牛津大學(xué)導(dǎo)師制的發(fā)展歷程、優(yōu)勢及啟示

摘 要：牛津大學(xué)本科生導(dǎo)師制是培養(yǎng)造就高素質(zhì)人才的重要形式，至今仍被奉為“牛津皇冠上的寶石”。經(jīng)歷了鋪墊、成形、發(fā)展與挑戰(zhàn)等階段，對于其功能的發(fā)揮起到了重要作用，對我國的啟示如下：增加大學(xué)的自主權(quán)；規(guī)范導(dǎo)師制教學(xué)，提高個別輔導(dǎo)效果；增加經(jīng)費投入，給予導(dǎo)師應(yīng)有的“回報”；導(dǎo)師要均衡對待教學(xué)與科研，強化自身的奉獻精神。

關(guān)鍵詞：本科生導(dǎo)師制；發(fā)展歷程；人才培養(yǎng)；自由教育

中圖分類號：G649 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）17-0254-02

近年來，教育主管部門不斷出臺政策措施以穩(wěn)定和提高本科教育質(zhì)量，各個高校也結(jié)合自身的特點和優(yōu)勢積極改革創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，由于本科生導(dǎo)師制的獨特功能與價值，受到不少單位青睞，實踐中進行了有益探索[1]。然而我國本科生導(dǎo)師制起步比較晚，面臨著師生比例偏大、指導(dǎo)資源不足、實施模式不規(guī)范等問題，至今仍處于摸著石頭過河的探索階段。他山之石，可以攻玉，牛津大學(xué)作為本科生導(dǎo)師制的發(fā)源地和世界上的成功典范，積累了不少經(jīng)驗[2]，通過對牛津大學(xué)導(dǎo)師制的發(fā)展歷程、實施機制與優(yōu)勢條件進行總結(jié)分析，深入挖掘其成功的原因，為促進我國本科生導(dǎo)師制的改進提供參考，具有重要的現(xiàn)實意義。

一、牛津大學(xué)導(dǎo)師制的發(fā)展歷程與實施過程

（一）牛津大學(xué)導(dǎo)師制的發(fā)展歷程

1.鋪墊階段：12世紀—14世紀

于12世紀牛津建校之初，學(xué)生多半散居于書館或租借民房而居，他們當(dāng)中既有貴族少爺，又有寒門子弟，年齡相差也很大，所以彼此相處并不是十分融洽，大學(xué)生活極不規(guī)則，有時甚至是混亂無序的。此時的導(dǎo)師只是受雇于家長來監(jiān)督學(xué)生的行為和經(jīng)濟開銷，其職責(zé)沒有涉及與學(xué)習(xí)有關(guān)的內(nèi)容。

2.成型階段：14世紀—19世紀

14世紀，牛津大學(xué)的溫切斯特主教威廉·威克姆在他建立的新學(xué)院中首次實行付薪的導(dǎo)師制。之后這一行為被其他學(xué)院紛紛效仿，由學(xué)院出資給導(dǎo)師發(fā)放津貼，導(dǎo)師相應(yīng)的職責(zé)范圍也有所擴充。但就指導(dǎo)的學(xué)習(xí)內(nèi)容上講，還是以神學(xué)等宗教性質(zhì)的學(xué)科為主。威廉·威克姆建立付薪導(dǎo)師制這一行為，使導(dǎo)師教學(xué)趨于正規(guī)化和制度化，標(biāo)志著牛津大學(xué)制度化導(dǎo)師制的最初確立[3]。

3.發(fā)展和鞏固階段：19世紀—20世紀

牛津大學(xué)于19世紀進行了一系列考試制度改革，逐漸形成了依托于學(xué)院并以個別教學(xué)為特色的現(xiàn)代導(dǎo)師制。牛津大學(xué)內(nèi)部就保留教授制和導(dǎo)師制中的哪種制度更可取這一問題做出了爭論，最終的結(jié)果是兩者都被保留，但責(zé)任分工卻很明確，教授主要負責(zé)科研工作，導(dǎo)師則承擔(dān)學(xué)院的教學(xué)指導(dǎo)工作，大學(xué)的教學(xué)工作由講師或高級講師來承擔(dān)[4]。牛津大學(xué)在19世紀末逐步發(fā)展成為世界聞名的教學(xué)型大學(xué)。

4.挑戰(zhàn)階段：20世紀—

進入20世紀高等教育擴招的過程中，學(xué)生人數(shù)的增加給學(xué)院和教師帶來了壓力，師生比由原來的“一對一”或“一對二”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙粚Χ唷钡刃问?。由于大學(xué)更加注重科學(xué)研究，在把更多的時間投入到科研還是教學(xué)指導(dǎo)的選擇中，部分導(dǎo)師選擇了前者。隨著政府對高等教育的投入日趨減少，這種付出高額成本的教學(xué)制度是不是太過勞民傷財了？社會上隱約傳來對牛津?qū)熤频呐u和質(zhì)疑，導(dǎo)師制教學(xué)或許仍處于檢驗之中，但至少經(jīng)歷過的學(xué)生都覺得牛津的學(xué)習(xí)生活是一種寶貴的財富。

（二）牛津大學(xué)導(dǎo)師制的實施過程

導(dǎo)師制自創(chuàng)立以來就是一種以個別輔導(dǎo)著稱的教學(xué)模式，在這種模式下，教師根據(jù)學(xué)生的程度和特點與學(xué)生一起制定個性化教學(xué)計劃，導(dǎo)師每周與學(xué)生見面一次，進行一對一、面對面的針對性輔導(dǎo)。在輔導(dǎo)課上導(dǎo)師首先會詢問學(xué)生最近的課題進展如何并要求學(xué)生做單方面的簡要陳述。接下來是論文宣讀，學(xué)生大聲朗讀自己的論文同時還要闡明寫作思路和主要觀點，導(dǎo)師會在學(xué)生無法繼續(xù)進行的時候開始介入，師生之間針對該問題和困惑立即進行詳細的討論，學(xué)生在導(dǎo)師的幫助下“求得”答案。最后一個環(huán)節(jié)就是導(dǎo)師給學(xué)生布置一篇論文題目和寫論文需要閱讀的書籍列表，學(xué)生需要在一周之內(nèi)將它完成并做周全的準備。這是一個自己處理信息材料，并將自己的分析、反思、判斷進行匯總的過程，這種形式的學(xué)習(xí)是學(xué)生個人的思想得到真正的創(chuàng)新的過程[5]。

二、導(dǎo)師制何以成為牛津大學(xué)的寶石

長久以來導(dǎo)師制一直被譽為鑲嵌在牛津皇冠上的一顆耀眼的寶石，一種教學(xué)制度能夠順利實施其背后一定有強有力的因素作支撐，況且導(dǎo)師制取得的成效可以說是不容置疑，能夠獲得今天這樣的美譽離不開制度、財務(wù)、理念、精神等方面的保障。

（一）學(xué)院制

牛津大學(xué)由39個自我管理的學(xué)院構(gòu)成，作為獨立的法人每個學(xué)院都有自治權(quán)?；诓煌M織層級的職責(zé)分工，大學(xué)層級采用教授式，主要任務(wù)是傳授知識，學(xué)院層級采用導(dǎo)師式，職能在于發(fā)展學(xué)生的品格。學(xué)院制可以提供一個優(yōu)越的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，為導(dǎo)師制教學(xué)創(chuàng)建良好的平臺，并為維持合理的師生比例提供有力的經(jīng)濟支撐[4]。在學(xué)院制管理中，要求把管理中心從校部下移到學(xué)院，學(xué)院具有較大的自主權(quán)，成為集教學(xué)、科研、人事等權(quán)利于一身的實體性機構(gòu)，也是孕育導(dǎo)師制的搖籃。

（二）充足的經(jīng)費投入

牛津大學(xué)在教學(xué)上的財務(wù)開支主要是用來維持一種很寬松的師生比。在牛津大學(xué)，英國本土和歐洲學(xué)生的學(xué)費一般是由英國政府出面為其支付的，而英國及歐洲國家之外的留學(xué)生（自費學(xué)生）每人每年要支付給學(xué)院4 500英鎊的學(xué)費。用來維持牛津大學(xué)這種有利教學(xué)的師生比例所需要的額外資金，部分是來自牛津25億英鎊的個人慈善固定捐贈，這筆錢主要是放在各學(xué)院的賬上，還有部分是牛津?qū)W生所交的附加學(xué)費。簡單點說，連同捐贈支出和這筆附加學(xué)費，牛津?qū)W生為教學(xué)支出的費用至少每年要比其他學(xué)校學(xué)生多5 000英鎊[5]50。

（三）重視人才培養(yǎng)的教育理念

牛津大學(xué)堅決反對追求實用性、功利性的人才培養(yǎng)目標(biāo)，相比之下更看重人性教育、完善人格，以實現(xiàn)和促進個體身心和諧發(fā)展為培養(yǎng)目標(biāo)[6]。秉承這樣的教育理念才使牛津大學(xué)的教育一直堅持“導(dǎo)師制驅(qū)動”的模式，導(dǎo)師輔導(dǎo)課的內(nèi)容不會跟隨或依附于教授課和研討課，更不會應(yīng)學(xué)生的強烈要求幫助他們應(yīng)對某些考試。曾任牛津大學(xué)林肯學(xué)院院士的約翰·衛(wèi)斯理曾道出了自己的心聲：如果我沒有做到在一年中除星期日之外的每一天都去輔導(dǎo)學(xué)生，我會認為自己比一個攔路搶匪不會好到哪去[5]149。這說明不僅牛津大學(xué)堅守這一理念，身處其中的導(dǎo)師也是在用生命對待學(xué)生、對待教育事業(yè)。

（四）對自由教育的追求

19世紀英國著名教育家約翰·亨利·紐曼認為大學(xué)教育應(yīng)為自由教育而設(shè)，他反對在大學(xué)里進行狹隘的專業(yè)教育，用他的話來說，一個人如果掌握的知識越具有特殊性和經(jīng)驗性，那么他就越?jīng)]有知識，教育就越不是自由的[7]。然而當(dāng)今有這樣一種觀念：教育應(yīng)指向一些專業(yè)化的最終目標(biāo)，并且應(yīng)該導(dǎo)出一些確定的結(jié)果，在這些確定的結(jié)果中教育一定得是“有益的”，必須具有“效用”。這種如今被廣泛散播的觀念在牛津仍然會由于思想狹隘而遭受反感并被拒之門外，因為牛津大學(xué)在真正從事高等教育事業(yè)，視自由教育為根本價值追求。

三、牛津大學(xué)導(dǎo)師制對我國的啟示

牛津大學(xué)得益于本科生導(dǎo)師制培養(yǎng)出許多精英，多年來國內(nèi)許多高校也紛紛效仿，但現(xiàn)行的本科生導(dǎo)師制仍存在許多漏洞和不足，以下是筆者針對這一問題提出的幾點建議，希望能對更好地實施導(dǎo)師制盡微薄之力。

（一）增加大學(xué)的自主權(quán)

高等教育之所以重要，原因正在于它是一種讓人們學(xué)會批判性思維和反思性思維的自由教育[5]8。導(dǎo)師制教學(xué)講究淡化權(quán)威意識、鼓勵創(chuàng)新求異，強調(diào)學(xué)生個體能夠得到充分的關(guān)注。而在我國的一些一流大學(xué)內(nèi)部仍然存在學(xué)術(shù)被置于行政的掌控之下，教師以升任行政職位為榮的現(xiàn)象，對學(xué)術(shù)的追求也只是為了應(yīng)付行政的要求和考核，教師和學(xué)術(shù)都要受到行政因素的嚴重影響[6]。大學(xué)若不能獨立，大學(xué)學(xué)人就不可能是真正的主人，更不用說通過實施導(dǎo)師制向莘莘學(xué)子提出應(yīng)有的挑戰(zhàn)，要想發(fā)揮導(dǎo)師制培養(yǎng)人才的巨大作用首先需要一個良好的大學(xué)環(huán)境?！耙虢鉀Q這一問題，關(guān)鍵在于大學(xué)是否能獨立地確立自己的宗旨、品格、學(xué)術(shù)與道德標(biāo)準，是否能依據(jù)學(xué)生的真實需求自主地設(shè)計方案并進行培養(yǎng)[8]。

（二）規(guī)范導(dǎo)師制教學(xué)、提高個別輔導(dǎo)效果

與牛津大學(xué)不同，我國的高校學(xué)生人數(shù)眾多，我們只能在一對多的導(dǎo)師輔導(dǎo)中將導(dǎo)師對學(xué)生的個別關(guān)注盡可能擴大。在此問題上或許可以借鑒美國“助教制”的做法，為了保證這些“助教”會像導(dǎo)師一樣對本科生進行輔導(dǎo)，我們應(yīng)選擇研究生擔(dān)任“導(dǎo)師助手”，并將這種教學(xué)經(jīng)歷適當(dāng)?shù)卣{(diào)整為他們自己的研究生教育的重要組成部分，這樣他們不需要很多報酬也會耐心指導(dǎo)比自己小不了幾歲的本科生。通過這種方式既緩解了“師傅導(dǎo)師”的教學(xué)壓力，也可以使在校研究生得到適當(dāng)鍛煉，最重要的是提高導(dǎo)師制輔導(dǎo)的效率，使整個過程更加規(guī)范。

（三）增加經(jīng)費投入，給予導(dǎo)師應(yīng)有的“回報”

在我國，很少有大學(xué)為導(dǎo)師制輔導(dǎo)支付報酬，大部分院校明確規(guī)定研究生導(dǎo)師每周要與學(xué)生保持多長時間的溝通交流，但卻沒有哪個學(xué)校為此付出酬金[9]。如果可以增加對導(dǎo)師制教學(xué)的經(jīng)費投入，將除教學(xué)以外導(dǎo)師對學(xué)生進行的單獨輔導(dǎo)也算入工作量，那么導(dǎo)師的積極性定會有所提高，學(xué)生所獲得的個別關(guān)照也會大量增加，當(dāng)然沒有財務(wù)支持這只是一句空話。我們在實施導(dǎo)師制教學(xué)的過程中應(yīng)該建立健全的選拔、評價、獎懲機制，認真考核導(dǎo)師輔導(dǎo)學(xué)生的成效，懲罰要真正起到監(jiān)督作用，并對愿意花大部分時間來輔導(dǎo)學(xué)生的導(dǎo)師給予應(yīng)有的“回報”。

（四）還原高等教育的本真、恢復(fù)自由教育的尊嚴

高等教育如果真的是名副其實的“高等”教育的話，就應(yīng)該以自由教育作為教學(xué)與學(xué)習(xí)的過程、通過反思性學(xué)習(xí)及深層次學(xué)習(xí)逐漸養(yǎng)成終身受用的批判性思維能力[5]72。導(dǎo)師制教學(xué)過程中學(xué)生培養(yǎng)出的準確閱讀、快速掌握信息并創(chuàng)造性利用的能力、口頭表達能力，還有能讀懂大量數(shù)據(jù)中隱含的意義的能力等等都是接受導(dǎo)師制教學(xué)或者接受自由教育的人所具備的。只有弱化高等教育職業(yè)化的觀念，還原高等教育的本真，恢復(fù)自由教育的尊嚴，導(dǎo)師制教學(xué)才能進行的更順利、并發(fā)揮長遠有效的作用。

（五）導(dǎo)師要均衡對待教學(xué)與科研，強化自身的奉獻精神

牛津各學(xué)院視本科生教學(xué)為最主要的職責(zé)，“科研掛帥”的現(xiàn)象并不多見，導(dǎo)師們在面對教學(xué)和科研雙重壓力的同時仍然能保持每周12小時的學(xué)生輔導(dǎo)。目前，高校教師要想在學(xué)術(shù)道路上獲得更多的認可必須依靠科研成果的產(chǎn)出，誰又能責(zé)備那些一心撲在研究上而無暇顧及教學(xué)事務(wù)的導(dǎo)師呢？許多導(dǎo)師不愿意付出太多的時間去指導(dǎo)學(xué)生、他們也不愿意就自己研究興趣之外的領(lǐng)域?qū)W(xué)生進行輔導(dǎo)，我國的高校教師總是疑問為什么培養(yǎng)不出人才，不妨問問自己到底在學(xué)生身上花費了多少時間跟精力。

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