對發(fā)展標(biāo)語口號文化提升官兵戰(zhàn)斗精神的思考

摘 要：基層文化建設(shè)是基層建設(shè)的重要內(nèi)容，是發(fā)展先進(jìn)軍事文化的重要基礎(chǔ)。文化具有滋養(yǎng)人的精神、提高人的素質(zhì)、激勵人奮發(fā)向上的作用。標(biāo)語口號是中華民族深厚的文化積淀，蘊含著偉大的精神力量，具有凝神聚氣、激勵鼓舞、彰顯文化等功能。我軍具有利用標(biāo)語口號提升官兵戰(zhàn)斗精神的優(yōu)良傳統(tǒng)。新形勢下，發(fā)展標(biāo)語口號文化，對于培養(yǎng)官兵的浩然正氣、英雄豪氣、昂揚士氣，提升官兵戰(zhàn)斗精神，具有“倍增器”的重要作用。

關(guān)鍵詞：標(biāo)語口號；軍事文化；戰(zhàn)斗精神

中圖分類號：E22 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）02-0131-02

四總部日前頒發(fā)的《軍隊基層文化建設(shè)規(guī)定》第2條指出：“基層文化建設(shè)是基層建設(shè)的重要內(nèi)容，是發(fā)展先進(jìn)軍事文化的重要基礎(chǔ)。加強基層文化建設(shè)是全面加強軍隊革命化現(xiàn)代化正規(guī)化建設(shè)、促進(jìn)官兵全面發(fā)展的必然要求?！蔽幕哂凶甜B(yǎng)人的精神、提高人的素質(zhì)、激勵人奮發(fā)向上的作用。標(biāo)語口號作為我國歷史文化的組成部分，中國共產(chǎn)黨歷來高度重視標(biāo)語口號在宣傳黨的政治主張、領(lǐng)導(dǎo)綱領(lǐng)、執(zhí)政章程等方面的重要作用。可以說，標(biāo)語口號是中華民族深厚的文化積淀，蘊含著偉大的精神力量[1]，也是黨的歷史最直接、最強烈、最醒目的文化積淀[2]。新形勢下，發(fā)展標(biāo)語口號文化，對于培養(yǎng)官兵的浩然正氣、英雄豪氣、昂揚士氣，提升官兵戰(zhàn)斗精神，具有“倍增器”的重要作用。

一、我軍具有利用標(biāo)語口號提升官兵戰(zhàn)斗精神的優(yōu)良傳統(tǒng)

標(biāo)語跟口號在本質(zhì)上是一致的。“標(biāo)語：用簡短文字寫出來的口號（一般只有一句）”而口號是“為達(dá)到一定目的、實現(xiàn)某項任務(wù)而提出的，有鼓動作用的、簡練明確的語句”，運用于軍事領(lǐng)域的標(biāo)語口號更能發(fā)揮凝聚官兵人心、激發(fā)官兵斗志、鼓舞官兵士氣的巨大力量。戰(zhàn)斗精神是軍隊作為戰(zhàn)斗隊所特有的精神狀態(tài)和戰(zhàn)斗作風(fēng)，是軍隊信念、信心、勇氣、意志和士氣的集中反映。戰(zhàn)斗精神在平時是遏制戰(zhàn)爭的軟實力，在戰(zhàn)時是打贏戰(zhàn)爭的戰(zhàn)斗力[3]。馬克思主義戰(zhàn)爭觀認(rèn)為，物質(zhì)因素決定著戰(zhàn)爭勝負(fù)的可能性，戰(zhàn)斗精神則是把這種可能性變成現(xiàn)實的決定因素。思想的形成與精神的培育都離不開文化的熏陶，標(biāo)語口號文化本身具有潛在的、持續(xù)的、相對穩(wěn)定的、富有震撼力和號召力的優(yōu)勢特點，是我軍戰(zhàn)斗精神培育和提升的不竭源泉。

中國共產(chǎn)黨締造和領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊在“消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平。”、“內(nèi)除國賊，外抗強權(quán)”等標(biāo)語口號的指引下，在南昌城打響了第一槍，改變了中國革命的面貌?！按蛲梁?，分田地”一句鏗鏘有力的戰(zhàn)斗口號把廣大農(nóng)村的革命力量匯聚成一股推翻封建制度的激流，取得了土地革命的偉大勝利。“一切反動派都是紙老虎”、“打過長江去，解放全中國！”則是在全國解放前夕進(jìn)一步堅定了人民軍隊將革命進(jìn)行到底的堅強決心?！按酵鰟t齒寒，戶破則堂?！?、“抗美援朝，保家衛(wèi)國”是在物質(zhì)資源極度匱乏、作戰(zhàn)環(huán)境極度惡劣的情況下，極大地激發(fā)了全國人民的愛國熱情和國際主義精神，振奮了人民解放軍的革命激情和戰(zhàn)斗精神，打破了美帝國主義不可戰(zhàn)勝的神話，取得了抗美援朝的偉大勝利?！盀槿嗣穹?wù)”、“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”、“一不怕苦，二不怕死”、“誓與大堤共存亡”、“眾志成城，抗震救災(zāi)”等等活躍在人們舌尖上的標(biāo)語口號，成為社會主義建設(shè)時期人民軍隊堅決貫徹黨的路線方針政策，全面提升部隊凝聚力戰(zhàn)斗力，圓滿完成多樣化軍事任務(wù)的精神食糧。

二、新時期發(fā)展標(biāo)語口號文化的現(xiàn)實意義

新時期，發(fā)展標(biāo)語口號文化，對于培養(yǎng)官兵的浩然正氣、英雄豪氣、昂揚士氣，提升官兵戰(zhàn)斗精神，具有“倍增器”的重要作用，也是最直接、最簡潔、最高效的途徑。圍繞建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊這一強軍目標(biāo)，緊密結(jié)合自身實際，大力發(fā)展標(biāo)語口號文化，持續(xù)提升官兵戰(zhàn)斗精神，不斷激發(fā)文化創(chuàng)造活力，更好地教育人、培養(yǎng)人、塑造人，為加強部隊全面建設(shè)和軍事斗爭準(zhǔn)備，有效履行新世紀(jì)新階段軍隊歷史使命提供強大的精神文化力量，具有重要的現(xiàn)實意義。

標(biāo)語口號具有凝神聚氣的作用。某部二連自建連以來就在全連官兵中傳遞著“為了二連，為了榮譽”的正能量，傳承到第八個年頭，該連共榮獲了5次“全面建設(shè)先進(jìn)單位”集體榮譽。在接連更換連隊主官和大批老兵退伍之后，這一口號逐漸淡出了連隊的工作生活范圍，連隊發(fā)展也走向下坡路。針對這一情形，連隊黨支部開展討論，發(fā)現(xiàn)原因有很多。其中有幾名老士官提出應(yīng)該在日?；顒又卸嗪艉啊盀榱硕B，為了榮譽”的口號。該建議受到很多戰(zhàn)士的認(rèn)同。于是，連隊便采納了，尤其是在五公里武裝越野中，專門安排一名戰(zhàn)士負(fù)責(zé)發(fā)起呼喊這句口號。過了一個月左右時間，黨支部發(fā)現(xiàn)整個連隊士氣提高了，官兵精神振奮了，戰(zhàn)士們普遍反映大家一起喊著“為了二連，為了榮譽”的口號沖向終點的時候勁更足，感覺也沒那么累。在群體中，每種感情和行動都有傳染性，其強烈程度足以使個人隨時準(zhǔn)備為集體利益犧牲個人利益。近年來的研究證實，復(fù)述的次數(shù)越多，轉(zhuǎn)換到長時記憶的信息量也增多[4]。標(biāo)語口號正是通過這種群體自覺性的反復(fù)，把群體凝聚成一個整體，握成一個拳頭，堅定了大家對群體共同目標(biāo)的認(rèn)同、信念和信心，進(jìn)而實現(xiàn)心往一處想，勁往一處使。

標(biāo)語口號具有激勵鼓舞的作用。朱自清認(rèn)為，標(biāo)語口號“以激動情感為主，作用在‘頓’，跟所謂‘登高一呼’，‘大聲疾呼’也許相近些。冷靜慣了的知識分子不免覺得這是起哄，這是叫囂，這是符咒，這是語文的魔術(shù)。然而這里正見出了標(biāo)語口號的力量”[5]。我國古代作戰(zhàn)前的列陣與西方冷兵器時代在陣地上的對壘都是如此。試想一個方陣邁著整齊的步伐，喊著激昂的口號，那氣勢絕對可以讓當(dāng)中的怯弱者充滿勇氣和力量，使對面的怯弱者望而生畏、兩股顫顫。標(biāo)語口號作為一種文化積淀，是集體普遍認(rèn)同的，是集體精神的傳承、意志的體現(xiàn)，本身就有吸引民眾注意力、凝聚民眾人心、激發(fā)民眾情感、引導(dǎo)民眾價值取向的功能。一句好的標(biāo)語口號，能夠激發(fā)官兵的熱情、勇氣和意志，成為激勵斗志、鼓舞士氣的巨大動力。

標(biāo)語口號具有彰顯文化的作用。戰(zhàn)斗精神表現(xiàn)在戰(zhàn)時，積淀在平時，關(guān)鍵在養(yǎng)成。冰凍三尺非一日之寒，要使官兵時刻保持召之即來，來之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之必勝的戰(zhàn)備狀態(tài)和戰(zhàn)斗精神，就必須營造濃厚的戰(zhàn)斗文化氛圍，從而使官兵能夠把戰(zhàn)斗口號活躍在舌尖上、打仗意識植根于腦海里、軍事斗爭準(zhǔn)備落實到行動中。一句句“為了二連，為了榮譽”既是連隊?wèi)?zhàn)士集體榮譽感的凸顯，更是一聲聲激發(fā)官兵戰(zhàn)斗精神的號角，尤其是在官兵為了榮譽進(jìn)行頑強拼搏的時候，那聲發(fā)自內(nèi)心的吶喊更能彰顯出官兵對集體的歸屬感。這種歸屬感恰是在標(biāo)語口號等營造的濃厚文化氛圍中潛移默化而來的。頑強的戰(zhàn)斗精神不是上了戰(zhàn)場就自然會有的，只有平時不畏困難，敢打敢拼，點滴培養(yǎng)，戰(zhàn)時才能斗志昂揚，不怕犧牲，厚積薄發(fā)。

三、發(fā)展標(biāo)語口號文化應(yīng)把握的三個重點

當(dāng)前，習(xí)近平主席提出的“強國夢”“強軍夢”已然成為這個時代的最強音。新形勢下，聚焦能打仗、打勝仗，發(fā)展標(biāo)語口號文化，打造單位特色的戰(zhàn)斗文化，提升官兵戰(zhàn)斗精神，大力發(fā)揚我軍大無畏的英雄氣概和英勇頑強的戰(zhàn)斗作風(fēng)，保持旺盛的革命熱情和高昂的戰(zhàn)斗意志，為廣大官兵實現(xiàn)“強軍夢”提供精神力量。

一是要繼承單位優(yōu)良傳統(tǒng)，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，“承而不腐”。標(biāo)語口號是一個單位的傳統(tǒng)文化積淀，不是一屆班子、哪位領(lǐng)導(dǎo)突發(fā)奇想、興之所至。它必須融入單位發(fā)展歷程中去，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，既要傳承單位優(yōu)良傳統(tǒng)，更應(yīng)摒除急功近利、庸俗腐化的心態(tài)，打造具有單位特色和鮮明時代氣息的標(biāo)語口號。信息化戰(zhàn)爭的突發(fā)性、殘酷性、破壞性，戰(zhàn)場空間的透明性，以及作戰(zhàn)對象的非線性、非對稱性、非接觸性，對官兵的戰(zhàn)斗意識、戰(zhàn)斗意志、戰(zhàn)斗作風(fēng)提出了新要求。發(fā)展標(biāo)語口號文化，可以用響亮的標(biāo)語口號喚起官兵的戰(zhàn)斗意識，激發(fā)戰(zhàn)斗意志，錘煉戰(zhàn)斗作風(fēng)，從而為所屬官兵提供強有力的精神保障，滲透并影響著單位戰(zhàn)斗力。

二是要凝結(jié)集體智慧精神，立意深遠(yuǎn)，緊貼實際，“大而不空”。好的標(biāo)語口號能夠激發(fā)人民的精神動力，推動黨和國家發(fā)展，特別是“在激發(fā)群體激情時，越是抽象的公共利益越能激起群體的共鳴”[6]。“自己動手，豐衣足食”就是在根據(jù)地遭遇極大困難的情況下，用以對廣大群眾進(jìn)行激勵鼓舞，發(fā)動全體軍民開展大生產(chǎn)運動，迅速改變了根據(jù)地的困難局面，打破了敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖。而“大躍進(jìn)”期間的標(biāo)語口號以浮夸為主，諸如“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”、“一天等于20年，共產(chǎn)主義在眼前”之類的空洞標(biāo)語口號給廣大人民帶來的是前所未有的大饑荒。由此可見，只有那些凝結(jié)集體智慧精神，立意深遠(yuǎn)，緊貼實際的標(biāo)語口號才具有強大的精神動力。我們在發(fā)展標(biāo)語口號文化時，一定要堅持緊貼官兵實際，充分考慮官兵文化程度、認(rèn)知水平和接受能力，抓住官兵普遍關(guān)心關(guān)注的聚焦點，找準(zhǔn)與現(xiàn)實相聯(lián)系相契合的切入點，“真正使廣大官兵成為軍營文化的重要創(chuàng)造者、積極傳播者和模范踐行者?！雹購亩玫丶ぐl(fā)官兵斗志，提升官兵戰(zhàn)斗精神，推動單位建設(shè)科學(xué)發(fā)展。

三是要汲取民族文化精華，精益求精，持之以恒，“精而不濫”。標(biāo)語口號既是歷史文化的積淀，也是時代發(fā)展的產(chǎn)物，具有高度濃縮、持久穩(wěn)定傳遞信息的功能。經(jīng)典的標(biāo)語口號，是人性的表達(dá)、智慧的結(jié)晶，是滋養(yǎng)心靈的“雞湯”[7]。而缺乏文化思考，缺少人文關(guān)懷的標(biāo)語口號既造成資源的浪費，也會引起人民的反感，正如汶川抗震救災(zāi)中那些旨在彰顯自我單位名稱的宣傳標(biāo)語口號，有人算了一筆賬，如果把制作這些標(biāo)語口號的經(jīng)費也投入救災(zāi)活動，可是一筆不小的經(jīng)費。由于標(biāo)語口號是面向社會大眾的，通過通俗易懂、簡短有力的字句，或以一定的發(fā)展目標(biāo)鼓動民眾，或以某種理想信念鼓動民眾，或以直接的利益為導(dǎo)向鼓動民眾，因此，它必須是吸取中華民族文化精華，精益求精，持之以恒地對廣大民眾進(jìn)行潛移默化式的教育熏陶，才能避免“光打雷不下雨”“空喊口號”等現(xiàn)象。我們在積極發(fā)展標(biāo)語口號文化，提升官兵戰(zhàn)斗精神時，一定要堅持“精而不濫”，讓這種精神食糧為官兵實現(xiàn)“強軍夢”提供不竭的動力源泉。

參考文獻(xiàn)：

[1]田修思.長征標(biāo)語口號：傳播革命真理的通俗文化[J].毛澤東思想研究，2012（4）.

[2]盛義良，王連花.從各個歷史時期黨的標(biāo)語口號看黨史文化的發(fā)展[J].湖北行政學(xué)院學(xué)報，2013（1）.

[3]《軍隊政治工作學(xué)》編寫組.軍隊政治工作學(xué)[M].北京：人民出版社，2011.

[4]章志光.心理學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2002.

[5]朱自清.論標(biāo)語口號[J].出版參考，2004（35）.

[6]韓承鵬.標(biāo)語口號的功能研究[J].思想理論教育，2008（15）.

[7]諸葛宏.標(biāo)語的信息傳遞功能和大眾傳播媒介的對比關(guān)系研究[EB/OL].人民網(wǎng)，2010-12-27.