摘 要:新疆高校學(xué)生社區(qū)是各族大學(xué)生共同生活、聚居的場(chǎng)所,是大學(xué)生思想政治教育的重要陣地。只有積極地介入和開展學(xué)生社區(qū)的思想政治教育,才能更加有效地抓住大學(xué)生思想政治教育的主動(dòng)權(quán)。
關(guān)鍵詞:新疆高校;學(xué)生社區(qū);思想政治教育
中圖分類號(hào):G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2014)17-0256-02
習(xí)近平同志在中共中央政治局常委會(huì)上對(duì)新疆工作提出了新的明確要求。習(xí)近平總書記指出,目前,推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安任務(wù)仍然十分艱巨繁重,新疆發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定還面臨許多新的挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記的新疆講話,是在新疆改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)鍵時(shí)期,對(duì)做好新形勢(shì)下新疆工作做出的重大戰(zhàn)略部署,對(duì)于新疆的改革發(fā)展穩(wěn)定具有極其重大的戰(zhàn)略意義,也要求我們要全方位地開展新疆高校的思想政治教育,積極探索新形勢(shì)下學(xué)生社區(qū)思政教育的實(shí)效性。
一、新疆高校學(xué)生社區(qū)思想政治教育應(yīng)把握的幾個(gè)原則
新疆高校大學(xué)生是推動(dòng)新疆現(xiàn)代化建設(shè),實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、建設(shè)和諧社會(huì)的后備力量和生力軍。少數(shù)民族學(xué)生是高校學(xué)生中重要的組成部分,因此,在進(jìn)行學(xué)生社區(qū)思想政治教育的過(guò)程中,應(yīng)把握這樣幾個(gè)原則。
1.結(jié)合新疆學(xué)生,尤其是少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)開展思想政治教育
了解少數(shù)民族大學(xué)生的特點(diǎn)是提高學(xué)生社區(qū)思想政治教育實(shí)效性的重要前提和基礎(chǔ)。新疆少數(shù)民族大學(xué)生由于受地域、民族、歷史、宗教、文化等因素影響,在思想、行為方面有很深的民族烙印,特點(diǎn)鮮明。比如,熱愛(ài)家鄉(xiāng),學(xué)生有著更加濃郁的戀家情結(jié);注重民族利益,民族感情比較濃厚、民族意識(shí)強(qiáng)烈;文化素質(zhì)參差不齊;思想單純、欠缺理性思辨。新疆少數(shù)民族大學(xué)生大多來(lái)自于草原牧區(qū)或山區(qū)農(nóng)村,對(duì)城市生活充滿新奇和關(guān)注,由于思想單純,辨別是非能力較差,理性思辨不足,容易受到各種錯(cuò)誤理論和極端思想的誤導(dǎo)。這就要求我們要根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn),潛心研究適合少數(shù)民族學(xué)生的喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育形式,采取生動(dòng)活潑的教育方法,只有這樣,才能提高學(xué)生社區(qū)思政教育的實(shí)效性。
2.新疆高校學(xué)生社區(qū)的思政教育必須長(zhǎng)期進(jìn)行
由于當(dāng)前社會(huì)上存在著一些錯(cuò)誤思想觀念和認(rèn)識(shí),以及受到家庭宗教觀念的影響,在沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)民族宗教理論之前,不太接受其他思想觀念的介入,甚至是排斥。對(duì)思想政治理論課老師講授的內(nèi)容抱懷疑甚至否定的態(tài)度,使學(xué)生社區(qū)的思想政治理論教育也難于開展,增加了難度。所以,不要指望通過(guò)學(xué)校開展幾次集中教育或搞幾次活動(dòng)就能解決,要真正轉(zhuǎn)變學(xué)生的一些固有觀念,就必須對(duì)學(xué)生社區(qū)的各種思想教育持之以恒地進(jìn)行。大學(xué)生社區(qū)的思想政治教育不是一勞永逸的,只有把學(xué)生社區(qū)的思政教育融入學(xué)校思想政治教育工作的全過(guò)程,常抓不懈才能取得成效。
3.教育方式要貼近學(xué)生思想實(shí)際
少數(shù)民族學(xué)生對(duì)自己的民族具有一種與生俱來(lái)的民族認(rèn)同感和民族自豪感。有鑒于此,在學(xué)生社區(qū)的思想政治教育中,要挖掘民族文化中的優(yōu)秀資源,有針對(duì)性地開展教育。每一個(gè)民族在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中,尤其是近代反抗外來(lái)侵略和壓迫的斗爭(zhēng)中,涌現(xiàn)了許多可歌可泣的英雄人物,可以引用一些少數(shù)民族學(xué)生熟知的本民族偉大先哲、英雄、學(xué)者的論述以及諺語(yǔ)、慣例等,選取這些少數(shù)民族大學(xué)生親切熟知的內(nèi)容,既能激發(fā)少數(shù)民族學(xué)生的自豪感,也增加了他們對(duì)教育內(nèi)容的親切感和認(rèn)同感,起到較好的教育效果。
4.加強(qiáng)面對(duì)面的溝通與交流
要提高學(xué)生社區(qū)思想政治教育的實(shí)效性,就必須深入學(xué)生宿舍,與學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的交流。學(xué)生非常歡迎老師走進(jìn)宿舍,與學(xué)生談心、交流思想困惑,期望從老師這里獲得幫助。尤其是要多深入少數(shù)民族學(xué)生宿舍做思想政治工作,這就要求老師要從語(yǔ)言溝通上抓起。培養(yǎng)并選拔一批具有漢語(yǔ)語(yǔ)言表達(dá)能力又有民族語(yǔ)言能力的政工隊(duì)伍尤為必要。遇到學(xué)生不懂難懂之處可以用本民族語(yǔ)言進(jìn)行交流,并有利于培養(yǎng)感情,提高政治思想認(rèn)同,解決學(xué)生思想深層次的問(wèn)題,拉近與少數(shù)民族學(xué)生的距離,才能達(dá)到思想教育應(yīng)有的效果。
二、積極開展學(xué)生社區(qū)的思想政治教育
新疆高校學(xué)生社區(qū)的思想政治教育,要為邊疆民族地區(qū)培養(yǎng)人才服務(wù),培養(yǎng)出的人才應(yīng)該熱愛(ài)新疆、熱愛(ài)新疆各民族,懂得民族政策,能維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)的統(tǒng)一。在學(xué)生社區(qū)思政教育中,應(yīng)重點(diǎn)抓好以下幾個(gè)方面的教育。
1.用社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝各族學(xué)生頭腦,筑牢學(xué)生社區(qū)思想政治教育的思想基礎(chǔ)
中國(guó)特色社會(huì)主義和諧文化的核心就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同是新疆高校學(xué)生社區(qū)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的根本和關(guān)鍵。學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是否認(rèn)同,直接關(guān)系著學(xué)生以什么樣的態(tài)度去認(rèn)識(shí)和接受學(xué)校所倡導(dǎo)的主流價(jià)值觀。要根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容,去構(gòu)建學(xué)生社區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同的教育框架,既有系統(tǒng)性又有層次性,特色鮮明。首先,通過(guò)學(xué)生社區(qū)豐富多彩的教育活動(dòng),引導(dǎo)大學(xué)生逐步確立馬克思主義的信仰,樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。其次,深入開展理想信念教育,引導(dǎo)學(xué)生把個(gè)人理想和中國(guó)特色社會(huì)主義理想緊密結(jié)合起來(lái),聯(lián)系新疆現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐,針對(duì)學(xué)生中存在的模糊認(rèn)識(shí),從理論和實(shí)踐上做出強(qiáng)有力的回答。最后,開展社會(huì)主義榮辱觀教育,加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)公德、職業(yè)道德教育,大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,促進(jìn)學(xué)生社區(qū)和諧的氛圍。
2.堅(jiān)持不懈地開展學(xué)生社區(qū)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂教育
維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,反對(duì)民族分裂,是實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的根本保證。學(xué)生社區(qū)旗幟鮮明地開展維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,反對(duì)民族分裂教育,是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、重要的政治任務(wù)。學(xué)生社區(qū)持續(xù)有效地開展維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,反對(duì)民族分裂的教育,有助于幫助學(xué)生樹立正確的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀,有助于幫助他們從全局的高度充分認(rèn)識(shí)維護(hù)新疆穩(wěn)定的極端重要性,充分認(rèn)識(shí)反分裂斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性,進(jìn)一步增強(qiáng)反對(duì)民族分裂,維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。同時(shí),在行動(dòng)上更加旗幟鮮明、態(tài)度堅(jiān)決,立場(chǎng)堅(jiān)定地同各種分裂言行做斗爭(zhēng)。這樣,各族學(xué)生有了堅(jiān)定不移的政治方向,才能自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。尤其是少數(shù)民族大學(xué)生肩負(fù)著維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,反對(duì)民族分裂、建設(shè)現(xiàn)代化新疆的歷史使命。因此,新疆高校學(xué)生社區(qū)一定要把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,反對(duì)民族分裂教育放在更加突出的位置,給予高度重視。
3.積極開展學(xué)生社區(qū)形式多樣的民族宗教政策的教育
通過(guò)對(duì)黨的民族理論和政策的教育,使學(xué)生充分了解新疆的歷史和民族演變史,全面把握黨和國(guó)家的民族政策,了解我們黨和國(guó)家對(duì)新疆少數(shù)民族給予的各種照顧和優(yōu)惠政策,從而對(duì)黨和國(guó)家充滿感激之情,激發(fā)報(bào)效祖國(guó),報(bào)效新疆的責(zé)任感和使命感。新疆少數(shù)民族大學(xué)生因?yàn)槭艿郊彝サ挠绊?,存在不同程度的宗教信仰,“三股?shì)力”利用宗教向校園滲透的形勢(shì)同樣嚴(yán)峻,因此,學(xué)生社區(qū)要理直氣壯、旗幟鮮明地開展無(wú)神論和馬克思主義宗教觀教育。
少數(shù)民族學(xué)生對(duì)民族宗教理論的理解和認(rèn)識(shí)僅限于民族民俗習(xí)慣和民間宗教活動(dòng),對(duì)馬克思主義的民族宗教觀及黨的民族政策,更是知之甚少。在高校民族學(xué)生中,提高少數(shù)民族學(xué)生的思想政治素質(zhì),培養(yǎng)中華民族整體意識(shí),就要經(jīng)常進(jìn)行民族問(wèn)題的教育,使其認(rèn)識(shí)自己的民族;認(rèn)識(shí)其他民族;認(rèn)識(shí)自己民族與其他民族的關(guān)系;認(rèn)識(shí)各民族之間的相互關(guān)系,培養(yǎng)他們堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念,提高少數(shù)民族學(xué)生對(duì)中華民族和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的認(rèn)同,從而實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生社區(qū)思政教育的實(shí)效性。
4.深入開展學(xué)生社區(qū)“四個(gè)認(rèn)同”教育
目前,新疆反分裂斗爭(zhēng)的形勢(shì)十分嚴(yán)峻。新疆“三股勢(shì)力”文武結(jié)合,與我們爭(zhēng)奪接班人、爭(zhēng)奪青少年一代的斗爭(zhēng)變得越來(lái)越嚴(yán)重,越來(lái)越激烈。他們反對(duì)我們黨的領(lǐng)導(dǎo),散步各種荒謬?yán)碚?,積極宣傳極端宗教思想,意圖破壞民族團(tuán)結(jié),拉大各民族之間的差距,丑化我們黨的民族宗教政策。一些極其錯(cuò)誤有害的思想,對(duì)于一些受過(guò)極端宗教思想影響、思想認(rèn)識(shí)比較狹隘的學(xué)生來(lái)說(shuō),還是很有市場(chǎng)的。近年來(lái),新疆暴力恐怖事件呈高發(fā)頻發(fā),從社會(huì)意識(shí)上考察,都是源于對(duì)祖國(guó)認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)同、道路認(rèn)同的危機(jī)彰顯。多年來(lái),境內(nèi)外“三股勢(shì)力”蠱惑人心,虛構(gòu)“突厥民族共同體論”,企圖割斷少數(shù)民族與中華文化的緊密聯(lián)系,消解新疆少數(shù)民族的中華民族整體性意識(shí)。面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域尖銳復(fù)雜的形勢(shì),學(xué)生社區(qū)“四個(gè)認(rèn)同”教育極端重要,且任重道遠(yuǎn)。
5.大力開展學(xué)生社區(qū)先進(jìn)文化教育
新疆文化是各民族在長(zhǎng)期交流融合中共同創(chuàng)造的豐富多彩、獨(dú)具特色的文化,是中華文化重要的組成部分。新疆各民族的文化,以璀璨多姿,各具特色的魅力,為中華文化積淀了珍貴的文化遺產(chǎn)。各民族都為創(chuàng)造和發(fā)展中華文化做出了貢獻(xiàn)。中華文化一體多元是中華文化的最突出的特性,多民族、多元文化的特質(zhì)注定新疆的文化自古就有兼容并蓄、各展異彩的特點(diǎn)。由于各種原因,新疆少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀文化不甚了解,對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日很少關(guān)注,缺乏對(duì)中華文化的認(rèn)同和歸屬感;另一方面,由于對(duì)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài),存在著擔(dān)心本民族文化會(huì)逐漸消失的隱憂,對(duì)中華文化存在著一種排斥心理,也自然難以產(chǎn)生對(duì)中華先進(jìn)文化的認(rèn)同。中華各民族之間在文化上的互相吸收和認(rèn)同,是中華民族成為一體和中華文化兼收并蓄、各展異彩的重要條件。每個(gè)民族的文化都應(yīng)受到尊重,都應(yīng)該相互尊重各自的文化,并相互理解和相互認(rèn)同。因此,必須在學(xué)生社區(qū)占領(lǐng)主陣地,打好主動(dòng)仗,大力宣傳科學(xué)理論、倡導(dǎo)科學(xué)精神、傳播先進(jìn)文化、塑造美好心靈、弘揚(yáng)社會(huì)正氣。
6.大力開展學(xué)生社區(qū)的法治教育
學(xué)生社區(qū)深入開展法治宣傳教育,也是政治任務(wù)。新疆高校少數(shù)民族大學(xué)生法律意識(shí)比較淡薄,法治氛圍不濃厚。深入開展學(xué)生社區(qū)法治教育,是落實(shí)依法治國(guó)方略、實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的重要法制基礎(chǔ)。長(zhǎng)治久安是新疆的大局,學(xué)生社區(qū)要深入開展以“反暴力、講法治、講秩序”為主要內(nèi)容的法制宣傳教育。通過(guò)法治教育,讓學(xué)生懂得文明底線不容挑戰(zhàn),要強(qiáng)化底線思維,了解無(wú)論是誰(shuí),只要是觸犯了法律,只要危害人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全,都要堅(jiān)決依法處理。對(duì)于敢以身試法、搞暴力恐怖活動(dòng)的犯罪分子,會(huì)依法從嚴(yán)懲治。學(xué)生社區(qū)的法治宣傳教育可以完全融入少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化元素和各種文藝、民俗活動(dòng)之中,寓教于樂(lè),用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式傳播現(xiàn)代法治理念、弘揚(yáng)民族法治文化。
當(dāng)前,新疆形勢(shì)依然嚴(yán)峻,暴力恐怖活動(dòng)依然猖獗,維護(hù)新疆和高校穩(wěn)定的任務(wù)依然嚴(yán)峻。由于學(xué)生社區(qū)自身的特點(diǎn),這場(chǎng)斗爭(zhēng)復(fù)雜而隱蔽,難度相當(dāng)大。在復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下和尖銳激烈的對(duì)敵斗爭(zhēng)中,為確保學(xué)校大局穩(wěn)定,高校學(xué)生社區(qū)必須持續(xù)有效地開展各種形式的思想政治教育,讓這些教育貫穿于學(xué)生社區(qū)的日?;顒?dòng)和生活中,堅(jiān)決防范和打擊新疆境內(nèi)外“三股勢(shì)力”對(duì)學(xué)生社區(qū)的滲透,進(jìn)一步提高學(xué)生的思想政治覺(jué)悟,打牢反分裂斗爭(zhēng)的思想基礎(chǔ),確保學(xué)校一方凈土,共建安定團(tuán)結(jié)的政治局面,建設(shè)和諧穩(wěn)定的新疆。