論當(dāng)代農(nóng)民與“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)

摘 要：“中國(guó)夢(mèng)”是全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的夢(mèng)，是十三億人民的夢(mèng)。而我國(guó)農(nóng)民眾多，隨著社會(huì)的發(fā)展，新農(nóng)民思想和科學(xué)文化素質(zhì)日益增強(qiáng)，其精神物質(zhì)文化需求也日益提高，如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)農(nóng)民的“中國(guó)夢(mèng)”，是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)鍵。阻礙新農(nóng)民“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵問(wèn)題是城鄉(xiāng)差距，實(shí)現(xiàn)其“中國(guó)夢(mèng)”的必備途徑如下：糾正農(nóng)村基層領(lǐng)導(dǎo)不正之風(fēng)；加大農(nóng)村基礎(chǔ)教育和技校的投資力度；城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。

關(guān)鍵詞：“中國(guó)夢(mèng)”；農(nóng)民；發(fā)展路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：D64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）02-0046-02

習(xí)近平總書(shū)記在2012年11月29日新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在國(guó)家博物館參觀(guān)《復(fù)興之路》展覽過(guò)程中發(fā)表了關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的重要講話(huà)。他說(shuō)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女共同的期盼?！睆倪@段話(huà)我們可以看出“中國(guó)夢(mèng)”是近代以來(lái)所有中國(guó)人的共同追求和共同企盼，所有中華兒女都應(yīng)該為這個(gè)夢(mèng)想而終身奮斗。而從當(dāng)今中國(guó)的現(xiàn)狀來(lái)看，中國(guó)的城鄉(xiāng)差距成為一道高墻，隔離了農(nóng)民和“中國(guó)夢(mèng)”的情感交織。如何讓當(dāng)代新農(nóng)民接受“中國(guó)夢(mèng)”，心中擁有“中國(guó)夢(mèng)”，這是在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)道路中應(yīng)該思考的嚴(yán)峻問(wèn)題。

一、改革開(kāi)放后農(nóng)民夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)路徑的探索

中國(guó)的農(nóng)村自從實(shí)行改革開(kāi)放后，特別是實(shí)行農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后，農(nóng)村一天天在發(fā)生變化。這一方面是改革開(kāi)放的結(jié)果，另一方面又促進(jìn)了改革開(kāi)放的深入發(fā)展。改革開(kāi)放后的青年農(nóng)民和他們的父輩相比較，他們幾乎沒(méi)有品嘗到父輩們?cè)?jīng)忍饑挨餓和吃草根的痛苦，他們?cè)谧x書(shū)時(shí)期已經(jīng)聽(tīng)從了父母的告誡要好好讀書(shū)，否則就要種田，將來(lái)就不會(huì)有好的生活。因此考大學(xué)成為改變農(nóng)民身份的第一個(gè)途徑。那些考入大學(xué)的農(nóng)村青年，吃上了“皇糧”，成了真正的公家人。在情感和現(xiàn)實(shí)中自然而然離開(kāi)了農(nóng)民隊(duì)伍。

但是還有很大一批農(nóng)村青年并沒(méi)有通過(guò)讀書(shū)改變自己的身份，而是返回了農(nóng)村。而在此時(shí)南方改革開(kāi)放的號(hào)角已經(jīng)深入農(nóng)村，南方的工廠(chǎng)需要大批的勞動(dòng)力，而這一批批農(nóng)村青年懷著對(duì)城市生活的夢(mèng)想，他們踏上了南下的列車(chē)走進(jìn)了各種各樣的工廠(chǎng)，站在了生產(chǎn)流水線(xiàn)上，他們后來(lái)被冠為“打工仔”和“打工妹”。另外一部分農(nóng)村青年駐守農(nóng)村，他們一方面勤勤懇懇甘于做一個(gè)農(nóng)民，一方面又在默默地等待著轉(zhuǎn)機(jī)。他們大部分已經(jīng)完成了義務(wù)教育，還有一些完成了高中教育。他們既對(duì)考上大學(xué)的同學(xué)感到羨慕，又對(duì)出去打工的同學(xué)感到不屑。這種糾結(jié)和矛盾成為他們?nèi)蘸笃床托燎诟鞯膭?dòng)力。假如一定要給新農(nóng)民給個(gè)定義的話(huà)，那么他們就是新時(shí)代農(nóng)民的代表。因?yàn)樗麄兊乃枷虢o予了農(nóng)村新的希望，他們能夠很快地接受新事物，并且他們核心的思想就是“變”，他們希望通過(guò)自己辛勤的勞動(dòng)改善自己的生活，并改變農(nóng)村的面貌，早日實(shí)現(xiàn)發(fā)家致富的夢(mèng)想。于是他們?cè)诟篙叺膸ьI(lǐng)下艱難地開(kāi)啟了農(nóng)村新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路。

這兩種不同生活道路選擇的農(nóng)村青年，在剛開(kāi)始選擇道路的時(shí)候只是隨性的、模糊的，并沒(méi)有什么過(guò)多的理性而言，然而當(dāng)我們十多年之后，回首這次選擇的時(shí)候卻會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種選擇既是一種個(gè)人追求，又是一種社會(huì)期待。追求的終極目標(biāo)就是幸福的生活，無(wú)論是打工的農(nóng)民還是奮斗在農(nóng)村第一線(xiàn)的青年，他們都希望自己的生活能夠有很大的改變，都能過(guò)上像城里人的幸福生活。

當(dāng)然由于城市的發(fā)展和壯大，一些農(nóng)村被城鎮(zhèn)化的政策“趕”出了土地，他們住進(jìn)了高樓中，靠食租和打工維持生活。被迫失去土地對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種復(fù)雜的體驗(yàn)，剛開(kāi)始會(huì)感到興奮和激動(dòng)，因?yàn)樗麄兯坪蹩梢詳[脫農(nóng)民的身份了，然而這種興奮并沒(méi)有持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，找尋工作立即成為他們的痛苦。他們也被迫成為現(xiàn)實(shí)的農(nóng)民工，由于專(zhuān)業(yè)技術(shù)、個(gè)人素質(zhì)上沒(méi)有辦法和大學(xué)生比拼，因此他們找到的工作工資很低，工作條件很差而且醫(yī)療和養(yǎng)老基本沒(méi)有辦法得到保障。

二、“中國(guó)夢(mèng)”首先是農(nóng)民的夢(mèng)

“‘中國(guó)夢(mèng)’說(shuō)到底是人民的夢(mèng)”，只有人人都有“中國(guó)夢(mèng)”，夢(mèng)才能夠?qū)崿F(xiàn)。而從當(dāng)前國(guó)情來(lái)看，中國(guó)的8億農(nóng)民，從數(shù)量上來(lái)說(shuō)占據(jù)中國(guó)人口的62%，也即10個(gè)人中就有6個(gè)農(nóng)民。因此農(nóng)民的夢(mèng)想直接影響中國(guó)夢(mèng)想的走向。反之“中國(guó)夢(mèng)”如果沒(méi)有農(nóng)民的積極參與和響應(yīng)，“中國(guó)夢(mèng)”也只能是空夢(mèng)一場(chǎng)。因此“中國(guó)夢(mèng)”是人民的夢(mèng)，首先是農(nóng)民的夢(mèng)。

黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題是全黨工作重中之重。“全面建成小康社會(huì)，基礎(chǔ)在農(nóng)業(yè)，難點(diǎn)在農(nóng)村，關(guān)鍵在農(nóng)民?！币虼宿r(nóng)民不僅僅是農(nóng)業(yè)實(shí)踐的主體，也是全面建成小康社會(huì)的主力。周天勇所理解的“中國(guó)夢(mèng)”則具體為：數(shù)億民眾的新生活夢(mèng)（包括新市民夢(mèng)、新村民夢(mèng)）、安居樂(lè)業(yè)夢(mèng)（包括住房夢(mèng)、就業(yè)和創(chuàng)業(yè)夢(mèng)）社會(huì)保障夢(mèng)、公共服務(wù)夢(mèng)（包括教育成才夢(mèng)、看病便利夢(mèng)、出行和通訊便利夢(mèng)和美國(guó)式的轎車(chē)夢(mèng)）、環(huán)境優(yōu)美和家庭平安夢(mèng)（包括飲水和食品安全夢(mèng)、空氣清潔富氧夢(mèng)、環(huán)境安祥寧?kù)o夢(mèng)、社區(qū)、街道和工作場(chǎng)所環(huán)境衛(wèi)生整潔夢(mèng)、園林、濕地、山水生態(tài)以及家庭生活和工作安全夢(mèng)）、精神生活夢(mèng)。周老師對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的解釋更生活化和平民化。特別是新村民夢(mèng)這是八億農(nóng)民的夢(mèng)想，農(nóng)民自然而然成為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)踐主體。

其次農(nóng)民是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”最可靠的力量。從“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵上來(lái)說(shuō)，“中國(guó)夢(mèng)”就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福；具體說(shuō)來(lái)，“中國(guó)夢(mèng)”就是現(xiàn)代化之夢(mèng)、社會(huì)主義之夢(mèng)、民族復(fù)興之夢(mèng)。“中國(guó)夢(mèng)”通過(guò)三個(gè)向度展示三種面相：富民夢(mèng)、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)和復(fù)興夢(mèng)。它們既相互區(qū)別又互相聯(lián)系。這三種解釋本質(zhì)相同，它們共同為我們勾勒美麗的生活圖景。我們行駛在社會(huì)主義的大道上，必然要實(shí)現(xiàn)我們幸福的夢(mèng)想。毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍。依靠農(nóng)民并且團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，新民主主義革命最終取得了勝利。今天我們要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，也必然要依靠農(nóng)民，不依靠農(nóng)民空談“中國(guó)夢(mèng)”，是一種假想主義和自欺欺人。

最后只有農(nóng)民理想的實(shí)現(xiàn)就是“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。從中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)狀來(lái)看，農(nóng)民的夢(mèng)想主要是家庭致富夢(mèng)、子女教育夢(mèng)、社會(huì)尊嚴(yán)夢(mèng)，這三個(gè)夢(mèng)想統(tǒng)一于農(nóng)民夢(mèng)想。致富夢(mèng)是農(nóng)民最首要的夢(mèng)想，他們?yōu)榱嗽黾邮杖胍虻刂埔朔N植經(jīng)濟(jì)作物、開(kāi)辦養(yǎng)殖業(yè)等等。他們希望自己的子女能夠接受好的教育，走向城市離開(kāi)農(nóng)村。其實(shí)從當(dāng)今城市的發(fā)展來(lái)看，“離開(kāi)農(nóng)村”這條思路并不是一條最好的路徑。但是追求高質(zhì)量的教育，的確是農(nóng)民對(duì)子女的期待。由于城市的飛度發(fā)展，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)展緩慢，農(nóng)民的地位的確不高，有很多城里人對(duì)農(nóng)民群體產(chǎn)生歧視，這的確是不可忽視的精神排擠。因此農(nóng)民希望通過(guò)支付和教育來(lái)提高自己自己的尊嚴(yán)和地位。這三個(gè)夢(mèng)想，既是夢(mèng)想又是問(wèn)題，農(nóng)民夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)就是民族夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，國(guó)家將走向富強(qiáng)，人民就會(huì)幸福?！爸袊?guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)必然要分兩步走，首先是農(nóng)民理想的實(shí)現(xiàn)，再次才是“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。因此農(nóng)民理想實(shí)現(xiàn)就是“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。

三、當(dāng)代農(nóng)民理想的可實(shí)現(xiàn)路徑

1.糾正農(nóng)村基層領(lǐng)導(dǎo)不正之風(fēng)，樹(shù)立共產(chǎn)主義理想

農(nóng)村基層領(lǐng)導(dǎo)是直接為農(nóng)民服務(wù)的一線(xiàn)管理者和利益分配者。他們服務(wù)質(zhì)量的好壞直接影響農(nóng)民心理和行為的動(dòng)態(tài)。從當(dāng)今農(nóng)村的現(xiàn)狀來(lái)看，有些基層領(lǐng)導(dǎo)貪污腐敗、拉幫結(jié)派、任人唯親，為農(nóng)民服務(wù)的思想意識(shí)淡薄。這些不正之風(fēng)著重表現(xiàn)在農(nóng)村集體土地的租種以及宅基地的劃撥上，一些基層領(lǐng)導(dǎo)背棄共產(chǎn)黨員的理想，他們?yōu)榱艘患褐剑瑩p失農(nóng)民和集體的切身利益。在工作中不能公平公正，暗箱操作。

因此必須糾正基層領(lǐng)導(dǎo)的不正之風(fēng)，一方面農(nóng)民自發(fā)組織一支監(jiān)督委員會(huì)對(duì)基層領(lǐng)導(dǎo)實(shí)行一定的監(jiān)督。權(quán)力只有在陽(yáng)光下運(yùn)行，才能夠真正發(fā)揮出作用；另一方面要重新樹(shù)立共產(chǎn)主義理想?，F(xiàn)在很多領(lǐng)導(dǎo)都忘記了建立人民民主專(zhuān)政社會(huì)主義國(guó)家的初衷，他們沒(méi)有履行作為共產(chǎn)黨員的義務(wù)，沒(méi)有做到全心全意為人民服務(wù)。這已經(jīng)完全背離了老一輩革命的初衷。我們走在物質(zhì)主義的大道上確離幸福越來(lái)越遙遠(yuǎn)，而樹(shù)立共產(chǎn)主義理想沒(méi)有什么時(shí)候像現(xiàn)在這般迫切。因?yàn)槲覀儾粌H僅要活著還需要有尊嚴(yán)的活著。我們每一個(gè)人都要有樹(shù)立共產(chǎn)主義理想的信心和勇氣，特別是我們的共產(chǎn)黨員。只有農(nóng)村基層黨員真正做到全心全意為農(nóng)民服務(wù)，共產(chǎn)主義理想在農(nóng)民心中才不會(huì)被擱置和遺忘。只有樹(shù)立好共產(chǎn)主義理想，我們社會(huì)主義的道路才能越走越穩(wěn)。

2.加大農(nóng)村基礎(chǔ)教育和技校的投資力度

通過(guò)大學(xué)生的生源比率調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)一方面來(lái)自農(nóng)村的大學(xué)生在逐年減少，這種變化進(jìn)一步說(shuō)明城鄉(xiāng)教育差距日益突出。一方面反映出政府對(duì)農(nóng)村教育投入不夠，另一方面也說(shuō)明農(nóng)民追求眼前利益的短視思維。

政府應(yīng)該加大對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的投資，特別是加大優(yōu)秀教師的比例，以及教學(xué)硬件設(shè)施。讓農(nóng)村孩子也能享受到城里孩子的校舍條件，擁有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時(shí)需要有一些有地方特色的技術(shù)學(xué)校。這些學(xué)校能夠根據(jù)本地的區(qū)域特點(diǎn)，因地制宜。培養(yǎng)一批扎根農(nóng)村能夠堅(jiān)持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的應(yīng)用型人才。教育需要長(zhǎng)期投資，作用緩慢，不可能一蹴而就。因此在支持農(nóng)村教育上要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。只有農(nóng)村自身的發(fā)展，才是農(nóng)民的最終出路。不能通過(guò)等、靠、要，解決問(wèn)題。因此發(fā)展農(nóng)村基礎(chǔ)教育和地方特色的技術(shù)學(xué)校非常及時(shí)和必要。

3.城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是實(shí)現(xiàn)農(nóng)民理想的根本途徑

“解決好農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是全黨工作重中之重，城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決三農(nóng)問(wèn)題的根本途徑。要加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度，增強(qiáng)農(nóng)村發(fā)展活力，逐步縮小城鄉(xiāng)差距，促進(jìn)城鄉(xiāng)共同繁榮。堅(jiān)持工業(yè)“反哺”農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村和多予少取放活方針，加大強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策力度，讓廣大農(nóng)民平等參與現(xiàn)代化進(jìn)程、共同分享現(xiàn)代化成果?！睆狞h的十八大報(bào)告中我們可以看到城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決三農(nóng)問(wèn)題的根本路徑，更是實(shí)現(xiàn)農(nóng)民理想的根本途徑。

“加快完善城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制，著力在城鄉(xiāng)規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)等方面推進(jìn)一體化，促進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置，形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)、城鄉(xiāng)關(guān)系?！苯鉀Q農(nóng)民問(wèn)題就必須加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度，著力破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，逐步縮小城鄉(xiāng)差距，推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，這是解決好我國(guó)農(nóng)民問(wèn)題的必然選擇。

總之，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”首先要實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的理想，這兩者并不相互矛盾，而且相互促進(jìn)。因此關(guān)注農(nóng)民發(fā)展、實(shí)現(xiàn)農(nóng)民富裕、增加農(nóng)民收入、提高農(nóng)民受教育程度，不斷推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，這是農(nóng)民的需要，也是“中國(guó)夢(mèng)”的需要。

參考文獻(xiàn)：

[1]周天勇.二十一世紀(jì)的中國(guó)夢(mèng)[N].經(jīng)濟(jì)參考報(bào)，2011-02-11.

[2]陳晉.從中國(guó)道路到中國(guó)夢(mèng)[N].光明日?qǐng)?bào)，2013-03-19.

[3]葉再春.“中國(guó)夢(mèng)”隨想[J].前線(xiàn)，2013（1）.