校園戲劇的文化育人功能研究

摘 要：作為校園文化的一種載體，校園戲劇不但是一種活躍在校園舞臺上的藝術(shù)樣式，而且積極融入校園生活，與學(xué)生時刻保持著密切聯(lián)系。校園戲劇對于“育人”使命而言，具有：德育功能；智育功能；美育功能；群育功能；體育功能。

關(guān)鍵詞：校園；戲?。坏掠?；智育；美育；群育；體育

中圖分類號：G647 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）17-0216-02

說起校園戲劇，并不陌生。讀過戲劇史的人都知道，校園戲劇一向被認作是中國話劇藝術(shù)誕生的搖籃。1907年，由中國留日學(xué)生組成的“春柳社”在東京演出了《茶花女》，中國話劇由此邁出了探索的第一步。隨后，話劇作為一種新型的藝術(shù)樣式在中國大學(xué)興起，在宣傳先進思想和理念、鞭撻封建殘余陋習(xí)、營造社會新風(fēng)尚方面起到了獨特的功效。在孕育社會新風(fēng)尚的同時，戲劇也培育了一批有遠見、有膽識的時代青年，如周恩來、曹禺，他們?nèi)蘸蠖汲闪艘I(lǐng)社會發(fā)展、影響中國歷史或文化的重要人物。

人們對校園戲劇寄予厚望，更是因為作為校園文化的堅強載體，校園戲劇具備了其他活動所無法兼顧的較為完備的育人功能。通過觀摩、表演校園戲劇，學(xué)生不只是陶冶情操，更是從思想根源、從行為本質(zhì)上得到鍛煉和提升。

近兩年中國校園戲劇精品陸續(xù)涌現(xiàn)，從第一屆中國校園戲劇節(jié)的《風(fēng)鈴》、第二屆的《瞬間不是永遠》，到第三屆的《國家的孩子》和《錢學(xué)森》，這些金獎作品的出現(xiàn)，大大推動了校園戲劇的繁榮興盛，為學(xué)生們提供了高水平的戲劇演出機會。作為一種業(yè)余的戲劇形態(tài)，校園戲劇不但教會同學(xué)們進行更好地藝術(shù)審美，更大的意義在于，校園戲劇通過深度地結(jié)合校園生活，成了育人的一種方法，充分展示了其德育、智育、美育、體育和群育功能，為教育教學(xué)改革、學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)提供了試驗的土壤。

一、德育功能

德育教育，正成為教育的重中之重。黨的十八屆三中全會公報中明確強調(diào)要以立德樹人為基本導(dǎo)向，加強社會主義核心價值體系教育，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，促進學(xué)生全面發(fā)展。在現(xiàn)實社會中，經(jīng)濟迅猛發(fā)展、科技日益翻新、社會快速運行，更需要用統(tǒng)一穩(wěn)定的思想道德認識，為深化發(fā)展、穩(wěn)定社會提供堅強保證。但通常的德育手段卻相對滯后，從小學(xué)的品德課到大學(xué)的思政課，德育教育都抹不去“說教”的痕跡，形式化、表面化的宣教內(nèi)容也很難與學(xué)生產(chǎn)生共鳴。

德育教育如何做到深入人心？借助文化的熏陶滋養(yǎng)效應(yīng)，讓文和教緊密結(jié)合，借助校園戲劇的載體，讓德育在文化作用下發(fā)力，實現(xiàn)心與心的對接。通過看戲、演戲，學(xué)生們將自我融入戲中角色，身臨其境去體悟劇中人物的心理狀態(tài)，真善美的辨析毋庸多言，價值觀的宣傳灌輸也不再那么生硬，在藝術(shù)養(yǎng)心的過程中實現(xiàn)潤物細無聲的無痕式教育。

與課堂教學(xué)的突出邏輯性、強調(diào)確認性不同，校園戲劇在實踐過程中更強調(diào)角色與個人情感之間的關(guān)聯(lián)性。戲劇表演大師斯坦尼斯拉夫斯基認為：人的天性人有無限發(fā)展的可能性，這是人與人相互理解的基礎(chǔ)，也是演員化身表演的心理前提。導(dǎo)演總是要求表演者從自我出發(fā)，運用自己所有的生活體悟與情感經(jīng)驗，不斷地趨同角色的內(nèi)心世界，最后徹底地化身為角色。在舞臺上要在角色的生活環(huán)境中和角色完全一樣正確地、合乎邏輯地、有順序地、像活生生的人那樣去思想、希望、企求和動作。演員只有在達到這一步以后，他才能接近他所演的角色，開始和角色同樣的去感覺。當(dāng)學(xué)生被要求要飾演某個角色的時候，他需要通過“換位”來體驗角色，用“化身”的方式來創(chuàng)造角色。當(dāng)演員通過解讀劇本去了解劇中人物內(nèi)心時，也正是他運用自身的生活體會與藝術(shù)世界進行交流對話的過程。體驗角色，也誠如體驗生活一樣，演員總是在不斷尋找最適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式，為外在世界和內(nèi)在世界搭建一條可以彼此溝通、自由往返的通道，借此發(fā)現(xiàn)自我與世界、藝術(shù)與現(xiàn)實之間的相互感應(yīng)，使學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生體悟，引起思想的凈化、情感的升華，對人生充滿著積極的體驗。

二、智育功能

將戲劇視作為一種教學(xué)手法，運用戲劇與劇場的技巧，實施在學(xué)校課堂的教學(xué)中，往往會取得出人意料的好效果。這時，校園戲劇的舞臺從學(xué)校的禮堂、劇場走入了教室，表演者就是使用戲劇作為教學(xué)手法的“老師”。

戲劇是一個講究“過程”教學(xué)的課程，這與現(xiàn)行的教育模式不太一樣。大部分的課程都只需要學(xué)生坐看聽老師講解，對于知識的奧妙，一時間只能領(lǐng)略其中一二。教師的職責(zé)就在于尋找世界進入學(xué)生大腦的方法。戲劇要求學(xué)生動手，大家都動手做一做，親身實踐方能明白老師所要表達的意蘊。在這個實踐中，過程是重點，把教學(xué)當(dāng)成一種活動來進行，讓學(xué)生體會每一個細節(jié)，理解每一個“為什么”，讓他們在課堂上有自由活動的機會，處于積極參與、積極思維狀態(tài)。戲劇教學(xué)法是把學(xué)生的單純地聽細化為多重感受，將外界老師給予的刺激融入他們原有的感知狀態(tài)，推動他們用自己的認知來面對或處理這種“刺激”，將其“同化”成自我認知的一部分，并調(diào)整個人心智，建立起轉(zhuǎn)換與調(diào)整的應(yīng)變能力，最終可以組織個人行為以解決不同的外在問題。戲劇，讓學(xué)生們通過細分學(xué)習(xí)的過程來強化他們的學(xué)習(xí)能力和方法。

三、美育功能

在校園中，美育的載體有很多，音樂、美術(shù)、游戲、演講……都可以成為美育教育的好方法，教會學(xué)生關(guān)于美的真諦。其中，校園戲劇較之其他的美育途徑，更發(fā)揮著獨特的不可替代的作用。

戲劇本身就是一門綜合的藝術(shù)，擁有著豐富鮮明的表現(xiàn)力。這種藝術(shù)表現(xiàn)形式集文學(xué)、表演、音樂、舞蹈、美術(shù)等多種藝術(shù)形式于一體，形成了合力，這也恰恰就是戲劇的獨特魅力所在。學(xué)生編排演校園戲劇的過程，需要不斷與美對話，創(chuàng)造美、思考美，深入不同種類的藝術(shù)形式完成美育教育的這一過程。

在觀摩戲劇的時候，首先做到的，便是“感美”。美是怎樣的形態(tài)？美以怎樣的語言和動作在表現(xiàn)？觀看戲劇更提供了一次好的審美體驗。表演的學(xué)生們，不僅可以使自己融入其中，獲得精神的升華，同時也能夠運用戲劇強大的表現(xiàn)力，把生活中豐富的審美物象淋漓盡致地展現(xiàn)給具有強烈審美沖動的當(dāng)代青年，引導(dǎo)其賞鑒和思考?！案忻馈敝?，便是“立美”。學(xué)生在觀劇中得到了審美上的體會，根據(jù)各自的文化心理結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗，發(fā)揮想象力，領(lǐng)悟其意味，進而與藝術(shù)意象融合，最終升華為對意境的感悟，這便是美感的“立”?！傲⒚馈边@種審美體驗并不是孤立的只存在于觀演關(guān)系中，對于觀劇整體而言，欣賞戲劇有時候更是一種集體經(jīng)驗的收獲，即產(chǎn)生觀眾與觀眾之間的交流。雖然每位觀者，他們的個性和經(jīng)歷迥然不同，但是當(dāng)一起沉浸在劇情表演中時，會即時性的產(chǎn)生一種集體意識，使他們的感覺、思想和行動與個體孤立狀態(tài)時完全不同，這也就是通常所說的“共鳴”。在經(jīng)歷了感美、立美的過程，人由被動接受到主動接受，之后便是“創(chuàng)美”。人在日常的生活工作中，不知不覺投以審美視角，令自我也成了美的一部分。

四、群育功能

人生活在群體中，沒有一個人能夠離群索居，誠如馬克思所說，人是社會關(guān)系的總和，人的本質(zhì)在于人的社會性。尤其是在大工業(yè)化時代，高科技將人與人的距離更加緊密粘連，人的集體屬性就更為突出。如何與人合作？如何看待人群中的自我與他人？當(dāng)一代代獨生子女成長成熟，個人主義得到了充分的實現(xiàn)，群育的重要性讓教育者不得不再次慎重思考。

戲劇正好為群育教育提供了抓手。國際戲劇教育專家佐尼芬·尼蘭德斯說過：“所有戲劇的核心，都是讓我們通過代入角色的過程，進行‘自我——他人’的想象，把自己想象成他人，嘗試著在他人身上尋找自我，進行‘自我——他人’的想象，把自己想象成他人，嘗試著在他人身上尋找自我，從而在自我身上發(fā)現(xiàn)他人，這是所有戲劇和劇場形式之間不可或缺的關(guān)鍵橋梁?！睂W(xué)生們通過表演，對自己、對對方有了更深的了解，增進了彼此的感情。因為沒有任何戲劇活動是只靠個人力量完成的，它需要每一位成員積極參與才能成就。參與者需要嘗試放棄成見、積極合作，透過活動實踐團隊活動、學(xué)習(xí)處理沖突，與人協(xié)調(diào)及合作的技巧，可以有效改善當(dāng)前學(xué)校生活中強調(diào)社會性、削弱個體性的局面。

五、體育功能

校園戲劇的功能除了德育、智育、美育和群育功能外，還有一個功能不容忽視，那便是體育功能。這種功能并不是刻意尋找的，但學(xué)生們在進行戲劇訓(xùn)練時，會按照表演要求進行肢體方面的訓(xùn)練，進行體能方面的訓(xùn)練，這與體育教學(xué)的要求不謀而合。事實上，從2012年11月開始，上海市教委下發(fā)《上海市教育委員會關(guān)于開展“高中體育專項化”教學(xué)改革試點工作的通知》，進行“高中體育專項化”教學(xué)改革，這說明了政府和社會對當(dāng)前學(xué)校體育教學(xué)中功利化現(xiàn)象的直視，對改善提高學(xué)生們的體能素質(zhì)的重視。而戲劇正好成為體育教學(xué)改革的一大抓手，通過戲劇的肢體訓(xùn)練，學(xué)生們能夠改善形體形象，鍛煉了身體，激發(fā)對體育的興趣，全面更新體育概念，帶動學(xué)校體育教學(xué)改革，甚至能夠成為體育教學(xué)改革的一大有力補充。

在強調(diào)“文化育人”的今天，校園戲劇不能僅僅滿足于舞臺上對于校園生活的呈現(xiàn)，而應(yīng)該植根于校園生活，利用“文藝”的形式對學(xué)生進行“教而化之”。當(dāng)校園戲劇的理念從紙面走向?qū)嵺`，當(dāng)更多的師生借助校園戲劇開展文化育人活動時，德育、智育、美育、群育和體育得到全方位的有機結(jié)合，學(xué)生才能真正成長為引領(lǐng)社會發(fā)展、具有卓越精神的未來主人翁。

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