摘 要:構建和諧校園是建設和諧社會的重要組成部分,而在民族地區(qū)構建和諧校園最重要的內(nèi)容之一體現(xiàn)在不同民族之間彼此融合、和睦相處以及對不同民族文化差異的認同與包容。通過對新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術學院在校師生的民族關系的特點與現(xiàn)狀的調(diào)查與分析,說明民族和睦對構建和諧校園的重要性。
關鍵詞:民族地區(qū);民族關系;和諧校園
中圖分類號:G751 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2014)05-0228-02
構建和諧校園是建設和諧社會的重要組成部分。校園作為社會的一個細胞,一個不容忽視的單位,理應投入開展構建和諧社會的洪流中。而在一個多民族聚居地區(qū)構建和諧校園最重要的內(nèi)容之一體現(xiàn)在不同民族之間彼此融合、和睦相處以及對不同民族文化差異的認同與包容。新疆自古以來就是一個多民族聚居地區(qū)。地處多民族地區(qū)的高校,要締造一個多民族和諧校園,更需要和諧的民族關系作為基石,從而保證和諧校園的順利實現(xiàn)?,F(xiàn)以新疆農(nóng)職院為個案進行分析,進而說明民族和睦對構建和諧校園的重要性。
一、農(nóng)職院民族關系的歷史與現(xiàn)狀
新疆農(nóng)職院①現(xiàn)有維吾爾、哈薩克、蒙古、回、藏、錫伯、滿、壯、柯爾克孜、塔塔爾、侗、東鄉(xiāng)、俄羅斯、達斡爾、撒拉、塔吉克、土、烏孜別克、裕固等22個民族②。建校五十多年來,學校培養(yǎng)了大批堅定維護民族團結和祖國統(tǒng)一、獻身于民族地區(qū)發(fā)展和民族團結進步事業(yè)的杰出人才。
新疆自古以來各民族彼此融合、和睦相處,但境內(nèi)外“三股勢力”不斷挑撥民族關系,制造民族矛盾,而新疆高校則成為他們滲透的重點對象,其通過資料、互聯(lián)網(wǎng)、收買等各種方式宣揚民族分裂主義思想及拉攏在校師生參加民族分裂組織。但五十多年來,在農(nóng)職院從未出現(xiàn)上述情況,民族關系依然和睦相處,挽救了無數(shù)不知名的各族同胞的生命;塔瓦學生見義勇為,救助漢族姐妹;吾木提別克·木沙火海救人在社會和師生中引起強烈反響。③如今這種團結和諧的接力棒仍然由每屆師生共同傳遞和發(fā)展著:被甲流隔離期間,不同民族學生共處一室,為了尊重少數(shù)民族習俗,漢族同學主動提出在清真餐廳打飯;因語言障礙而在生活學習上受到阻礙的少數(shù)民族學生很快就有許多熱情主動的學生幫他們渡過難關;遠道而來的西藏少數(shù)民族學生,受到班里同學和老師的禮遇,一學期下來,班里的學生了解了許多關于西藏的風土人情,很快他們也感受到了家的溫暖。該校不同民族學生、師生之間互幫互助、和睦相處的事例舉不勝舉。
二、農(nóng)職院民族和睦原因分析[1]
影響民族關系的因素很多,如生產(chǎn)力發(fā)展水平、文化、社會交往、通婚、意識、偏見、職業(yè)、權利分配、宗教信仰、民族構成與民族結構、民族心理素質(zhì),等等。因此,民族關系始終處于不斷的變化與發(fā)展之中。民族學家德羅比熱娃和蘇索科洛夫認為:“族際關系的性質(zhì)(友好的、中性的或不好的),首先取決于大環(huán)境的社會政治條件、社會關系的總和、民主的發(fā)展以及旨在加強民族間友誼的國家活動。除此之外,族際關系還取決于在小環(huán)境(具體的地域共同體、集體)中形成的條件。在小環(huán)境中這樣一些因素是起作用的:相互接觸的民族的社會結構及其發(fā)展變化,過去的歷史和現(xiàn)今的交往情況,比如,接觸中利害關系的程度、交往的傳統(tǒng)以及文化因素,其中包括族際交往語言的普及?!盵2]那么影響農(nóng)職院民族關系的因素是什么呢?通過考察分析,筆者以為主要有以下幾方面。
1.民族文化的互動與交流
民族節(jié)日是一個民族在共同的生產(chǎn)、生活中所形成的價值觀念、行為規(guī)范、精神信仰、心理態(tài)勢、思想意識和民族風俗習慣等文化特質(zhì),它折射出民族文化的豐富內(nèi)涵,具有強烈的穩(wěn)定性、群眾性和民族性。新疆世居的13個民族里有7個民族幾乎是全民信仰伊斯蘭教,從宗教演變而來的民族傳統(tǒng)節(jié)日主要肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)。該校師生在長期工作與生活的交往中,形成不同民族共度節(jié)日,打破了民族節(jié)日之間的界限,使民族之間的交流由日常的物質(zhì)文化的交流上升到精神文化的交流。這種互動過程,不但增強了民族內(nèi)部的凝聚力,而且加強了不同民族間的親近感;不但交流了文化,而且交流了不同民族間的思想和情感。
民族間在風俗習慣上的熟悉與相互尊重的程度,對民族關系具有重要影響。在調(diào)查中提及你會深入地了解其他民族的語言和風俗嗎?91%的學生選擇了愿意。該校也充分營造各民族相互尊重、相互學習、團結進步、共同提高的校園氛圍。由于在校師生對不同民族的相互了解,故而更加尊重。多年來,不同民族之間從未因風俗習慣差異而發(fā)生民族矛盾。
2.重視民族教育
百年大計,教育為本。無論國家建設還是增強民族團結都離不開教育。因此,發(fā)展少數(shù)民族教育,提高少數(shù)民族的素質(zhì),這是民族地區(qū)高校應盡之義。該校始終以為民族地區(qū)培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才為己任,堅持以就業(yè)為導向,以服務為宗旨,努力探索民族職業(yè)教育規(guī)律,逐漸探索出民族學生“低進高出,高進優(yōu)出”的路子。在教學過程中,學校采取優(yōu)中選優(yōu)的方法,調(diào)配年富力強、有教學經(jīng)驗、熱愛民族教育事業(yè)的教師擔任民族班班主任和任課教師,以優(yōu)化教學。五十多年培養(yǎng)出一批批少數(shù)民族優(yōu)秀畢業(yè)生,為新疆經(jīng)濟建設輸送了許多少數(shù)民族專業(yè)技術人才,他們畢業(yè)回到家鄉(xiāng)后,成為一方致富帶頭人、科技能手和黨政領導人員。
3.注重民族團結教育
在民族地區(qū)的高校,開展民族團結教育是構建和諧校園的重要內(nèi)容之一。五十多年來,該校一直重視“民族團結”教育工作,始終把民族團結教育作為學校日常工作中的重點去抓。院黨委書記說:民族團結教育是新疆農(nóng)職院永不過時的教科書,學校將自始至終堅持和發(fā)揚這一教育理念和光榮傳統(tǒng)。
對學生而言,通過講座、辦板報、民族知識競賽、民族團結征文活動、演講比賽、各種聯(lián)誼活動等以各種形式促進不同民族學之間的相互了解、增進友誼,達到民族團結目的。另外,在五月的德育活動課上通過結對子(人與人、宿舍與宿舍、班級與班級、分院與分院)、讀好書、校園及社會訪談與調(diào)研以及理論知識講解等活動,從思想上提高全院學生對民族團結重要性的認識,自覺踐行民族團結。
對教師而言,學院安排專題學習活動,認真學習民族團結先進事跡、民族宗教等相關理論知識,深刻領會精神實質(zhì)。每年開展的五好黨支部的評選活動,將“民族團結好”作為重要的衡量標尺列入考核內(nèi)容??傊?,通過不同渠道和形式深入開展黨的民族理論、政策、知識及文化教育,讓“三個離不開”從思想上、情感上內(nèi)化為理念,從實踐上外化為行動,為構建和諧校園中的民族關系奠定堅實的思想基礎。
4.深入貫徹黨的民族政策
在民族區(qū)域自治地方,各民族間政治地位的平等體現(xiàn)在民族區(qū)域自治制度的實現(xiàn)上。該校在領導干部配備上,堅持各民族平等參與、共同管理的原則,切實保障學院各民族享有平等的參與學校管理和建設的權利。如經(jīng)貿(mào)分院、繼續(xù)教育分院、人文分院等由兩個不同民族同志擔任分院領導,工作中相得益彰,在各自領域做出了突出的貢獻。該校長期以來也非常重視少數(shù)民族干部的培養(yǎng)。通過出去學習、加強培訓、異地交流、掛職輪換、出國考察學習等形式,培養(yǎng)和造就了一些優(yōu)秀少數(shù)民族干部。倡導少數(shù)民族同志積極參與到學院的發(fā)展事業(yè)中,大力提拔少數(shù)民族干部在各項重要崗位擔任職務。培養(yǎng)和選拔高素質(zhì)的少數(shù)民族干部,通過他們密切了少數(shù)民族群眾與黨和國家的聯(lián)系,充分體現(xiàn)了少數(shù)民族參與管理的權益,增強了民族團結。
5.對不同民族文化的差異的認同與包容
民族文化的差異體現(xiàn)了人類生存方式多樣性的實踐結果,由于地理、歷史、語言、傳統(tǒng)、宗教等因素,致使人類在風俗、信仰和行為上彼此分歧,從而構成各自的文化。不同文化體系下的道德價值觀決定人們對個人與社會、人民與政府、婚姻與家庭、宗教信仰與人生關懷等關系的看法是不相同的[3]。新疆特殊的地理位置使新疆歷史發(fā)展呈現(xiàn)出鮮明的多民族并存與融合、多種文化兼容與并蓄的特點。在調(diào)查問卷中涉及您愿意嘗試其他民族的飲食嗎?95%學生選擇愿意;而您知道新疆一些少數(shù)民族的主要節(jié)日嗎?45%學生回答知道,51%學生選擇一些;如果學校組織一些民族文化交流活動,你愿意參加嗎?90.1%選擇愿意,5.7%選擇是具體情況而定。
從上述問卷中可以看出該校大多數(shù)學生對不同民族文化的差異能夠認同與包容。民族文化是我國各民族人民在長期的社會歷史發(fā)展中所創(chuàng)造的精神財富。認識,傳承和發(fā)展民族文化有利于我們實現(xiàn)各民族團結,民族進步和共同繁榮。有利于消除不同民族同學間的陌生感和距離感而產(chǎn)生更多的親切感和認同感,人和人之間有了心理上的相互接納和彼此欣賞,便能拋棄陳見,消除誤會,友好共處。在22個民族大家庭里,人人都友愛相融,以積極心態(tài)去了解不同民族,學習不同民族文化,欣賞不同民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),真正體現(xiàn)出“和而不同,兼收并蓄,各展異彩”的風貌。
新疆自古以來就是多民族聚居與開發(fā)的地區(qū),各民族共同締造了輝煌燦爛的物質(zhì)文明和精神文明,在共同開發(fā)建設祖國疆域和齊心協(xié)力抵抗外辱的歷史中形成了互幫互助、互相吸納、共同進步、共同推動新疆民族關系發(fā)展的感人局面。可以說,農(nóng)職院民族關系呈現(xiàn)良好的態(tài)勢是新疆民族關系發(fā)展的一個縮影。在民族聚居地區(qū),高校是構建和諧民族關系的重要陣地,民族關系處理是否融洽直接關系到新疆經(jīng)濟社會的發(fā)展,關系到社會的穩(wěn)定,關系到構建社會主義和諧社會。新農(nóng)職院的歷史經(jīng)驗和現(xiàn)實事例昭示我們:在多民族多元文化地區(qū)構建和諧校園就是要做到不同民族之間“各美其美、美人之美、美美與共”的局面,最終實現(xiàn)“天下大同”。
參考文獻:
[1]魏寒梅.民族和睦是構建和諧社會的重要保證——以陜鄂交界地區(qū)回漢民族關系為例[J].西北第二民族學院學報:哲學社會科學版,2006(2).
[2]JI.M德羅熱比娃,A.A蘇索科洛夫.族際關系和民族文化發(fā)展過程[C]//寧騷.民族與國家——民族關系與民族政策的國際比較,北京:北京大學出版社,1995:32.
[3]周慶智.文化差異:對現(xiàn)存民族關系的一種評估[EB/OL].CSSCI學術論文網(wǎng):http://www.csscipaper.com.
(責任編輯:田 苗)