【摘要】語(yǔ)法教學(xué)備受關(guān)注,本文主要從三個(gè)維度研究認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的影響:第一認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的基本特征及語(yǔ)言觀;第二認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)對(duì)將來(lái)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的啟示。
【關(guān)鍵詞】認(rèn)知語(yǔ)言學(xué);語(yǔ)法;啟示
一、引言
認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)為英語(yǔ)教學(xué)開闊了思路。它從人類認(rèn)知規(guī)律的角度出發(fā),強(qiáng)調(diào)不僅從形式上去學(xué)習(xí)語(yǔ)言,還從意義上去學(xué)習(xí)和研究語(yǔ)言。這種語(yǔ)言學(xué)理論對(duì)解決當(dāng)前英語(yǔ)教學(xué)中出現(xiàn)的問題具有重要的作用
二、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)綜述以及英語(yǔ)語(yǔ)法觀中英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)原則
(一)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)概述
認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)已經(jīng)成為一門比較完善的理論體系,在語(yǔ)言學(xué)研究方向上的一個(gè)分支,是對(duì)喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法的一場(chǎng)革命。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)不是反對(duì)喬姆斯基的心智主義,而是反對(duì)把語(yǔ)言視為自治的系統(tǒng),天賦的能力。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為,語(yǔ)言不是一個(gè)自治的系統(tǒng),它是客觀現(xiàn)實(shí)、身體經(jīng)驗(yàn)、人類認(rèn)知、生理基礎(chǔ)等多種因素綜合的結(jié)果,對(duì)語(yǔ)言的描寫必須參照人的一般認(rèn)知規(guī)律。他們還強(qiáng)調(diào)意義的重要性,不限于語(yǔ)言內(nèi)容,而來(lái)源于人與客觀世界互動(dòng)的認(rèn)知,來(lái)源于使用者對(duì)世界的理解。
(二)基于認(rèn)知語(yǔ)法觀的中學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)原則
1、注重創(chuàng)設(shè)語(yǔ)法教學(xué)的語(yǔ)境
現(xiàn)代語(yǔ)法教學(xué)的理念更強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)言的實(shí)際使用中學(xué)習(xí)語(yǔ)法知識(shí),語(yǔ)言教師應(yīng)盡可能地創(chuàng)設(shè)語(yǔ)法教學(xué)的情景,便于學(xué)生對(duì)語(yǔ)法形式和意義的把握與理解,建立形式與意義的匹配關(guān)系。比如下面兩個(gè)句子:“The book is under the table.” “ Under the table is the book.”前一種表達(dá)形式是常規(guī)的正裝句;后一種表達(dá)是非常規(guī)的倒裝句。這兩種表達(dá)形式都是對(duì)同一命題意義的表達(dá),兩者的意思一樣。但是,這兩種表達(dá)形式所對(duì)應(yīng)的表述意義卻不完全相同,兩種表達(dá)中凸顯了基體中的不同要素。
2、注重對(duì)語(yǔ)言使用的規(guī)律抽象和概括
認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為對(duì)高層次概念的描述依賴于低層次概念的認(rèn)知操作。兒童出生后只具備一般的認(rèn)知能力,他們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)從聽到、看到的語(yǔ)言運(yùn)用實(shí)例中不斷地進(jìn)行抽象和概括,逐漸習(xí)得語(yǔ)法知識(shí)。[1]認(rèn)知語(yǔ)法強(qiáng)調(diào)從具體實(shí)例中抽象和概括語(yǔ)法規(guī)約,這種思路符合 “從具體到一般”、“理論來(lái)源于實(shí)踐,并運(yùn)用于實(shí)踐”的思想。[2]大部分概念依賴于其他概念,比方說“指關(guān)節(jié)”是以“手指”概念參照,“手指”又以“手”為前提,“手”又以“手臂”為前提等等。 “已形成的概念結(jié)構(gòu)會(huì)強(qiáng)加于新認(rèn)知的事物。”[3]
三、教學(xué)啟示
基礎(chǔ)教育英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的問題,“更有意義的話題是針對(duì)語(yǔ)法教學(xué)的內(nèi)容(‘教什么樣的語(yǔ)法’)與方法(‘怎么教’)的研究”[4]。要回答第一個(gè)問題(“教什么樣的語(yǔ)法”),教師首先要認(rèn)清語(yǔ)法的本質(zhì),更新語(yǔ)法學(xué)科知識(shí)體系;要回答第二個(gè)問題(“怎么教”),教師需要更新教學(xué)理念,在新的語(yǔ)法觀指導(dǎo)下把握語(yǔ)法教學(xué)的基本原則。以小學(xué)英語(yǔ)六年級(jí)課本一般過去式為例,教師首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)語(yǔ)法情境,展示一般過去式的形式以及與它相適應(yīng)的意義,將二者統(tǒng)一起來(lái)。并且,黑板上板書(包括一般現(xiàn)在時(shí)的句子和一般過去時(shí)的句子),讓學(xué)生通過例子發(fā)現(xiàn)兩者的區(qū)別,再次能夠發(fā)現(xiàn)一般過去時(shí)的特征,最后能夠從例子中總結(jié)出一般的規(guī)律以及內(nèi)化。
四、結(jié)論
作為語(yǔ)言準(zhǔn)確性保障的語(yǔ)法教學(xué)絕不能再單純停留在語(yǔ)言形式的講授,通過對(duì)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論的研究,教師可以從中找到教學(xué)的支撐點(diǎn),為更改好的語(yǔ)法教學(xué)提供理論保障。
【參考文獻(xiàn)】
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[3]趙萬(wàn)長(zhǎng).認(rèn)知法及其在英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中的應(yīng)用[J].四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào),2001(3):105.
[4]趙艷芳.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)概論[M].上海外語(yǔ)教育出版社,2000.