上選擇主動給老弱病殘讓座的學(xué)生為63.79%。由此可見當(dāng)代農(nóng)林院校大學(xué)生主流思想是積極的,品質(zhì)是向善。雖然在他們當(dāng)中考試作弊、惡意拖欠學(xué)貸等現(xiàn)象屢屢發(fā)生,但與此相對的是他們對不正之風(fēng)、腐敗現(xiàn)象的深惡痛絕,在他們內(nèi)心深處渴望堅(jiān)定理想信念,希望擁有奮斗追求,在校期間的可塑性比較大。
第二,在我國提出科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的今天,高等教育作為科技第一生產(chǎn)力和人才第一資源的重要結(jié)合點(diǎn)在國家發(fā)展中具有獨(dú)特的作用,大學(xué)生業(yè)務(wù)科學(xué)素質(zhì)已不僅僅是書本知識的掌握,更重要的是創(chuàng)新實(shí)踐能力和科學(xué)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。調(diào)查結(jié)果顯示,22.97%的學(xué)生在校從未參加過課外科技創(chuàng)新活動,42.11%的學(xué)生很少參加,只有12.49%的學(xué)生選擇定期參加科技創(chuàng)新活動,農(nóng)林院校的學(xué)生普遍缺乏探求科學(xué)的主動性,科學(xué)素養(yǎng)不高,創(chuàng)新意識不強(qiáng)。
第三,一所好的大學(xué),不應(yīng)只教給學(xué)生一種技能,更重要的是培養(yǎng)一種精神。當(dāng)中國式教育重理輕文,重科學(xué)知識傳授,忽視人文素質(zhì)精神培養(yǎng)的弊端不斷顯露出來后,人們開始把目標(biāo)放到了大學(xué)生文化素質(zhì)教育上,建試點(diǎn)、建基地,建平臺,進(jìn)行積極的探索和有益的嘗試。相較于其他文科類院校,農(nóng)林院校由于所屬行業(yè)的特殊性、專業(yè)設(shè)置的局限性、所處地域的偏僻性、學(xué)生生源的邊遠(yuǎn)性等方面的先天不足,學(xué)校的人文氛圍及學(xué)生的人文素質(zhì)要相對較弱,調(diào)查中28.31%的學(xué)生表示從未讀過中國古典四大名著或只讀過1部,只有25.1%的學(xué)生會經(jīng)常借閱人文社科類的圖書。
第四,大學(xué)生的身心健康問題是現(xiàn)代教育留給我們的又一個(gè)攻堅(jiān)課題,高等教育從精英化向大眾化的轉(zhuǎn)變所帶來的心理失落,大學(xué)生就業(yè)從委托定向到市場雙向選擇的轉(zhuǎn)變所帶來的無所適從,應(yīng)試教育所造就出的一批批“弱不禁風(fēng)”的“低能兒”,這些因素最終導(dǎo)致我們現(xiàn)今不得不正視日趨嚴(yán)重的大學(xué)生身心健康問題。調(diào)查顯示來自學(xué)習(xí)和就業(yè)的壓力是農(nóng)林院校大學(xué)生心理壓力的主流原因,分別達(dá)到31.62%和29.48%的比率。
二、農(nóng)林院校大學(xué)生素質(zhì)教育的模塊設(shè)計(jì)
素質(zhì)教育作為一種新的教育思想,不是一門具體的課程或一種具體的方法,而是滲透性的教育與養(yǎng)成型的教育,注重受教育者的體驗(yàn)和內(nèi)化的過程,要求教育方法的變革與更新[1],從而實(shí)現(xiàn)在人才培養(yǎng)過程中融傳授知識、培養(yǎng)能力和提高素質(zhì)為一體,教會學(xué)生做事,更要學(xué)會做人。
(一)引入“第一課堂”概念,構(gòu)建學(xué)習(xí)模塊
第一課堂教育作為我國人才培養(yǎng)的傳統(tǒng)教育模式,對于大學(xué)生素質(zhì)教育,特別是專業(yè)知識素質(zhì)教育具有不可替代的作用,是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。與此同時(shí),素質(zhì)教育作為一種新的教育觀念,對課堂教育又提出了新的要求和挑戰(zhàn)。
首先,在教育內(nèi)容上,按照素質(zhì)教育綜合性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性的要求,實(shí)現(xiàn)提高包括基礎(chǔ)知識、基本技能,思維方式與精神方面修養(yǎng)的目標(biāo),農(nóng)林院校要注意根據(jù)自身的人才培養(yǎng)定位加強(qiáng)課程體系建設(shè),注重知識的結(jié)構(gòu)化、綜合化、現(xiàn)代化。其次,要創(chuàng)新教育方法,改革教學(xué)方式。我們傳統(tǒng)的“灌輸式”、“填鴨式”的教育方法不夠先進(jìn),而改革教學(xué)方法提倡多年卻因種種原因推而不廣,制約了高校提高教育質(zhì)量。積極實(shí)行“啟發(fā)式”和“討論式”的教學(xué),能夠激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識,實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的個(gè)性化、多樣化,關(guān)鍵就在于改革是否真正落到實(shí)處,取得實(shí)效。第三,要建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。教育大計(jì),教師為本,雖然目前許多高校通過增大培訓(xùn)、增設(shè)考核、政策引導(dǎo)、技能競賽等方式積極提高教師素質(zhì),然而力度不夠大,成效不夠好,從某種意義上可以說,目前我國教學(xué)方式改革收效甚微,設(shè)置的課程學(xué)生不感興趣,很大程度上在于教師的素質(zhì)、授課水平?jīng)]有上去。
(二)引入“第二課堂”概念,構(gòu)建活動模塊
如果說第一課堂是對素質(zhì)教育進(jìn)行的規(guī)定性、系統(tǒng)性、理論性的學(xué)習(xí),那么以校園活動為主體的第二課堂則是一種自發(fā)的、活潑的、實(shí)踐性的體驗(yàn)式教育。
從校園活動的設(shè)計(jì)上來看,內(nèi)容豐富、形式多樣。各類講座使學(xué)生啟迪思想、傳播智慧;科技創(chuàng)新類活動為學(xué)生科創(chuàng)提供了平臺,增強(qiáng)了動手實(shí)踐能力;高雅藝術(shù)進(jìn)校園等美育活動震撼和凈化學(xué)生的心靈;各種展覽、競賽活動豐富了學(xué)生的課余生活;各種學(xué)生社團(tuán)有力地調(diào)動和培養(yǎng)了青年人的創(chuàng)造活力,滿足了個(gè)性化的發(fā)展的需求,為共同愛好者們提供了施展才能和抱負(fù)的空間;從校園活動的開展上來看,強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的自主性,調(diào)動學(xué)生參與的積極性,在此過程中潛意識增強(qiáng)了學(xué)生的人文底蘊(yùn),拓寬了知識面,啟迪了智慧,提高了道德修養(yǎng),從而內(nèi)化成相對穩(wěn)定的心理品質(zhì),實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。
(三)引入“第三課堂”概念,構(gòu)建實(shí)踐模塊
以社會實(shí)踐為主體的第三課堂使學(xué)校教育和社會教育緊密結(jié)合,開辟了新的教育途徑。社會實(shí)踐是大學(xué)生認(rèn)識國情、民情,了解社會以及鍛煉自身能力的好途徑,也是讓大學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)踐,在現(xiàn)實(shí)社會生活中接受教育的好課堂。在我國,大學(xué)生的社會實(shí)踐活動參與的人數(shù)不斷增多,實(shí)踐的方式和內(nèi)容不斷創(chuàng)新,教育效果得到增強(qiáng),一支支以“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”為旗幟的青年志愿者隊(duì)伍開始活躍在社會上,為學(xué)生接觸社會、了解社會提供了平臺,使他們提高分辨是非的能力,增強(qiáng)社會責(zé)任感。
在社會實(shí)踐育人環(huán)節(jié)要充分發(fā)揮青年志愿者的作用。志愿服務(wù)實(shí)踐可以讓參與者體會到在付出中收獲被他人需要和被社會認(rèn)可的精神回報(bào),實(shí)現(xiàn)心靈充實(shí)、精神升華、潛能發(fā)揮和自我價(jià)值等方面的精神追求,農(nóng)林院??梢砸劳袑W(xué)校豐富的農(nóng)林教學(xué)資源,發(fā)揮學(xué)科專業(yè)優(yōu)勢,大力開展生態(tài)文明、美麗中國、服務(wù)三農(nóng)等志愿服務(wù)活動,發(fā)揮志愿服務(wù)的育人功能;要充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的積極作用。近年來,高校學(xué)生社團(tuán)數(shù)量增加,活動內(nèi)容和范圍已走出校園,影響著社會,農(nóng)林院校可以結(jié)合學(xué)校和專業(yè)特色,成立形式多樣的環(huán)保社團(tuán),具有鮮明的思想教育性和公益性,形成自己的特色。
三、素質(zhì)教育模塊化管理過程中需注意的幾個(gè)問題
(一)注意與學(xué)校的特色和定位相結(jié)合
素質(zhì)教育的模塊化管理要注意與學(xué)校的特色和定位結(jié)合起來,找準(zhǔn)位置、確定方向、形成特色。社會對人才的需求是多類型多層次的,高等學(xué)校辦學(xué)也是多類型多層次的,存在一個(gè)定位的問題,大學(xué)生素質(zhì)教育要與學(xué)校人才培養(yǎng)的目標(biāo)相結(jié)合,與學(xué)校的學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)科結(jié)構(gòu)相結(jié)合,與學(xué)校的本身具有的師資力量等教育資源相結(jié)合[2],農(nóng)林院校作為國家農(nóng)業(yè)和林業(yè)行業(yè)高等人才培養(yǎng)的輸出地,在素質(zhì)教育的內(nèi)容中就要多考慮關(guān)于生態(tài)文明、環(huán)境保護(hù)、節(jié)約資源、綠色環(huán)保等理念的滲透,在素質(zhì)教育的實(shí)踐推進(jìn)中,要注重發(fā)揮農(nóng)林院校的資源優(yōu)勢和人才優(yōu)勢,將實(shí)踐活動與教學(xué)資源相結(jié)合,與學(xué)生的專業(yè)知識相結(jié)合。
(二)注意教育的系統(tǒng)性和實(shí)效性
素質(zhì)教育模塊化管理過程中要注意教育的系統(tǒng)性和實(shí)效性。例如,在第一課堂學(xué)習(xí)模塊管理中,要注意如何保證授課質(zhì)量而不能光追求形式和數(shù)量,特別是一些文學(xué)藝術(shù)類的課程,農(nóng)林院校往往缺乏專業(yè)對口教師,而由其他專業(yè)教師兼職上課,影響教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量,對此不妨考慮利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù),視頻大師、名師進(jìn)行授課,實(shí)現(xiàn)資源共享;在第二課堂的活動模塊管理中,要注意對種類繁多的各類活動進(jìn)行引導(dǎo)和整合,避免重復(fù)和盲目。以東北林業(yè)大學(xué)為例,多年來形成了自己的品牌活動,“主題推進(jìn)式”思想教育優(yōu)選教育主題,針對不同年級以“主題教育講壇”開篇和啟迪,以“主題實(shí)踐活動”強(qiáng)化和延伸,有效整合了學(xué)校的育人資源;建立“東林文化素質(zhì)教育基地”,下設(shè)東林藝術(shù)長廊、與東林學(xué)人對話等七個(gè)欄目,有效整合了校內(nèi)活動資源。
(三)注意發(fā)揮文化素質(zhì)教育的育人功能
大學(xué)生文化素質(zhì)教育確是我國全面推進(jìn)素質(zhì)教育的一個(gè)重要的抓手,從1995年開始,教育部就在高等學(xué)校開始了以提高文化素質(zhì)作為切入點(diǎn)和突破口的素質(zhì)教育探索[3],多年來的努力取得了很大的成績,不僅對大學(xué)生的文化素養(yǎng),同時(shí)也對他們的思想道德、業(yè)務(wù)科學(xué)、管理、身心等方面素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極的影響。良好的校園育人環(huán)境,影響學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展,成為學(xué)生自我人格塑造的重要內(nèi)容,對青年學(xué)生起到耳濡目染、潛移默化的教育作用,并內(nèi)化為自覺的行動。大學(xué)生素質(zhì)教育要充分利用文化素質(zhì)教育這一陣地,發(fā)揮其潛在的滲透教育功能。
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