經(jīng)典閱讀與高校圖書館品牌文化創(chuàng)建研究

摘 要：從圖書館文化屬性和現(xiàn)實(shí)需求出發(fā)，提出圖書館品牌的核心是文化，高校圖書館品牌創(chuàng)建應(yīng)以培育圖書館精神和價(jià)值觀等深層文化為中心，經(jīng)典閱讀正是創(chuàng)建高校圖書館品牌深層文化的必由之路。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典閱讀；高校圖書館；品牌文化

中圖分類號(hào)：G25 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）02-0253-02

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，海量的信息使人們的目光集中到少數(shù)品牌上。越來越多的圖書館順應(yīng)時(shí)代的要求，制定圖書館品牌發(fā)展戰(zhàn)略確保跟上信息時(shí)代的步伐。然而，作為高校文獻(xiàn)信息中心、文化中心的高校圖書館，想在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，在品牌創(chuàng)建中要走出一條有別于企業(yè)品牌創(chuàng)建的道路。圖書館學(xué)專家卡爾施泰特認(rèn)為，圖書館是客觀精神的容器，圖書館是把客觀精神傳遞給個(gè)人的場(chǎng)所?？陀^精神的作用就在于它能夠建立和維持各種社會(huì)形象[1]。因此，圖書館的文化屬性導(dǎo)致了與企業(yè)的不同文化使命。同時(shí)，現(xiàn)實(shí)需求也要求高校圖書館應(yīng)該擔(dān)負(fù)起文化責(zé)任?，F(xiàn)代大學(xué)生閱讀比較注重實(shí)用性，對(duì)暢銷書也頗有興趣，但對(duì)經(jīng)典著作卻少有問津。錢理群先生曾尖銳地指出，在這樣一個(gè)實(shí)用主義、物質(zhì)主義的時(shí)代里，人的心靈越來越粗糙，喪失了對(duì)美的感悟能力。精神沒有了，心靈的根失去了。這導(dǎo)致大學(xué)生缺乏正確的價(jià)值觀人生觀，盲目追求社會(huì)上的實(shí)用主義，拜金主義。圖書館應(yīng)該擔(dān)負(fù)起引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)典閱讀，傳承優(yōu)秀的文化責(zé)任。

朱自清在《經(jīng)典常談》一書中指出：“在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目。經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在使用，而在于文化。”[2]圖書館天然肩負(fù)著文化傳承使命，應(yīng)該通過引導(dǎo)讀者閱讀經(jīng)典來創(chuàng)建自己的品牌文化。文章通過經(jīng)典閱讀和圖書館品牌概念分析，發(fā)現(xiàn)經(jīng)典閱讀的本質(zhì)是為了傳承人文精神，肩負(fù)同樣使命的圖書館，在品牌建設(shè)中不應(yīng)出現(xiàn)忽視文化因素的構(gòu)建。針對(duì)這個(gè)問題，筆者認(rèn)為經(jīng)典閱讀應(yīng)該成為創(chuàng)建高校圖書館品牌文化的必由之路。

一、高校圖書館品牌文化分析

品牌理論是廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一種競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)理論，目的在于追求高知名度和高信譽(yù)。在信息時(shí)代，圖書館在信息領(lǐng)域的壟斷性被打破，讀者信息需求呈現(xiàn)多樣化和個(gè)性化，內(nèi)外因素導(dǎo)致國(guó)內(nèi)外圖書館紛紛采取品牌戰(zhàn)略。品牌文化是指文化特質(zhì)如價(jià)值觀、審美觀等觀念在品牌中形成沉淀和品牌經(jīng)營(yíng)中產(chǎn)生的一切文化現(xiàn)象[3]。就高校圖書館而言，構(gòu)建品牌文化是一種優(yōu)勢(shì)，是其在信息服務(wù)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲勝且能在同一行業(yè)形成差別優(yōu)勢(shì)的保障。高校圖書館品牌文化內(nèi)涵豐富，內(nèi)容延伸廣泛，是多種因素共同作用結(jié)果。黃紅華把高校圖書館品牌文化劃分為三個(gè)層面：淺層文化、中層文化、深層文化。淺層文化主要以物質(zhì)為載體，反映在圖書館的標(biāo)志、建筑等有形物質(zhì)方面；中層文化為圖書館的制度、管理理念等；深層文化為圖書館價(jià)值觀念、文化傳統(tǒng)等[4]?？傊?，淺層文化給讀者提供感官上的直接接觸和感知。中層文化反映了讀者獲取信息需求心理以及讀者對(duì)圖書館的情感上的訴求。淺層文化和中層文化是深層文化的基礎(chǔ)并對(duì)深層文化有反作用。深層文化對(duì)淺層文化和中層文化起著持久穩(wěn)定的影響，決定圖書館的價(jià)值觀、服務(wù)理念以及圖書館所承載的社會(huì)責(zé)任等。

而戴維森的“品牌冰山理論”認(rèn)為，品牌的標(biāo)識(shí)、符號(hào)是品牌浮在水面的15%部分，而冰山藏在水下的85%部分是品牌價(jià)值觀、智慧和文化；冰山的沖擊力來自于龐大的水下部分[5]。深層文化是構(gòu)成文化的核心部分，在整體上統(tǒng)領(lǐng)了整個(gè)品牌文化。高校圖書館品牌文化創(chuàng)建的價(jià)值在于利用文化的沖擊力量，整合個(gè)性化和年輕化讀者需求，通過閱讀，將世界和中華民族的先進(jìn)人文精神傳遞給讀者，使讀者在心理上認(rèn)同圖書館表現(xiàn)出來的價(jià)值觀、服務(wù)理念從而增強(qiáng)讀者的忠誠度。

二、經(jīng)典閱讀的本質(zhì)分析

“經(jīng)典”在《辭?！分惺沁@樣解釋：“一是最重要的、有指導(dǎo)作用的權(quán)威著作。二是古代儒家經(jīng)典。也泛指宗教的經(jīng)書。”“經(jīng)”一詞的出現(xiàn)，始于戰(zhàn)國(guó)《莊子·天運(yùn)篇》稱《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》為“六經(jīng)”；《說文解字》解釋“典”就是“五帝之書”所以說，“經(jīng)典”在近代就成了儒家權(quán)威著作的代名詞。

理論家馬丁曾說：“經(jīng)典永遠(yuǎn)通過重新解釋而獲得更新，這樣它們就既能有助于我們與過去保持聯(lián)系，同時(shí)又能調(diào)整自己以適應(yīng)當(dāng)代關(guān)注的問題?！盵6]經(jīng)典作品，應(yīng)該吸取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐，順應(yīng)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代要求。因此，中華民族經(jīng)典既應(yīng)該有儒家權(quán)威著作，也應(yīng)該有毛澤東建國(guó)和鄧小平治國(guó)的理論著作，是一個(gè)涵蓋一個(gè)民族的思想文化體系。

德國(guó)詩人諾瓦里斯認(rèn)為哲學(xué)是“懷著一種鄉(xiāng)愁的沖動(dòng)到處去尋找家園”。閱讀經(jīng)典，可以看作是一種尋找精神家園的過程。張秀玉在《辨經(jīng)典及經(jīng)典閱讀的價(jià)值》中總結(jié)經(jīng)典閱讀為：文化傳承需要；情感心理幫助；豐富精神世界；使人智慧；塑造人格[7]。筆者認(rèn)為經(jīng)典閱讀的本質(zhì)就是讀者通過閱讀經(jīng)典，溝通與偉大心靈之間的對(duì)話，從人性完善和精神境界提升的角度進(jìn)行心靈的洗滌和凈化，實(shí)現(xiàn)對(duì)世俗生活的超越和精神境界的提升，從而找到心靈安放的棲息地，獲得生命安頓的價(jià)值。

閱讀經(jīng)典與人文精神的目的不謀而合。人文精神就是關(guān)于人的精神、關(guān)于人的素質(zhì)、關(guān)于人的教養(yǎng)、關(guān)于人格的培育和提升，就是怎樣把人培養(yǎng)成一個(gè)有靈魂的人，一個(gè)更加健全的人，一個(gè)更加全面發(fā)展的人，一個(gè)更加具有人性人情的人。因此，經(jīng)典閱讀是人文精神的搖籃，而人文精神是中華思想文化體系的核心文化。

三、高校圖書館品牌文化創(chuàng)建的必由之路——經(jīng)典閱讀

品牌文化的構(gòu)建基于品牌合理的定位，但品牌定位是理性化概念化的。所以，品牌文化構(gòu)建是在理性的品牌定位基礎(chǔ)上的感性實(shí)現(xiàn)。高校圖書館在進(jìn)行自身的品牌文化建設(shè)過程中，始終應(yīng)該把閱讀提高到最高層次——經(jīng)典閱讀，而進(jìn)行品牌文化建設(shè)最終的歸宿也是為了傳播客觀精神——人文精神。人文精神是圖書館的“價(jià)值坐標(biāo)”、是“精神支柱”、是“內(nèi)在動(dòng)力”[8]。一個(gè)圖書館的生存和發(fā)展，離不開人文精神的支柱作用。

創(chuàng)造品牌非一日之功。通過圍繞經(jīng)典閱讀創(chuàng)造品牌活動(dòng)，首先，提升了館員的主體地位，館員在經(jīng)典導(dǎo)讀中，發(fā)掘服務(wù)意識(shí)、信息意識(shí)，培育人文修養(yǎng)，樹立共同信仰、共同遵守的價(jià)值觀念體系，并以觀念的形式潛移默化，融入每個(gè)館員的行動(dòng)之中，成為指導(dǎo)館員從事工作的精神理念。并且，在制度上把經(jīng)典閱讀推廣長(zhǎng)效化、專職化，可以仿照“學(xué)科館員”設(shè)置“經(jīng)典導(dǎo)讀館員”。

其次，圍繞經(jīng)典閱讀創(chuàng)造品牌活動(dòng)是對(duì)讀者體驗(yàn)的關(guān)注。讀者是圖書館品牌文化的直接體驗(yàn)者。讀者體驗(yàn)指的是讀者在操作或使用一件產(chǎn)品或一項(xiàng)服務(wù)時(shí)的所做、所想、所感，涉及通過產(chǎn)品和服務(wù)提供給讀者的理性價(jià)值和感性體驗(yàn)[9]。因此，高校圖書館應(yīng)重視建設(shè)品牌文化的核心內(nèi)容，突出采集、組織和宣傳讀者可見的、理解的、可接受的經(jīng)典著作。不僅應(yīng)當(dāng)大力采集古今中外各種版本的經(jīng)典著作，而且應(yīng)當(dāng)收藏各種研究經(jīng)典的著作、工具書和相關(guān)文獻(xiàn)，為大學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)經(jīng)典提供文獻(xiàn)保障。有條件的大學(xué)圖書館可以考慮設(shè)立特藏部和“經(jīng)典著作閱覽室”，把經(jīng)典著作進(jìn)行集中保存。最終，高校圖書館利用資源優(yōu)勢(shì)和人才優(yōu)勢(shì)，搭建各種閱讀平臺(tái)如建立經(jīng)典講座，經(jīng)典討論小組，經(jīng)典讀書會(huì)，幫助大學(xué)生找到精神家園時(shí)，圖書館也成為品牌文化建設(shè)的領(lǐng)頭羊。

四、結(jié)語

品牌是文化的載體，文化是品牌的靈魂，文化是品牌能否獲得成功的決定性因素。高校圖書館可以采用推廣經(jīng)典閱讀來創(chuàng)建高校圖書館品牌文化，不僅能促使圖書館挖掘核心價(jià)值觀和文化內(nèi)涵，從而面對(duì)挑戰(zhàn)、轉(zhuǎn)變服務(wù)方式，更能建立圖書館的特色文化品牌，樹立公眾形象。為中華民族的偉大復(fù)興，在文化挖掘和傳承上，貢獻(xiàn)自己的一分力量。

參考文獻(xiàn)：

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