摘 要:時(shí)代的進(jìn)步發(fā)展,正促使我們的教育從傳統(tǒng)的傳授知識(shí)為主轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力為主,從以教師為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生主動(dòng)發(fā)展為中心。要使學(xué)生較早地參與到科學(xué)研究和社會(huì)、生產(chǎn)實(shí)踐中去,大力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)精神和實(shí)踐能力。實(shí)施素質(zhì)教育的過程是創(chuàng)造和利用一切有利的教育條件,使受教育者能夠主動(dòng)地將人類科學(xué)、道德、審美、勞動(dòng)等方面的文化成果內(nèi)化為自身的較為全面的素質(zhì)。
關(guān)鍵詞:教育管理 大學(xué)生 心理素質(zhì)教育 教育方法
中圖分類號(hào):GG444 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9795(2013)07(a)-0250-01
毋庸置疑,實(shí)施教改工程,提高大學(xué)生的心理素質(zhì),需要全社會(huì)的關(guān)心和支持,需要穩(wěn)定良好的社會(huì)環(huán)境,需要教育法規(guī)的進(jìn)一步完善和各級(jí)學(xué)校的共同努力。然而,大學(xué)正處品德培養(yǎng),知識(shí)學(xué)習(xí),身心成長(zhǎng),為步入社會(huì)做準(zhǔn)備的重要階段,如何能在教育管理中加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)教育。其影響主要有以下幾方面。
1 教師自身形象的表率作用
俄國(guó)著名教育學(xué)家烏申斯基認(rèn)為:“教師個(gè)人的范例對(duì)青年人的心靈,是任何東西都不可替代的最有用的陽(yáng)光?!苯處熓侵R(shí)的傳播者、文化的承接者、人類靈魂的工程師,擔(dān)負(fù)著“陽(yáng)光下最崇高的職業(yè)”。著名教育家啟功先生指出“學(xué)為人師,行為世范”。教師的一言一行給學(xué)生留下深刻印象。教師做人的理念無形中傳給學(xué)生。一兩句替學(xué)生著想的話,一些未雨綢繆的忠告可以拉近師生的距離。而淵博的才學(xué)和獨(dú)到的見解更能引起學(xué)生的共鳴。一位學(xué)識(shí)淵博、閱歷豐富、情趣高雅的教師會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生無言持久的影響,有時(shí)甚至深刻地影響著學(xué)生的一生發(fā)展。教師要求學(xué)生做到的,自己必須首先做到做好。不敢想象,一個(gè)隨便遲到,任意缺課,對(duì)教學(xué)敷衍了事的教師,怎樣去告訴自己的學(xué)生學(xué)會(huì)尊重他人,養(yǎng)成守時(shí)敬業(yè)的良好習(xí)慣。學(xué)生們往往是“度德而師之”,因而教師就必須以身立教,為人師表??鬃诱f過:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從?!蓖瑯拥恼Z(yǔ)言,由不同的教師講出來,效果可大不一樣。教師的言談舉止中體現(xiàn)出來的審美情趣,樂觀積極的生活態(tài)度和社會(huì)文化價(jià)值觀等,構(gòu)建成了學(xué)生個(gè)體發(fā)展的重要參照。
2 歷練精湛的教學(xué)技能
隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展,課程學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的機(jī)械的教學(xué)程序。學(xué)生在認(rèn)知方法上的飛躍取決于教師對(duì)講授的內(nèi)容深刻領(lǐng)會(huì)和細(xì)致把握。課堂講述不是照本宣科式的平鋪直抒,而是融入教師個(gè)人精辟獨(dú)到的見解和體會(huì),深入淺出的講解和示范,開啟興趣和思維的鑰匙。英國(guó)教育家威廉亞斯說過:平庸的教師講述,較好的教師講解,優(yōu)秀的教師示范,偉大的教師啟發(fā)。有人說,教師堂前備課是在書寫自己走過的別致幽途,堂中講授則是在濃縮再現(xiàn)“八千里路云和月”。短短幾十分鐘的交談,可能激起學(xué)生濃烈的探索興趣和思考,使他們感悟知識(shí)的博大,邏輯的嚴(yán)謹(jǐn),領(lǐng)略探索和發(fā)現(xiàn)的樂趣。教師不僅要讓學(xué)生“知其然”,還要引導(dǎo)他們“知其所以然”。在授其知識(shí)的同時(shí),更注重講授知識(shí)的發(fā)現(xiàn)過程。不限于“授魚”,更重于“授漁”,讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),善于思考分析,學(xué)會(huì)獲取信息,歸納推理,提出問題,懂得運(yùn)用已有知識(shí)去發(fā)現(xiàn),去創(chuàng)新,去取得更大的發(fā)展。在課程學(xué)習(xí)中要給學(xué)生留有自由。心境上的自由是創(chuàng)新的前提,沒有自由,學(xué)生就沒有創(chuàng)新的時(shí)間和空間。因此,教師需要探究多元化的教學(xué)方法、學(xué)習(xí)使用先進(jìn)的現(xiàn)代化教學(xué)手段,不斷提高教學(xué)技能,達(dá)到活躍課堂氣氛,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識(shí),啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的教學(xué)目的。
3 博專兼?zhèn)涞闹R(shí)結(jié)構(gòu)
在知識(shí)不斷更新,新成果、新理論、新技術(shù)、新知識(shí)不斷涌現(xiàn)的今天,高校教師在立足本學(xué)科前沿,了解本專業(yè)最新成果和發(fā)展趨勢(shì)的同時(shí),還必須注重教育學(xué),心理學(xué),社會(huì)學(xué)等常識(shí)性知識(shí),以及相關(guān)學(xué)科的橫向?qū)W習(xí),提高自己跨學(xué)科知識(shí)的融匯能力。教師博專兼?zhèn)涞闹R(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)學(xué)生了解學(xué)科與社會(huì)人類發(fā)展的聯(lián)系不可或缺。學(xué)科的產(chǎn)生、發(fā)展都是人們?cè)诹私馐澜纾J(rèn)識(shí)自然,求知探索的產(chǎn)物。知識(shí)是連接教師與學(xué)生的中介和紐帶。法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡說過:“智慧勝于知識(shí)?!币晃挥姓嬷埔姷慕處熌軌蜃屨n堂充滿智慧,把智慧上升到哲學(xué)。他能夠高層次、寬口徑、比較系統(tǒng)地介紹某一學(xué)科的形成、發(fā)展及前沿交叉狀況,必將賦予教師一種綜合的影響魅力,帶給學(xué)生一種登高眺遠(yuǎn)、豁然開朗的愉快心境。結(jié)合學(xué)科知識(shí)講授,讓學(xué)生感受人類認(rèn)識(shí)是怎樣從觀察矛盾,提出問題,嘗試解決,終究獲得局部或全部的結(jié)論;是怎樣從困惑、研究、彷徨、探索,逐漸走上成功的循環(huán)曲折之路,使他們?cè)趯W(xué)習(xí)專業(yè)中,不僅掌握某些與自身專業(yè)有關(guān)的自然、社會(huì)、思維等領(lǐng)域的規(guī)律性知識(shí),而且得以感觸人文歷史方面的啟迪,心靈美的享受,發(fā)明創(chuàng)造的艱難與喜悅。在知識(shí)學(xué)習(xí)過程中,通過對(duì)學(xué)科與人類發(fā)展史關(guān)系的理解,潛移默化地走進(jìn)辯證唯物主義和歷史唯物主義的殿堂,從更高的層次、更廣的角度認(rèn)識(shí)世界,掌握科學(xué)。
總之,基礎(chǔ)訓(xùn)練和經(jīng)典學(xué)習(xí)是大學(xué)生基本綜合心理素質(zhì)形成與發(fā)展的主要途徑,同時(shí)也是對(duì)個(gè)體智力、個(gè)性和行為的綜合陶冶。高等學(xué)校推進(jìn)素質(zhì)教育,主要貫穿于專業(yè)教育教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的各門課程的教學(xué)之中,這里除去課程體系中要有所體現(xiàn)外,教學(xué)實(shí)施過程中占主導(dǎo)地位的教師起著不可忽視的作用。授課是知識(shí)學(xué)習(xí)在校園中的主要實(shí)施方式和手段,因而也是素質(zhì)教育的主導(dǎo)方面。適應(yīng)素質(zhì)教育的授課以個(gè)人素質(zhì)的發(fā)展與完善為目標(biāo),既強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)與能力的超越,又不脫離知識(shí)傳授與能力提高。努力改變以教師、課堂、書本為中心、以講授為主線的教學(xué)套路,建設(shè)以學(xué)生主動(dòng)參與,共同探索為主線的教學(xué)模式。課堂氣氛熱烈,學(xué)生思維活躍,最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,落實(shí)學(xué)生的主體地位,引導(dǎo)學(xué)生從認(rèn)知、情感與行為各方面,都積極地投入到學(xué)習(xí)的全部過程中來。審時(shí)度勢(shì)地變封閉為開放,有意給學(xué)生多留些尚未解決的思維空間,時(shí)時(shí)點(diǎn)燃起學(xué)生不斷進(jìn)取的創(chuàng)新精神的火焰。
參考文獻(xiàn)
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