摘 要:深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng),就要完善監(jiān)督體系,家庭監(jiān)督是監(jiān)督的一個(gè)重要環(huán)節(jié),由于家庭利益的高度一致性、為親者隱的傳統(tǒng)觀念的影響、監(jiān)督批評(píng)往往會(huì)惡化家庭成員關(guān)系等因素的影響,在廉政建設(shè)中家庭監(jiān)督意識(shí)薄弱。
關(guān)鍵詞:廉政建設(shè);家庭監(jiān)督;家庭利益;為親者隱
中圖分類號(hào):D630.9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2014)02-0109-04
習(xí)近平同志在黨的十八屆中紀(jì)委第二次全體會(huì)議上的講話強(qiáng)調(diào),要繼續(xù)全面加強(qiáng)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè),加強(qiáng)反腐倡廉教育和廉政文化建設(shè),健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系,加強(qiáng)反腐敗國家立法,加強(qiáng)反腐倡廉黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè),深化腐敗問題多發(fā)領(lǐng)域和環(huán)節(jié)的改革,確保國家機(jī)關(guān)按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力。要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制。
推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè),就要完善監(jiān)督體系。為了加大對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督力度,完善監(jiān)督體系,家庭監(jiān)督作為一種監(jiān)督措施有越來越多的地方和單位在探索和采用。家庭監(jiān)督,就是利用家庭成員對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行監(jiān)督,促使領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律、清正為官的一種監(jiān)督措施。比如動(dòng)員領(lǐng)導(dǎo)干部的妻子監(jiān)督自己的丈夫,讓領(lǐng)導(dǎo)的父母監(jiān)督自己的子女等。相比黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、組織監(jiān)督、領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督、司法監(jiān)督、行政監(jiān)督、輿論監(jiān)督等這些成熟的穩(wěn)定了的監(jiān)督形式,家庭監(jiān)督還在探索階段,對(duì)家庭監(jiān)督的認(rèn)識(shí)不到位,經(jīng)驗(yàn)不足,家庭成員對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督不力,缺乏機(jī)制,制度建設(shè)任重道遠(yuǎn)。
我國的社會(huì)轉(zhuǎn)型正在加速,我國的相關(guān)制度還不夠完善,腐敗案處于高發(fā)期,因腐敗被查處的人員對(duì)家庭的傷害巨大甚至是毀滅性的。家庭監(jiān)督是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的愛護(hù),是對(duì)家庭負(fù)責(zé)。是從源頭預(yù)防腐敗的需要,關(guān)系家庭的長遠(yuǎn)幸福和榮譽(yù)。
從預(yù)防和抵制腐敗來說,不僅要求家庭能成為一道重要防線,而且要求家庭能擔(dān)負(fù)一種獨(dú)特責(zé)任。但現(xiàn)實(shí)生活中,有不少家庭既不設(shè)防,更不盡責(zé),不管不問,任其演變,終釀悲劇。從近年來查處的領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件看,領(lǐng)導(dǎo)干部家庭共同腐敗的比例占相當(dāng)高,父子、夫妻同堂受審、妻離子散、家破人亡的事例屢見不鮮,教訓(xùn)十分慘痛。家庭監(jiān)督意識(shí)薄弱、家庭監(jiān)督虛化是家庭窩案頻發(fā)的重要原因。為什么眾多的領(lǐng)導(dǎo)干部家庭缺乏監(jiān)督意識(shí)呢?
一、家庭利益的高度一致性
腐敗是一種社會(huì)毒瘤,腐敗將摧毀發(fā)展的一切努力,反腐敗又是一個(gè)全世界性的難題,腐敗是全世界關(guān)注的焦點(diǎn)問題,腐敗成為各國政府最大的敵人。腐敗無所不有、無處不在。我國的社會(huì)轉(zhuǎn)型正在加速,我國的相關(guān)制度還不夠完善,腐敗案處于高發(fā)期,黨的十八屆三中全會(huì)后十天內(nèi)已有三名省部級(jí)高官接受組織調(diào)查。
從預(yù)防和抵制腐敗來說,不僅要求家庭能成為一道重要防線,而且要求家庭能擔(dān)負(fù)一種獨(dú)特責(zé)任。這道防線,是拒腐防變的重要陣地;在反腐倡廉中具有不可忽視的作用。但現(xiàn)實(shí)生活中,有不少家庭既不設(shè)防,更不盡責(zé),不管不問,任其演變,終釀悲劇。
家庭是以婚姻和血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的最基本的社會(huì)單位,成員主要包括夫妻、父母、子女,擴(kuò)大的家庭還有其他共同生活的親屬。親密的婚姻血緣關(guān)系、共同的生活、共同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)益、榮辱與共的聲譽(yù)使得家庭的利益高度一致。
婚姻是家庭產(chǎn)生的前提,婚姻是為一定社會(huì)制度所認(rèn)可的、男女兩性互為配偶的結(jié)合。強(qiáng)調(diào)兩性的配偶身份,兩情相悅互為配偶又為一定社會(huì)制度認(rèn)可的婚姻關(guān)系穩(wěn)定親密,利益一體化。我們知道,婚姻關(guān)系一直與人的財(cái)產(chǎn)關(guān)系密切相關(guān),即使是現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)婚姻以愛情為基礎(chǔ),也不能否認(rèn)家庭是經(jīng)濟(jì)的結(jié)合體。不同的婚姻制度有一點(diǎn)是共同的,那就是它們都強(qiáng)調(diào)結(jié)婚的男女雙方必須“共同生活”,結(jié)婚的目的就是為生活得更好。所謂“共同生活”,是指居住在一起,成為同一個(gè)家庭的成員,處在同一個(gè)生活消費(fèi)共同體中。一般情況下,還包括夫妻之間的性生活和夫妻間的互敬互愛。共同生活一般為精神的生活共同(互相親愛、精神的結(jié)合)、性的生活共同(肉的結(jié)合)及經(jīng)濟(jì)的生活共同(家計(jì)共有)。
將一個(gè)人帶到這個(gè)世界上的兩個(gè)人,是他(她)的親生父母,并且永遠(yuǎn)擁有父母的身份,血緣關(guān)系是無法斷絕的,在人們的心目中,不管有沒有法律的約束,父母和子女之間的關(guān)系是不能切斷的,即使是養(yǎng)父母??梢詳嘟^與父母的經(jīng)濟(jì)社會(huì)聯(lián)系,但是任何人心里都很清楚,無論發(fā)生什么情況,父母就是父母,這是血緣的傳承,一種情感的約束。面對(duì)兒女,父母滿心疼愛,面對(duì)父母,兒女心存感激。絕大多數(shù)情況下,父母是唯一可以不顧一切幫助兒女的人,父母的愛是世界上最無私的愛。父母和兒女之間的關(guān)系可能會(huì)很僵,甚至?xí)霈F(xiàn)十分極端的狀況。但是血緣、親情在生命誕生的時(shí)候,已經(jīng)把父母和兒女牢牢的連在一起。血緣親密,感情自然親近,利益直接。當(dāng)手握公權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部為自己客觀上為家庭謀取經(jīng)濟(jì)利益時(shí),很多家庭成員估計(jì)會(huì)盲目陶醉于獲取利益的喜悅里,哪里還會(huì)監(jiān)督批評(píng)呢。尤其是家庭的其他成員不知利益好處的來歷,不知其為以權(quán)謀私、違法所得時(shí),更不要說有的家庭成員沒有法制觀念只知盲目攀比了。
一榮俱榮,一損俱損的嚴(yán)酷考驗(yàn)著領(lǐng)導(dǎo)干部及其家庭成員。領(lǐng)導(dǎo)干部違法亂紀(jì)、濫用職權(quán)、貪污受賄、以權(quán)謀私、徇私枉法甚至包養(yǎng)情人,一開始家庭成員不知道,那些領(lǐng)導(dǎo)干部可能也在耍小聰明隱瞞家人,一旦有什么風(fēng)聲,家庭成員之間利益一致、榮辱與共,那種捂蓋子、留后路、遮掩包庇就會(huì)出現(xiàn)。批評(píng)監(jiān)督乃至檢舉揭發(fā)就會(huì)成為六親不認(rèn)的小人。家人抱怨做干部掙不到錢、窩囊、沒面子的大有人在,私自接受請(qǐng)托,甚至受賄索賄也不乏其人。還哪里談得上監(jiān)督。
被媒體稱為“許三多”的大貪官的許邁永在其“悔過書”說:從小窮怕了,工作后考慮經(jīng)濟(jì)問題比較多。1959年1月,我出生在一個(gè)農(nóng)民家庭,父親雙目失明,以算命為生,母親參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)。1972年,母親得了氣管炎,之后身體一直不好,不能堅(jiān)持正常的生產(chǎn)勞動(dòng)。我有兩個(gè)雙目失明的弟弟,當(dāng)時(shí)父親的生意不好,家里比較困難。自從我走上工作崗位后,有了一份固定工作,拿國家工資,醫(yī)藥費(fèi)可以報(bào)銷,自己感到很欣慰,很自豪,所以工作也很安心,也很努力,對(duì)安逸的生活很滿意。但由于我從小家里的經(jīng)濟(jì)條件就差,生活比較苦,左鄰右舍、親戚朋友也沒人幫忙,所以我時(shí)常擔(dān)憂,不知今后家里還會(huì)不會(huì)再次出現(xiàn)困境。再加上兩個(gè)弟弟均雙目失明,特別是侄女出生后也是雙目失明,我的擔(dān)憂與日俱增,經(jīng)??紤]經(jīng)濟(jì)上如何有保障,如何解決后輩的生存問題,不讓后輩再次受苦。所以,我在如何打好經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的問題上考慮得比較多,有著根深蒂固的小農(nóng)意識(shí)。其貪占的目的是為了打好家庭的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),是為了解決包括雙目失明的侄女在內(nèi)的后輩的生存問題,大家庭利益的考慮可謂周全。
寧波市人民檢察院指控:2003年上半年,許邁永的妻子戚繼秋接受杭州南源聯(lián)合置業(yè)有限公司總經(jīng)理張某的請(qǐng)托,向當(dāng)時(shí)擔(dān)任杭州市西湖區(qū)區(qū)長的丈夫許邁永轉(zhuǎn)達(dá)幫忙解決該公司“公元大廈”項(xiàng)目用地拆遷事項(xiàng)。事成后,戚繼秋伙同許邁永,借用他人名義,以低于市場(chǎng)價(jià)人民幣321萬余元的價(jià)格購得“公元大廈”房屋一套。
此外,2007年4月至2009年1月,戚繼秋明知是許邁永賄賂犯罪所得,仍采用提供資金賬戶、協(xié)助將財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)換為有價(jià)證券、資金轉(zhuǎn)移等方法,先后多次掩飾、隱瞞共計(jì)折合人民幣4131萬余元財(cái)產(chǎn)的來源和性質(zhì)[1] 。
二、為親者隱的傳統(tǒng)觀念影響
《論語·子路》中有,葉公語孔子曰:“吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之?!笨鬃釉唬骸拔狳h之直者異于是,父為子隱,子為父隱,直在其中矣”??鬃釉粸檫@一章中心思想,即為親者隱。如果我們站在封建時(shí)代人治的社會(huì)背景下來認(rèn)識(shí)這一思想,孔子在這里所提出的為親者隱的觀點(diǎn),如果上升一個(gè)高度來看,是在君主專制統(tǒng)治下采取的儒家思想中“孝”的思想的體現(xiàn)。儒家以“孝”為仁的基礎(chǔ),律法如果鼓勵(lì)有悖孝義的“正直”的話,倫理秩序就會(huì)大亂,“仁”的基礎(chǔ)一動(dòng)搖,“直”從何來?孔子曰:“君子務(wù)本,本立而道生。孝悌也者,其為人之本歟?”這是將儒家所講的孝道置于“本”的位置,孔子在為各國天子諸侯謀利益的同時(shí),為何如此強(qiáng)調(diào)孝道并將其置于“本”的位置呢,并且以后的專制皇帝都采取此種思想呢?原因在于,自秦朝統(tǒng)一六國后,皇帝的權(quán)力越來越大,自漢朝郡國并行制廢除后,貴族勢(shì)力割據(jù)削弱,統(tǒng)治者若要鞏固其統(tǒng)治地位,必須要使一國變?yōu)橐弧凹摇?,使民眾服從,使臣子服從,用一句話來講,君為臣父,則為君者隱,臣為子父,則子為父隱,推而廣之,這個(gè)思想就是為君主服務(wù)。再從孔子當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境來看適合當(dāng)時(shí)諸侯割據(jù)時(shí)期的合理性,孔子提出這種觀點(diǎn)也受當(dāng)時(shí)環(huán)境所影響,針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況,提出了這一觀點(diǎn),以正民心。這種思想在我國專制主義中央集權(quán)時(shí)代,在宣揚(yáng)家庭孝道、維護(hù)社會(huì)秩序方面是有著其歷史作用的。
中國古代跟當(dāng)代西方的法制,都有這樣的規(guī)定:犯罪嫌疑人的近親屬享有“作證豁免權(quán)”——除非犯的是“十惡”之罪,否則親屬可以不用作證的。中國古代將這種規(guī)定叫做“親親相隱”,直接來源于孔子的思想。這樣的法律規(guī)定,是基于親情、人性的考慮。由于儒家思想以倫常為中心,崇尚貴賤、尊卑、長幼、親疏有別。主親親,以親親為人之本,“人人親其親,長其長,而天下平”。因此,最能體現(xiàn)儒家“親親”思想的“容隱原則”在歷朝歷代的法律中均有體現(xiàn),是中國古代儒家綱常倫理演繹的必然邏輯。我國古代律法中有關(guān)“容隱原則”的規(guī)定,主要目的在于維護(hù)封建社會(huì)的倫常綱紀(jì)。正在醞釀中的刑事訴訟法修正案規(guī)定,一般案件中近親屬有拒絕作證的權(quán)利。拒絕作證權(quán)是基于親情倫常、職業(yè)倫理或證人權(quán)益保障等,賦予特殊證人享有的拒絕向法庭陳述或提供被告人有罪證據(jù)的一項(xiàng)權(quán)利。
新中國成立后,我國刑事立法推崇大義滅親,親親相隱作為封建糟粕被摒棄。為了偵破案件、追訴犯罪,包括親屬在內(nèi)的所有知曉案情的人都有作證的法律義務(wù)。這使得在一些案件中,許多證人面臨著履行法定義務(wù)與維護(hù)難以割舍親情的兩難選擇,即使有些人選擇大義滅親,心靈上的創(chuàng)痛也難以撫平。從均衡的角度分析,國家權(quán)力在追訴犯罪的過程中,應(yīng)有一個(gè)限度,不能摧毀人倫親情,不能違背人性道德。賦予近親屬拒絕作證的權(quán)利,在司法查證上做出小的犧牲和讓步,收獲的是更重要的人倫精神歸復(fù),它意味著在追訴犯罪的國家活動(dòng)中,個(gè)人不再是完全服務(wù)于公權(quán)力的冰冷零件,這恰是司法貫徹“以人為本”精神的體現(xiàn),也是法治社會(huì)保障人權(quán)的司法需求。
每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的任務(wù),在清除了皇權(quán)之后的中國,毋庸置疑,不論多么艱難,普及公民的法治觀念,實(shí)現(xiàn)依法治國是歷史賦予我們的任務(wù)。在現(xiàn)代社會(huì),為親者隱,仍然具有一定的合理性,拒絕作證權(quán)實(shí)際上把中國傳統(tǒng)的為親者隱上升為法律,是為了在法律和倫理之間求得平衡,維護(hù)社會(huì)起碼的倫理秩序。
為親者隱是一種傳統(tǒng)觀念,而且即將為我國的刑訟法認(rèn)可、批判繼承,我們說在反腐倡廉中加強(qiáng)家庭監(jiān)督,是警鐘長鳴的預(yù)防,并不是說父母子女、夫妻互相揭發(fā)、反目成仇。而是基于愛、基于親情,批評(píng)監(jiān)督,促使為官者清正廉潔、兩袖清風(fēng),掌權(quán)為民,不貪身外之財(cái),不撈非分之利,督促鼓勵(lì)為官者多學(xué)習(xí)多思考,熟悉法律,掌握政策,精通業(yè)務(wù),掌好權(quán),用好權(quán)。
三、監(jiān)督批評(píng)往往惡化家庭成員關(guān)系
國以家為基,家以和為貴。在紛繁復(fù)雜的社會(huì)構(gòu)成中,家庭是最基本的單位。建設(shè)和諧社會(huì),首要的任務(wù)是建設(shè)和諧家庭。古訓(xùn)道,“家和萬事興”。家庭和諧,既是一種孜孜以求的生活目標(biāo),更是一種清曠豁達(dá)的生活境界。恩愛和睦、幸福美滿的家庭,是人生旅途的溫馨驛站,是事業(yè)興旺的堅(jiān)強(qiáng)后盾和力量源泉。家庭的主干是夫妻,家庭和諧的根本在于夫妻恩愛的感情。男女雙方情投意合、相敬相親,同舟共濟(jì)、白首偕老,“在天愿做比翼鳥,在地愿為連理枝”,是千百年來人們對(duì)于婚姻家庭生活的美好憧憬和理想。
托爾斯泰說過“幸福的家庭都是一樣的,不幸的家庭卻各有各的不幸”。專家研究幸福和諧的家庭的共性就是,擁有以下的東西。
童心:其實(shí)只有童心未眠,青春才會(huì)永駐,愛情才可歷久彌新,所以最好能多保留一點(diǎn)天真、單純、多擁有一點(diǎn)愛好、好奇心。在外面盡管當(dāng)“正人君子”,可回到家,大門一關(guān)就最好當(dāng)個(gè)大孩子。
浪漫:中國家庭太注重實(shí)際而缺少浪漫。以為浪漫無非就是獻(xiàn)花、跳舞,不要以為沒有時(shí)間、沒有錢就不能浪漫。其實(shí)浪漫的形式是豐富多彩的、多種多樣的。浪漫使家庭更有情調(diào)、溫馨而充滿韻味。
幽默:幽默是一種智慧,也是家庭生活的調(diào)味品。說話幽默能化解、緩沖矛盾和糾紛,消除尷尬和隔閡,增加情趣與情感,讓一家人其樂融融。
親昵:許多夫妻視經(jīng)常親昵為黏黏糊糊,把“不當(dāng)眾親昵”看作是不輕浮的表現(xiàn)。專家研究發(fā)現(xiàn),親昵對(duì)提高家庭生活質(zhì)量有著妙不可言的作用,而長期缺少擁抱、親吻的人容易產(chǎn)生“肌膚饑餓”,進(jìn)而產(chǎn)生情感饑餓。
情話:心理學(xué)家認(rèn)為,配偶之間每天至少得向?qū)Ψ秸f三句以上充滿感情的情話,如“我愛你”、“我喜歡你的某某”。然而,不少國人太過注意含蓄,很少把愛掛在嘴邊,以為這樣是淺薄、肉麻。不少中國夫妻更是希望配偶把愛體現(xiàn)在細(xì)致、體貼的關(guān)心上。這當(dāng)然沒錯(cuò),但是如果只有行動(dòng),沒有情話,會(huì)給人以“只有主菜,沒有佐料”的缺陷感呢?
溝通:不少中國夫妻把意見、不快壓抑在心理,不挑明,還美其名曰“脾氣好,有修養(yǎng)”。其實(shí),相互閉鎖,只能導(dǎo)致誤會(huì)加深,長期壓抑等于惡性能量,一旦爆發(fā),破壞性更大。正常的做法應(yīng)該是加強(qiáng)溝通,有意見、不快應(yīng)該誠懇、溫和、講究策略地說出來,并經(jīng)常主動(dòng)地了解對(duì)方的想法。吵架也不一定是壞事,畢竟它也是一種溝通的手段,只是應(yīng)該就事論事,別進(jìn)行人身攻擊。
欣賞:人們經(jīng)常用欣賞的眼光看自己的孩子,所以總覺得“孩子是自己的好”;又因?yàn)槌S锰籼薜难酃饪磁渑?,所以總認(rèn)為老婆(丈夫)是別人的好。要用欣賞的眼光看配偶,多發(fā)現(xiàn)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn).
家庭和諧是千百年來人們的共同追求,幸福和諧的家庭又需要以上幾種元素。家庭監(jiān)督往往是說教,是批評(píng),是不留情面,是一些眼前利益的損失。這會(huì)導(dǎo)致家庭成員關(guān)系的矛盾、惡化,甚至是夫妻感情破裂,親子陌路。
領(lǐng)導(dǎo)干部手握權(quán)力,受到物質(zhì)和美色方面的誘惑更多。領(lǐng)導(dǎo)干部是層層選拔出來的精英,能力強(qiáng),面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下一部分人先富起來,出現(xiàn)心理不平衡是會(huì)有的。如果沒有監(jiān)督和批評(píng),可能會(huì)在貪腐的路上越走越遠(yuǎn)。
在原黑龍江省委副書記韓桂芝受賄案中,韓的妹妹、兩個(gè)兒子和兒媳都下了水,唯一清白的是她的丈夫。說來可憐,韓桂芝的丈夫在家中雖然有丈夫、姐夫和父親的名義,卻沒有丈夫、姐夫和父親的地位與尊嚴(yán),他的“家庭反腐”行為受到了全家人的共同抵制,處于“光榮孤立”的狀態(tài)。韓桂芝的老伴姓陳,是黑龍江省建委的一名處長,比韓桂芝小一歲。自從韓桂芝在1988年升任省監(jiān)察廳副廳長后,老陳發(fā)現(xiàn)妻子開始變了:經(jīng)常在家里對(duì)鏡裝扮,經(jīng)常到各種場(chǎng)合應(yīng)酬,回家的時(shí)間越來越晚。最讓他不可思議的是,她竟然在家里收下一位下屬送來的紅包,并且不作推辭。這時(shí),老陳就站出來道:“請(qǐng)別這樣,我們家不稀罕這個(gè)!”誰知,韓桂芝卻朝他瞪了一眼,而那位下屬則見機(jī)開溜。這時(shí),老陳就耐心勸道:桂芝,你這是違法的呀,趕快把錢退回去吧,否則……否則什么?韓桂芝突然放大嗓門,大聲吼道。見這情形,老陳也只得灰溜溜地回房睡覺了,老婆官大脾氣也大了。
韓桂芝不僅和大兒媳韓浩一起收受他人錢財(cái),而且還依仗權(quán)勢(shì)包庇殺人犯。1988年5月,黑龍江省塔河縣一男子為了繼續(xù)與保姆相好,竟然制造了殺妻滅子的慘案。當(dāng)案犯被公安機(jī)關(guān)逮捕后,卻很快被放了出來,案子一拖就是17年。而這名男子不是別人,正是他大兒媳韓浩的哥哥韓建勛。促使韓建勛逍遙法外的,也正是時(shí)任黑龍江省監(jiān)察廳副廳長的韓桂芝。
當(dāng)老陳得知此事后,深感問題嚴(yán)重,便對(duì)韓浩勸道:“這么大的罪,你婆婆也敢出面壓著,真是無藥可救了,你還年輕,千萬別跟著她瞎摻和呀!”說著說著,還落下淚水。不料韓浩不但不感動(dòng),反而指責(zé)道:“你都在說什么?你究竟是哪一伙的呀?你不幫忙就算了,還這樣說!”然后,就氣沖沖地走了。沒多久,韓桂芝就親自找他問罪,發(fā)動(dòng)全家一起聲討他的“罪行”。1998年夏,當(dāng)老陳得知綏化行署專員馬德找到因骨折住院的韓桂芝并送上80萬元,而這筆錢最后交由韓的妹妹保管后,他曾專門找到韓的妹妹,勸她把錢退回去。誰知,韓桂芝的妹妹也一樣不好惹,她不耐煩道:“我說你是不是有病呀?我和我姐收錢,你管得著嗎?”假如在韓家陷入孤立的是韓桂芝而不是這位“反腐丈夫”,那韓桂芝還會(huì)在腐敗的不歸路上走這么遠(yuǎn)嗎?也許我們?nèi)匀徊荒芙^對(duì)地回答“不會(huì)”,但可以肯定的是:韓家內(nèi)部彌漫著的那種氣氛認(rèn)為腐敗是有益的、是讓人感到驕傲和興奮的,這無疑加速了韓桂芝的墮落[2]。
家庭成員長期生活在一塊,不發(fā)生糾紛、摩擦、矛盾是不可能的,領(lǐng)導(dǎo)干部受到的誘惑多,不預(yù)防、不監(jiān)督、不批評(píng)就是對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任,就會(huì)把家人送上不歸路。家和不是和稀泥,監(jiān)督需要方法、需要策略,是基于愛心、追求長遠(yuǎn)幸福的責(zé)任。不是批斗,不是揭發(fā),更不是反目成仇,常吹廉潔“枕邊風(fēng)”,常算廉潔“家庭賬”,是打預(yù)防針,是吃消炎片。要做到心明眼亮,是非分明,“大事不糊涂,小事要清楚”,要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉持家的優(yōu)良傳統(tǒng),反對(duì)奢侈浮華、鋪張浪費(fèi),攀比擺闊,家庭成員要做到不“參政”,不利用領(lǐng)導(dǎo)干部的職權(quán)謀取不正當(dāng)利益。要“看好自家門,管好自家人,拒腐蝕、抵誘惑”。 要敏銳發(fā)現(xiàn)問題,善于透視本質(zhì),把握政策,講究方法,能拒收的拒收,能說服的說服,在事情還沒有惡化之前,及時(shí)解決,以實(shí)際行動(dòng)保護(hù)好自己的家人,維護(hù)好自己的家庭。要保持對(duì)拉攏腐蝕者慣用伎倆的警惕,防止他們通過各種關(guān)系和手段向家庭滲透,要關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)干部八小時(shí)以外的生活,關(guān)注其社會(huì)交往和情趣愛好,發(fā)現(xiàn)其經(jīng)常不及時(shí)回家或無故不回家要引起注意,及時(shí)提醒,防止其在八小時(shí)之外違紀(jì)違法。要督促家人廉潔清正,不以權(quán)謀私、貪污賄賂,發(fā)現(xiàn)家人有違紀(jì)違法行為苗頭,及時(shí)提醒,猛敲警鐘,促其糾正,幫其“堂堂正正做人,勤勤懇懇干事,清清白白做官”。
家庭監(jiān)督在一些地方和單位開展, 存在著不同意見,認(rèn)為是雷聲大雨點(diǎn)小。認(rèn)為夫妻有福共享,利益均沾,家庭廉政監(jiān)督靠不住。何況現(xiàn)在有些腐敗問題就是領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭成員引發(fā)的,老公在臺(tái)前掌權(quán),老婆在幕后收錢,老公“雙規(guī)”了,老婆也會(huì)找門路脫鉤。甚至有貪官的老婆早就拿著綠卡,在海外的豪宅恭候夫君呢,有的還不止老婆,子女甚至父母都移居國外,成了裸官。再說了,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部的受黨教育和培養(yǎng)多年,掌握政策,熟悉法律,難道還沒有配偶的境界高嗎?即使配偶覺悟高,經(jīng)常搞搞家庭廉政教育,但貪官連黨紀(jì)國法都不怕,還會(huì)把“枕邊風(fēng)”放在心上?難道老婆發(fā)現(xiàn)老公腐敗了,就會(huì)拿小本子記下來,偷偷向紀(jì)檢委或檢察院舉報(bào)么?
家庭利益的高度一致性不會(huì)監(jiān)督,為親者隱不要監(jiān)督,監(jiān)督批評(píng)往往惡化家庭成員關(guān)系不能監(jiān)督,導(dǎo)致家庭監(jiān)督意識(shí)薄弱。大量案例告訴我們,在當(dāng)前反腐倡廉新形勢(shì)下,家庭既可以是促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部勤政、廉政的 “溫馨港灣”,也可能成為滋生腐敗的“溫床”;家庭成員,既可以是血脈相連的至親,也可能成為親情捆綁下的腐敗共同體。開展家庭監(jiān)督,將反腐敗的防線前移到家庭,通過家庭成員的自覺努力來抵制和預(yù)防腐敗,這是家庭每個(gè)成員應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。
參考文獻(xiàn):
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[2]郭松民.從韓桂芝老公的“光榮孤立”談起[J].記者觀察,2005(11).