挖掘杜甫詩歌的思想境界

摘 要：詩詞閱讀在中考中所占的比例越來越大，無論是在理解填空、詩詞閱讀，還是文言文比較閱讀中，詩詞出現(xiàn)的頻率越來越高。而作為唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫的詩歌，也不斷出現(xiàn)在中考試卷上，杜甫詩歌作為備考重點(diǎn)，深深攫住人們的視線。如何把握答題要點(diǎn)，該從何處入手分析杜甫詩歌，則成了中考復(fù)習(xí)時(shí)，教師必須認(rèn)真思考的問題。挖掘杜甫詩歌的思想境界，為學(xué)生深入理解初中階段所學(xué)的杜甫詩歌打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：備考 杜甫 詩歌 思想境界

中圖分類號(hào)：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）06（c）-0097-01

初中階段學(xué)生學(xué)過的杜甫詩有《望岳》《兵車行》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《旅夜抒懷》等，小學(xué)學(xué)過的最為印象深刻、意境悠遠(yuǎn)的有《江畔獨(dú)步尋花》和《春夜喜雨》。這些詩詞篇目雖然不多，但我們能夠從詩歌的歷史背景與內(nèi)容中探究到杜甫的思想境界。

1 于歷史背景中挖掘情感

杜甫早期為官，因直言進(jìn)諫，觸怒權(quán)貴，被貶到華州。他的《獨(dú)立》和《瘦馬行》等詩中，抒發(fā)了對(duì)仕途失意、世態(tài)炎涼、奸佞進(jìn)讒的感嘆和憤懣。

安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫從洛陽返回華州的途中，見到戰(zhàn)亂給百姓帶來的無窮災(zāi)難和人民忍辱負(fù)重參軍參戰(zhàn)的愛國行為，感慨萬千，寫下了著名的“三吏”（《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》），“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）。后來杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。他面對(duì)混亂的長安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成《春望》《哀江頭》等詩。其中《春望》在中學(xué)課本中，以“感時(shí)傷懷”襯國破家亡之景，最令人深思。

杜甫幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了成都，在嚴(yán)武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”，也稱“浣花草堂”。此間寫下的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《聞官軍收河南河北》便將杜甫憂國憂民的情懷抒寫到了極致。

2 品內(nèi)容領(lǐng)悟思想境界

新課標(biāo)對(duì)詩詞教學(xué)提出了如下建議：“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。”杜甫的詩歌的內(nèi)容上，作品大多是反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，題材廣泛，寄意深遠(yuǎn)，尤其描述民間疾苦，多抒發(fā)他悲天憫人的仁民愛物、憂國憂民情懷。杜甫的作品展示了他的生活場(chǎng)景，我們可以從詩歌的內(nèi)容上剖析杜甫的生活現(xiàn)狀，體會(huì)他處于不同境地時(shí)的心情。

2.1 壯游世間的雄心壯志

三十歲以前的杜甫，在《壯游》一詩中寫道：“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”，他登昨泰山，《望岳》一詩中盡顯他“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心抱負(fù)。那巍峨的高山，神奇秀麗的景色，讓杜甫生出不畏困難、俯視一切、勇攀絕頂?shù)男坌暮蜌飧?，那卓然?dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志更時(shí)時(shí)扣擊著人激情澎湃的心靈。

2.2 漂泊異鄉(xiāng)的片刻輕松

《江畔獨(dú)步尋花》展現(xiàn)詩人漫步江邊，悠閑自適的心情。品讀詩句“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”，我們仿佛看到詩人輕松漫步的于江邊的愜意，而“時(shí)時(shí)、恰恰”這些極富韻律的字眼，使得全幅明麗紛繁的畫面充滿了動(dòng)感，也使得詩歌有著更明快、更流利的節(jié)奏。

《春夜喜雨》是杜甫在成都草堂所作。當(dāng)時(shí)杜甫與農(nóng)民一起耕作，日出而作，日落而息，春雨來臨，滋潤農(nóng)田，作者由春夜雨景，想到萬物萌發(fā)，以“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”來表達(dá)內(nèi)心的喜悅，以“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”抒發(fā)對(duì)春夜細(xì)雨的無私奉獻(xiàn)精神的贊美。

于漂泊中偶過幾年悠閑的日子，杜甫滿足于自然風(fēng)光贈(zèng)予他的舒暢，得意于耕作收獲的充實(shí)。自這兩首典型的詩中我們可以穿透歷史的風(fēng)煙，與杜甫一起歡暢，一起感悟人生。

2.3 政治失意的犀利筆鋒

唐玄宗時(shí)，由于宰相李林甫從中作梗，杜甫幾次未受重用。政治上的失意使杜甫的眼光關(guān)心個(gè)人命運(yùn)而轉(zhuǎn)向整個(gè)社會(huì)。他看到了國家為“開邊”而給百姓帶來的繁重的徭役和兵役，以《兵車行》一詩控訴朝廷“開邊”政策給百姓帶來的學(xué)生災(zāi)難，以“三吏、三別”來昭示勞苦大眾處于水深火熱之中，亟需國家實(shí)施有力的措施以拯救人民于水火之中。他日漸犀利的筆鋒里，力陳黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)：百姓不能安然入睡，夜深了還擔(dān)心“有吏夜捉人”，被捉去的兵丁面臨“或從十五北防河，便至四十西營田”的命運(yùn)，更有甚者，有的人一去不還，落得“新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”的悲慘結(jié)局。

2.4 寥落前程里仍憂國憂民

由于經(jīng)歷了唐代由盛到衰的過程，杜甫更多的是對(duì)國家的憂慮及對(duì)老百姓的困難生活的同情。盡管個(gè)人遭遇了不幸，但杜甫無時(shí)無刻不憂國憂民。在他面對(duì)自己賴以棲身的茅屋，看見無情的秋風(fēng)“卷我屋上三重茅”，看到南村群童“公然抱茅入竹去”，自己“唇焦口燥呼不得”，只能在秋夜黯然面對(duì)床頭如麻不斷的細(xì)雨。盡管境遇如此凄涼，杜甫此時(shí)想到的卻不是自己，仍抱有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的美好社會(huì)理想，即使“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，這是何等憂國憂民的胸襟！這種在自己寥寂的日子里，在自己身難保的境遇中，仍心系國家，關(guān)心人民疾苦的情懷，怎不令人生出敬意？

杜甫中年因其詩風(fēng)沉郁頓挫，他的詩記錄了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，“詩史”因此而得名。杜甫在不同的歷史時(shí)期，展現(xiàn)出來的文學(xué)風(fēng)格迥然不同。但無論怎樣的詩句，我們?cè)谥锌紓淇紩r(shí)，仍要以杜甫生活的背景為基礎(chǔ)，立足杜甫詩歌的思想內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)杜甫詩歌在我國文學(xué)史上的地位，了解這位用心去抒寫情懷的詩人，讓他詩歌的思想境界以更開闊的意境展現(xiàn)在讀者面前。

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