淺析哈輝“新雅樂”的藝術創(chuàng)新

【摘要】2009年，首張新雅樂專輯《關雎》全球發(fā)行，被國家漢辦、中國外交部、教育部、孔子學院、國家大劇院等處作為國禮收藏。2010年，哈輝“新雅樂世界巡回演唱會”在以色列成功舉辦，以色列總理親自致詞并觀看演出。2012年，哈輝新雅樂在“傳承·綻放·繪中國”為主題的《文化中國》系列宣傳片在美國時代廣場“美國之鷹”上開始滾動播出。本文從雅樂的發(fā)展歷史出發(fā)，淺析新雅樂的含義和藝術特征，通過對哈輝演唱的新雅樂歌曲的調式、歌詞、伴奏、表演形式以及聲腔特點和演唱技巧等藝術特征的探究，發(fā)現(xiàn)其藝術創(chuàng)新。并結合中國國學發(fā)現(xiàn)其蘊含的文化內涵與時代意義。

【關鍵詞】新雅樂；藝術特征；創(chuàng)新

一、雅樂的發(fā)展

雅樂是中國音樂歷史上非常重要的一部分，距今有2000多年的歷史。戰(zhàn)國時期，人們將祭祀天地、祖先和朝會、宴享時使用的正統(tǒng)音樂視為雅樂。到西周時，這種音樂和禮制相結合，使用時有嚴格的等級制度，不同背景、等級的人使用不同的樂舞不得逾制。雅樂的音樂氣氛莊嚴、肅靜，主要由編鐘和編磬、古琴和塤等樂器演奏。歌詞多來源于《詩經(jīng)》中的“大雅”、“小雅”和“頌”。建立了貴族生活中的禮儀和典禮音樂，使音樂為王權的統(tǒng)治服務。這一時期的雅樂作為教化育人的工具，地位和作用也提升到了前所未有的高度。

可隨著西周的衰落和社會的不斷進步、發(fā)展，雅樂作為中國音樂史上的壯麗瑰寶，卻失去了往日的光澤，漸漸被人們所遺忘，甚至逐漸消失。直到2008年古典跨界音樂演唱家哈輝的“新雅樂”又一次沖擊了人們的視野，給人以新的視聽享受。

二、新雅樂的含義

新雅樂的倡導者哈輝將雅樂與中國的國學相結合，以儒家樂教思想為指導，提倡的“德音雅樂”。故此，新雅樂的“雅”乃合于中道，中正之樂也，與“俗”區(qū)別而開。乃“古雅、靜雅、儒雅、溫靜”之樂，它具有中國音樂所具備的獨特之美“韻”，從而卻別于其他西方音樂和現(xiàn)代音樂。新雅樂節(jié)奏中正平和，內容思想中正，曲調古雅沉靜，風格莊重和諧，意境幽婉深邃，韻味悠長，是一種令人回腸蕩氣，銷魂攝魂的美，給觀眾的視聽審美創(chuàng)造一種“純凈、溫靜、莊重、中和、空靈、溫厚”之感受，從而，達到良好的自性修養(yǎng)與人格提升，達到凝聚國人之心的樂教之本。

三、新雅樂的藝術特征與創(chuàng)新

（一）調式

新雅樂的調式是在中國傳統(tǒng)五聲音階的調式基礎上加以現(xiàn)代流行音樂的風格。如《關雎》的樂音構造與調試體系的結合，是作曲家林海用五拍的節(jié)奏與五聲調式的結合，創(chuàng)造出了全新的古典流行審美聽覺。

（二）歌詞

從新雅樂的首張專輯《關雎》到“哈輝新雅樂世界巡回演唱會”，哈輝演唱的歌曲歌詞都源自中國的古典詩詞。如：關雎——選自《詩經(jīng)·周南》、上邪——選自《漢樂府》等等，歌詞意境悠遠、深意盎然。哈輝的演唱結合了古典詩詞的吟誦時的抑揚頓挫，使之與古風音樂完美結合。

（三）伴奏

新雅樂的伴奏在運用笛子、琵琶、二胡等中國民族樂器配器的基礎上，巧妙的融入了西洋的配器手法，加入了鋼琴、吉他、長笛等。如歌曲《長相知》歌詞取材于漢樂府民歌——《上邪》，原辭為：“上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕?！眱热葜饕峭ㄟ^列舉了五個不可能出現(xiàn)的自然現(xiàn)象來表現(xiàn)漢代青年男女對愛情至死不渝的忠貞，可以看做是一篇愛情的誓言。哈輝演唱的《長相知》并沒有像以往音樂學院廣為傳唱的那樣，聲音質樸感情悲壯。新雅樂《長相知》在融入鋼琴和吉他的現(xiàn)代配器手法下，整體感覺是恬靜，柔美的。但在“山無陵，天地合，才敢與君絕”的誓言上卻是柔聲中充滿了對愛情的堅定不移。與原辭所勾勒的意境是完全吻合的，同時又給人以一種全新的體驗。

（四）表演形式

哈輝的新雅樂提倡詩歌、音樂、舞蹈三者完美結合。從《辟庸·哈輝新雅樂音樂會》的表演曲目看，哈輝在這三者的完美結合上還融入了中國國學文化。如《茶香》，哈輝在演唱時融入了茶藝表演；《墨香》是舞蹈、音樂與書法相結合；《禮》融入了手語的表演。哈輝的舞臺形象清新、雅致，演出服裝和發(fā)式都復古漢代服飾原貌精髓又與古風音樂融為一體， 表演真摯、樸實而不呆板，嬌柔而不造作，凸顯了中國女性所特有的優(yōu)雅、含蓄、嫻靜，宛若一陣清風習習吹來。

（五）聲腔特點

哈輝的唱腔，質樸、純正、跌宕有致，具有“圓、潤、糯”三大特點，被萊美獎古典評委Josh先生稱為中國獨特的——“吟弦腔”。吐字清晰，歌聲婉轉、氣息運用自如，富于韻味而又意境深遠，流暢舒緩，纏綿柔和。

（六）演唱技巧

哈輝潛心研究古詩詞的吟誦韻律，抑揚頓挫、輕重徐急，演唱時聲音溫潤、柔美、細膩，以情帶聲，善用氣聲，重音和速度的變化將歌曲人物感情推進。因此，有國外媒體形容哈輝的嗓音“如在絲綢線上滾動的水露珍珠，圓潤而輕靈，飄逸而醇香，音聚而帶神聚，形散而神不散”。

三、新雅樂的時代意義

2006年哈輝開始潛心研究新雅樂，2009年，推出首張新雅樂專輯《關雎》全球發(fā)行，被國家漢辦、中國外交部、教育部、孔子學院、國家大劇院等處作為國禮收藏。2010年，哈輝“新雅樂世界巡回演唱會”在以色列成功舉辦，以色列總理親自致詞并觀看演出。2012年，哈輝新雅樂在“傳承·綻放·繪中國”為主題的《文化中國》系列宣傳片在美國時代廣場 “美國之鷹”上開始滾動播出。新雅樂立足于中國的傳統(tǒng)文化的核心“禮”，在禮樂文化的背景中，樂以“禮”為內容。給聽眾傳達一種禮儀規(guī)范、和諧、美好。中華民族是禮儀之邦，新雅樂作為中國文化的符號弘揚了中國國的國學文化，對中國的傳統(tǒng)音樂文化的復興具有重要促進作用。

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