高職院校思政教育價值的實現(xiàn)途徑

摘 要：探索行之有效的思想政治教育途徑是思想政治教育價值得以真正實現(xiàn)的必要之路。高職院校思想政治教育的處境要求每一位思政課教師都要積極思索更加有效的方法，對傳統(tǒng)的教育途徑進(jìn)行反思，對現(xiàn)代教育途徑積極探索，做到思想政治教育與家庭教育、社會教育、自我教育和網(wǎng)絡(luò)教育的有效結(jié)合。

關(guān)鍵詞：高職；思政教育；價值；實現(xiàn)途徑

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）17-0282-02

張耀燦在《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》一書中對思想政治教育的價值作如下定義：所謂思想政治教育的價值，是人和社會在思想政治教育的實踐——認(rèn)識活動中建立起來的，以主體的思想政治品德形成和發(fā)展規(guī)律為尺度的一種客觀的主客體關(guān)系，是思想政治教育的存在及其性質(zhì)是否與人的本質(zhì)、目的和發(fā)展需要等相一致、相適合、相接近的關(guān)系。思想政治課作為高職院校的公共基礎(chǔ)課，承擔(dān)著傳輸主流意識形態(tài)，為培養(yǎng)有利于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)合格人才而服務(wù)的任務(wù)。因此思想政治課教育在整個高職教育體系中的地位是毋庸置疑的，但是由于課程本身的特殊性，其價值體現(xiàn)不會像專業(yè)課那樣直觀和立竿見影，加之比較抽象，往往給學(xué)生留下枯燥乏味甚至認(rèn)為與現(xiàn)實生活無關(guān)的印象。如何改變這種印象，筆者認(rèn)為可以從其實現(xiàn)途徑上進(jìn)行一些探討。

一、傳統(tǒng)教育途徑

1.灌輸

一提到思想政治教育大家想到的首先就是灌輸，灌輸被當(dāng)成學(xué)校思想政治教育的代名詞。當(dāng)然灌輸在現(xiàn)代思政教育中也是不可或缺的方法之一。思想政治教育主要是為了傳輸主流意識形態(tài)，灌輸自然而然就成為大家公認(rèn)的思想政治教育實現(xiàn)的途徑。但是僅僅依靠灌輸往往無法實現(xiàn)思想政治教育多樣化的價值。灌輸《現(xiàn)代漢語詞典》將其解釋為：“把流水引導(dǎo)到需要水分的地方，輸送思想、知識等”.從現(xiàn)代漢語詞典的解釋我們可以看到灌輸并不是強制性的，而是一種引導(dǎo)活動，是在教育者和受教育者平等基礎(chǔ)上的引導(dǎo)，是采取靈活的方式傳授理論的方法。對于這種方法過去是——現(xiàn)在是——將來仍然是思想政治教育價值實現(xiàn)的主要方式之一。但在具體運用中我們要認(rèn)真研究引導(dǎo)之法，使受教育者樂于接受我們傳遞的信息，認(rèn)同我們所倡導(dǎo)的價值，從而踐行我們所倡導(dǎo)的價值。

2.營造主流價值觀環(huán)境

這主要是通過各種媒介，如電影、電視、報紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)等使受教育者在周圍環(huán)境的影響下，對思想政治教育的價值進(jìn)行選擇、整合、外化、內(nèi)化和踐行。這種方式是在研究受教育者心理特點的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動受教育者的積極性、主動性，使其成為受教育積極主動接受和獲取的過程。

二、現(xiàn)代教育途徑

1.家庭教育

我們常說家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是我們的第一任老師。父母的思想、情感、意志、道德情操、行為習(xí)慣、思維方式等都會對孩子起到潛移默化的作用，家庭教育不像學(xué)校教育需要考慮教育目標(biāo)和知識的系統(tǒng)化，而是日?；慕逃?。運用父母子女之間的親情，在最瑣碎的生活中實現(xiàn)的教育，因此這種教育才最持久、最原始、也最具人情色彩，當(dāng)然也最容易在不知不覺中被受教育者所接受。因此充分利用家庭教育在思政教育中的價值是思想政治教育者必須充分重視的內(nèi)容。這就需要教師、學(xué)校、學(xué)生工作者與學(xué)生家庭之間建立經(jīng)常地有效的溝通途徑。而不是學(xué)校和家庭“老死不相往來”“五+二=零”。這就需要學(xué)校積極拓展教育空間和平臺，搭建家長和教師之間的溝通平臺和渠道。使家庭在思想政治教育中發(fā)揮積極有效的作用。

2.社會教育

社會是思政教育最廣闊的課堂，是人生活動的大舞臺。大學(xué)階段是學(xué)生從學(xué)校到社會的轉(zhuǎn)折點，也是其正式進(jìn)入社會的訓(xùn)練場，在這里學(xué)生不僅會和自己的同學(xué)相處、和老師相處、也會和社會中各行各業(yè)的人接觸。在這一過程中學(xué)生即會接觸到積極地正面的與學(xué)校教育和家庭教育一致的東西，也會接觸到丑惡的東西。在社會中，同年齡段的同學(xué)、朋友對其在思想、道德上具有直接的影響。由于他們在心理、生理、閱歷等方面最為接近，因此相互之間也極易模仿。另外特定的社區(qū)、村莊都有其特定的風(fēng)俗、傳統(tǒng)、精神氛圍也會滲透到個人的內(nèi)心世界。因此創(chuàng)建健康的、積極向上的校園文化、社區(qū)文化、村莊文化是實現(xiàn)思政社會教育的有效途徑。我們聽聞“皮匠村、司機村、木匠村、老板村……”應(yīng)該都是社會教育的結(jié)果?，F(xiàn)在很多家長不惜代價為孩子擇校事實上都是在追尋一種良好的社會教育的環(huán)境。

3.網(wǎng)絡(luò)教育

網(wǎng)絡(luò)已成為當(dāng)代大學(xué)生交流學(xué)習(xí)的主要平臺，所以利用好網(wǎng)絡(luò)教育這塊陣地是思想政治教育價值得以實現(xiàn)的重要途徑。網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生日常生活不可缺少的媒介，他們通過網(wǎng)絡(luò)交友、看新聞、學(xué)習(xí)、游戲、購物……網(wǎng)絡(luò)在他們的生活中幾乎無所不在，他們也通過網(wǎng)絡(luò)和老師互動，給學(xué)校建議。除了課堂中面對面的交流他們更愿意用這種方式與教師和同學(xué)交流，90后的大學(xué)生更習(xí)慣于自己通過網(wǎng)絡(luò)去獲取自己認(rèn)為有益的知識、信息。因此作為思想政治教育工作者，要積極探索網(wǎng)絡(luò)教育的有效途徑，大膽改革思政教學(xué)，使課堂教學(xué)和課后網(wǎng)絡(luò)交流有效結(jié)合，做到靈活多樣，是思政教育入耳、入腦、入心，做到潤物無聲。除了網(wǎng)絡(luò)交流平臺的建立還應(yīng)該加大網(wǎng)絡(luò)宣傳的力度，通過網(wǎng)絡(luò)，以學(xué)生樂于接受的形式宣傳社會主義核心價值理論，有效引導(dǎo)學(xué)生的人生觀、價值觀、個人理想和政治方向，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，增強其創(chuàng)新能力和國民主體意識。學(xué)校也要加強校園文化建設(shè)的力度，樹立以人為本的教學(xué)管理理念，建立行之有效的管理體制，營造民主和諧的教育管理氛圍，做到管理和思想政治教育的相互融合、相互滲透。同時應(yīng)設(shè)立互動交流區(qū)域，及時了解學(xué)生思想動態(tài)，做到及時、正確的引導(dǎo)。與其他兄弟院校建立思想政治教育信息共享資源庫，對學(xué)生、教師開放，并根據(jù)學(xué)生的不同需求進(jìn)行分類管理，使其能迅速找到自己需要的信息，并利用各種形式對信息進(jìn)行整理加工，從而對不同的學(xué)生都具有吸引力。在他們搜索、了解、觀看這類信息的過程中不知不覺的接受思想政治教育的正面引導(dǎo)，祈禱就潛移默化和耳濡目染的效果。

4.自我教育

自我教育即自己管理自己、自己教育自己，自己發(fā)展自己的一種教育形式?，F(xiàn)代社會青年學(xué)生有著極強的自我意識，強調(diào)個體性，個人價值意識、民主意識極大提高，自我教育的積極性、主動性得到充分體現(xiàn)，因此，自我教育也是思想政治教育價值實現(xiàn)的有效途徑。自我教育一般是指自我管理、自我實踐、自我評價、自我反思和自我修養(yǎng)等。我們前面所講的教育途徑皆為外因，外因必須通過內(nèi)因才能真正起作用，自我教育即為內(nèi)因，任何教育只有轉(zhuǎn)化自我教育才能發(fā)揮真正的效果。要實現(xiàn)自我教育，首先，就要正確的分析自己，評價自己，根據(jù)自己的實際情況制定目標(biāo)和計劃；當(dāng)然學(xué)生對自己的正確認(rèn)識和分析也需要教師的引導(dǎo)。其次，激發(fā)自我教育的動機，筆者認(rèn)為這種動機應(yīng)該來自于學(xué)生對自己不斷成長的要求和迫切的愿望，如果學(xué)生缺乏這種愿望，不能經(jīng)常檢討自己，發(fā)現(xiàn)自己的缺點，也就談不上自我教育。那么如何激發(fā)學(xué)生自我教育的動機呢？筆者認(rèn)為可以通過在學(xué)生中樹立榜樣的作用來實現(xiàn)，大多數(shù)青年學(xué)生都有爭強好勝的本性，他們決不允許自己比別人差或者落后于某種潮流。只要學(xué)生要求進(jìn)步，自然會不斷地進(jìn)行自我反省和自我教育。第三，努力學(xué)習(xí)，不斷提高自我教育的水平和能力，鼓勵學(xué)生大量閱讀，通過閱讀增加自己的知識儲備，提高自己的認(rèn)識能力和自我教育的水平。思政課教師可以通過向?qū)W生推薦書目，或者通過學(xué)校網(wǎng)站提供給學(xué)生閱讀書目，有效引導(dǎo)學(xué)生。第四，積極參加社會實踐活動，為自我教育創(chuàng)造良好的環(huán)境。通過社會實踐，在實踐中發(fā)現(xiàn)自己優(yōu)缺點并不斷地加以總結(jié)，將實踐與理論有機結(jié)合，將個人不斷融入社會，從而實現(xiàn)在事件中鍛煉和成長。

5.社會實踐

毛澤東說：“真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐”。實踐是思政教育價值得以實現(xiàn)的最高途徑的，是思政理論教育的支撐，理論教育要具有強有力的說服力和良好的感染力最終也要通過社會實踐。思想政治教育的接受者也要通過實踐來檢驗理論的價值所在。思想政治教育本身具有很強的實踐性，是教師的傳授與學(xué)生的接受相統(tǒng)一的活動。學(xué)校在思想政治教育價值實現(xiàn)的實踐活動中主要通過參觀革命圣地、參觀考察、撰寫調(diào)查報告、觀看革命影視資料等方式使學(xué)生對思政理論教育加深認(rèn)識和理解，曾強學(xué)生對思政理論教育的認(rèn)同感。

6.結(jié)語

思想政治教育是一項系統(tǒng)工程，其價值的實現(xiàn)不只是思想政治教育工作者的事。家庭、社會、學(xué)校等都是思想政治教育的重要途徑，在實際生活中，社會、家庭每時每刻都發(fā)揮著影響著生活在其中的每個個體的無形的力量。這種來自于不同渠道的影響力，只有與思想政治教育方向一致才能有助于思想政治教育價值的有效實現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王學(xué)儉.現(xiàn)代思想政治教育前沿問題研究[M].北京：人民出版社，2008.

[2]沈壯海.思想政治教育的有效性研究[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2008.

[3]宋元林，唐佳海.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的個體價值及其實現(xiàn)途徑[J].毛澤東鄧小平理論研究，2009（9）.

[4]魏江慧.思想政治教育社會價值實現(xiàn)途徑研究[D].重慶：西南大學(xué)，2012.

[5]江波.思想政治教育價值實現(xiàn)途徑的哲學(xué)思考[J].中國成人教育，2005（6）.

[6]王俊萍.思想政治教育價值的本質(zhì)規(guī)定與實現(xiàn)途徑[J].湖北第二師范學(xué)院學(xué)報，2010（9）.