淺談民族理論與民族政策課程教學(xué)改革

摘 要：我國自古以來就是個多民族的國家，在研究民族理論和民族政策的的過程中，我們要學(xué)習(xí)馬克思主義的民族理論，它揭示了民族發(fā)展的規(guī)律，提出了一系列民族理論的綱領(lǐng)和方法。在學(xué)習(xí)民族理和與民族政策課程的過程中，我們要不斷創(chuàng)新，堅持理論聯(lián)系實際的原則，注視教學(xué)內(nèi)容的時效性和合理性，培養(yǎng)學(xué)生們具有初步形成馬克思主義的民族觀念。本文結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)教學(xué)工作，略談民族理論與民族政策課程的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新問題。

關(guān)鍵詞：民族理論 民族政策 教學(xué)創(chuàng)新

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）07（a）-0112-01

中國共產(chǎn)黨自產(chǎn)生以來就很重視民族的問題，依據(jù)馬克思主義的民族理論制定了許多合理的民族政策，為全國各族人民的平等團結(jié)與經(jīng)濟社會的發(fā)展做出了積極貢獻。隨著改革開放與社會主義事業(yè)的發(fā)展，了解馬克思主義的民族理論，掌握黨的民族政策，是每個學(xué)生的必須掌握的知識。因此，在關(guān)于民族問題的教學(xué)過程中，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的實際，增強民族理論和民族政策教學(xué)的時效性和創(chuàng)新性。

1 課程目標(biāo)上，老師要做到知識性和民族性的統(tǒng)一

我國民族自古以來就形成了大雜居、小聚居、你中有我，我中有你的格局。學(xué)生們在掌握了我國民族的基本情況后，通過學(xué)習(xí)馬克思主義的民族理論，讓學(xué)生科學(xué)的認(rèn)識我國民族與民族問題的根源，使同學(xué)們樹立各民族相互依靠，誰也離不開誰的觀念，逐步形成馬克思主義的民族觀與世界觀，讓學(xué)生們學(xué)習(xí)馬克思主義的民族觀。

在教學(xué)過程中，老師要培養(yǎng)學(xué)生們的民族意識。培養(yǎng)他們熱愛少數(shù)民族，熱愛中華民族，使學(xué)生們形成促進各民族的進步和團結(jié)，維護祖國和平統(tǒng)一、為中華民族的偉大復(fù)興作貢獻的正確民族意識。作為黨培養(yǎng)的優(yōu)秀知識青年，我們應(yīng)當(dāng)處理好這些關(guān)系。讓學(xué)生們成為共產(chǎn)黨民族理論和民族政策的擁護者和執(zhí)行者。縱觀民族發(fā)展的歷史，中國在民族問題上是解決得最妥當(dāng)、最好的。是任何其他國家無法相比的，這應(yīng)完全歸功于我黨正確的民族理論和民族政策。要讓學(xué)生們了解黨的民族政策，了解新民族政策帶來的成就，特別要讓學(xué)生們了解少數(shù)民族地區(qū)在民族政策指導(dǎo)下，取得的偉大成就，從而正確理解黨的民族政策，自覺地成為我黨民族政策的擁護者和宣傳者。

2 在教學(xué)內(nèi)容上，要與時俱進，把新時代的精神注入新的民族理論中

任何理論都要繼承與發(fā)展，馬克思主義的民族理論也是如此。在民族教學(xué)過程中，老師要突出共產(chǎn)黨三代領(lǐng)導(dǎo)集體處理民族問題的政策與理論，把三個代表和科學(xué)發(fā)展觀等理論堅決貫穿到民族理論和政策的課堂教學(xué)中，把新時期改革開放以來，少數(shù)民族地區(qū)在黨的科學(xué)民族政策指導(dǎo)下，現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就，將這些內(nèi)容貫穿到民族教學(xué)中去，可以引導(dǎo)學(xué)生們執(zhí)行黨民族政策和民族理論的自覺性。

三個代表重要思想是黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，根據(jù)改革開放的新局面與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新問題，在總結(jié)我黨歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出的，是面向21世紀(jì)的中國化馬克思主義。也是改革開放以來民族工作的理論指導(dǎo)，為民族工作的開展指明了道路。所以，老師在進行民族理論和政策的教學(xué)過程中，要把三個代表貫穿其中。

科學(xué)發(fā)展觀理論是胡錦濤同志等新一代領(lǐng)導(dǎo)集體在總結(jié)現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗、順應(yīng)歷史潮流的基礎(chǔ)上提出的，是對我黨關(guān)于馬克思主義發(fā)展觀點的繼承與重大發(fā)展，它是關(guān)于馬克思主義的世界觀與方法論的重要體現(xiàn)，是與馬克思主義、三個代表思想一脈相承的科學(xué)理論，是我國社會主義經(jīng)濟和社會發(fā)展的指導(dǎo)方針，是發(fā)展社會主義重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀理論的第一要義是發(fā)展，它的要求是經(jīng)濟、社會、人的全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，根本的方法是統(tǒng)籌兼顧，平衡全國各地區(qū)的發(fā)展能力，增強少數(shù)民族的發(fā)展機會，最終實現(xiàn)各民族的統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展。統(tǒng)籌兼顧的思想是要根據(jù)民族地區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r與民族地區(qū)的實際，制訂一些符合實際的政策與措施，領(lǐng)導(dǎo)各族人民走上共同富裕的道路。用先進的科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作，是黨的民族理論和方法創(chuàng)新的根基本要求。

胡錦濤同志在黨的十八大報告中莊嚴(yán)提出：“全面正確貫徹落實黨的民族政策，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，深入開展民族團結(jié)進步教育，加快民族地區(qū)發(fā)展，促進各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展”。所以，我們把新時代的精神納入到民族教學(xué)的內(nèi)容里，對豐富和發(fā)展馬克思主義的民族理論和民族政策有著重大的現(xiàn)實和理論意義。

3 教學(xué)形式要靈活多樣，做到理論和實踐的結(jié)合

民族理論課在課堂的教學(xué)過程中最容易出現(xiàn)空洞和乏味、學(xué)生不感興趣等問題，如何讓民族理論課生動活潑起來，提高學(xué)生學(xué)習(xí)民族知識的興趣。筆者認(rèn)為，我們要解決兩個重要問題。

（1）老師要堅持教學(xué)手段的多樣靈活，教學(xué)方法要寓教于樂。

在民族理論的教學(xué)中，老師要盡量采用一些多媒體技術(shù)，多選學(xué)生們感興趣的、熟悉的生活案例，引導(dǎo)學(xué)生們討論與剖析案例。與此同時，學(xué)生們要從課堂走到社會中，深入少數(shù)民族地區(qū)，通過實地參觀、考察參觀和訪問等形式，提高他們的學(xué)習(xí)民族理論的興趣。例如，帶領(lǐng)學(xué)生們參觀少數(shù)民族文化展覽館，使學(xué)生們感受到少數(shù)民族的悠久歷史與輝煌的文化，增強學(xué)生們的民族自豪感，帶領(lǐng)學(xué)生們考察新農(nóng)村建設(shè)，并進行少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟和社會調(diào)查等等，使學(xué)生們感受到，在黨的正確民族政策的引領(lǐng)下，少數(shù)民族地區(qū)在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中取得的巨大成就。通過這些靈活多樣的實踐活動，學(xué)生們既增加了民族知識，又增長了他們的見識，教學(xué)成效十分明顯。

（2）堅持理論聯(lián)系實際的原則，拒絕空洞的說教。

馬克思主義的民族理論是對世界民族和民族狀況進行了深入研究的前提上，對無產(chǎn)階級處理民族問題的經(jīng)驗進行了深入總結(jié)的基礎(chǔ)上建立與發(fā)展起來的，所以它具有強大的生命力和創(chuàng)造力，并深深地扎根于民族地區(qū)的土壤中。學(xué)生們在學(xué)習(xí)有關(guān)馬克思主義的民族理論時，是要用它處理具體的民族問題、民族工作，解決實際的問題。所以，在民族教學(xué)中，要盡可能的聯(lián)系社會和學(xué)生們的思想問題，以解決學(xué)生們在思想與認(rèn)識上的不足。

4 結(jié)語

在民族理論與民族政策的課程教學(xué)中，我們要做到民族問題的知識性與民族性的統(tǒng)一，教學(xué)過程中要堅持與時俱進和創(chuàng)新精神，把新時代的創(chuàng)新精神注入新的民族理論中，老師在課堂教學(xué)過程中，教學(xué)形式要力求靈活多樣，做到民族理論與實踐的結(jié)合，只有這樣，我們才能增強民族理論和民族政策教學(xué)的創(chuàng)新性。

參考文獻

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