淺談馬克思主義自由觀

【摘要】自由就像一只無形的手，在現(xiàn)實生活中推著我們不斷探索、不斷前行。自由具有絢麗奪目的光環(huán)，它一直縈繞在我們的眼簾。自由不是一個靜態(tài)的詞匯，它有一個辯證發(fā)展、與時俱進的過程。作為馬克思主義重要組成部分的馬克思主義自由觀，它被賦予了全面而又深刻的內(nèi)涵。特征的彰顯，意蘊的描繪，都是解讀馬克思主義自由觀的關鍵點和突破口。

【關鍵詞】馬克思主義自由觀；內(nèi)涵；特征；意義

一、馬克思主義自由觀的內(nèi)涵

馬克思主義有力地批判了霍爾巴赫宿命論自由觀和休謨的唯志論自由觀，在揚棄黑格爾理性主義自由觀的基礎上，創(chuàng)立了馬克思主義自由觀。馬克思主義自由觀是自由與能動社會實踐相凝聚的結(jié)晶，第一次實現(xiàn)了自由與現(xiàn)實的完美結(jié)合，賦予了自由以科學的內(nèi)涵。這次自由觀的變革，確立了哲學史上的科學自由觀，為人類追求和實現(xiàn)自由指明了正確路徑。

馬克思主義認為“自由是在于根據(jù)對自然界的必然性的認識支配我們自己和外部自然?！盵1]這句話深刻揭示了馬克思主義自由觀的科學內(nèi)涵，它不僅注重了人類對世界的認識與改造，也承認了世界對人類的影響與作用，實現(xiàn)了主客體之間的相互轉(zhuǎn)化?！白杂桑淳哂歇毩⒁庾R的主體人對必然的認識，并用這種必然來改造世界、完善自身并檢驗認識的辯證過程?！盵2]

馬克思主義對前人自由觀態(tài)度是吸取精華，去其糟粕。它把唯物主義的觀點融入到了自由觀中，對客觀必然性作出了全面而又深刻的理解。它認為客觀必然性不僅是一個認識問題，更是一個實踐問題，指引人類要以實踐為基礎來考察客觀必然性。只有積極地投身于自然和社會的實踐當中去，人類才能獲得真正的自由。馬克思主義自由觀是自由辯證發(fā)展、與時俱進的最好詮釋，同時也向人類指明了實現(xiàn)自由的根本途徑。

二、馬克思主義自由觀的特征

馬克思主義自由觀是至今為止最科學、最全面的自由觀，它主要具備著以下幾個方面的特征：

（一）實踐性

雖然斯賓諾莎、黑格爾早已認識到了自由是主體對客觀必然性的認識與把握，但他們都沒有正確理解自由和實踐的關系。馬克思主義則繼承并發(fā)展了他們的觀點，它認為“自我實現(xiàn)主體的物化，也就是實在的自由，而這種自由見之于活動恰恰就是勞動?！盵3]由此可以看出，自由不僅僅是實踐活動所要達到的一種結(jié)果，它更是實踐的標志和內(nèi)在規(guī)定即人類能夠自由地從事勞動?！皩嵺`作為自由的前提和結(jié)果、手段和動力的統(tǒng)一，也正體現(xiàn)了自由的本質(zhì)：自由地實現(xiàn)自由。”[4]這句話的意思就是講，人類在社會實踐當中不僅可以實現(xiàn)自由，而且還可以自由地實現(xiàn)自由。

（二）相對性

自由是相對的，而不是絕對的。人類在日益擺脫自身束縛與限制的同時，也必然受到外界的束縛與限制。正如法律規(guī)定的一樣，人類可以享受各種各樣的權利，但也必須履行一定的義務。自由和限制其實是一對辯證關系，沒有限制也就無所謂自由，有自由就必然會有限制。馬克思主義認為“人們每次都不是在他們關于人的理想所決定的和所容許的范圍之內(nèi)，而是在現(xiàn)有的生產(chǎn)力所決定和所允許的范圍之內(nèi)取得的自由?！盵5]“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的，既定的，從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造?！盵6]馬克思主義的這兩個觀點，深刻而又有力地論證了自由的相對性。

（三）具體性

自由是具體的，而不是抽象的。方曉東和宋慧玲認為“人類總是在特定的歷史條件和生產(chǎn)力水平下，從事相適應的社會實踐活動。”[7]這句話所揭示的深刻內(nèi)涵就是在特定的歷史時期，我們只能取得與這個社會實際狀況相對應的自由。當然，在人類追求自由實現(xiàn)的過程中，還會受到內(nèi)在因素和外在因素的制約。正如法律中規(guī)定的自由一樣，它是實實在在的東西，是可以看得到的，所以說自由具有具體性。

（四）歷史性

自由是歷史的產(chǎn)物，而不是先天就有、自然存在的。自由不是一層不變的，它是以歷史條件為轉(zhuǎn)移不斷發(fā)展變化的。吳巨平認為“自由不是先天固有的東西，也不是在人之外與人無關的、永恒的東西，自由就存在于人們的社會勞動實踐之中，表現(xiàn)為不斷的追求過程?！盵8]自由是歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是人類孜孜以求的東西。剛從自然界中分化出來的人，在本質(zhì)上和動物一樣都是不自由的。他們赤身裸體，過著茹毛飲血的生活，根本沒有什么善惡觀念、榮辱意識。隨著歷史的發(fā)展和社會的進步，人類的思想覺悟在不斷地大幅度提高。當然，自由也會在人類與時俱進的追求中不斷地發(fā)展變化。誠然，這一歷程就是對自由歷史性的真實寫照。

（五）社會性

自由的最終歸宿是在社會，而不是在個體。在馬克思主義之前的自由觀，都著重強調(diào)了個體的重要，認為自由就是個體不斷擺脫束縛與限制的過程?！叭说谋举|(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和?！盵9]馬克思主義牢牢地抓住了這一觀點，彌補了以往自由觀的缺陷與不足，把自由的落腳點定位于社會實踐。個體對自由的追求，都是以自身所處的社會條件為基礎的，只有通過社會、集體、個人之間的相互作用，才能實現(xiàn)自由。由此可以看出，社會性是馬克思主義自由觀的應有之義。

（六）階級性

在階級社會中，自由都被深深地打了階級的烙印，超階級的自由是不存在的。無論自由以何種形式出現(xiàn)，都是對特定階級利益的反映。因為自由只能既定的社會條件下取得，所以生產(chǎn)力是自由的根基。由于生產(chǎn)資料始終掌握在少數(shù)人的手里，它根本就無法滿足整個社會的需求，致使大多數(shù)人都處于被壓迫、被奴役的地位。在這種社會狀況下，只有統(tǒng)治階級才能真正的享有自由，而被統(tǒng)治階級根本就沒有什么自由可言。即使有，也只是形式上，并且強烈的欺騙性和虛偽性。恩格斯認為資產(chǎn)階級的出版自由“僅僅是資產(chǎn)階級的特權”[10]。在階級社會中，政治自由和出版自由是對馬克思主義自由觀階級性最為深刻的體現(xiàn)。

三、馬克思主義自由觀的意義

（一）馬克思主義自由觀的理論意義

馬克思主義自由觀的誕生，宣告了新自由觀的形成和舊自由觀的終結(jié)。馬克思主義在自由觀中獨創(chuàng)性地融入了實踐和辯證法的觀點，它是昭示人們在自由的海洋里不斷前行的燈塔。馬克思主義自由觀不但合理地解讀了人與自然、人與社會、人與人、人與自我的辯證統(tǒng)一關系，而且還為解決自由與必然、主體與客體等矛盾作出理論性的指導。當然，只要以馬克思主義自由觀為依據(jù)，人類就能邁上實現(xiàn)自由的康莊大道。

（二）馬克思主義自由觀的現(xiàn)實意義

1、馬克思主義自由觀，可以堅定人類共產(chǎn)主義的必勝信念

“實現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類歷史發(fā)展的必然趨勢，是馬克思主義最崇高的社會理想?！盵11]在共產(chǎn)主義社會里，每個人都在自由而全面的發(fā)展，人類也可以實現(xiàn)由必然王國向自由王國的過渡。這句話精確地描繪了人類追求自由的終極狀態(tài)，也指明了人類實現(xiàn)自由的方向。然而，共產(chǎn)主義的實現(xiàn)并不是一蹴而就、一帆風順的，它是一個長期、充滿曲折的歷史過程。譬如說，在踐行共產(chǎn)主義的歷程中，有可能會出現(xiàn)曲折和反復，但這只不過是正常的社會代謝而已，根本阻擋不了歷史社會不斷向前發(fā)展的腳步。為了抵御無政府主義和西方自由主義的干擾，人類就必須深刻理解兩個必然和兩個決不會的關系，時刻踐行馬克思主義自由觀。只有這樣，人類才能樹立共產(chǎn)主義的必勝信念。

2、馬克思主義自由觀，可以強化人類正確的自由意識

當今，各種自由主義思潮正在被大肆渲染，并深深地影響著人類對自由的追求與界定。特別是西方的自由主義思潮，它在日益蠶食著馬克思主義的自由觀，并試圖通過這種手段動搖共產(chǎn)主義的根基，來達到其和平演變的目的。實踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，馬克思主義自由觀是科學的，是與時俱進的。誠然，馬克思主義自由觀是旗幟、是方向，時刻指引著人類在追求和實現(xiàn)自由的道路上不斷前行。在追求和實現(xiàn)自由的路上，我們可以猶豫、可以彷徨，但絕不能迷失方向。在這個自由主義思潮橫生的年代，人類絕不能隨波逐流、人云亦云，必須時刻保持高度的警惕性，辨別出真正有利于人類不斷向前發(fā)展的自由觀。馬克思主義自由觀是自由世界中的一顆璀璨明珠，它為人類驅(qū)走了黑暗，送來了光明。只有始終不渝地堅持馬克思主義的自由觀，人類才能充分地發(fā)揮自己應有的自由性，不斷地強化自己正確的自由意識。

3、馬克思主義自由觀，可以打破人類固有的思維模式

在階級社會中，由于受到內(nèi)外因素的雙重影響導致了人類對自由認知的局限性。正如美國標榜自己是最自由的國度一樣，它認為自己的自由才是真正的自由。這就是美國人固有的思維模式在作怪，它認為自己的東西才是最好的，才是其他國家應該學習的。當然，在這里不應該為論證一個問題而去全盤否定一個國度。不管美國認同與否，馬克思主義自由觀都切切實實地存在著，它是經(jīng)過社會實踐反復檢驗的結(jié)晶。美國人其實也應該知道他們自己大肆鼓吹的自由論，是帶有嚴重的階級性、欺騙性和虛偽性的。不是他們意識到自由的改變，而是因為他們怕改變，所以才拒絕改變。在歷史社會的發(fā)展浪潮中，它不會因為某個人或某些人的阻礙而停滯不前的，所以人類一定要打破自身固有的思維模式，放寬眼界，取長補短，把自由定位于每人都自由而全面發(fā)展的最高境界。

4、馬克思主義自由觀，可以促進人類社會的發(fā)展進步

在當今的社會背景下，以馬克思主義自由觀為指導，可以讓人類正確地認識世界、積極地改造世界。在這一過程中，人類可以發(fā)現(xiàn)自身的缺陷與不足，以便于及時地改造自我?！叭嗣瘢挥腥嗣?，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”[12]，這句話深刻地揭示了人類是推動社會發(fā)展的決定力量。當然，在社會的發(fā)展歷程中，人類不是被動地接受一切，而是不斷地突破既定的束縛與限制向著更加自由的方向發(fā)展。隨著人類在社會實踐中的不斷歷練，他們的綜合實力也在日益攀升。與此同時，人類也創(chuàng)造出越來越多的財富，在一定程度上促進了社會的發(fā)展進步。

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