如何回眸亞歷山大東征

摘 要：農(nóng)村學(xué)生世界史知識(shí)的貧乏，可謂是無(wú)源之水、無(wú)木之本，如何在開(kāi)放的、真實(shí)的、全面的情景之中自主地學(xué)習(xí)、研究？如何實(shí)現(xiàn)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的培養(yǎng)，達(dá)到寓教于樂(lè)的效果？分析亞歷山大東征起因，透視亞歷山大東征深層，解讀戰(zhàn)爭(zhēng)人物亞歷山大，關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)影響，思索今天的世界。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué) 多元互動(dòng) 世界觀 希臘化時(shí)代

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）08（c）-0063-01

歷史教學(xué)是以學(xué)生認(rèn)知為前提，以學(xué)生探究活動(dòng)為中心，以歷史問(wèn)題為主線(xiàn)，以師生共同活動(dòng)為特征的一種多元互動(dòng)形態(tài)的教學(xué)過(guò)程。它倡導(dǎo)最大限度地開(kāi)放教學(xué)內(nèi)容，將學(xué)習(xí)內(nèi)容情景化，盡可能真實(shí)而全面地再現(xiàn)歷史事件的存在，讓學(xué)生“身臨其境”地在這種開(kāi)放的、真實(shí)的、全面的情景之中自主地學(xué)習(xí)、研究。這和課程改革的基本理念“倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程，學(xué)習(xí)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，改變學(xué)生死記硬背和被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式”完全一致。如何把一些看似凝固的歷史一一展現(xiàn)出來(lái)，使它們成為可以觸摸、可以感知、可以實(shí)踐、可以暢想的活生生的素材呢？在一線(xiàn)教學(xué)實(shí)踐中摸索出一些行之有效的方法。

面對(duì)亞歷山大東征影響，這個(gè)問(wèn)題我陷入了思考，農(nóng)村學(xué)生世界史知識(shí)的貧乏，可謂是無(wú)源之水、無(wú)木之本，不了解就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，如何彌補(bǔ)缺陷，由于背景，情節(jié)復(fù)雜、圍繞著如何引導(dǎo)學(xué)生討論亞歷山大東征的主觀動(dòng)機(jī)與客觀效果，采取如下的方式。

第一環(huán)節(jié)：分析戰(zhàn)爭(zhēng)起因：合作探究亞歷山大東征的主觀動(dòng)機(jī)是什么？首先豐富學(xué)生的視野，我采用直觀的方法導(dǎo)入：中央電視臺(tái)節(jié)目《百戰(zhàn)經(jīng)典》—— 陸地上的最強(qiáng)者亞歷山大大帝（精短的視頻）導(dǎo)入，引用字幕：披堅(jiān)執(zhí)銳，東征西討，他率領(lǐng)的軍隊(duì)無(wú)堅(jiān)不摧；目光深遠(yuǎn)，意志堅(jiān)定，他建立的功業(yè)彪炳千秋，戰(zhàn)無(wú)不勝的軍事天才。并呈現(xiàn)《亞歷山大人物》圖，豐滿(mǎn)亞歷山大的形象，介紹重要?dú)v史人物時(shí)，僅僅就其生平事跡的講述總是單薄的，而適當(dāng)?shù)匾迷撊宋锏牡湫褪吕湍馨讶宋镄蜗罅Ⅲw地展現(xiàn)在學(xué)生面前。亞歷山大曾經(jīng)拜希臘著名哲學(xué)家亞里士多德為師，學(xué)習(xí)了哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、科學(xué)等各方面的知識(shí)。他酷愛(ài)希臘文化，從小志向遠(yuǎn)大，夢(mèng)想不僅要征服世界，而且要使世界希臘化。亞歷山大最喜歡的書(shū)是《伊利亞特》，他一心想向阿喀琉斯（希臘神話(huà)中的大英雄）學(xué)習(xí)，創(chuàng)下輝煌的偉績(jī)。亞歷山大I6歲起，就跟隨父親參加軍事征戰(zhàn)，學(xué)到不少作戰(zhàn)技術(shù)和軍事知識(shí)。在著名的喀羅尼亞戰(zhàn)役中，18歲的亞歷山大曾指揮馬其頓軍隊(duì)的左翼取得輝煌的戰(zhàn)果。引用亞歷山大名言，了解內(nèi)心世界。

（1）山不走到我這里來(lái)，我就走到他那里去。

（2）把世界當(dāng)做自己的故鄉(xiāng)。

（3）“獅子率領(lǐng)的羊群戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)勝由綿羊率領(lǐng)的獅子”。

通過(guò)學(xué)生積極的表現(xiàn)看出亞歷山大東征的主觀動(dòng)機(jī)這一問(wèn)題就迎刃而解了。

第二環(huán)節(jié)：透視戰(zhàn)爭(zhēng)深層，探究亞歷山大東征（戰(zhàn)爭(zhēng)）的會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？配合《亞歷山大東征》圖，展示亞歷山大東征的規(guī)模及過(guò)程：公元前334年至前324年，馬其頓國(guó)王亞歷山大對(duì)東方波斯等國(guó)進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，亞歷山大東征是一場(chǎng)掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)。遠(yuǎn)征軍連續(xù)作戰(zhàn)10年，行程萬(wàn)余里，進(jìn)行上百次強(qiáng)渡江河、圍城攻堅(jiān)，以及山地、平原和沙漠作戰(zhàn)中，在戰(zhàn)斗中，他總是身先士卒，第一個(gè)從云梯登上敵人城墻的往往就是他，亞歷山大正確選擇戰(zhàn)略方向，合理運(yùn)用馬其頓方陣戰(zhàn)術(shù)，善于組織步兵與騎兵、陸軍與海軍協(xié)同作戰(zhàn)，軍事手段和政治手段并用等，在世界軍事學(xué)術(shù)史上留下光輝一頁(yè)，建立了西起巴爾干沙漠，地中海，東至印度河，橫跨歐亞非三洲的大帝國(guó)，定都巴比倫。讓學(xué)生了解亞歷山大征服的地區(qū)和主要國(guó)家，并合作探究亞歷山大東征影響。根據(jù)學(xué)生回答的狀況來(lái)補(bǔ)充，一方面，亞歷山大的征服和統(tǒng)治充滿(mǎn)著暴力，給當(dāng)?shù)厝嗣裨斐缮钪貫?zāi)難；另一方面，從帝國(guó)的疆域來(lái)看，亞歷山大帝國(guó)幾乎包括了當(dāng)時(shí)人類(lèi)的主要文明── 波斯文明、埃及文明、猶太文明，甚至印度文明，這樣整個(gè)亞歐大陸的交通就被打通了。因此，伴隨著東侵的過(guò)程，客觀上是希臘文化傳播到東方，東方文化滲入到希臘文化的過(guò)程，正是在這一過(guò)程中，東西方文化得到交流和發(fā)展。

使希臘文明與古老的東方文明發(fā)生了一次大規(guī)模的沖撞和交融，歷史學(xué)家賦予它一個(gè)具有象征意義的名字── 希臘化時(shí)代，希臘化時(shí)代是東部地中海、西亞、和黑海地區(qū)社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展的時(shí)代，也是東西方經(jīng)濟(jì)、文化廣泛交流的時(shí)代。希臘化文化具有希臘古典文化和東方文化結(jié)合的特點(diǎn)。這在文化、藝術(shù)、科學(xué)、宗教等方面都有體現(xiàn)。不可一世的馬其頓國(guó)王亞歷山大大帝攻占了埃及，并在尼羅河西北端即地中海南岸，建立了一座以他名字命名的城市。這是一座戰(zhàn)略地位十分重要的城市，在以后的100年間，它成了埃及的首都，是世界上最繁華的城市之一，而且也是整個(gè)地中海世界和中東地區(qū)最大最重要的一個(gè)國(guó)際轉(zhuǎn)運(yùn)港，它是古代歐洲與東方貿(mào)易的中心和文化交流的樞紐。亞歷山大里亞著名的文化遺跡有亞歷山大燈塔和亞歷山大圖書(shū)館等，是希臘化文化的中心。圖書(shū)館藏有各種手抄本70萬(wàn)卷，幾乎包括所有古希臘的著作和一部分東方典籍，有眾多的科學(xué)家、文學(xué)藝術(shù)家在這里探討學(xué)術(shù)，希臘化時(shí)代文化的最大方面就是在科學(xué)方面，希臘文化與古代東方文明相結(jié)合，使得當(dāng)時(shí)的自然科學(xué)飛躍發(fā)展，其中包括著名的科學(xué)家阿基米得和數(shù)學(xué)家歐幾里得都產(chǎn)生于這個(gè)時(shí)代。

亞歷山大港燈塔── 凝固的建筑，流動(dòng)的歷史，亞歷山大燈塔的遺址在埃及亞歷山大城邊的法羅斯島上。亞歷山大燈塔的燭光在晚上照耀著整個(gè)亞歷山大港保護(hù)著海上的船只，另外，它亦是當(dāng)時(shí)世上最高的建筑物。

借助名人及專(zhuān)著的評(píng)語(yǔ)，豐富人物評(píng)價(jià)的內(nèi)涵，西方著名軍事家，政治家，統(tǒng)帥拿破侖：“我對(duì)于亞歷山大最羨慕的地方，不是他的那些戰(zhàn)役，而是他的政治意識(shí)，他具有一種能贏得人民好感的能力”。

《西方戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)》：“沒(méi)有亞歷山大的天才，希臘人就不可能征服波斯帝國(guó)；但是，亞歷山大對(duì)突擊騎兵的出色運(yùn)用，對(duì)征服行動(dòng)所依靠的戰(zhàn)術(shù)成功做出了重要乃至決定性的貢獻(xiàn)?！?/p>

《大戰(zhàn)略》：“他（亞歷山大）所指揮的戰(zhàn)役充分體現(xiàn)了每一條作戰(zhàn)原則，他不僅在軍事方面，而且在各個(gè)方面都是運(yùn)用作戰(zhàn)原則的大師。”

歷史學(xué)科從多角度揭示了人類(lèi)歷史發(fā)展的基本過(guò)程，利用有影響力的事件昭示哲理，啟迪智慧，既能加深學(xué)生對(duì)歷史的理解，又能夠幫助學(xué)生樹(shù)立唯物史觀。評(píng)價(jià)歷史人物，歷史事件是教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容，也是歷史學(xué)習(xí)中應(yīng)該具備的一種能力。但在中學(xué)階段，學(xué)生對(duì)史料的掌握有限，對(duì)人物的評(píng)價(jià)也難免泛泛而談。引入一些資料作為延伸和補(bǔ)充，可以起到拓寬學(xué)生思路的作用。