新媒體時代大學(xué)生思想政治教育

摘 要：相對于傳統(tǒng)媒體時代而言，新媒體時代具有開放性，互動性，平等性等特點，由過去的“單向傳播”模式逐步轉(zhuǎn)向“互動傳播”模式。新媒體一方面為大學(xué)生的學(xué)習(xí)和交流提供了極大便利，利于個性發(fā)展；另一方面又導(dǎo)致不良社會思潮和虛假信息的擴散，一定程度上造成大學(xué)生思想認(rèn)識的混亂。因此，大學(xué)生思想政治教育必須堅持馬克思主義為指導(dǎo)，充分借助新媒體平臺，創(chuàng)新工作內(nèi)容和形式，加以正確引導(dǎo)，才能建設(shè)好大學(xué)生的現(xiàn)實和虛擬雙重精神家園。

關(guān)鍵詞：新媒體時代 大學(xué)生 思想政治教育 網(wǎng)絡(luò)

中圖分類號：G206 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）09（a）-0229-02

新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言，是依托數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動通訊技術(shù)等新技術(shù)載體，以即時通訊軟件、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、博客、手機網(wǎng)絡(luò)等為代表，向受眾提供信息服務(wù)的載體或平臺。新媒體具有技術(shù)上的開放性與平等性，人際交流的互動性與雙向性，信息傳播的廣泛性與即時性，個體思想建構(gòu)的獨立性與自由性等特點。近年來，一些傳統(tǒng)媒體，如電視、廣播，通過不斷創(chuàng)新播出形式和內(nèi)容，也具備了新媒體的某些特征。網(wǎng)絡(luò)媒體和手機媒體是當(dāng)前發(fā)展最為迅猛的兩類新媒體。

1 新媒體時代信息傳播的特點（以騰訊QQ為例）

即時通訊軟件是新媒體時代的一個重要標(biāo)志，其中以騰訊QQ最具代表性。經(jīng)過10余年的快速發(fā)展，即時通訊軟件的功能日益豐富，逐漸集成了電子郵件、博客、音樂、電視、游戲和搜索等多種功能。隨著新媒體的發(fā)展，信息傳播模式發(fā)生了重大變化，正在由過去的“單向傳播”模式逐步轉(zhuǎn)向“互動傳播”模式。有學(xué)者將新媒體信息傳播的特點歸納為“泛化”和“碎片化”[1]。其中“泛化”主要涉及三個方面：

（1）傳播層級的泛化，即打破傳統(tǒng)的“權(quán)威”，成為“所有人面向所有人”的社會化傳播。借助騰訊QQ提供的網(wǎng)絡(luò)平臺，QQ用戶可以與好友和群成員進行聊天交流，也可以在QQ個人空間和群空間進行寫作、留言、上傳共享文件。（2）傳播關(guān)系的泛化，即人們可以自由地、無時間、無地域限制地進行交流。在騰訊QQ所提供的網(wǎng)絡(luò)空間中，QQ用戶可以隨時隨地登錄QQ軟件，與任意地域的QQ用戶聊天交流，并打破社會的、文化的、心理的各種有形與無形的障礙。（3）傳播主體的泛化，即凸顯個性，形成多元傳播主體。在使用騰訊QQ時，用戶可主動選擇自己的聊天對象，也可以選擇是否接受他人的聊天邀請。既可自主性地尋找和接收信息，同時也可以主動發(fā)布信息。

2 新媒體時代大學(xué)生的思想特點

如前所述，當(dāng)今社會正處于由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的過渡期，青年人的思想特點也被打上了鮮明的時代烙印。新媒體正在成為一支重要的力量，參與推動社會形態(tài)轉(zhuǎn)變和塑造出新的文化形態(tài)，影響著“90后”大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的塑造成型。有調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生中的手機占有率為86.7%，而個人電腦系列產(chǎn)品則在76.5%，互聯(lián)網(wǎng)使用率高達98%以上，而且至少有半數(shù)以上的學(xué)生同時擁有上述電子產(chǎn)品。調(diào)查也顯示，63.7%的學(xué)生通過QQ聊天進行交流，還有71.2%的學(xué)生偏愛使用電腦互聯(lián)網(wǎng)查找資料[2]?？傊?，新媒體已被當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)可和廣泛使用，并且成為他們獲取信息、交流溝通的重要渠道。

2.1 思想活躍，具有批判精神

這個年齡段的青年抽象邏輯思維能力占據(jù)主導(dǎo)地位，但他們?nèi)狈ι鐣嵺`，思想易脫離實際，對各種問題缺乏清醒認(rèn)識和辯證思考，容易出現(xiàn)心理困惑，好走極端，表現(xiàn)出一定的片面性、表面性和盲目性。新媒體時代，每個人都能自由地參與到無中心狀態(tài)的交流之中，用戶不再是被動的信息接受者，他們參與甚至建造個人發(fā)布平臺，成為話語主體。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)論壇、手機短信、微博，以及QQ群等都已成為重要的信息發(fā)布平臺。然而，新媒體時代信息來源多元化，信息內(nèi)容又真假難辨，進一步強深了當(dāng)代大學(xué)生對發(fā)展過程中社會問題認(rèn)識的困惑。

2.2 自我意識強烈，具有獨立意識

大學(xué)生在進入大學(xué)以后，青春期就已萌動的獨立意識迅速復(fù)蘇，自我意識增強。新媒體的出現(xiàn)，為大學(xué)生尋找自我價值，設(shè)計自我形像提供了極大的便利。如近年來日益活躍的論壇、博客和QQ空間等，為大學(xué)生自由發(fā)表自己獨特見解和評價提供空間。但是，很多大學(xué)生不能全面正確評價自己，或多或少存在過高或過低估計自我的情況，使理想的自我與現(xiàn)實的自我距離較大，從而影響自我對現(xiàn)實的態(tài)度和行為。

2.3 價值取向功利化

當(dāng)代大學(xué)生是伴隨著網(wǎng)絡(luò)成長的一代，也是在各種電腦游戲和網(wǎng)絡(luò)游戲中成長的一代。新媒體對大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生了潛移默化的影響，他們的價值取向一方面表現(xiàn)為“無所謂”和“游戲人生”；另一方面又表現(xiàn)為實用主義的傾向，對能夠帶來金錢、地位、名譽的東西孜孜以求，希望通過非正常手段“一朝成名天下知”，重功利，講實惠，對物質(zhì)利益越來越看重，蘊含著趨樂避苦的趨向。一項問卷調(diào)查中，在為什么要入黨的問題上，36.8%的學(xué)生問答是為了便于就業(yè)和發(fā)展；把擔(dān)任學(xué)生干部，參加社會活動，僅僅作為鍛煉自己，提高就業(yè)競爭力的一種途徑；知識的學(xué)習(xí)“有用”就學(xué)，“沒用”就不學(xué)；就業(yè)的目標(biāo)僅僅追求待遇高、工作輕松[3]。

2.4 審美觀泛娛樂化

新媒體改變了人的思維方式，也改變了人類生活的方方面面。所有信息都以快速傳遞、大量復(fù)制即全面商品化為特征。這些特征使人類的思維方式逐漸平面化、視覺化，不再有深刻的思考，失去了傳統(tǒng)媒體所具有的讀寫和闡釋能力，而進入一個失去嚴(yán)肅思考的泛娛樂化時代[4]。即使是嚴(yán)肅的政治新聞和學(xué)術(shù)報告，在新媒體的平臺上，也大都披上了娛樂化的外衣。當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)普遍接受并在各種場合廣泛使用娛樂化的網(wǎng)絡(luò)語言，網(wǎng)絡(luò)盛行的“惡搞”也在大學(xué)生群體中大行其道。

2.5 心理抗壓能力不足

“90后”大學(xué)生多為獨生子女，由于家長的過度保護、學(xué)校的應(yīng)試教育、以及生活經(jīng)歷的缺乏，普遍缺乏生活自理能力和應(yīng)對逆境的心理準(zhǔn)備。相當(dāng)多的“90后”大學(xué)生心理素質(zhì)較弱，尤其是抗壓能力明顯不足。在一項調(diào)查中，有72.3%的大學(xué)生表示在遭遇挫折后，自己心理會留下陰影；5.1%的人表示自己會因此一蹶不振；表示愿意“總結(jié)經(jīng)驗，從頭再來”的則只有9.4%。這部分大學(xué)生當(dāng)生活、學(xué)習(xí)上遇到困難挫折時，往往采取逃避、抱怨的態(tài)度，甚至走上自殺的道路。

3 新媒體時代的思想政治工作的改進與創(chuàng)新

3.1 主動占領(lǐng)新媒體思想政治教育陣地

伴隨著以“所有人對所有人的傳播”為特征的新媒體的長足發(fā)展，網(wǎng)民成為當(dāng)今社會正在涌現(xiàn)出的一個“新意見階層”，其中“90后”大學(xué)生是這一階層的重要力量。而“新意見階層”的核心人群，即“意見領(lǐng)袖”在“圈子”里的影響會更大，所以思想政治工作者必須轉(zhuǎn)變觀念，拓寬自己的在新媒體的影響力，化被動為主動。

新媒體時代的教育者要學(xué)會用現(xiàn)代傳媒解決問題，以網(wǎng)友和博友身份與學(xué)生平等交流，開展正面引導(dǎo)和全方位溝通，解決學(xué)生們的思想難題。只有了解到青年人在想什么，思想政治教育工作才能更有的放矢，更有針對性，更有效。同時，要學(xué)會用網(wǎng)民的語言進行耐心細(xì)致的引導(dǎo)工作，并通過自身的理論功底和文化內(nèi)涵，有意識地在大學(xué)生中培養(yǎng)網(wǎng)上意見領(lǐng)袖，發(fā)揮他們在引導(dǎo)學(xué)生輿論方面的作用，爭取掌握網(wǎng)上話語的主動權(quán)[1]。

3.2 加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管和引導(dǎo)，及時化解矛盾

我國當(dāng)前正處于社會矛盾凸顯期，新媒體在信息傳播和輿論形成方面發(fā)揮極其重要的作用。對于大學(xué)生而言，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)論壇、聊天室往往是群體事件發(fā)起的平臺，在少數(shù)“網(wǎng)絡(luò)推手”或“意見領(lǐng)袖”的引導(dǎo)下，借助QQ、手機短信等方式由社區(qū)論壇向周邊輻射放大，進而擴大矛盾甚至誘導(dǎo)群體性事件。因此，網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管和引導(dǎo)，也是新媒體時代大學(xué)生思想政治工作的一項重要內(nèi)容。

學(xué)校應(yīng)加強對大學(xué)生群體動態(tài)的日常分析，掌握大學(xué)生中活躍人群和特殊人員的思想動態(tài)及活動規(guī)律。大學(xué)思想政治工作者必須保持對政治大局和社會形勢的敏感性，及時了解大學(xué)生的思想動態(tài)，化解矛盾。同時建立網(wǎng)絡(luò)信息員隊伍，一旦發(fā)現(xiàn)群體性事件的苗頭就迅速將信息及時反饋給相關(guān)部門。同時，在第一時間發(fā)布客觀、真實信息發(fā)，澄清事實真相并做好信息溝通工作，及時糾正錯誤、虛假的網(wǎng)絡(luò)信息，通過客觀及時的信息發(fā)布對網(wǎng)絡(luò)輿情作出適當(dāng)引導(dǎo)，防止事態(tài)復(fù)雜和擴大[5]。

3.3 借助“草根藝術(shù)”，推動校園文化建設(shè)

新媒體時代，依托網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、視頻分享網(wǎng)站、博客和播客等應(yīng)用形式，催生了大量“草根藝術(shù)”，更加強調(diào)交互化、人性化和多媒體化[6]。以視頻分享為代表的網(wǎng)絡(luò)“草根藝術(shù)”的興起，贏得了大學(xué)生們的普遍認(rèn)同和廣泛參與，這不僅是一種新媒體時代的興趣愛好，也是張揚個性和表達觀點的全新方式。

因此，思想政治工作可將大學(xué)生的“草根藝術(shù)”與校園文化建設(shè)和開展美學(xué)教育有機結(jié)合。高?？赏ㄟ^開設(shè)專門課程和豐富大學(xué)生課外實踐活動來加強新媒體素養(yǎng)教育，豐富校園文化的內(nèi)容，擴展校園文化的范疇；還可以通過指導(dǎo)大學(xué)生廣泛參與校報、廣播電視臺站等校內(nèi)主流媒體活動，提高大學(xué)生傳媒素養(yǎng)，提升審美創(chuàng)造的水準(zhǔn)與價值。

3.4 建立互動平臺，疏導(dǎo)心理健康

近年來，我國高校對大學(xué)生的心理健康教育日趨重視。各地普遍采用建立心理咨詢室、開設(shè)相關(guān)課程等途徑，向?qū)W生提供心理咨詢服務(wù)，有效維護了大學(xué)生的心理健康[7]。隨著新媒體的發(fā)展，實時互動的在線心理咨詢對于大學(xué)生的心理健康疏導(dǎo)發(fā)揮了越來越大的作用。例如，心理輔導(dǎo)員可使用QQ、飛信等即時通訊軟件，或者建立博客或微博，與學(xué)生進行直接交流，可以達到較好的心理疏導(dǎo)效果。

總之，新媒體技術(shù)使用的廣泛性、及時性，為高校的思想政治教育帶來的巨大的便利。我們只有堅持用馬克思主義為指導(dǎo)，合理運用新媒體技術(shù)，建設(shè)好大學(xué)生的現(xiàn)實和虛擬雙重精神家園，不斷拓展大學(xué)思想政治教育途徑。

參考文獻

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[2]盧昌軍.新媒體視野下的大學(xué)生思想政治教育策略[J].學(xué)校黨建與思想教育，2011（394）：42-43.

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[7]趙錫鳳.論我國高校心理咨詢Blog平臺的創(chuàng)建[J].揚州大學(xué)學(xué)報：高教研究版，2006（4）：12-14.