真、善、美的滲透

【摘要】中學(xué)語文課堂教學(xué)是培養(yǎng)中學(xué)生求真、求善、求美的高尚道德情操的重要途徑，通過教材中的優(yōu)秀篇章向?qū)W生傳授語文基礎(chǔ)知識的同時培養(yǎng)學(xué)生健康的思想情操，這對學(xué)生人文素質(zhì)的形成具有重要的意義。本文從真、善、美本義探討出發(fā)，論證了真、善、美滲透與中學(xué)語文課堂教學(xué)的內(nèi)在關(guān)系，著重分析了真、善、美滲透的操作途徑，兼及其要達到的良好教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語文；課堂教學(xué)；真、善、美滲透

《中學(xué)語文教學(xué)大綱》中對教學(xué)要求有這樣一段表述：“語文教學(xué)要進行思想教育。思想教育要依據(jù)語文學(xué)科的特點，在語文訓(xùn)練中進行。要著重思想感情的陶冶，道德品質(zhì)的培養(yǎng)，是學(xué)生提高社會主義覺悟，初步具有辨別是非、善惡、美丑的能力。熏陶漸染、潛移默化，循環(huán)往復(fù)，逐步加深?！蔽覀儚闹锌梢钥闯?，中學(xué)語文教學(xué)具有較強的思想教育和審美教育功能。教師要通過教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生樹立積極健康的思想感情和正確的審美觀念，使學(xué)生真正明辨什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，建立起求真、求善、求美的道德情操，自覺鞭撻假、惡、丑的不良現(xiàn)象。那么，作為語文教學(xué)主陣地的課堂教學(xué)，必然肩負著這一使命。

一、真、善、美本義小探

我們研究中學(xué)語文課堂教學(xué)與真、善、美的關(guān)系，首先要弄清楚真、善、美的來源與內(nèi)涵，所以我們先看看何謂真、善、美。

真，在《現(xiàn)代漢語詞典》中這樣注釋：“真實，（跟‘假’‘偽’相對）?！盵1] 我們自然人的理解和定義中，“真”是指人們對事物“質(zhì)”上的要求。譬如說，太陽就應(yīng)是火熱發(fā)光圓形的實實在在在物體，而絕不是童話中那種瞇著眼，還有一咎白胡子的太陽公公。古羅馬哲學(xué)家普洛丁就曾說；“真實就是美，與真實對立的東西就是丑。美學(xué)上講，真就是對客觀存在著的事物及其規(guī)律的正確認識，是合規(guī)律性的客觀真理。”可見，真實是真的第一要義，課堂教學(xué)中的“真”既包含客觀存在的一切具象化的事物，又包含抽象的、科學(xué)的客觀思想文化、道德情操等。

關(guān)于“善”，佛家和道家釋為至高至純的心性，而于佛經(jīng)道卷上種種有關(guān)渡化、輪回以及懲罰的宣教中，又不無撲朔迷離之說。而一般意義上講，善，本禮儀仁德而已?！冬F(xiàn)代漢語詞典》中對“善”作出了解釋：“善良，慈善（跟惡相對）：心懷不善。善行；善事（跟惡相對）：行善?！盵2]美學(xué)家認為廣義上的善是對人類有益、有用，即合人類目的性的事物或行為?？梢娚剖侨祟愋撵`中本來既有的種子，引導(dǎo)著人類審美觀的方向，它維系著情感?！扒閯佑谥卸斡谘浴?，善也一樣，善也是普遍存在的，是人的本性的內(nèi)在體現(xiàn)。善應(yīng)作為中學(xué)語文教學(xué)的切合點，教師應(yīng)從人、事、情、理等幾個方面去闡釋善、發(fā)揚善的美育功能。

真是美的基礎(chǔ)，善是美的前提。在合規(guī)律性、合目的性基礎(chǔ)上統(tǒng)一為美。“美，甘也，從羊，從大。羊在六畜主給膳也。美與善同意?！盵3]儒道兩家認為，美，就是一種天人共性的境界，包括人在整個自然界中存在著一種普遍意義的美?！冬F(xiàn)代漢語詞典》中解釋：“美是指美麗、好看，跟‘丑‘相對?！盵4]美在中學(xué)語文課堂教學(xué)中，要反映學(xué)生對審美對象的認識，它是學(xué)生在對真和善的事物的判斷基礎(chǔ)上，升華出的一種感受和體驗，也是對學(xué)生思想情操的高級要求。

狄德羅說：“真、善、美是些十分相近的品質(zhì)。在前面兩種品質(zhì)之上加以一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美?！盵5]中學(xué)生正處于思想觀念形成時期，教師有義務(wù)和責(zé)任加以引導(dǎo)，對課堂教材課本中的一草一木，一石一花，一情一景，一人一物，從至真、至善、至美的角度作出正確的闡釋，讓學(xué)生從大自然中，從人類社會中，從身邊生活中去挖掘美、判斷美、感悟美，以提升人的思想情操，凈化人的靈魂。

二、真、善、美滲透教學(xué)的必要性、特殊性

中學(xué)語文課堂教學(xué)主要是通過教材中的優(yōu)秀篇章向?qū)W生傳授語文基礎(chǔ)知識和培養(yǎng)學(xué)生健康的思想教育，這對學(xué)生人文素質(zhì)的形成和培養(yǎng)具有重要的意義。它既要給學(xué)生提供充分想象的空間，又要讓學(xué)生認識生活、感知社會、體味人情冷暖、百態(tài)人生，更重要的，它是學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑，肩負著“教書”“育人”的重要功能。

1、中學(xué)語文課的性質(zhì)決定了其課堂教學(xué)應(yīng)堅持真、善、美滲透原則

語文是兼具工具性和人文性的學(xué)科。作為一門語言，作為人們口耳相傳的媒介，即首先具備了交際性工具。而語文課文本身就充滿了文化文學(xué)教育因素，思想感染因素，審美教育因素等。這些因素?zé)o不是其人文性的詮釋。這要求教師應(yīng)自覺堅持以人為本的教育教學(xué)方針，通過濃厚的人文精神來染化學(xué)生的身心，讓學(xué)生去明辨真，尋求善，發(fā)現(xiàn)美。

2、中學(xué)語文課堂教學(xué)肩負著教書育人的雙重使命

《中學(xué)語文教學(xué)大綱》對中學(xué)語文教學(xué)目的有如下要求：“在教學(xué)過程中，進一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語言的感情，培養(yǎng)社會主義思想道德品質(zhì)；努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品味和審美情趣，發(fā)展健康個性；逐步形成健全的人格?！边@就是說教師不僅要把基本的語文知識、語文技能傳授給學(xué)生，還應(yīng)該掌握“動之以情，曉之以理”的教學(xué)方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的層面上，生發(fā)對語文，對文學(xué)情感的感染，對祖國語言文字文化，對文字傳達的意旨、志趣的熱愛。這樣，才能更好的樹立“大語文”的學(xué)科觀點，使“文學(xué)，即人學(xué)”的教育觀念得到印證。即語文教師肩負著教書育人的雙重使命。

3、中學(xué)語文課堂教學(xué)現(xiàn)狀要求其滲透真、善、美的教學(xué)思想

在素質(zhì)教育的導(dǎo)向下，當(dāng)前中學(xué)語文課堂仍存在著應(yīng)試教育的錯誤現(xiàn)象。一些語文教師仍一味地重知識、重技能的傳授，要求學(xué)生死記硬背，還滯守著“填鴨式”的教學(xué)方法。有的教學(xué)中雖有思想教育的內(nèi)容，但依然是教師照本宣科地念給學(xué)生聽，并未完全調(diào)動起學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探究問題的積極性。課堂上往往只注重作品內(nèi)容、情節(jié)、結(jié)構(gòu)的分析，而缺少對學(xué)生理解文體的引導(dǎo)，對學(xué)生萌生了的新的觀點給予扼殺，都影響了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)?；谶@種情況，中學(xué)語文課堂教學(xué)更要注重學(xué)生感悟能力，審美能力，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

4、中學(xué)生的生理特征客觀上迫使教師加強

中學(xué)生一般處于12～18歲之間，正是身心成長成形的重要時期。據(jù)心理學(xué)家分析：這個時期是一個人半幼稚、半成熟的時期，他的世界觀、人生觀、價值觀尚未完全形成，人的可塑性很強，變化性快。同時，中學(xué)生心理比較敏感，情感波動性很大，稍不注意引導(dǎo)，就可能走向歧途。所以在語文教學(xué)課堂上，教師更應(yīng)該注重以優(yōu)秀的文學(xué)作品去引導(dǎo)人，以作品中人性化的意味去感染學(xué)生，讓學(xué)生主動去尋求至真、至善、至美的東西，使學(xué)生更熱愛生活，熱愛自然，熱愛社會，進而使心靈得到浸潤與提升。

三、真、善、美滲透的操作途徑

中學(xué)語文課堂教學(xué)中應(yīng)注重真、善、美滲透，是語文教師義不容辭的責(zé)任。那么，語文教師應(yīng)該如何去做呢？我認為在語文課堂教學(xué)中真、善、美滲透的途徑作如下思考與探討。

1、教師應(yīng)該深入挖掘教材中文學(xué)作品的真、善美，通過對作品中人物形象，內(nèi)容主旨的講述，來表達審美體驗中的真、善、美的因子

語文課堂教學(xué)中，教師要通過一篇篇文學(xué)作品向?qū)W生傳授語文基礎(chǔ)知識和進行思想品德教育。因此，文學(xué)作品本身就形成了知識和思想傳遞的橋梁。課堂教學(xué)中教師要注重真、善、美的滲透，第一步必須深入鉆研教材中的文學(xué)作品。通過對文學(xué)作品的深入挖掘，得出文學(xué)作品中蘊含真、善、美的方方面面：鮮明的人物形象、生動逼真的情節(jié)故事、主題思想和至真、至善、至美的人、物、景、理、情。尤其要注意，語文課是社會現(xiàn)實生活的一面鏡子，我們生活中會接觸到的很多人、物、景、理、情，都閃現(xiàn)真、善、美的因子。因此，教師要把作品中體現(xiàn)的真、善美因素與自己親身經(jīng)歷的生活實踐與體會結(jié)合起來。第二步，教師可以把自己機對審美客體的文學(xué)作品的經(jīng)驗和認識，融入到我們生活中具體的人、事、物、景、理中，進而達到對真、善、美的深切傳達。

例如，在備《背影》一課時，我們先深入研讀教材，挖掘和初略找出課文中蘊含的真、善、美的因子。通過閱讀分析，可以知道課文中的“真”表現(xiàn)在：（1）父親送“我”是家庭慘淡的遭遇；租母死了，父親的差使也交卸了。（2）第七自然段寫父親爬過月臺買橘子那一系列動作過程描寫體現(xiàn)出誠摯的父子之愛。（3）“我”四次看到父親的“背影”，以及“我”四次流淚。“善”主要表現(xiàn)：在：父親送兒子上車囑托茶房照應(yīng)兒子，作者心里暗笑父親的迂。“美”表現(xiàn)在：作者深切地理解了父子之愛，情真意切；文章語言樸實、自然，給人以美感。當(dāng)我講這一課時，針對以上真、善、美的表現(xiàn)，密切聯(lián)系生活實際。首先要求學(xué)生閱讀課文，而真、善、美這三點的表現(xiàn)找出他們認識到的“真、善、美”，談一談生活中自己周圍是否有著些至真、至善、至美的事物。然后，學(xué)生談各自的感受和體味。經(jīng)過引導(dǎo)，同學(xué)們積極思考、聯(lián)想自己的親身經(jīng)歷，都踴躍地舉手回答。而課下作業(yè)是要求學(xué)生針對讀本文的感受，結(jié)合自己的真實經(jīng)歷，也以“背影”為話題，寫一篇感受和體悟。而在習(xí)作中，很多同學(xué)都以親身經(jīng)歷為素材，通過具體可感的事物表現(xiàn)出濃濃的感情，真、善、美充滿字里行間，最終不自覺地達到三者的融合與統(tǒng)一。

2、教師可通過情感教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生的情感體驗

文章不是無情物。中學(xué)語文教材中大量的文章都飽含著作者強烈的思想感情。教師作為課堂教學(xué)中的主導(dǎo)者，必然要通過情感體驗來傳達文章中蘊含的思想感情?？屏治榈抡f：“語言是一種想象性活動。它的功能在于表現(xiàn)情感。任何思想的表達就是通過表現(xiàn)體驗它的情感而實現(xiàn)的?！盵6]教師先要發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品總的思想感情，然后用形象生動的語言，來調(diào)動、激活學(xué)生原有的情感體驗，進入一種更新的情感體驗狀態(tài)中。在《背影》這一課的講授中，教師可通過自己閱讀這篇文章的感受，讓學(xué)生講述自己父愛的故事，利用真情來感動人，激活學(xué)生的情感和思維。講授這一課時，可以這樣設(shè)計開篇導(dǎo)語：問同學(xué)們在家中誰最愛你們？這樣很可能會調(diào)動了同學(xué)們的情感，有的說父親，有的說母親，也有的說家里其他的成員。課堂氣氛活躍起來，學(xué)生情感得到充分的調(diào)動。我適時歸納引導(dǎo)說：“每個父母都很愛我們……”導(dǎo)課后，請同學(xué)們閱讀課文，之后再提問：“那么認為課文那一段最令你們感動呢？能不能講述一下自己遇到的相似的情景嗎？”這樣，學(xué)生感情與積極性都得以調(diào)動，課堂氣氛非?；钴S，學(xué)生踴躍發(fā)言，講敘自己親身經(jīng)歷的感人至深的故事，學(xué)生的故事，情之深，意之切，從學(xué)生的發(fā)言中，教師可發(fā)現(xiàn)學(xué)生們體味到生活中的真、善、美與文中的愛達到了共鳴。

3、教師在教學(xué)中通過對假、惡、丑的批判，來凸顯真、善、美

假、惡、丑與真、善、美是相對立而存在的，是違背社會公德的不良道德傾向，應(yīng)該為同學(xué)們所擯棄。文學(xué)作品中塑造了大量的現(xiàn)象，教師在分析和講解作品時，應(yīng)該對一切的假、惡、丑現(xiàn)象進行有利的批判和鞭撻，描寫其不好的一面，闡明其對社會的污染，同時，要向?qū)W生們指出什么是真、善、美，是符合社會發(fā)展需要的事物。例如《項鏈》這一課，教師可以分析指出主人公瑪?shù)贍柕乱驗閻勰教摌s導(dǎo)致一生的大好青春在還債中度過。指出愛慕虛榮、的危害，不利于學(xué)生們身心的積極健康發(fā)展。同時，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生分析主人公瑪?shù)贍柕掠米约旱男燎趧趧訐Q取自己的虛榮，她所付出的勞動本身就是非常真實、非常美的。

4、教師可通過作文教學(xué)來滲透真、善、美因子

作文教學(xué)是中學(xué)語文課堂教學(xué)活動的重要組成部分。葉圣陶先生在《作文論》中指出“作文原是生活的一部分”，“要使生活向著求實的路，有個致力的目標，就是訓(xùn)練思想與培養(yǎng)情感。從實際講，這二者也是互相聯(lián)涉，分割不開的?！币虼?，課堂中的作文教學(xué)承擔(dān)著訓(xùn)練學(xué)生思想和哦誒樣學(xué)生情感的任務(wù)。而生活又是作文的源頭活水。這樣，作文教學(xué)中首先教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生把生活作為自己作文的源泉。只有那些至真、至善、至美的東西。才能引起學(xué)生的強烈共鳴。

其次，教師應(yīng)該在作文命題、指導(dǎo)、批閱、講評等環(huán)節(jié)，要重視和強調(diào)學(xué)生們應(yīng)該多寫自己生活中至真、至善、至美的人、事、物、景、理。通過這些，達到感受美，欣賞美，進而在作文寫作過程中創(chuàng)造生活中的美。例如：教師布置學(xué)生寫作文《我美麗的家鄉(xiāng)》，在指導(dǎo)學(xué)生寫時應(yīng)該強調(diào)要真實生動地寫出學(xué)生心中對家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木的真切感受。家鄉(xiāng)的美麗表現(xiàn)在哪里？立意可以從家鄉(xiāng)的自然美、社會美、人性美等方面考慮著手。講評時重點針對很多學(xué)生寫出了美麗家鄉(xiāng)的方方面面，但是學(xué)生觀察家鄉(xiāng)的自然社會等方面還不夠，引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)現(xiàn)的眼光去看家鄉(xiāng)的美麗山水。讓他們“閱讀自然、社會、人生與他人對話，汲取他人的智慧，豐富自己的閱歷，引起心靈的共鳴，閱讀現(xiàn)實社會，促進與自然對話，沉淀自己的閱歷，是心靈的自醒自悟?！?/p>

四、追求真、善、美滲透的良好功效

中學(xué)語文內(nèi)課堂教學(xué)中的真、善、美滲透，對知識接受主體的學(xué)生，有一種潛移默化的熏陶作用，既可以增長知識見識，又可以陶冶他們的道德情操。尤其是那些具有真、善、美的人、事、物、情、理必然對學(xué)生產(chǎn)生積極健康的功效。我對這一功效的具體表現(xiàn)思考如下：

1、有利于培養(yǎng)形式正確的審美觀念和感受美、鑒賞美的能力

中學(xué)語文課堂進行中教師滲透真、善、美，學(xué)生可從反映真、善、美的字、詞、句、篇、人物、情景等中受到感染熏陶。讓它們聯(lián)系自己生活的周圍自然、社會、人性等美的因素，從而用至真、至善、至美的思想去凈化自己的心靈，進而創(chuàng)造真、善、美。尤其是課堂教學(xué)中滲透真、善、美的因子，學(xué)生接受真、善、美的一切形態(tài)，特別是與文學(xué)作品的作者產(chǎn)生共鳴，進入了那種至真、至叁、至美的境界。與此同時，就會用審美的眼光去看待我們生活世界的真、善、美，知道如何感受美、鑒賞美。

2、更好地進行思想品德教育，進而塑造學(xué)生健康完美的人格

中學(xué)語文教學(xué)中的真、善、美滲透，可以把文學(xué)作品中嚴肅的思想觀點，深邃的人生哲理，積極進取的人生態(tài)度，崇高的愛國情感等等方面?zhèn)鬟f給學(xué)生，給廣大青少年提供了一門瀏覽生活的百科全書。有利于學(xué)生把學(xué)習(xí)知識和學(xué)會做有思想、有道德。有文化的社會新人結(jié)合起來，努力學(xué)習(xí)知識，塑造德智鍵全的人格。

3、有利于學(xué)生熱愛生活、熱愛社會、熱愛人民，并且具有識辨生活中真與假、丑與美、惡與善的那里和鞭韃假、丑、惡的精神

課堂教學(xué)中的真、善、美滲透，它通過文學(xué)作品中對真、善、美的贊揚和對假、惡、丑事情的批判，告訴我們要熱愛生活中的美好事情，憎惡假、惡、丑現(xiàn)象，樹立正確的審美對照觀念，進而熱愛生活。

五、結(jié)語

中學(xué)語文課堂教學(xué)是教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”組成的重要互動平臺。在語文課堂教學(xué)中教師是學(xué)生心靈的守護神和引導(dǎo)者。尤其是在當(dāng)前市場經(jīng)濟深入發(fā)展的今天，各種思潮都從不同程度上影響著學(xué)生的心靈。學(xué)生的心靈的清濁，需要教育的培養(yǎng)和引導(dǎo)。語文是工具性與人文性的統(tǒng)一，語文這一學(xué)科中蘊含著豐富的真、善、美的因子。正如一位作家說的：“教育應(yīng)是一扇門，推開它，滿是陽光和鮮花，它呢功能給小孩帶來自信、快樂！”因此，語文課堂教學(xué)中教師必須注重身、善、美的滲透，把語文的人文性和工具性的雙重功能落到實處，這樣，才能真正走進語文教學(xué)的“真、情、趣”，引領(lǐng)孩子走進充滿陽光和鮮花的自然天地。

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