大學(xué)精神渠道路徑的構(gòu)建與實(shí)現(xiàn)

摘 要：大學(xué)精神作為大學(xué)校園文化主體，在大學(xué)生成長(zhǎng)成才過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。通過(guò)對(duì)大學(xué)精神內(nèi)涵的解讀，結(jié)合大學(xué)生對(duì)大學(xué)精神認(rèn)識(shí)的調(diào)查研究，分析在經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展的時(shí)代背景下，大學(xué)精神現(xiàn)狀及缺失原因，提出進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)大學(xué)精神培養(yǎng)和傳播的渠道構(gòu)建，發(fā)揮大學(xué)精神在高等教育人才培養(yǎng)中的積極作用，為國(guó)家發(fā)展和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)注入推動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：大學(xué)精神；中國(guó)夢(mèng)；渠道構(gòu)建

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）17-0258-03

大學(xué)是精神與精神相遇、思想與思想碰撞、心靈與心靈溝通的領(lǐng)地，沒(méi)有精神的統(tǒng)攝，沒(méi)有靈魂的貫穿，大學(xué)就會(huì)成為一個(gè)培訓(xùn)基地，引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步的崇高使命就無(wú)以實(shí)現(xiàn)。對(duì)于一所大學(xué)而言，科學(xué)合理的大學(xué)精神是擺脫高等教育“貧瘠”的思想前導(dǎo)，其本身就是一種精神建設(shè)和傳播的過(guò)程，而高等教育作為教育體系的最高層次，對(duì)于知識(shí)傳播、道德培養(yǎng)、精神引導(dǎo)和塑造等方面擔(dān)負(fù)著更大的責(zé)任。當(dāng)前，我國(guó)高等教育體制面臨著重大改革，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，各種矛盾思想沖擊著大學(xué)師生，如何發(fā)揮大學(xué)作為思想文化創(chuàng)新重要陣地的作用、文化育人才和人才興文化的雙重優(yōu)勢(shì)等問(wèn)題突出，正確地解讀和塑造當(dāng)代大學(xué)精神，可以豐富和擴(kuò)展高校思想政治教育理論內(nèi)容，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要的引領(lǐng)作用[1]。

一、大學(xué)精神內(nèi)涵

文化是一所大學(xué)的靈魂，也是大學(xué)彰顯特色的重要標(biāo)志。很多中外名校，每一幢建筑都蘊(yùn)含著歷史的厚重，一草一木都滲透著濃郁的人文氣息。但也有的大學(xué)高樓大廈、富麗堂皇，卻感覺(jué)缺少文化的滋養(yǎng)。大學(xué)文化是在長(zhǎng)期辦學(xué)中積淀而成的，核心是大學(xué)精神，外化為學(xué)風(fēng)教風(fēng)校風(fēng)，要作為提升質(zhì)量的重要任務(wù)，使文化底蘊(yùn)更加豐厚，精神品質(zhì)更加卓越，形成良好育人氛圍。

大學(xué)精神是大學(xué)生存和發(fā)展的文化支撐，是大學(xué)自身存在和發(fā)展中形成的具有獨(dú)特氣質(zhì)的精神形式的文明成果，它是科學(xué)精神的時(shí)代標(biāo)志和具體凝聚，是整個(gè)人類(lèi)社會(huì)文明的高級(jí)形式。每一所成功的大學(xué)，無(wú)不是以其大學(xué)精神作為賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支柱。大學(xué)精神的形成也不是一蹴而就的，它需要?dú)v史的不斷沉淀和無(wú)數(shù)師生的發(fā)展傳承，大學(xué)精神一經(jīng)形成，便具有相對(duì)的穩(wěn)定性、較強(qiáng)的融合性和強(qiáng)烈的滲透性，是一所大學(xué)生存發(fā)展的底蘊(yùn)所在[2]。同時(shí)塑造大學(xué)精神是提升民族精神的重要組成部分。大學(xué)精神在傳承和發(fā)揚(yáng)中就應(yīng)該包含民族精神，是民族精神的傳播者和發(fā)展者。大學(xué)精神在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推陳出新、兼容并包，在吸收外國(guó)優(yōu)秀文化的同時(shí)，充分凸顯我國(guó)民族精神的精髓。中華民族的不甘落后、自強(qiáng)不息的精神深深融入了大學(xué)精神中，中國(guó)大學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程中體現(xiàn)著愛(ài)國(guó)主義的偉大精神，引導(dǎo)大學(xué)生在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中、在時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步中汲取營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷、改革精神和創(chuàng)新能力，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)和昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

二、大學(xué)精神缺失原因

在重經(jīng)濟(jì)、輕文化的社會(huì)大背景下，有些高校忽視了對(duì)大學(xué)生精神文化素質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)校削弱了大學(xué)精神的創(chuàng)新和傳承，學(xué)生功利性追求明顯，大學(xué)精神內(nèi)涵建設(shè)方面出現(xiàn)了嚴(yán)重缺失。大學(xué)的擴(kuò)招使我國(guó)大學(xué)生數(shù)量急劇增加，這也導(dǎo)致了教育資源需求加劇和學(xué)生素質(zhì)的下降。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，實(shí)用主義在大學(xué)校園中的廣泛傳播，大學(xué)管理方法的行政化、師資力量的短缺、教師職業(yè)道德滑坡以及大學(xué)生自身對(duì)精神領(lǐng)域的忽視，這些都最終導(dǎo)致了大學(xué)精神在校園中的失落。

（一）大學(xué)教育目標(biāo)庸俗化和辦學(xué)導(dǎo)向市場(chǎng)化

部分大學(xué)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)物質(zhì)利益誘導(dǎo)下，辦學(xué)方向出現(xiàn)了偏離，實(shí)利原則侵蝕著教育制度，教育目標(biāo)從塑造人格轉(zhuǎn)向市場(chǎng)需求，大學(xué)的成才教育被重視但成人教育被忽視。就領(lǐng)導(dǎo)層面，部分高校領(lǐng)導(dǎo)注重大學(xué)校園的物質(zhì)建設(shè)方面，在完善大學(xué)硬件設(shè)施的同時(shí)忽略了軟實(shí)力的培育和發(fā)展；而在大學(xué)生的層面，則表現(xiàn)為實(shí)用性思想的傳播和發(fā)展，大學(xué)生對(duì)于大學(xué)教育的定位僅為為就業(yè)提供契機(jī)，過(guò)度重視物質(zhì)需求，拜金主義、享樂(lè)主義、利己主義在校園盛行，不重視甚至不了解大學(xué)的精神文化內(nèi)涵。

（二）對(duì)大學(xué)精神認(rèn)識(shí)存在偏差

大學(xué)豐富多彩的課余活動(dòng)充斥眼球，各類(lèi)思想文化四處激蕩，忽視了對(duì)校園精神文化主體脈絡(luò)的關(guān)注。學(xué)生集體主義、愛(ài)國(guó)主義觀念淡薄，缺少?lài)?guó)際化視野，大部分學(xué)生在沒(méi)有強(qiáng)烈的精神指引的情況下，缺失規(guī)劃能力和進(jìn)取心。這也就造成了大學(xué)生活的“醉、生、夢(mèng)、死”，光陰的虛度、精力的浪費(fèi)，使大學(xué)精神教育趨于形式化[3]。

（三）部分教師職業(yè)道德滑坡

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想觀念、生活方式和價(jià)值取向的多元化發(fā)展，高校教師的育人觀念受到?jīng)_擊，并且導(dǎo)致了部分高校教師職業(yè)道德出現(xiàn)一定程度滑坡，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)術(shù)造假、抄襲剽竊、學(xué)術(shù)泡沫、追逐名利、評(píng)審不公等現(xiàn)象頻頻發(fā)生。雖然這類(lèi)現(xiàn)象僅僅是少數(shù)高校教師的行為，但無(wú)疑其對(duì)整個(gè)高校教師群體和文化領(lǐng)域造成惡劣影響。并且作為大學(xué)生的引導(dǎo)者，高校教師的行為對(duì)大學(xué)生的思維方式、價(jià)值觀念也造成不良影響，而對(duì)大學(xué)生精神層面引導(dǎo)教育的不足，從而也影響學(xué)生素質(zhì)的提高。

（四）大學(xué)環(huán)境塑造存在不足

與國(guó)外的大學(xué)環(huán)境相比，我國(guó)大部分大學(xué)環(huán)境的建設(shè)還存在巨大不足，這既是由于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治體制以及相關(guān)政策造成，同時(shí)也是受到大學(xué)的教學(xué)理念和管理模式影響。與西方的大學(xué)私立不同，我國(guó)的教育發(fā)展與政治制度是緊密相關(guān)的，大學(xué)教育在發(fā)展過(guò)程中始終受到行政管理部門(mén)的影響，這就導(dǎo)致了在大學(xué)校園中“官僚風(fēng)”和官本位意識(shí)盛行，“做官”要貴于教書(shū)育人。大學(xué)是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)生身份向工作者身份轉(zhuǎn)變的重要階段，但在校園與社會(huì)的交流中，大學(xué)自身并沒(méi)有起到良好的過(guò)濾作用，使社會(huì)不良風(fēng)氣在大學(xué)校園中扎根，對(duì)大學(xué)求真育人的基本職能造成極大影響[4]。

三、大學(xué)精神渠道構(gòu)建路徑

對(duì)于大學(xué)精神的養(yǎng)成，需要多方的共同努力，培育形成與認(rèn)同踐行大學(xué)精神，絕非一朝一夕之功，必須經(jīng)過(guò)數(shù)年、數(shù)十年的持之以恒方能見(jiàn)效。

（一）大學(xué)精神理念渠道構(gòu)建

從某種意義上說(shuō)，辦學(xué)理念就是學(xué)校的生存理由、生存動(dòng)力、生存期望的有機(jī)構(gòu)成。它不是一個(gè)口號(hào)、一個(gè)概念、一個(gè)教育政策、一種教育模式，而是沉淀了學(xué)校的歷史傳統(tǒng)，反映了學(xué)校的社區(qū)背景，以及廣大師生共同愿景的一整套教育思想體系的結(jié)晶。高校領(lǐng)導(dǎo)作為大學(xué)校園的管理者，學(xué)校發(fā)展的引領(lǐng)者，大學(xué)精神的傳播者，在大學(xué)發(fā)展和培育大學(xué)精神的過(guò)程中，必須有明晰的發(fā)展理念，在復(fù)雜的社會(huì)形勢(shì)和經(jīng)濟(jì)條件下，不斷增強(qiáng)學(xué)生的組織觀念和思想意識(shí)；發(fā)揮老教師幫帶年輕教師、教師幫帶學(xué)生的方式，同時(shí)發(fā)揮學(xué)生本身自我教育功能，注重學(xué)生主體意識(shí)的覺(jué)醒，啟發(fā)大學(xué)生思考理想、信念和人生價(jià)值，喚醒他們樹(shù)立理想和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的需求，養(yǎng)成積極向上的精神文化習(xí)慣，引導(dǎo)他們將渴望學(xué)習(xí)成長(zhǎng)成才的抱負(fù)同社會(huì)需求和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興相一致，使他們把健康向上的精神文化消化到腦海里，融化到血液里。有爭(zhēng)當(dāng)一流、敢于競(jìng)爭(zhēng)和取勝的決心與信心，始終保持積極向上的蓬勃朝氣，帶動(dòng)大學(xué)精神的傳播發(fā)展，發(fā)揮出大學(xué)對(duì)學(xué)生群體和社會(huì)的進(jìn)步意義。

（二）大學(xué)精神載體渠道構(gòu)建

校訓(xùn)是對(duì)大學(xué)精神的高度凝結(jié)和概括，其承載的大學(xué)精神，反映了大學(xué)在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成的道德規(guī)范和行為特征，同時(shí)也展現(xiàn)了學(xué)校特色、辦學(xué)者個(gè)性以及傳播的價(jià)值觀念?，F(xiàn)實(shí)中校訓(xùn)作為大學(xué)精神的主要組成部分，在很大程度上淪為了一種口號(hào)，大學(xué)生缺乏對(duì)大學(xué)精神內(nèi)涵的明確認(rèn)識(shí)和深入剖析。因此培育大學(xué)生的大學(xué)精神，首先應(yīng)是對(duì)校訓(xùn)的普及和對(duì)其認(rèn)識(shí)的深化，在師生中建立相同的價(jià)值觀念、理想信念。

校風(fēng)作為大學(xué)精神的又一主要載體，在學(xué)校辦學(xué)過(guò)程中逐步形成，其是大學(xué)精神對(duì)大學(xué)師生的行為文化的直觀表現(xiàn)，但與此同時(shí)，校風(fēng)在保持其他相對(duì)穩(wěn)定性的同時(shí)，也受到師生流動(dòng)和師生本身的能動(dòng)性影響。校風(fēng)通過(guò)在學(xué)校群體生活中的心理氛圍中形成一種具有心理制約作用的行為文化，在大學(xué)主體之間相互制約和影響。講德育，重品行，在對(duì)校風(fēng)的培育和傳承的同時(shí)，也是對(duì)大學(xué)精神培育與傳承[5]。

（三）大學(xué)精神師資渠道構(gòu)建

大學(xué)精神的培育和引導(dǎo)，不僅僅是高校領(lǐng)導(dǎo)干部的事情，在校教職工也均負(fù)有不可推卸的責(zé)任。教職工既是培育大學(xué)精神的主體，也是傳承和發(fā)展大學(xué)精神的主流。高校教師通過(guò)“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”等職能的發(fā)揮，通過(guò)率先垂范、身體力行等行為示范作用的發(fā)揮，在不知不覺(jué)中潛移默化莘莘學(xué)子，為大學(xué)精神的發(fā)展提供肥沃土壤，最終在莘莘學(xué)子中生根發(fā)芽，共同成為培育大學(xué)精神的主體和傳承、發(fā)展大學(xué)精神的主流。

學(xué)術(shù)研究是大學(xué)校園中必不可少的部分，是大學(xué)研究方向和研究成果的展示，同時(shí)也在一定程度上代表了一所大學(xué)的師資力量和教師水平。良好的學(xué)術(shù)環(huán)境更加有利于保持大學(xué)校園的純潔性，免受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，遏制校園內(nèi)的不正確的思想觀念的滋長(zhǎng)和傳播。

（四）大學(xué)精神宣傳渠道構(gòu)建

大學(xué)精神的普及應(yīng)該經(jīng)歷一個(gè)自上而下傳播和自下向上反饋的過(guò)程。大學(xué)精神在校園范圍內(nèi)的培育發(fā)揚(yáng)，首先應(yīng)該在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層達(dá)成共識(shí)，提供方向的引導(dǎo)，樹(shù)立良好的榜樣；其次高校教師在日常教學(xué)中積極貫徹大學(xué)精神，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生精神狀態(tài)的了解和人文教育；最后在向大學(xué)校園主體傳播大學(xué)精神的同時(shí)，時(shí)刻關(guān)注大學(xué)精神在學(xué)生素養(yǎng)、精神狀態(tài)和風(fēng)貌、思想觀念和校園風(fēng)氣以及社會(huì)影響方面所發(fā)揮的宣傳作用，開(kāi)展自上而下、自下而上多層次、多領(lǐng)域的大學(xué)精神文化教育、理想信念教育，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，調(diào)整方式方法，使大學(xué)精神得到傳承和發(fā)揚(yáng)。

大學(xué)教育必須對(duì)社會(huì)以及社會(huì)中持存的世俗文化表現(xiàn)出批判性和超越性，否則便會(huì)因與世俗合流而喪失自己的存在意義。因此在大學(xué)教育中，大學(xué)精神是相對(duì)于大學(xué)校園來(lái)說(shuō)的第二道防線，對(duì)腐朽落后、低俗文化的過(guò)濾，對(duì)于社會(huì)上優(yōu)秀文化、時(shí)代精神的吸收，營(yíng)造良好純潔的校園環(huán)境。大學(xué)精神的培育和形成只有得到社會(huì)的廣泛認(rèn)同才能成為實(shí)實(shí)在在的大學(xué)精神，但廣泛認(rèn)同并非易事，它是大學(xué)精神的一種外在顯現(xiàn)，它需要首先在大學(xué)校園內(nèi)部形成完善、穩(wěn)定的精神文化，才能不斷兼容并包不同的優(yōu)秀文化的同時(shí)保持其自身的文化特質(zhì)[6]。

（五）大學(xué)精神機(jī)制渠道構(gòu)建

大學(xué)承載著教書(shū)育人、服務(wù)育人、為社會(huì)提供合格人才的重要任務(wù)，高校教師在其間占據(jù)的主導(dǎo)地位，但這并不是說(shuō)明教學(xué)管理中教師作為主體，而應(yīng)該建立“以學(xué)生為主”教育運(yùn)行管理機(jī)制，借鑒西方的優(yōu)秀辦學(xué)、教學(xué)理念，運(yùn)用科學(xué)的方法建立先進(jìn)的教學(xué)機(jī)制。在教學(xué)過(guò)程中合理有效配置教學(xué)資源，對(duì)教學(xué)管理制度進(jìn)行創(chuàng)新。教師擔(dān)任學(xué)生自我學(xué)習(xí)的督促者、指導(dǎo)者的角色，充分挖掘?qū)W生的主動(dòng)性，同時(shí)建立一套科學(xué)的、切實(shí)可行的教學(xué)管理系統(tǒng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的監(jiān)督、評(píng)價(jià)、激勵(lì)、考核等。

伴隨著大學(xué)生群體自我意識(shí)的成熟，自我體驗(yàn)日益豐富，傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單地把學(xué)生看作是被管理對(duì)象的學(xué)生管理方式難以達(dá)到預(yù)期的管理效果，反而受到學(xué)生抵觸而起到負(fù)面作用。應(yīng)建立健全大學(xué)生約束機(jī)制，制定與學(xué)生關(guān)注的、與學(xué)生學(xué)習(xí)生活息息相關(guān)的制度，并保證制定的各項(xiàng)管理制度能夠尊重學(xué)生的切身利益，更好地服務(wù)于學(xué)生的成才成長(zhǎng)，更好的學(xué)生發(fā)展、大學(xué)精神的塑造創(chuàng)造良好土壤。

（六）大學(xué)精神管理渠道構(gòu)建

大學(xué)制度建設(shè)是大學(xué)文化建設(shè)的重要組成部分，是大學(xué)精神培育不可或缺的制度支撐和制度保障。正如A·弗萊克斯納所指出的那樣，“總的來(lái)說(shuō)，在保障大學(xué)的高水準(zhǔn)方面，大學(xué)精神比任何設(shè)施、任何組織都有效”。大學(xué)管理制度為大學(xué)精神的形成和發(fā)展提供制度保障，大學(xué)精神為大學(xué)的進(jìn)步提供精神源泉和動(dòng)力支持，兩者息息相關(guān)。建立健全完善的大學(xué)管理制度，是大學(xué)精神成長(zhǎng)和傳承的良好基石。同時(shí)具有強(qiáng)烈強(qiáng)制性、規(guī)范性、組織性校園制度文化的形成對(duì)學(xué)生價(jià)值觀念的形成和良好品格的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用，一旦其得到高校教師和學(xué)生的認(rèn)可，便會(huì)形成一種強(qiáng)大無(wú)形的無(wú)須強(qiáng)制執(zhí)行就可以在師生中代代傳承的精神文化傳統(tǒng)，素質(zhì)教育的特征和內(nèi)涵在學(xué)校的規(guī)章制度中有所體現(xiàn)，大學(xué)精神在傳統(tǒng)中得到傳承和發(fā)揚(yáng)[7]。

大學(xué)精神的培育和發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的、循序漸進(jìn)的過(guò)程，從大學(xué)理念、校風(fēng)校訓(xùn)、教師科研等多個(gè)方面在大學(xué)中普及大學(xué)精神并逐步建立健全精神培養(yǎng)機(jī)制，為大學(xué)精神的發(fā)展保駕護(hù)航，同時(shí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，在成熟機(jī)制的引導(dǎo)下，加強(qiáng)管理，形成一套行之有效的建設(shè)途徑和傳承手段，促進(jìn)大學(xué)精神發(fā)揚(yáng)和傳播。

四、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)文化代表了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的理論思維和知識(shí)創(chuàng)新的最高水平，而大學(xué)精神作為大學(xué)文化的主體，其更代表了一個(gè)國(guó)家發(fā)展的推動(dòng)力、一個(gè)民族的精神面貌。大學(xué)作為社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)和人才培養(yǎng)的重要基地，在中國(guó)特色社會(huì)主義大環(huán)境下，對(duì)于先進(jìn)文化的傳承和創(chuàng)新肩負(fù)著不可推卸的責(zé)任。面臨知識(shí)經(jīng)濟(jì)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，建設(shè)大學(xué)精神不僅是高等教育自身發(fā)展的需要，同時(shí)也是社會(huì)進(jìn)步的需要。

當(dāng)前，我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，提升高等教育質(zhì)量的重要性和緊迫性更加突出。大學(xué)在本質(zhì)上要扎根于民族文化傳統(tǒng)及社會(huì)現(xiàn)實(shí)，承擔(dān)著傳授知識(shí)和對(duì)民族文化傳承和發(fā)展、人才培養(yǎng)的歷史重任，大學(xué)重視大學(xué)精神的內(nèi)涵建設(shè)，發(fā)揮其在學(xué)生成長(zhǎng)成才過(guò)程中的重要作用，堅(jiān)決扭轉(zhuǎn)重科研輕教學(xué)、重學(xué)科輕育人的現(xiàn)象，著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神、善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力，真正培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，樹(shù)立和傳播自己的精神文化魅力，這樣的大學(xué)才能在時(shí)代發(fā)展中充當(dāng)領(lǐng)航者的角色，為國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興提供強(qiáng)大推動(dòng)力。

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