摘 要:本文針對教師的影響力對教學(xué)效果的作用進(jìn)行了深刻剖析,從全方位討論了如何充分發(fā)揮教師影響力,來提高教學(xué)質(zhì)量,從而達(dá)到好的教學(xué)效果。作為一名教師,只有勤奮學(xué)習(xí),不斷擴大知識面,提高自身素質(zhì),增強影響力,增強教學(xué)效果,才能提高教學(xué)質(zhì)量,最大限度的展現(xiàn)自我價值,從而提高一所學(xué)校的應(yīng)有社會價值。
關(guān)鍵詞:影響力 教學(xué)效果 數(shù)學(xué)質(zhì)量
中圖分類號:G635 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1673-9795(2013)06(c)-0206-01
在教學(xué)中,如何提高教學(xué)質(zhì)量,達(dá)到好的教學(xué)效果,筆者認(rèn)為必須充分發(fā)揮教師的影響力。所謂教師的影響力,主要是指教師在學(xué)生中的威望,既影響學(xué)生接受知識的心理和行為的能力。
教師對學(xué)生的影響力包括兩方面,即強制影響力和自然影響力。
第一,所謂強制影響力,主要由教師的工作性質(zhì),工作職責(zé)所賦予的能力。
第二,所謂自然影響力,是由教師的自身素質(zhì)形成的,這主要表現(xiàn)為自身的品格、知識、才能、儀表、語言、行為等因素,教師通過這些良好全面的修養(yǎng)贏得學(xué)生的尊敬和信服,因此,這種影響力最大,最持久,也最鞏固。
(1)品格因素是指教師具有良好的政治素質(zhì),高尚的道德情操,忘我的奉獻(xiàn)精神,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
一個老師在待人處世上必須做到“貴誠實,授信義”在講授知識解答問題時,必須做到“知之為知之,不知為不知”。
(2)業(yè)務(wù)因素,即教師的知識水平和教學(xué)能力,要求都要具有較高的文化素養(yǎng),較為淵博的知識。
陶行知先生曾說過:“要想學(xué)生好學(xué),必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生”。在形成學(xué)生的良好學(xué)風(fēng)方面,教師學(xué)風(fēng)的影響力是巨大無比的。
實踐證明,要取得最佳教學(xué)效果,教師的自然影響力的業(yè)務(wù)因素起著決定的作用。因此,作為一名教師,要勤奮學(xué)習(xí)。不斷擴大更新知識面,要在最現(xiàn)代的科學(xué)知識,教育觀念教學(xué)方法等方面給自己不斷加壓充電。以鞏固,增強自己的影響力,提高教學(xué)效果,實現(xiàn)自我價值。
(3)形象因素,一般指的是教師的儀表、語言、行為、思想等幾個方面。教師,其形象應(yīng)當(dāng)是美的化身,因為其職業(yè)的特殊性決定了他需要去表現(xiàn)美,創(chuàng)造美,把美貫穿于整個教學(xué)活動中,使其產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。
①教師的儀表美,具有催人向上的動力。
教師的儀表,要求衣著樸實整潔,舉止穩(wěn)重端莊,態(tài)度和藹可親,風(fēng)度從容典雅,教態(tài)高雅灑脫。一位儀表端莊,精神飽滿,舉止穩(wěn)重,態(tài)度和藹,風(fēng)度大方的教師是受學(xué)生尊重的,使學(xué)生產(chǎn)生敬慕之情并催人向上。如果一名教師身穿衣領(lǐng)黑中發(fā)亮,腳蹬沾滿泥巴的破皮鞋,蓬頭垢面,睡眼朦朧,這有怎么樹立起教師形象呢?教師的儀表是一種無言的教育方式,具有特殊教育意義,廣大教師雖然沒有必要也不應(yīng)當(dāng)用種種清規(guī)戒律來扼殺自己的愛美之心,但是整潔、大方、端莊應(yīng)是每位教師儀表美的標(biāo)準(zhǔn)。蔡元培先生便十分注重自己的儀表,他每次去學(xué)校給師生講話和上課,定要換上漿洗的十分清爽的衣服,把每一顆紐扣扣上以后,要對著穿衣鏡整理一番,進(jìn)入講演廳或教室前,也要習(xí)慣整一整衣冠。這種講究整潔的好習(xí)慣對學(xué)生無疑是一種無形的教育。心理學(xué)家研究證明:一名教師的良好的儀表與風(fēng)度,確能起到為人師表的作用,并對學(xué)生的心理和教學(xué)效果產(chǎn)生積極影響,激發(fā)學(xué)生健康向上發(fā)展。
②教師的言行美,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
語言文明才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果,教師的大部分時間是教學(xué),教師如果運用豐富的詞匯準(zhǔn)確精煉的語言,抑揚頓挫的語調(diào),再加上傳神的姿態(tài),微妙的表情變化,恰如其分的動作,就能熟練地駕駛課堂激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣?!抖Y記·儀禮》中說:“言語之美,穆穆皇皇。”注釋者說:“穆穆者,敬業(yè)和,晃晃者,正而美?!笨梢?,我國在很古的時候,就提倡說話要尊重對方,談吐要文雅,態(tài)度要和氣,美好的語言往往反映著教師高尚的思想情操修養(yǎng)。古人說:“慧于心而秀于言”教師語言美則其心地必然善良而正直,必然追求自身的道德修養(yǎng),因而也必然會做的為人師表。所以,教師的一舉一動應(yīng)顯得莊重穩(wěn)當(dāng),端莊有方,喜怒哀樂皆有分寸,就像孔子所說:“溫而厲,威而不猛,恭而安”。
③教師的思想美,能陶冶學(xué)生美好的心靈。教師的言談舉止都對學(xué)生起著潛移默化的作用,學(xué)生身上帶著教師的影子,因此,教師應(yīng)當(dāng)加強師德修養(yǎng),凡事以身作則,為人師表,具備坦蕩無私的胸懷,感染和陶冶學(xué)生靈魂,達(dá)到教書育人的目的,因此,教師在日常生活中都應(yīng)注意為學(xué)生做出榜樣,言行一致表里如一,維護(hù)好教師的完美形象。
(4)情感因素,教學(xué)的主體是有情感的群體,教學(xué)的有效性是教學(xué)雙方的“共振”,而“共振”來自于雙方的情感交流,從“溝通”中產(chǎn)生“共鳴”,任何一個老師都希望自己的學(xué)生能成為德才兼?zhèn)涞慕影嗳说欠穸际盏嚼硐氲男Ч瑥慕處煼矫嬷v,不僅取決于他的責(zé)任感和教學(xué)能力,而且取決于他是否熱愛學(xué)生,這就是教師對學(xué)生的“期待”,“期待”可以收到通過自己學(xué)生的態(tài)度和接觸方式,將自己暗含地期待的感情微妙地傳遞給學(xué)生,是他們更加自尊、自強、自信、自愛、歡樂和奮進(jìn),這就是著名的“波格馬利翁效應(yīng)?!?/p>
教學(xué),不僅是一門學(xué)問,而且還是一門藝術(shù),但好比演戲,戲演得好不好取決于演員的藝術(shù)造詣高低,課講的好不好取決于教師講的的藝術(shù),其客觀標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然是觀眾和學(xué)生,因此,作為教師還要在教學(xué)過程中扮演好自己的角色,講求教學(xué)藝術(shù)即不能機械地“傾注”,也不能隨心所欲的“亂彈”,要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的、教學(xué)對象、認(rèn)真?zhèn)湔n,充分運用教育學(xué),心理學(xué)去設(shè)計45分鐘,根據(jù)學(xué)生接受知識的程度心理變化,隨時間調(diào)整授課方法,創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍,最大限度地讓學(xué)生在45分鐘內(nèi)保持最佳狀態(tài),增強向心力,圓滿完成教學(xué)任務(wù),一堂課后使學(xué)生回味無窮。
總之,教師的影響力作用于教學(xué)效果,教師應(yīng)自覺提高自身素質(zhì),增強其影響力,增強教學(xué)效果,提高教學(xué)質(zhì)量,最大限度地展現(xiàn)自我價值,從而提高一所學(xué)校的應(yīng)有社會價值。
參考文獻(xiàn)
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