融入中國元素的動畫創(chuàng)作創(chuàng)新理念初探

【摘要】如何提高動畫創(chuàng)作水平，是我國動畫產(chǎn)業(yè)界面臨的一個重要問題。將中國元素融入動畫創(chuàng)作，是改進(jìn)與提升我國動畫創(chuàng)作水準(zhǔn)的主要思路之一。如何才能成功地將中國傳統(tǒng)文化元素融入創(chuàng)作實(shí)踐，做到傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神融會貫通，藝術(shù)欣賞性與教育性寓于一體，是我們必須認(rèn)真思考的課題。

【關(guān)鍵詞】動畫；創(chuàng)作；中國元素

動畫的靈魂在于創(chuàng)新。回顧日本和歐美的動畫風(fēng)格，那些動畫比較先進(jìn)，其個人英雄主義的動畫風(fēng)格一直延續(xù)至今。而我國的動畫片創(chuàng)作在題材選擇上也沒有重大突破，對傳統(tǒng)民間故事、神話傳說的改編一直是國產(chǎn)動畫片的一個重要組成部分。然而這些故事傳說早已通過書籍、電視劇、游戲等各種形式為人們所熟悉，因此再改編成動畫片表達(dá)時(shí)就失去了懸念。單調(diào)的故事改編使國產(chǎn)動畫片既脫離了現(xiàn)實(shí)，又缺乏生命力和想象力，進(jìn)而失去了吸引觀眾的表現(xiàn)力。

動畫片創(chuàng)作需要創(chuàng)新，盡快突破國產(chǎn)動畫片創(chuàng)作思維局限，推出更多具有民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀的動畫產(chǎn)品，是擺在動畫創(chuàng)作者面前的一個重要的研究課題。

一、國外成功動畫片引發(fā)的思考

自2008年好萊塢推出的動畫片《功夫熊貓》深受中國觀眾喜愛后，2011年《功夫熊貓2》再次來到中國，盡管關(guān)于該片的議論不斷，但上映一個月6億票房的成績，再次令中國動畫創(chuàng)作者震驚。相對比，同期上映的幾部國產(chǎn)動畫片的票房卻令人慘不忍睹。這種現(xiàn)象引起了強(qiáng)烈的社會反響，更引起中國動畫創(chuàng)作業(yè)界的震動與反思。有些動畫人將此種現(xiàn)象的原因歸結(jié)于國產(chǎn)動畫電影的制作費(fèi)的緊缺。誠然，中外動畫電影在制作費(fèi)、理念上都有很大的差距。但除了創(chuàng)作、制作、推介經(jīng)費(fèi)之外，關(guān)鍵是創(chuàng)作理念與制作技術(shù)問題。[1]然而，中國元素成功的融入到《功夫熊貓》系列動畫片中，也是這些動畫片之所以受到中國觀眾的歡迎的重要原因之一。

那么究竟什么是中國元素呢？如何才能將中國元素與現(xiàn)代動畫創(chuàng)作藝術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來？如何使動畫作品既能保留傳統(tǒng)文化的韻味，又能符合現(xiàn)代人的欣賞品味、體現(xiàn)現(xiàn)代人的價(jià)值取向？如何才能獲得觀眾對動畫作品的認(rèn)可呢？這些問題都需要動畫創(chuàng)作者進(jìn)行深入探討，并在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

中國元素是中華文明發(fā)展的見證和印記，是中華民族文化精神的載體之一，是民族的瑰寶。中國元素在動畫藝術(shù)創(chuàng)新與促進(jìn)動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上將發(fā)揮極大的作用。[2]

二、動畫片創(chuàng)作如何成功融入中國元素

（一）中國元素的運(yùn)用需要革新傳統(tǒng)觀念

許多成功的國外動畫片獲得了我國觀眾的廣泛認(rèn)可，學(xué)習(xí)和借鑒他們的動畫創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，有利于我們揚(yáng)長避短，認(rèn)清我國的動畫產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)作過程中所受到的傳統(tǒng)思維的束縛，有利于開發(fā)思想，廣開思路，探索如何在商業(yè)中獲得更多觀眾的認(rèn)同并占領(lǐng)動畫市場？在文化上如何弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化？在社會教育上，如何教育引導(dǎo)青少年觀眾？我國的動畫創(chuàng)作者必須要改變“動畫片是給小孩子看的”、“動畫片是用來啟蒙教育的”等保守觀念，并正視動畫片的巨大商業(yè)價(jià)值，重新定位動畫片的市場和觀眾。動畫創(chuàng)作者只有改變觀念、顛覆傳統(tǒng)，使動畫片的題材、內(nèi)容、思想、風(fēng)格、技術(shù)及人員素質(zhì)等各個方面有所提高，才能符合廣大受眾的需求，才能使我國的動畫創(chuàng)作有新的突破。[3]只有將中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代的意識觀念、新時(shí)代的價(jià)值追求等結(jié)合起來，將中國元素的精髓與現(xiàn)代動畫的表述方式有機(jī)地結(jié)合起來，使動畫作品更具時(shí)代氣息，才能在我國的動畫業(yè)界產(chǎn)生更多、更好的優(yōu)秀動畫作品。

（二）中國元素的運(yùn)用需要與時(shí)代精神契合

我國的動畫創(chuàng)作者已經(jīng)意識到中國的動畫創(chuàng)作必須要走本土民族化的道路。但是，相當(dāng)一部分動畫創(chuàng)作者將動畫片的本土民族化簡單地理解為對民間故事、神話傳說的改編等。然而實(shí)踐證明，傳統(tǒng)的故事改編若不能跟隨時(shí)代變化而推陳出新，不能適應(yīng)新時(shí)代的價(jià)值取向和審美需求，就會令觀眾感覺索然無味。只有將新時(shí)代的精神取向融入到動畫片的創(chuàng)作與制作過程中，才能夠更好地表達(dá)中國元素與藝術(shù)品味，真正起到提升動畫片品質(zhì)的作用。我們也必須要看到，動畫片作為一種輕松活潑的藝術(shù)載體，只有好的表現(xiàn)形式和具有時(shí)代感的主題才能吸引觀眾。

（三）中國元素的運(yùn)用需要先進(jìn)動畫制作技術(shù)的支持

美國、日本動畫強(qiáng)調(diào)高技術(shù)的運(yùn)用，相對而言，中國傳統(tǒng)元素水墨、剪紙、皮影等在動畫中的表現(xiàn)手法顯得落后和孤芳自賞?！半娪暗膽騽⌒员憩F(xiàn)在情節(jié)的跌宕起伏和角色命運(yùn)的悲歡離合之間。戲劇性填補(bǔ)了人們對于自己生活和命運(yùn)的想象。水墨動畫片重在寫意和抒情，所以不得不在戲劇性方面有所欠缺。這恰恰也都是受材料和表現(xiàn)形式制約所導(dǎo)致的”[4]。只有將承載著中國元素的表達(dá)技巧與現(xiàn)代動畫制作先進(jìn)技術(shù)靈活巧妙地結(jié)合起來，傳統(tǒng)文化的傳播、中國元素的精神內(nèi)核才能更好地發(fā)揮出來，才能吸引更多的觀眾。

從好萊塢成功運(yùn)用中國元素創(chuàng)作動畫并獲得票房成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來看，好萊塢動畫公司在融入中國元素的時(shí)候，并沒有拘泥于某一種傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式，而是將各種中國元素自然地融會其中。在《功夫熊貓2》的開場中夢工廠運(yùn)用了中國的傳統(tǒng)皮影藝術(shù)。在正片中，我們同時(shí)看到了夢工廠嘆為觀止的三維技術(shù)運(yùn)用，整部動畫片處處體現(xiàn)了國外動畫片制作的高科技手段。中國元素始終貫穿動畫片的始末，好萊塢出色的動畫制作技術(shù)，加上靈活運(yùn)用了中國元素，既提升了動畫片的藝術(shù)品質(zhì)又達(dá)到了極佳的審美效果。由此可以得出，中國元素的運(yùn)用，問題在于將中國元素融入到動畫之中需要先進(jìn)動畫制作技術(shù)的支持。

（四）中國元素的運(yùn)用要有好的故事載體

在第二屆動漫大會上，《功夫熊貓》的導(dǎo)演約翰﹒斯蒂文森被請教最多的問題就是：故事、技術(shù)、畫風(fēng)等哪一點(diǎn)最重要？他的回答是：“故事！”[5]在動畫片中成功地融入中國元素，就必須依托好的故事載體。然而目前我國的動畫片創(chuàng)作，在故事的選擇和描述方面都存在著種種問題。

我國動畫在運(yùn)用中國元素進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，大多數(shù)選擇了對現(xiàn)有傳統(tǒng)故事和神話傳說進(jìn)行改編，再創(chuàng)作力明顯不足。從國產(chǎn)動畫《寶蓮燈》和美國動畫《花木蘭》的比較中就可以看出。雖然兩者都屬于對中國古代故事進(jìn)行改編加工，但《花木蘭》改變了原著中“木蘭”為盡孝道而參軍的動機(jī)，編入了美國式的追求自由和反叛傳統(tǒng)的思想內(nèi)容。整個故事的主題，也由《木蘭辭》對傳統(tǒng)孝道的頌揚(yáng)，變?yōu)閷Υ蚱苽鹘y(tǒng)觀念、實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值的個人主義意識的張揚(yáng)。《寶蓮燈》的原始故事，實(shí)際上牽扯到了古代中國人的愛情、倫理、道德等多方面內(nèi)容，而改編過后的動畫版《寶蓮燈》，卻變成了一個單純的沉香救母的故事。[6]顯然，國產(chǎn)動畫《寶蓮燈》的創(chuàng)作者將原始故事改編后并不能吸引觀眾，反而是原本跌宕起伏的故事變得平淡無奇。

因此，要讓中國元素融人動畫片，起到敘述故事的同時(shí)又能文化傳承的作用，僅僅在題材上走本土民族路線是不可行的，只有好的故事才能成為中國元素的良好載體。脫離了好的故事，中國元素的闡述難以實(shí)現(xiàn)，其對提升我國動畫創(chuàng)作的作用也將很難發(fā)揮。

三、結(jié)束語

隨著世界文化的飛速發(fā)展，以及我國綜合國力的不斷提升，中國元素必將成為動畫創(chuàng)作的基本元素，也必將成為中國動畫創(chuàng)作民族風(fēng)格的根基。中國的動畫創(chuàng)作者應(yīng)從我國豐富的傳統(tǒng)民族資源中吸取精華，致力于融入中國元素的動畫創(chuàng)新理念創(chuàng)作，促進(jìn)中國動畫產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]雷宇.動畫片創(chuàng)作與中國傳統(tǒng)文化元素的融入[J].河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（6）：264：267.

[2]肖偉.中國元素對動畫創(chuàng)作影響及影響[J].藝海，2012 （11）：68.

[3]季紅芳.突破傳統(tǒng)，尋求動畫創(chuàng)新理念[J].考試周刊， 2010（3）：50.

[4]張麗.水墨動畫的意境及其語言局限性[J].北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（5）.

[5]朱光.《功夫熊貓》導(dǎo)演：中國動畫難以走向國際[N].新民晚報(bào)，2009-04-21：18.

[6]李朝陽.中國動畫的民族性研究[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2011.

基金項(xiàng)目：山東協(xié)和學(xué)院動畫創(chuàng)作創(chuàng)新理念研究（項(xiàng)目編號：XHXY201329）。

作者簡介：

趙慧（1986—），女，山東棗莊人，碩士，助教，研究方向：計(jì)算機(jī)信息管理。

王曉燕（1982—），女，山東煙臺人，學(xué)士，講師，研究方向：計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)。