摘 要:要落實(shí)品德新課標(biāo)的要求,僅有學(xué)科知識(shí)并不能解決問題,PCK(學(xué)科教學(xué)知識(shí))作為能有效解決教與學(xué)問題的核心知識(shí),會(huì)影響教師教學(xué)行為,對(duì)品德課堂教學(xué)產(chǎn)生積極的意義。在PCK理念下,品德課堂注意還原教學(xué)的意義,重視教與學(xué)的統(tǒng)一,關(guān)注課堂的動(dòng)態(tài)生成。
關(guān)鍵詞:PCK 教學(xué)行為 課堂教學(xué)
中圖分類號(hào):G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9795(2013)08(c)-0126-02
為了在課堂教學(xué)中凸顯新課標(biāo)的要求,任教品德的教師不得不經(jīng)常思考:品德教學(xué)如何體現(xiàn)學(xué)科的特點(diǎn)?如何貼近學(xué)生的生活?如何激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)并獲得良好體驗(yàn)?等等。很多關(guān)于教與學(xué)的問題,大家能想到但未必都能找到很好的答案,于是越來越多任教品德的教師日益發(fā)現(xiàn),要想在品德課堂上真正落實(shí)新課標(biāo)的要求,恐怕僅有學(xué)科知識(shí)是不行的。在這個(gè)時(shí)候,有教學(xué)專家就提到一個(gè)重要的概念,那就是PCK。
1 什么是PCK
PCK是學(xué)科教學(xué)知識(shí)或教學(xué)內(nèi)容知識(shí)(Pedagogical Content Knowledge)的簡稱,這一概念于20世紀(jì)80年代由斯坦福大學(xué)的舒爾曼(Lee.Shulman)為強(qiáng)化教師行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),針對(duì)美國教師資格認(rèn)證制度缺失而提出。舒爾曼認(rèn)為,PCK是教師個(gè)人獨(dú)一無二的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),是教師獨(dú)特學(xué)科內(nèi)容領(lǐng)域和教育學(xué)的特殊整合,是教師對(duì)自己專業(yè)理解的特定形式。真正具備PCK的教師必須擁有所教學(xué)科的具體知識(shí):事實(shí)、概念、規(guī)律、原理等,還應(yīng)該具有將自己擁有的學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)化成易于學(xué)生理解的表征形式的知識(shí)。在Shulman的基礎(chǔ)上,GrossmanLee等人繼續(xù)發(fā)展了PCK理論,使之成為更完善的系統(tǒng):不但有靜態(tài)PCK,還有動(dòng)態(tài)PCK;不但有普通PCK,還有??芇CK。PCK的進(jìn)一步研究,揭示了它是教師知識(shí)中最有意義的知識(shí),PCK中各種成分的研究為教師教學(xué)知識(shí)發(fā)展提供了專業(yè)的指導(dǎo)。
2 PCK影響教師的教學(xué)行為
認(rèn)知心理學(xué)有一個(gè)基本的假設(shè):個(gè)體的知識(shí)結(jié)構(gòu)及其對(duì)世界的心理表征在個(gè)體的知覺、思維、和行為中起著核心的作用。教師的思維受其知識(shí)的影響,因而指導(dǎo)其在課堂上的行為。
PCK作為教師知識(shí)的核心,是教師從事教學(xué)活動(dòng)的知識(shí)基礎(chǔ),會(huì)對(duì)教師的教學(xué)產(chǎn)生根本性的影響。首先,教師擁有多少PCK,決定其教學(xué)能力的大小。其次,PCK對(duì)教師的教學(xué)行為有定型的作用,老師一旦建構(gòu)起自己的PCK,就會(huì)內(nèi)化成為其解釋、認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)實(shí)踐的框架和模型,并以此去分析、說明、論證、評(píng)價(jià)實(shí)踐中出現(xiàn)的問題,進(jìn)而成為處理各種教學(xué)問題的原則和方法。再者,它影響教學(xué)行為的結(jié)果,PCK把學(xué)生的知識(shí)、學(xué)習(xí)的知識(shí)和教學(xué)情境的知識(shí)等予以融合,幫助教師建構(gòu)起教學(xué)的內(nèi)容,指導(dǎo)其選擇適當(dāng)?shù)某尸F(xiàn)方式,如類比、舉例、講解、和演示等,以其達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
越是優(yōu)秀的教師,PCK越豐富、越系統(tǒng),其教學(xué)行為也越出色,對(duì)學(xué)生的影響亦越深遠(yuǎn)。正如在《什么最重要·為美國的未來而教》一書所言:教師知道什么,和他們能做什么,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)什么起至關(guān)重要的作用。
3 PCK理念下的品德課堂教學(xué)
PCK是一種為了有效教學(xué)所必須擁有的知識(shí)。在品德教學(xué)中,擁有PCK理念的教師會(huì)作怎樣的思考,其課堂會(huì)呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)呢?
3.1 注意還原教學(xué)的意義
PCK與特定主題緊密聯(lián)系,即與學(xué)科內(nèi)容息息相關(guān),作為統(tǒng)領(lǐng)性的知識(shí),即課堂培養(yǎng)目標(biāo)的知識(shí),是學(xué)科教學(xué)知識(shí)最為關(guān)鍵的部分。
案例:《品德與生活》二年級(jí)《誠實(shí)的孩子》(片段)。
師:今天老師覺得應(yīng)該表揚(yáng)一個(gè)同學(xué),他就是小偉。昨天下午,老師把語文測(cè)驗(yàn)卷給大家發(fā)下去了,小偉發(fā)現(xiàn)測(cè)驗(yàn)卷上有一個(gè)地方明明扣分了,可是老師沒留意,結(jié)果算錯(cuò)了他的成績,把分?jǐn)?shù)算高了。小偉發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題,下午就趕緊過來告訴老師,把分?jǐn)?shù)重新算過更正過來。大家說,小偉是不是應(yīng)該表揚(yáng)?
生:是!
師:你們說說,小偉為什么應(yīng)該得到我們的表揚(yáng)呢?
生1:小偉沒有欺騙老師。
生2:小偉很誠實(shí),不是自己該得的分?jǐn)?shù)就不要。
生3:小偉這樣做,還能幫助老師改正錯(cuò)誤。
師:我也覺得是那樣,沒有小偉的誠實(shí),老師算錯(cuò)了的分?jǐn)?shù)就永遠(yuǎn)改不了。所以啊,除了要表揚(yáng)小偉,老師還真要謝謝小偉,感謝他的誠實(shí),幫助了我。我們一起豎起小拇指夸夸小偉,好嗎?
(師生共同豎起拇指夸小偉)
師:在平時(shí),你有沒有像小偉這樣,做過誠實(shí)的事情呢?跟同位說一說,再和大家分享一下,好嗎?
(生同位自由交流)
師:誰來說說自己誠實(shí)的故事?
生:……
師:我們也來夸夸他!
(生雀躍地夸獎(jiǎng)同學(xué),被夸獎(jiǎng)的同學(xué)顯得精神奕奕)
上《誠實(shí)的孩子》這一課,很多老師在教學(xué)的時(shí)候,很喜歡用“狼來了”或“列寧小時(shí)候打碎花瓶”的故事做開頭引出。比較起來,上面案例中的老師的這個(gè)開頭就不一樣,它用了學(xué)習(xí)生活中的一個(gè)例子引入。這個(gè)例子源于生活,用于生活,比起那些不是發(fā)生在他們身邊的其他例子,狼來了的故事也好或者列寧小時(shí)候打碎花瓶的故事也罷,學(xué)生自己生活中發(fā)生的故事顯然對(duì)學(xué)生更有說服力。PCK理念之下的品德課堂,注意還原教學(xué)的意義。它知道《品德與生活》旨在培養(yǎng)學(xué)生生活的態(tài)度、能力、習(xí)慣,其教學(xué)的意義就是引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注生活,從生活來,回到生活去,“道德存在于兒童的生活中”,“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)”。因此,不是憑空說教,不是為教而教,而是緊扣課程的培養(yǎng)目標(biāo),重視選取與與目標(biāo)相適應(yīng)的素材設(shè)計(jì)課堂教學(xué),使之還原本來的意義,這是PCK理念下的課堂的一個(gè)重要特點(diǎn)。
3.2 重視教與學(xué)的統(tǒng)一
PCK研究的是將自己擁有的學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)化成易于學(xué)生理解的表征形式的知識(shí),因此,重視教與學(xué)的統(tǒng)一成為PCK理念之下課堂的顯著特征。
案例:《品德與社會(huì)》三年級(jí)《老師教育我成長》(片段)。
師:今天學(xué)習(xí)完的這一課,大家都明白了什么?
生1:我知道了老師為我們的成長付出了很多。
生2:沒有老師,就沒有我們今天的知識(shí)。
生3:我很感謝老師教給我知識(shí),還教育我做人的道理。
(上課老師看到一個(gè)學(xué)生耷拉著頭,沒什么反應(yīng),于是上前提問他。)
師:說說你對(duì)老師的看法,好嗎?
生4:老師總愛批評(píng)我,我不喜歡老師。
師:老師總是批評(píng)你,你心里肯定很不開心,但你想想老師為什么總是批評(píng)你呢?
(生4沉默不語)
師:其他同學(xué)幫他找找原因,老師為什么總是批評(píng)他呢?
生:……(其他學(xué)生紛紛說出了眾多的原因)
師:看來老師批評(píng)你還是有原因的,如果你改正缺點(diǎn)了,進(jìn)步了,相信老師也沒理由會(huì)批評(píng)你。當(dāng)然,每個(gè)人都有缺點(diǎn),老師也不例外。當(dāng)你總是不改正的時(shí)候,老師也容易著急,這一點(diǎn)我們當(dāng)老師也要注意。如果哪位老師真有哪些地方做得不好,傷害到你的,我代她向你道歉,也希望你能體諒老師的工作,行嗎?
(生4不好意思地笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。)
上述的這個(gè)教學(xué)案例,按老師的預(yù)設(shè),老師的教與學(xué)生的學(xué)是可以一致的。但在課的結(jié)尾,偏有一學(xué)生對(duì)老師課堂上的教不認(rèn)同,甚至對(duì)老師還充滿怨氣。到這里,教與學(xué)發(fā)生了沖突。PCK理念下的教師,會(huì)重視品德課堂上的教,但更重視在課堂上因應(yīng)學(xué)生的學(xué)來教。它知道《品德與社會(huì)》要讓學(xué)生“學(xué)習(xí)從不同角度觀察、認(rèn)識(shí)、分析社會(huì)事物和現(xiàn)象,學(xué)習(xí)對(duì)生活中遇到的道德問題作出正確的判斷與選擇?!币虼耍谡n堂注意觀察學(xué)生的反應(yīng),傾聽學(xué)生的心聲,哪怕對(duì)“不和諧音”也不會(huì)置之不理,而是隨時(shí)根據(jù)“學(xué)”調(diào)整自己的“教”,“教”為“學(xué)”服務(wù),由此統(tǒng)一。
3.3 關(guān)注課堂的動(dòng)態(tài)生成
PCK研究的除了有靜態(tài)的知識(shí),還有動(dòng)態(tài)的知識(shí),PCK認(rèn)為教師對(duì)教學(xué)法、學(xué)科內(nèi)容、學(xué)習(xí)特征和學(xué)習(xí)情境等構(gòu)成因素的綜合理解總是處于連續(xù)的發(fā)展過程中,并且教師能夠依據(jù)他們的理解為學(xué)科中的特定內(nèi)容創(chuàng)造教學(xué)策略,幫助學(xué)生在既定的課堂情境中構(gòu)建最有效的理解。
案例:《品德與社會(huì)》六年級(jí)《與誠信“簽約”》(片段)。
師:誠信是一種美德,也是做人的根本,但在現(xiàn)實(shí)生活中,堅(jiān)持誠信卻不是一件容易的事情,下面我們來看看大家關(guān)于誠信的一些困惑。
(師拿出盛滿學(xué)生關(guān)于誠信的困惑的小紙條的玻璃瓶)
師:這里裝的都是大家關(guān)于誠信的困惑的小紙條,我們隨便抽一張看看里面寫了什么:有時(shí)候我會(huì)忘記做作業(yè),這時(shí)候如果我告訴老師,就會(huì)擔(dān)心批評(píng)我,如果欺騙老師,又覺得不應(yīng)該,真不知道給怎么辦?
師:看來,面對(duì)誠信,堅(jiān)持還是放棄,內(nèi)心有點(diǎn)掙扎了。
(板書:堅(jiān)持 放棄)
師:面對(duì)誠信,堅(jiān)持會(huì)怎么樣?
生1:堅(jiān)持誠信,說出自己沒有完成作業(yè)就是因?yàn)橥?,老師真的?huì)批評(píng)的。
生2:批評(píng)就批評(píng),誰叫他沒完成作業(yè)。
生3:但是被老師批評(píng)是很難受的!
師:說出來就有可能被批評(píng),編個(gè)理由蒙老師呢?結(jié)果會(huì)怎么樣?
生4:可能會(huì)混過關(guān),老師就不追究了,第二天補(bǔ)交就是。
生5:如果是我,我會(huì)感到不安,因?yàn)檫@就欺騙老師了。
生6:如果一不完成作業(yè)就欺騙老師,會(huì)很容易養(yǎng)成經(jīng)常不完成作業(yè)的習(xí)慣。
師:面對(duì)誠信,堅(jiān)持就有可能被批評(píng),但是有利于自己成長,放棄可能蒙混過關(guān),但就會(huì)容易養(yǎng)成不良習(xí)慣。你們覺得,被批評(píng)和養(yǎng)成不良習(xí)慣,哪個(gè)對(duì)你的人生的影響更大?
生7:當(dāng)然是養(yǎng)成不良習(xí)慣了。
生8:如果因?yàn)榕吕蠋熍u(píng)就撒謊、逃避,那這個(gè)同學(xué)就太不應(yīng)該了。
生9:我也覺得要對(duì)老師誠實(shí)說出自己沒完成作業(yè)的事,老撒謊,真不好!而且錯(cuò)了向老師誠實(shí)認(rèn)錯(cuò),以后提醒自己不要再犯同樣的錯(cuò)就行了。老師經(jīng)常說人人都有錯(cuò)的時(shí)候,錯(cuò)了改過來就好了,不應(yīng)該有思想負(fù)擔(dān)。
師:是的,有錯(cuò)就改,堅(jiān)持誠信,這樣才是正確的選擇。在遇到關(guān)于誠信的問題時(shí),一定要把握好人生的天平,不讓它向錯(cuò)誤傾斜。
上述這個(gè)教學(xué)案例,關(guān)于對(duì)誠信的看法,是堅(jiān)持還是放棄,老師設(shè)計(jì)在具體的事件中,讓學(xué)生發(fā)表自己的意見。PCK理念下的品德課堂,重視這種在具體的情景之下的教學(xué),而且認(rèn)識(shí)到這種通過設(shè)置與優(yōu)化的教育情境,是促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)重組以及完成道德情感內(nèi)化升華的必要手段。再者,老師并沒有告訴學(xué)生答案是什么,學(xué)生可以選擇堅(jiān)持也可以選擇放棄,只要說出自己的理由就行。PCK理念下的課堂,知道在學(xué)生道德化的過程中應(yīng)給予一個(gè)開放的平臺(tái),允許學(xué)生在課堂上有自己的選擇,發(fā)表自己的觀點(diǎn),并且重視觀點(diǎn)的碰撞,最終才生成大家相對(duì)一致的看法。
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