傳統(tǒng)蒙學(xué)教育對(duì)當(dāng)下詩(shī)歌學(xué)習(xí)的借鑒

【摘要】詩(shī)歌教學(xué)一直困擾著我們的一線教師，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，是很多老師面對(duì)的難題。這篇論文從古代蒙學(xué)教育入手，主張構(gòu)建一個(gè)完整系統(tǒng)的詩(shī)歌教學(xué)體系，以對(duì)當(dāng)下的詩(shī)歌教學(xué)進(jìn)行有益指導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】詩(shī)歌；蒙學(xué)；借鑒；體系

我國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度。詩(shī)歌就像一條橫亙古今的長(zhǎng)河，流淌著中華文學(xué)藝術(shù)的精髓。一首好的詩(shī)歌能夠增進(jìn)人的見(jiàn)識(shí)、熏陶思想、陶冶性情、凈化心靈、提高修養(yǎng)。朱光潛說(shuō)得好：“詩(shī)是培養(yǎng)趣味的最好媒介，能夠欣賞詩(shī)的人們不但對(duì)于其他種類的文學(xué)可能有正確的了解，而且也決不會(huì)覺(jué)到人生是干枯的。”當(dāng)前的課程標(biāo)準(zhǔn)也凸顯了對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的重視?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求1～6 年級(jí)學(xué)生背誦優(yōu)秀古詩(shī)文 160 篇，7～9 年級(jí)學(xué)生背誦80 篇，合計(jì)240 篇。這是新大綱對(duì)義務(wù)階段的學(xué)生明確規(guī)定的背誦古詩(shī)文的篇目，而《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》也對(duì)高中生的古典詩(shī)歌閱讀篇目給予了指導(dǎo)意見(jiàn)。

但是當(dāng)前，我們的詩(shī)歌教學(xué)處在困境中。一方面大多數(shù)學(xué)生在沒(méi)有扎實(shí)的鑒賞古典詩(shī)歌的能力時(shí)就進(jìn)入了鑒賞層次，在詩(shī)歌的學(xué)習(xí)中無(wú)法引起共鳴，也得不到審美快感，于是對(duì)古典詩(shī)歌的熱愛(ài)也就無(wú)從談起。而另一方面，我們的詩(shī)歌教學(xué)也存在問(wèn)題。詩(shī)歌的學(xué)習(xí)直接變成了字、詞、句的訓(xùn)練，考試直接代替了詩(shī)歌的賞析和品位，只注重結(jié)果而忽視了過(guò)程。

回顧我們的傳統(tǒng)教學(xué)，蒙學(xué)教材的選編從兒童入學(xué)識(shí)字就注重文言語(yǔ)感的培養(yǎng)。識(shí)字教材三、百、千大多用三字或四字韻語(yǔ)寫成。蒙求、掌故故事、名物典故等教材的編選也多采用韻語(yǔ)形式。像《千家詩(shī)》《詠史詩(shī)》更是直接培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的感悟能力。漢語(yǔ)是單音節(jié)文字，非常容易構(gòu)成整齊的詞組和短句，也非常容易合轍押韻。使用韻語(yǔ)的好處不止在于讀起來(lái)朗朗上口，利于學(xué)生記誦。而且有利于學(xué)生在誦讀的過(guò)程中感悟語(yǔ)言的美妙，獲得美的體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生識(shí)得一定數(shù)量的字以后，就開(kāi)始讀些優(yōu)美而淺近的詩(shī)歌，這是唐宋以來(lái)一直實(shí)行的辦法，后來(lái)逐漸成為蒙學(xué)中一個(gè)固定的教學(xué)內(nèi)容，編著了《詠史詩(shī)》《千家詩(shī)》等教材。詩(shī)的語(yǔ)言，音調(diào)和諧，押韻，念起來(lái)給人以很大的快感；淺近的好詩(shī)，盡管兒童不一定字字都懂得很透，也很足已啟發(fā)想象，感覺(jué)到書有念頭，從而培養(yǎng)他們思考、想象的能力。如果老師指點(diǎn)得體，讀寫好詩(shī)最容易培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言的敏感，而這正是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要基礎(chǔ)。同時(shí)，在這個(gè)階段開(kāi)始教學(xué)生學(xué)對(duì)對(duì)子，就是屬對(duì)。張志公在《張志公自選集》中提到：教兒童學(xué)屬對(duì)，最初大概是以學(xué)作駢文和學(xué)作近體詩(shī)為目的的。教學(xué)生屬對(duì)的目的是配合“習(xí)文演字”的教學(xué)，使學(xué)生了解字的“虛實(shí)死活”，掌握陰陽(yáng)上去四聲。為此編出了好多指導(dǎo)屬對(duì)的課本，像《對(duì)類》《聲律啟蒙》《笠翁對(duì)韻》等。當(dāng)學(xué)生有了這些積累沉淀之后，再讀散文韻文作詩(shī)也不會(huì)覺(jué)得無(wú)從下手，無(wú)感而發(fā)了。我們可以總結(jié)古人留給我們的經(jīng)驗(yàn)：一是相對(duì)集中地安排文言啟蒙訓(xùn)練，即利用韻語(yǔ)讀物讓孩童背誦，初步培養(yǎng)語(yǔ)感；二是相對(duì)集中地安排文言典籍的誦讀與積累訓(xùn)練，就是繼文言啟蒙之后，以文言經(jīng)典語(yǔ)料為憑借，大量誦讀、積累典范正宗的文言章句，積淀文言語(yǔ)感；三是相對(duì)集中地安排研究、義理的訓(xùn)練，大致從十五志學(xué)之年開(kāi)始，進(jìn)行一次閱讀教學(xué)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，重心移到探究文言經(jīng)典的文化底蘊(yùn)。古人對(duì)文言語(yǔ)感是從小就開(kāi)始培養(yǎng)的，而且從識(shí)字、讀詩(shī)、屬對(duì)、讀文成一個(gè)完整的體系。

而當(dāng)下，我們的詩(shī)歌教育在學(xué)前雖然也讀寫簡(jiǎn)易的詩(shī)歌，背誦《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《百家姓》等，但都是學(xué)生自主的活動(dòng)，沒(méi)有形成一個(gè)完整的體系，是作為課本教材的輔助存在，學(xué)生大多都是背背開(kāi)頭，或者是其中的幾句，學(xué)習(xí)的非常零散。而到了小學(xué)階段記誦的篇章有限，現(xiàn)行的人教版小學(xué)語(yǔ)文教材在課后或語(yǔ)文園地中己經(jīng)出現(xiàn)了一些作為知識(shí)積累的文言語(yǔ)句，多是選自古代文言典籍中的名言、警句，涉及道德修養(yǎng)、意志磨練、讀書、惜時(shí)等內(nèi)容，是不可多得的文言語(yǔ)料，可惜數(shù)量太少又過(guò)于零散。到了中學(xué)階段就開(kāi)始了對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的逐字逐詞的學(xué)習(xí)。高中課時(shí)少，科目多，學(xué)生精力有限，想憑借幾十篇詩(shī)歌，要求學(xué)生短時(shí)間形成較高的文學(xué)鑒賞能力，只能讓學(xué)生望而卻步，老師也感到難以短時(shí)間收到效果，最后只能借助于理性的分析，教給字詞句法。學(xué)生直呼：一怕古詩(shī)文，二怕寫作文?？梢哉f(shuō)，學(xué)生還沒(méi)有對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生濃厚興趣、體驗(yàn)到詩(shī)歌的語(yǔ)言美、音樂(lè)美，沒(méi)有形成相應(yīng)的文言語(yǔ)感時(shí)就進(jìn)入了分析鑒賞階段。

中小學(xué)的詩(shī)歌教學(xué)是一個(gè)整體，系統(tǒng)的工程，不能急功近利，急于求成。目前，需要把小學(xué)初中高中統(tǒng)一聯(lián)合起來(lái)。對(duì)整個(gè)中小學(xué)階段的詩(shī)歌教學(xué)進(jìn)行全面細(xì)致地審視，統(tǒng)籌規(guī)劃，合理布局，促進(jìn)最終目的的達(dá)成。

小學(xué)階段，兒童的學(xué)習(xí)壓力小，自由時(shí)間多，而且記憶能力強(qiáng)，可以背誦大量的優(yōu)秀韻語(yǔ)讀物或者詩(shī)歌，進(jìn)行初步的屬對(duì)訓(xùn)練。韻語(yǔ)知識(shí)讀物是跨越白話、文言間那條鴻溝的一座橋梁。在文言文時(shí)代，它是從識(shí)字走向閱讀的很好的過(guò)渡。在現(xiàn)在的白話文時(shí)代，它是進(jìn)行文言啟蒙訓(xùn)練很好的教材。這樣可以初步培養(yǎng)文言語(yǔ)感，熟悉古代文化常識(shí)，了解基本的文言句式，語(yǔ)法知識(shí)。初中學(xué)生年齡大多在12～13歲之間，根據(jù)古人的說(shuō)法，13歲之前多記性，少悟性。這個(gè)年齡段正處在轉(zhuǎn)折期，在理解力不斷增強(qiáng)，抽象思維不斷提高的幫助下，記憶力飛速發(fā)展，可以說(shuō)初中階段還是記憶的黃金時(shí)期。因此，這一階段，文言詩(shī)文教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)主要還是在記誦積累文言語(yǔ)料上。到了高中階段主要任務(wù)是有系統(tǒng)地進(jìn)行文學(xué)鑒賞、文化論著研讀的專門閱讀，注重繼續(xù)打好語(yǔ)言的底子，弘揚(yáng)人文精神和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，以古鑒今，豐富情壞，開(kāi)闊胸襟。提高辨證思維的水平，進(jìn)行鑒賞和研讀能力的培養(yǎng)。

看到一個(gè)案例，上海交通大學(xué)子弟小學(xué)的一個(gè)老師，在小學(xué)階段給同學(xué)進(jìn)行了屬對(duì)練習(xí)，在各個(gè)年級(jí)制定不一樣的校本課程。先從一字對(duì)開(kāi)始，然后二字對(duì)，三子對(duì)，逐步增加字?jǐn)?shù)。在與學(xué)生作對(duì)過(guò)程中教給學(xué)生基本常識(shí)：流水對(duì)、無(wú)情對(duì)、詞的性質(zhì)、組詞能力、屬對(duì)的方法。要求他們讀些作對(duì)的書目。屬對(duì)是充分體現(xiàn)我國(guó)漢字特點(diǎn)的一種教學(xué)方法。不僅能鍛煉學(xué)生遣詞造句的能力，而且對(duì)鍛煉學(xué)生的思維能力也大有益處。這為詩(shī)歌學(xué)習(xí)也打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，使學(xué)生在初中高中學(xué)起詩(shī)歌來(lái)感到有理可循、有據(jù)可查。北京景山學(xué)校也曾著手制定文言教學(xué)改革的方案并付諸實(shí)施。其主要作法是：把中小學(xué)文言教學(xué)劃分為三個(gè)階段，即啟蒙（小學(xué)）---入門（初中）---提高（高中）。小學(xué)一二年級(jí)集中識(shí)字，三年級(jí)開(kāi)始每周用1～2課時(shí)誦讀自編或修改的文言啟蒙教材，如《兒童學(xué)詩(shī)》《詞選》教材稍加講解，主要讓學(xué)生朗讀和背誦。六七年級(jí)為第二階段，每周用3～4課時(shí)集中誦讀《孟子》《古文觀止》，使學(xué)生初步養(yǎng)成文言閱讀習(xí)慣并具有一定閱讀能力。八年級(jí)以上是第三階段，主要通過(guò)自讀歷史選文加以鞏固和提高，開(kāi)展研討和批評(píng)活動(dòng)，初步養(yǎng)成文言文學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，不斷提高對(duì)古代作品和古代文化思想的鑒別能力。

總之，中小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程，在目前的狀態(tài)下，迫切需要加強(qiáng)小學(xué)啟蒙、初中入門階段的詩(shī)歌教學(xué)和教材體系的改革與建設(shè)。要通過(guò)科學(xué)合理的編排和訓(xùn)練，在教師指導(dǎo)下，讓學(xué)生不斷進(jìn)行知識(shí)規(guī)律的實(shí)踐和知識(shí)的反芻，逐漸上升到理性認(rèn)識(shí)。

【參考文獻(xiàn)】

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