從本土化視角看臺(tái)灣策展

摘 要：一場(chǎng)成功的展覽策劃需要考慮多重因素，包括藝術(shù)家、作品、觀眾間的有效對(duì)話、多元化與異質(zhì)性的結(jié)合、本土元素和特色的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換與重構(gòu)等。隨著作品環(huán)境發(fā)生改變，展覽也要相應(yīng)產(chǎn)生變化以符合特定主題或情境的需要，從而更好地詮釋作品?？v觀“國(guó)美館”的各項(xiàng)展覽，其策展思維無一不是立足于建構(gòu)特定的作品語境的。在全球化浪潮中，跨文化交流勢(shì)不可擋，本土化立場(chǎng)也將越來越受到重視，美術(shù)館需要通過策展展示獨(dú)有的地域文化特質(zhì)，積極反應(yīng)時(shí)代精神特質(zhì)與人文風(fēng)貌，同時(shí)增加對(duì)外互動(dòng)，締造一個(gè)具有地方特色的國(guó)際文化交流平臺(tái)。

關(guān)鍵詞：策展；本土化；“國(guó)立臺(tái)灣美術(shù)館”

中圖分類號(hào)：G12 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）02-0133-02

一、策展目的與思維

策展是在一個(gè)特定的空間內(nèi)借用主題性、藝術(shù)化的呈現(xiàn)手法來表達(dá)對(duì)藝術(shù)的評(píng)論與思考的一種途徑。策展通常營(yíng)造了一個(gè)觀眾、作品與藝術(shù)家三者相互對(duì)話、溝通的心靈空間[1]。策展思維，即“找出上下文，即讓作品回到它的語境中”[1]。換言之，一場(chǎng)藝術(shù)展覽中的幾個(gè)要素，藝術(shù)家、作品、策展人和觀眾都需要靠策展思維來維系、建構(gòu)對(duì)話以及相互的關(guān)系。策展思維本質(zhì)上決定了這種關(guān)系建構(gòu)的成功或失敗。值得關(guān)注的一點(diǎn)是，如何在展覽中融入本土文化元素，營(yíng)造值得深入探討的本土語境，通過展覽闡釋本土藝術(shù)的內(nèi)涵與價(jià)值。

二、本土化之意涵

（一）本土化定義

本土化又稱為地域性，它與社會(huì)文化、時(shí)代背景密切相關(guān)。同樣地，展覽中呈現(xiàn)的藝術(shù)作品，其地域性也不單單是文化資源本身，不是在現(xiàn)代社會(huì)被商業(yè)化了的傳播與營(yíng)銷手段，而是借由本土歷史文化資源，對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行創(chuàng)造性地再建與重塑[2]97。

就中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)而言，本土藝術(shù)的詮釋容易走入兩個(gè)誤區(qū)，“不是完全著重于國(guó)內(nèi)的情境就是直接移植西方的藝術(shù)史”[3]19，前者僅僅從國(guó)家的角度來闡釋藝術(shù)，后者又有只遵循西方藝術(shù)觀點(diǎn)而抵制非西方藝術(shù)的嫌疑。因此，建立一個(gè)既多元又具有異質(zhì)性的本土藝術(shù)詮釋模型十分必要，它既要有能被國(guó)際間傳播、交流、認(rèn)同的表述機(jī)制，又要有別于固有的西方主流文化。這是本土藝術(shù)在發(fā)展中面臨的重大困境。

（二）如何重建

本土藝術(shù)的一個(gè)特點(diǎn)是非線性，即在傳承過程中出現(xiàn)一次次斷裂，使得藝術(shù)本身或多或少地受到外來因素的干擾而偏離原本的延續(xù)性道路。這一特點(diǎn)多在亞非拉國(guó)家出現(xiàn)，而且往往受到政治和社會(huì)環(huán)境的影響，出現(xiàn)藝術(shù)的斷裂、反復(fù)與革命[3]18。中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展也曾受到政治形勢(shì)的干預(yù)，如五四運(yùn)動(dòng)、八五新潮。這些情境中西方原本的藝術(shù)理論與架構(gòu)發(fā)生了變化，它們?cè)谥袊?guó)的土壤中扎根，呈現(xiàn)出不同的意義與自我身份。這既為本土藝術(shù)的再造、重構(gòu)迎來了巨大挑戰(zhàn)，也使其有別于主流藝術(shù)形式的凸顯成為可能。

好在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)提供了一種共享的國(guó)際性語言作為傳播方式，藝術(shù)家可以將本土藝術(shù)元素融入現(xiàn)代藝術(shù)的表達(dá)機(jī)制中加以闡釋，重建出自我認(rèn)同強(qiáng)烈的現(xiàn)代作品。策展人則需要立足本土，對(duì)本土文化與全球語境綜合評(píng)估，在策劃中吸納傳統(tǒng)地域元素進(jìn)行擠壓與轉(zhuǎn)換，借由作品表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)的思考。

三、“國(guó)立臺(tái)灣美術(shù)館”策展分析

（一）短期展覽

“國(guó)美館”二十多年來舉辦過各項(xiàng)國(guó)內(nèi)外展覽，大致包括研究展覽、國(guó)際交流展、國(guó)際雙年展、征件展、邀請(qǐng)展、捐贈(zèng)展、兩岸文化交流展、申請(qǐng)展等。其特點(diǎn)歸納如下。

1.將本土作品置于多元的語境中呈現(xiàn)

總體來說，本土藝術(shù)與國(guó)際藝術(shù)兼有的展覽較多。一種情況是本土作品參與到國(guó)際性大展中，凸顯本土特色；另一種是本土特色濃厚的展覽中引入同一主題的其他文化，從中獲得新的啟示。二者的出發(fā)點(diǎn)都是基于使本土藝術(shù)與國(guó)際其他藝術(shù)獲得一次文化碰撞、交流、展示、推廣的機(jī)會(huì)。如果依照德國(guó)哲學(xué)家伽達(dá)默爾的觀點(diǎn)：作品的真正意義是和觀者一起處于不斷生成之中。那么對(duì)不同的觀者而言，作品的意義是不同的，它們隨其所處環(huán)境與觀者視角、理解的變化而不斷建構(gòu)，呈現(xiàn)開放性的結(jié)構(gòu)。如果是單一的語境，那么這種解讀勢(shì)必簡(jiǎn)單淺顯，而多元化語境的優(yōu)勢(shì)在于它為作品提供了一個(gè)更加雜糅多樣的背景，使作品有機(jī)會(huì)獲得更多來自不同文化的解讀與闡釋，從而建構(gòu)了這個(gè)語義連續(xù)不斷生成的過程[4]22。

就第一種情況而言，近年來“國(guó)美館”積極策劃臺(tái)灣藝術(shù)主題展或是典藏展，遍及歐洲、美國(guó)、日本、韓國(guó)等地美術(shù)館，從而達(dá)到對(duì)本土文化的積極推介，同時(shí)擴(kuò)展國(guó)際視野。如2013年4月的“轉(zhuǎn)動(dòng)藝臺(tái)灣”，是“國(guó)美館”與韓國(guó)首爾市立美術(shù)館的一場(chǎng)對(duì)話。由于“臺(tái)灣”與韓國(guó)在20世紀(jì)80年代后均經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，政治上也逐步走向民主與開放，二者當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展在不斷變革的時(shí)代背景下產(chǎn)生了相似的境遇?！稗D(zhuǎn)動(dòng)藝臺(tái)灣”實(shí)際是針對(duì)去年韓國(guó)在“臺(tái)灣”舉辦的“韓畫流—韓國(guó)當(dāng)代繪畫”的一個(gè)呼應(yīng)。展覽選取了20世紀(jì)60年代末以來各個(gè)時(shí)期對(duì)臺(tái)灣藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作取向有重要影響的作品，主要強(qiáng)調(diào)臺(tái)灣藝術(shù)家個(gè)人風(fēng)格如何在國(guó)際藝術(shù)思潮的沖擊下適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)環(huán)境的變化，逐漸發(fā)展具有臺(tái)灣本土文化意涵與經(jīng)驗(yàn)特質(zhì)的作品。

第二種情況更為普遍，一般發(fā)生于藝術(shù)家本身的經(jīng)歷或者是跨地域的共同策展。許多藝術(shù)名家常年旅居國(guó)外，或是外籍華人，他們來自中國(guó)母體的文化加之長(zhǎng)期的國(guó)外求學(xué)、生活經(jīng)歷更容易產(chǎn)生與眾不同的多元思維與價(jià)值判斷。跨地域的共同展演案例如2013年5月的“交互視象—2013海峽兩岸當(dāng)代藝術(shù)展”，與北京中國(guó)美術(shù)館第三次合作，同時(shí)展出了兩岸創(chuàng)作者的作品，既有水墨、油畫，也不乏大量裝置藝術(shù)、雕塑和影像作品。布展中兩岸作品是相互交錯(cuò)地呈現(xiàn)的，可能是由于二者主題和創(chuàng)作思維上表現(xiàn)出重疊與相似性：共同關(guān)注當(dāng)下生活與文化的體驗(yàn)、對(duì)未來環(huán)境和藝術(shù)本質(zhì)的創(chuàng)新性思考，或是為了便于兩岸作品更好地展開對(duì)話而創(chuàng)造更加多元的語境。

2.系統(tǒng)的大型年度展覽策劃

“全國(guó)美術(shù)展”、“臺(tái)灣美術(shù)雙年展”打造了一個(gè)臺(tái)灣藝術(shù)家與觀眾對(duì)話的平臺(tái)，從而為臺(tái)灣本土藝術(shù)的未來發(fā)展提供思路與啟示，也能夠?yàn)榕_(tái)灣藝術(shù)史的書寫提供完整而豐富的素材。如2013年7月的“2013臺(tái)灣國(guó)際紀(jì)錄片雙年展精選影片巡回影展”，此項(xiàng)活動(dòng)并非是國(guó)美館策劃，而是由“文化部”影視及流行音樂產(chǎn)業(yè)局主辦，巡回展作品來自15個(gè)國(guó)家，于不同時(shí)間在全臺(tái)各個(gè)地方陸續(xù)展映，包括臺(tái)灣各大綜合及藝術(shù)類高校，地方公共空間如美術(shù)館、圖書館、文學(xué)館、電影館、文化藝術(shù)中心等，內(nèi)容涵蓋了政治與社會(huì)、人物書寫、身心障礙、藝術(shù)家群像、環(huán)境變遷，希望借此展覽增進(jìn)與民眾的互動(dòng)、對(duì)話，提供多角度的視野，引發(fā)民眾對(duì)生活和社會(huì)環(huán)境的深度思考。

3.選取跨領(lǐng)域、多維度的題材

策展的題材不一定要局限于藝術(shù)領(lǐng)域，可以選取其他相關(guān)領(lǐng)域與藝術(shù)作品相結(jié)合來呈現(xiàn)。其優(yōu)點(diǎn)在于視野更為開闊，策展題材更為寬泛，對(duì)主題或觀點(diǎn)的挖掘和剖析將更加深入，缺點(diǎn)在于這對(duì)策展人或團(tuán)隊(duì)本身知識(shí)素養(yǎng)的要求比較高，需要跨領(lǐng)域的人才。譬如對(duì)外參展的第13屆威尼斯建筑雙年展臺(tái)灣館——地理啟蒙，涉及臺(tái)灣地理學(xué)與建筑美學(xué)的自我思考，又如藝術(shù)超未來展，請(qǐng)到了日本的相關(guān)技術(shù)團(tuán)隊(duì)，涉及動(dòng)畫、聲音、表演、網(wǎng)絡(luò)、時(shí)尚、設(shè)計(jì)，甚至醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，融合古典美學(xué)與現(xiàn)代科技，探索跨領(lǐng)域合作的美學(xué)新價(jià)值。

4.創(chuàng)造性地化用中國(guó)傳統(tǒng)元素

現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合形式可以多樣而精彩，因?yàn)橹腥A文明歷史悠久，傳承千年，地域性強(qiáng)，不乏可以深度挖掘和借用的材料，如詩(shī)意、水墨、年畫等。如果選取其中的一二元素融合現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)形式，就能創(chuàng)造性地重建本土文化意涵。如2013年1月的“中華民國(guó)”第28屆版印年畫——“癸巳呈祥蛇年年畫特展”，從“民國(guó)”74年（1985年）起舉辦至今?！皣?guó)美館”于21屆（1995年）開始承辦，推廣版印年畫的這項(xiàng)文化傳統(tǒng)。展出作品均以蛇年年畫創(chuàng)作為主題，使用哲學(xué)隱喻、卡通化圖騰或幽默構(gòu)圖進(jìn)行創(chuàng)作，于過年期間展出，送上吉祥如意的新年祝福。對(duì)于普通觀者來說，這場(chǎng)展覽更具親切感與號(hào)召力，因?yàn)樗赜脗鹘y(tǒng)表達(dá)當(dāng)下，本土氣息濃郁。

（二）長(zhǎng)期典藏

典藏政策以“臺(tái)灣美術(shù)發(fā)展脈絡(luò)”、“媒材類別發(fā)展脈絡(luò)”、“藝術(shù)家風(fēng)格與系譜”為主軸，大致涵蓋了明清時(shí)期臺(tái)灣文獻(xiàn)作品、日治時(shí)期、戰(zhàn)后現(xiàn)代主義時(shí)期、多元發(fā)展至當(dāng)代藝術(shù)作品等[5]56。典藏藝術(shù)作品主要源自臺(tái)灣藝術(shù)家，但也結(jié)合了臺(tái)灣藝術(shù)與亞洲其他國(guó)家藝術(shù)的關(guān)聯(lián)性及國(guó)際視野。其范圍由“民國(guó)”九十四年（2005年）后擴(kuò)展到了青年藝術(shù)的發(fā)展。該項(xiàng)目為“青年藝術(shù)家作品購(gòu)藏計(jì)劃”，通過公開征件和臺(tái)北國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)的舉辦收集并購(gòu)買臺(tái)灣45歲以下青年藝術(shù)家的優(yōu)異作品。這一舉措既鼓勵(lì)和激發(fā)了青年藝術(shù)家們的創(chuàng)作，也使典藏作品得以觸及時(shí)下新興的當(dāng)代藝術(shù)。另外，許多重要藏品來自于社會(huì)各界人士的捐贈(zèng)。

“國(guó)美館”還設(shè)置了為期一至兩年的常設(shè)展覽，目的是為了讓觀眾能夠長(zhǎng)期欣賞本土精品藝術(shù)的美妙與精髓，感受大師級(jí)藝術(shù)作品的浸染與熏陶，同時(shí)也給予珍貴作品一些公開展示、面向大眾的機(jī)會(huì)。

四、結(jié)語

一場(chǎng)成功的展覽策劃需要考慮多重因素，包括藝術(shù)家、作品、觀眾間的有效對(duì)話、多元化與異質(zhì)性的結(jié)合、本土元素和特色的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換與重構(gòu)等。隨著作品環(huán)境發(fā)生改變，展覽也要相應(yīng)產(chǎn)生變化以符合特定主題或情境的需要，從而更好地詮釋作品?？v觀國(guó)美館的各項(xiàng)展覽，其策展思維無一不是立足于建構(gòu)特定的作品語境的。

近現(xiàn)代以來，大陸與臺(tái)灣的藝術(shù)發(fā)展歷程有著某種程度的相似性，都經(jīng)歷過外來入侵者的殖民統(tǒng)治、戰(zhàn)亂年代的政權(quán)更迭、政治對(duì)藝術(shù)的強(qiáng)制干涉以及傳統(tǒng)藝術(shù)延續(xù)上的斷層[6]，二者理應(yīng)可以在展覽模式上相互借鑒。在全球化浪潮中，跨文化交流勢(shì)不可擋，本土化立場(chǎng)也將越來越受到重視，美術(shù)館需要通過策展展示獨(dú)有的地域文化特質(zhì)，積極反應(yīng)時(shí)代精神特質(zhì)與人文風(fēng)貌，同時(shí)增加對(duì)外互動(dòng)，締造一個(gè)具有地方特色的國(guó)際文化交流平臺(tái)。

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