馬克思主義與提升中國(guó)現(xiàn)文化軟實(shí)力基本途徑研究

【摘要】黨的十七大報(bào)告指出，要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人民的基本文化權(quán)益得到更好的保障，使人民的精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨建黨九十周年大會(huì)的講話中，胡錦濤總書記再次強(qiáng)調(diào)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要意義、基本目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措。黨的十七屆六中全會(huì)，對(duì)深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展發(fā)繁榮作出了重大決定。那么如何加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，提升當(dāng)代文化軟實(shí)力以及如何深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮既就成為了當(dāng)今擺在我們面前非常重要的理論和現(xiàn)實(shí)課題。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義；文化軟實(shí)力

一、文化發(fā)展在社會(huì)發(fā)展中有著不可或缺的地位

當(dāng)今世界是一個(gè)多民族、多國(guó)家構(gòu)成的多元文化的世界，各種文化和文明反映了不同民族國(guó)家長(zhǎng)期的生存方式、歷史積淀以及鮮明的民族特性和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，都有其存在和發(fā)展的根據(jù)和意義。不同民族國(guó)家的文化，構(gòu)成了豐富多彩的文化圖景，形成了世界文化發(fā)展的多樣性。各民族國(guó)家的文化，都有各自的文化特色和優(yōu)勢(shì)，都有其存在的合理性，因此，文化之間應(yīng)該相互尊重、相互包容、相互學(xué)習(xí)。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化既具有民族性，也具有時(shí)代性。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是民族性與時(shí)代性的辯證統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義文化淵源于中華民族五千年文明史，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，具有鮮明的民族特征。中國(guó)特色社會(huì)主義文化不僅是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，更重要的是它植根于當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐，它既要堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。它既要堅(jiān)持馬克思主義基本原理和科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又要立足中國(guó)實(shí)際、具有中國(guó)元素、富有中華民族特色，還要體現(xiàn)時(shí)代潮流和時(shí)代特征，是三者的有機(jī)統(tǒng)一和辯證結(jié)合。

二、提升文化軟實(shí)力在社會(huì)發(fā)展中有著不可替代的作用

所謂文化軟實(shí)力，就是指以文化為基礎(chǔ)的國(guó)家軟實(shí)力，是一個(gè)國(guó)家或民族的對(duì)內(nèi)對(duì)外影響力。文化軟實(shí)力概念和發(fā)展戰(zhàn)略的提出，實(shí)際上是對(duì)毛澤東、鄧小平、江澤民等黨的領(lǐng)導(dǎo)人文化建設(shè)思想，特別是他們關(guān)于文化在社會(huì)發(fā)展中的地位與作用的思想的繼承和發(fā)展，同時(shí)也充分體現(xiàn)了以胡錦濤為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于文化在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中的重要地位和作用的高度自覺。文化軟實(shí)力概念是當(dāng)今時(shí)代對(duì)文化在整個(gè)社會(huì)發(fā)展和國(guó)家關(guān)系中的重要性的集中概括。

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，面對(duì)日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)壓力，面對(duì)世界上各種思想文化相互激蕩的大潮，面對(duì)國(guó)家發(fā)展和人民生活改善對(duì)文化發(fā)展的迫切要求，面對(duì)社會(huì)文化生活多樣活躍的態(tài)勢(shì)，以胡錦濤為主的黨中央把文化建設(shè)擺在更加突出的位置，提出要興起社會(huì)主義文化建設(shè)的新高潮，推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展和大繁榮，提升國(guó)家文化軟實(shí)力戰(zhàn)略就是在這樣的背景下提出來(lái)的。

三、如何在馬克思主義指導(dǎo)下提升現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文化軟實(shí)力

提升中國(guó)文化軟實(shí)力的基本途徑，概括起來(lái)就是“弘馬、開源、引流、創(chuàng)新”。

1、堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

所謂“弘馬”，就是必須堅(jiān)持以馬克思主義世界觀和方法論作為社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)和提升中國(guó)文化軟實(shí)力的根本指導(dǎo)思想。馬克思主義是社會(huì)主義先進(jìn)文化的旗幟和靈魂，決定著社會(huì)主義先進(jìn)文化的性質(zhì)和發(fā)展方向。提升中國(guó)文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗爭(zhēng)志氣，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和吸引力。

2、開掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀資源

所謂“開源”，則是要深入挖掘中華民族優(yōu)秀的歷史文化成果，使之成為中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的思想資源，做到“古為今用”。在我國(guó)五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民緊密團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息，共同創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大的精神力量，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有許多優(yōu)秀的成果和積極的因素，例如天人合一、世界大同的整體思維，以和為貴、和而不同的和諧精神，以人為本、推己及人的仁愛精神，民為邦本、民貴君輕的民本思想，自強(qiáng)不息、剛健有為的進(jìn)取精神，厚德載物、有容乃大的寬容精神，以及勤儉、務(wù)實(shí)、重教、敬業(yè)、樂(lè)群、互信、日新、進(jìn)取的價(jià)值觀念等等。

但中國(guó)傳統(tǒng)文化也是一個(gè)復(fù)雜統(tǒng)一的整體，其中也有消極、保守、落后的封建主義的糟粕，因此，要科學(xué)的認(rèn)識(shí)和正確評(píng)價(jià)中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)主義文化、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的價(jià)值，必須運(yùn)用科學(xué)而合理的評(píng)價(jià)尺度和價(jià)值坐標(biāo)去衡量它。只有站在當(dāng)代實(shí)踐、科學(xué)、文化的最前沿，以是否有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)發(fā)展和中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程為參照系統(tǒng)和價(jià)值坐標(biāo)，來(lái)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行具體的、歷史的、全面的審查和評(píng)價(jià)，才能對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化做出科學(xué)而合理的歷史定位和價(jià)值判斷，從而才能科學(xué)認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的價(jià)值。

3、借鑒和吸收國(guó)外優(yōu)秀文化成果

“引流”，指的是積極借鑒吸收其他民族和國(guó)家文化的長(zhǎng)處，充分吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀的文化成果，辯證取舍，擇善而從，做到“洋為中用”。

在學(xué)習(xí)外來(lái)文化方面，毛澤東堪稱典范，為我們?cè)谌蚧瘯r(shí)代學(xué)習(xí)世界各種先進(jìn)方式提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。他曾多次強(qiáng)調(diào)和倡導(dǎo)向國(guó)外學(xué)習(xí)。他還強(qiáng)調(diào)從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，有分辨的學(xué)習(xí)，并為我所用。他也曾尖銳地批判過(guò)那些對(duì)外國(guó)的東西毫無(wú)分析盲目的借鑒的做法。

當(dāng)今世界是個(gè)更加開放的世界，我們更應(yīng)該堅(jiān)持發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化，以海納百川的胸懷和開闊的世界眼光，積極參與到與世界各國(guó)的文化交流當(dāng)中，汲取各民族的文化精華和智慧成果，為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展和創(chuàng)新注入生機(jī)與活力。

4、在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化創(chuàng)新

“創(chuàng)新”指立足于前三者的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合創(chuàng)新。文化創(chuàng)新包括文化概念的創(chuàng)新、文化體制的創(chuàng)新，文化內(nèi)容的創(chuàng)新、文化形式的創(chuàng)新以及文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新等。

文化創(chuàng)新必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，站在當(dāng)代人類實(shí)踐和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最前沿，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，深入挖掘中華民族優(yōu)秀的歷史文化資源，充分吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，進(jìn)行綜合創(chuàng)新。

當(dāng)今中國(guó)的先進(jìn)文化即有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化始終以作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和全人類精神文明成果的馬克思主義為指導(dǎo)，是凝聚和激勵(lì)中華各民族人民的精神力量和動(dòng)力；它淵源于中華民族五千年的文明史，又植根于中國(guó)特色的社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，具有鮮明的時(shí)代特征；它反映我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征和基本規(guī)律，是對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治的觀念升華，又對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起巨大的推動(dòng)作用；它是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證，是中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益的反映和體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是要團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)全體人民建設(shè)由中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，團(tuán)結(jié)和動(dòng)員全國(guó)各族人民把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家。