論1912年女子參政運(yùn)動(dòng)

摘 要：1912年女子參政運(yùn)動(dòng)不僅是女子自我意識(shí)覺醒的體現(xiàn)，更是女子解放征程上的濃重一筆。對(duì)1912年女子參政運(yùn)動(dòng)進(jìn)行較為深入的研究，得出：無論是在封建專制構(gòu)建的社會(huì)體系中，還是在辛亥革命勝利后給女性描繪的“藍(lán)圖”中，女性在政治領(lǐng)域中與男性并肩享有參政權(quán)是不可能實(shí)現(xiàn)的。

關(guān)鍵詞：1912年；婦女；參政

中圖分類號(hào)：K258 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）17-0119-02

辛亥革命吹響了民主革命的號(hào)角，激蕩了中國人民的愛國之心，眾多革命志士為民主共和競(jìng)相奔走，其中不乏女子的身影。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的北伐軍隊(duì)中，女子革命軍登上了革命的舞臺(tái)，男子當(dāng)兵的局面就此打破。民國建立后，女子為了爭(zhēng)取參政權(quán)而努力，1912年女子參政運(yùn)動(dòng)就是在這樣的背景下產(chǎn)生，是女權(quán)思想進(jìn)一步發(fā)展和女子自我意識(shí)進(jìn)一步覺醒的體現(xiàn)。

一、女子參政運(yùn)動(dòng)興起的原因

1.受到國外環(huán)境的影響

1912年女子參政運(yùn)動(dòng)的興起與國際環(huán)境的影響是分不開的，這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的中國受到西方先進(jìn)思想和世界各國婦女解放運(yùn)動(dòng)的影響。一方面，西方“天賦人權(quán)”、“人人生而平等”等先進(jìn)思想為近代的中國人開闊了視野，為女界地位的提高提供了理論依據(jù)。另一方面，世界各國的婦女解放運(yùn)動(dòng)對(duì)近代的中國人而言無疑是一種榜樣，這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)的報(bào)紙輿論中就有所體現(xiàn)：“英國女子要求選舉權(quán)，日本女子充看護(hù)婦，其他或任銀行書記或任善會(huì)會(huì)員，世界女子之程度已可謂發(fā)達(dá)極矣?！币虼耍瑘?bào)紙上針對(duì)女子參軍以及女子爭(zhēng)取參政的現(xiàn)象才會(huì)有：“軍政府既提倡之，大總統(tǒng)復(fù)獎(jiǎng)許之，其程度之高，直出世界各國之上，不意中國數(shù)千年來，得此光怪陸離之歷史，以為新中國將來之紀(jì)念物，此之謂真正共和”如此高度的評(píng)價(jià)。

2.國內(nèi)革命運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)

維新運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。在維新運(yùn)動(dòng)中，維新人士對(duì)于女子權(quán)利和地位的認(rèn)可則推動(dòng)了女權(quán)思想的興起和發(fā)展。這一時(shí)期，禁纏足和興女學(xué)是促進(jìn)女子解放的主要活動(dòng)。前者在女子的生理上進(jìn)行了解放，后者則是在女子的思想上進(jìn)行了解放，這就為女子的解放邁出了一步。維新變法失敗后，女子解放運(yùn)動(dòng)仍在繼續(xù)發(fā)展，有關(guān)女性的刊物紛紛興起為女性參政運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)。

辛亥革命的推動(dòng)。辛亥革命時(shí)期的流血犧牲不再是男子的“專利”，愛國的戰(zhàn)場(chǎng)上也不再只有男子的身影，女子參軍投身革命儼然成為女子解放運(yùn)動(dòng)中獨(dú)樹一幟的場(chǎng)景。從1903年拒俄運(yùn)動(dòng)開始，女子紛紛投入到革命的浪潮中，此后參加男子組建的“抗俄義勇隊(duì)”進(jìn)行抗俄運(yùn)動(dòng)，并且擔(dān)任戰(zhàn)地看護(hù)任務(wù)，其革命的精神理應(yīng)得到認(rèn)可，這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)的女性刊物上有所體現(xiàn)。如1904年在上海，由丁初我創(chuàng)辦的《女子世界》中主張女權(quán)與民權(quán)并舉，宣傳女子軍人精神。

此外，中國教育會(huì)在中國各地紛紛設(shè)立女學(xué)，為革命培養(yǎng)了女革命黨人，這為女子爭(zhēng)取參政權(quán)打下了基礎(chǔ)。同時(shí)，民主共和觀念的傳播對(duì)女子參政運(yùn)動(dòng)興起也起到了促進(jìn)作用。如1912年《大公報(bào)》“女子宣講會(huì)序”中描述道：“壓抑在數(shù)千年封建專制體制下的人民，其人的奴性形成、學(xué)術(shù)不進(jìn)的境況為中國的仁人志士所悲憫，為列強(qiáng)所鄙夷。針對(duì)這種情況，各同胞既然能犧牲生命和財(cái)產(chǎn)，為中國人民推翻專制實(shí)現(xiàn)共和之名，脫專制改體制，為何不能犧牲學(xué)識(shí)口舌，改良社會(huì)轉(zhuǎn)移風(fēng)俗來真正實(shí)現(xiàn)共和民主？”于是提出“設(shè)女子宣講會(huì)以期改良家庭，開通風(fēng)氣，增長一般人民常識(shí)，為教育普及之助。”因此，在“女子宣講會(huì)序”中提出了“應(yīng)機(jī)男女智識(shí)平等，同建共和文明”。而辛亥革命勝利為社會(huì)所創(chuàng)造的民主共和氛圍也使各政黨紛紛建立，女性同胞也順應(yīng)大勢(shì)建立相應(yīng)的政治團(tuán)體，為爭(zhēng)取女子的參政權(quán)而努力。而這些以女性為主要成員的參政團(tuán)體為女子參政運(yùn)動(dòng)奠定了組織基礎(chǔ)。

二、1912年女子參政運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)階段

1912年對(duì)于女子爭(zhēng)取參政權(quán)而言是一個(gè)重要的年份，在這一年中，女子參政運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷了和平請(qǐng)?jiān)?，武力抗?fàn)幍阶詈笫〉倪^程。這場(chǎng)轟轟烈烈的女性爭(zhēng)取參政權(quán)的運(yùn)動(dòng)過程可以分為兩個(gè)階段。

1.第一階段：和平請(qǐng)?jiān)概c1912年女子參政運(yùn)動(dòng)的開始

和平上書請(qǐng)?jiān)甘桥訁⒄\(yùn)動(dòng)的第一階段。在1912年1月的《大公報(bào)》中刊登了“女黨員要求女子參政權(quán)”的消息。消息中寫道：“又載南京社會(huì)黨成立，該部女黨員林宗素自滬來實(shí)贊襄盛舉，并代表女子參政同志會(huì)向?qū)O文要求承認(rèn)女子有完全參政權(quán)”。雙方在交談過程中，孫中山對(duì)林宗素所陳述的女子參政同志會(huì)成立情況以及該會(huì)的章程表示認(rèn)同，并提議女子在獲得完全參政權(quán)之前，“須急求法政學(xué)知識(shí)，了解平等自由之真理”。從這則消息中可以看出，林宗素面見孫中山時(shí)所提出的女子獲得參政權(quán)的要求是得到了孫中山的認(rèn)可，但是女子參政仍然會(huì)面臨反對(duì)的阻力，針對(duì)這一問題，孫中山表態(tài)“必力任排解保護(hù)之責(zé)”。此外，女子同盟會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者吳木蘭也上書孫中山：“用是不揣■昧，集合女界同志，設(shè)立女子同盟會(huì)，以扶助民國，促進(jìn)共和，發(fā)達(dá)女權(quán)，參政預(yù)事為唯一宗旨，并以普及教育為前提，以整軍經(jīng)武為后盾”，以此來實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國御辱的目的。隨著女革命黨人的上書請(qǐng)?jiān)?，為女子參政運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大了輿論影響，將女子參政運(yùn)動(dòng)一步步推向了高潮。但是，女子參政運(yùn)動(dòng)在達(dá)到高潮時(shí)遭到了潛在的阻力和挫折。正如林宗素拜會(huì)孫中山提出女子應(yīng)完全享有參政權(quán)時(shí)，雖然得到孫中山的認(rèn)可，但這一觀點(diǎn)并不是人人都贊同的。在當(dāng)時(shí)的輿論報(bào)紙上就有反對(duì)女子參政的言論指出：男女應(yīng)該各司其職，因男女自身具有的社會(huì)功能長短處各不同，不能以女子是否獲得參政權(quán)作為評(píng)判男女平等的依據(jù)。

2.第二階段：武力抗?fàn)幒?912年女子參政運(yùn)動(dòng)的失敗

在1912年3月30日的《大公報(bào)》中刊登了關(guān)于女子為爭(zhēng)取參政權(quán)，進(jìn)行武力抗?fàn)幍南?。消息中指出：“十九日（即初一日）午前八旬鐘有女子二十余人同指參議院要求參政權(quán)。當(dāng)由招待員引入旁聽席，女子不聽，竟入議事廳與諸議員雜坐，至提議女子參政案時(shí)，咆哮奮迅，幾至不能開議，直至十一旬半鐘”，后經(jīng)議員再三婉勸下相繼退出，“比至午后開議時(shí)，女子等又復(fù)接踵而來時(shí)正搖鈴傾諸議員次第出席，該女子等竟敢堅(jiān)執(zhí)議員衣袂禁不聽前議長”，面對(duì)這一情形，參議院沒有辦法只得下令，“各守衛(wèi)軍兵嚴(yán)加防守，不準(zhǔn)女子攔入議事廳”，這才使各女子漸漸進(jìn)入旁聽席。除了這次女子大鬧參議院的新聞外，報(bào)紙還刊登了女子參政同盟會(huì)的負(fù)責(zé)人唐群英女士率領(lǐng)三十余人大鬧參議院的消息。面對(duì)唐群英等人武裝的情形，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的眾人均手足無措，并向她們進(jìn)行了安撫，承諾等議法案待政府整理以后再進(jìn)行處理，這才使眾女子收斂退去。隨后在二十日時(shí)，唐群英等人又一次前往參議院，由于參議院下達(dá)禁止其入內(nèi)的命令，諸女士竟“牽扯議員衣襟，繼則血濺玻璃窗，腳蹴警察兵”。二十一日，唐群英等人再次來到參議院，卻因重兵駐守不得入內(nèi)，于是唐群英等人到孫中山總統(tǒng)府，訴斥參議院派兵駐守使其不得入內(nèi)之事，孫中山對(duì)唐群英等人進(jìn)行安撫，并對(duì)女子參政的議案允諾進(jìn)行審議。這場(chǎng)大鬧參議院的事件在孫中山的調(diào)解下暫時(shí)平息下來。到了1912年的4月，這時(shí)已是孫中山被迫退位，袁世凱當(dāng)政的時(shí)期。這一時(shí)期針對(duì)女子要求參政的問題，袁世凱則是慎重對(duì)待，曾至密電于參議院“民國初建所有女子參政權(quán)各問題是否可行，尚需詳細(xì)斟酌，應(yīng)請(qǐng)貴院與女子代表要求時(shí)和平對(duì)待，惟此案提議之時(shí)，務(wù)宜慎重討論，萬毋輕為?！贝撕?，依舊有女子團(tuán)北上要求實(shí)現(xiàn)參政權(quán)的消息，但袁世凱電阻女子團(tuán)北上。顯然，他是極力反對(duì)女子參政的，后隨著政府對(duì)該運(yùn)動(dòng)的反對(duì)高壓，唐群英等人遂逐漸轉(zhuǎn)向興辦女子教育和女性報(bào)刊，女子參政運(yùn)動(dòng)最終落下帷幕。

三、1912年女子參政運(yùn)動(dòng)失敗的原因

雖然1912年女子參政運(yùn)動(dòng)以最終失敗而告終，究其原因固然與當(dāng)時(shí)國內(nèi)反對(duì)勢(shì)力的阻撓有關(guān)，但與當(dāng)時(shí)民主政治的不成熟和運(yùn)動(dòng)中女子自身的不足亦有重要關(guān)系。

1.民主政治的不成熟

從《臨時(shí)憲法》針對(duì)人人平等的問題，對(duì)男女的性別進(jìn)行模糊的處理，以及將女性徹底排除在外的選舉法中可以得出：民國初年的民主政治其實(shí)并不成熟。這一點(diǎn)主要是由于一方面建國初年百廢待舉、百業(yè)待興，民主政治體系以及相應(yīng)的管理措施并不是十分完善。另一方面則是由于當(dāng)時(shí)社會(huì)舊有的傳統(tǒng)認(rèn)知造成女子參政遭遇巨大阻力。無論是報(bào)紙輿論或者是參議院的態(tài)度都說明了這一點(diǎn)，將女子參政看作“牝雞司晨”，對(duì)女子要求參政看作是怪現(xiàn)象，因此運(yùn)動(dòng)遭到政府的反對(duì)和制止也就可以理解了。

2.女子參政運(yùn)動(dòng)中女子自身的不足

女子參政運(yùn)動(dòng)的失敗固然與當(dāng)時(shí)國內(nèi)反對(duì)勢(shì)力的阻撓有關(guān)，但在運(yùn)動(dòng)中女子自身的問題也是造成運(yùn)動(dòng)失敗的重要原因，主要體現(xiàn)在。

一是女子經(jīng)濟(jì)地位普遍低下。從女子的社會(huì)經(jīng)濟(jì)角度而言，大多數(shù)婦女生活在社會(huì)的底層，經(jīng)濟(jì)地位低下，面對(duì)生活的重壓，她們首先關(guān)注的是如何生存下去，其次才會(huì)在滿足物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上去追求其他。如《申報(bào)》中曾對(duì)一名叫阿香的街頭女與拉車女的艱難生活進(jìn)行了描述，這些文字無疑是表達(dá)出社會(huì)下層的女子受當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境所迫，努力滿足生計(jì)是首要問題。二是參加運(yùn)動(dòng)的女性自身具有一定的局限性。這體現(xiàn)在：一方面女子教育的受眾依舊在女性群體中占少數(shù)。發(fā)起女性參政運(yùn)動(dòng)的女子畢竟是婦女中的上層少數(shù)人員，以受過一定教育的知識(shí)女性為主體。但對(duì)于生活在當(dāng)時(shí)的女性而言，受教育的婦女群體畢竟是少數(shù)，多數(shù)的婦女依舊生活在舊有文化的桎梏之下倍受壓抑。另一方面接受女子教育的女性自身素養(yǎng)參差不齊。對(duì)有些受過教育的女子而言，上學(xué)不僅僅是提升自己地位的砝碼，更是在傳統(tǒng)社會(huì)家庭中自抬身價(jià)的手段。在接受教育的過程中她們并沒有接受先進(jìn)的思想，在爭(zhēng)取男女平等的過程中也不具備像女革命黨人較高的政治覺悟。可見，接受教育的女子所具備的自身素質(zhì)參差不齊，這就造成了運(yùn)動(dòng)中的女性力量不夠強(qiáng)大。在女子參政運(yùn)動(dòng)的第二階段：武力抗?fàn)帟r(shí)，女性代表的不成熟再一次表現(xiàn)出來。

四、結(jié)語

1912年轟轟烈烈的女子參政運(yùn)動(dòng)雖然失敗，但是該運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)及以后社會(huì)的影響都是十分重大的。我們今天再回過頭去看這場(chǎng)“女性革命”，除了看到它興起的原因，過程以及結(jié)果，更能從運(yùn)動(dòng)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得出社會(huì)經(jīng)濟(jì)對(duì)于女性地位提高的重要性，這一點(diǎn)對(duì)于“女性解放”有一定的借鑒意義。

參考文獻(xiàn)：

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