萬(wàn)“變”不離其宗

【摘要】?jī)和膶W(xué)與成人文學(xué)都有屬于自己領(lǐng)域的美學(xué)特征。從表現(xiàn)手法來(lái)看，在兒童文學(xué)與成人文學(xué)中，都會(huì)用到“變形”這種特殊的藝術(shù)手法，在兒童文學(xué)領(lǐng)域它體現(xiàn)了兒童文學(xué)的變幻無(wú)窮這一文學(xué)特征，而在成人文學(xué)領(lǐng)域它卻是一種獨(dú)特的表現(xiàn)手法。當(dāng)然，在不同的文學(xué)領(lǐng)域，這種“變”的原因、結(jié)果和意義都有很大的不同，從對(duì)兩者之間差異的分析，我們可以窺視兒童文學(xué)與成人文學(xué)的明顯差異。

【關(guān)鍵詞】?jī)和膶W(xué)；成人文學(xué)；形象創(chuàng)造；藝術(shù)真實(shí)；生活真實(shí)

“自然界萬(wàn)物的確‘純客觀’的，不具備人為的或‘為人’的意義，但它一旦進(jìn)入文學(xué)，作為一種審美對(duì)象后，卻是有意義的，不是那種道德意義或任何社會(huì)題材的意義，而是它們的審美意義?！盵1]不管是兒童文學(xué)還是成人文學(xué)都有其獨(dú)特的美學(xué)意義。兒童文學(xué)，其美學(xué)特質(zhì)不外乎是純真、變幻、稚拙、歡愉，就變幻這一點(diǎn)來(lái)說，在兒童的世界里，由人變物，或由物變?nèi)耸呛艹Ｒ姷默F(xiàn)象，這種變形是兒童文學(xué)幻想特征的體現(xiàn)，沒有幻想就沒有兒童文學(xué)?；孟胧峭ㄏ騼和瘍?nèi)心世界的橋梁，為了到達(dá)這一境界，就得進(jìn)行形象思維，創(chuàng)造藝術(shù)形象，而變形就是手段之一。[2]成人文學(xué)領(lǐng)域，為了作品意義的需要，也要進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造。在卡夫卡的《變形記》中，主人公格里高爾一覺醒來(lái)變成了一只大甲蟲，這樣的一種耳目一新的創(chuàng)作手法，在成人文學(xué)的領(lǐng)域可以說是一種創(chuàng)新，由此《變形記》成了現(xiàn)代主義文學(xué)的典范之作。變形不管是對(duì)于兒童文學(xué)還是成人文學(xué)都是一種荒誕手法的表現(xiàn)，但同樣是變形，你變我也變，對(duì)于不同的文學(xué)類型和接受主體，“變”的意義卻有著很大的差異，從而我們也可以從中窺探出兒童文學(xué)與成人文學(xué)的明顯差異。

一、形象創(chuàng)造

每部文學(xué)作品中的人物都是靠作家在現(xiàn)實(shí)生活中捕捉到的生活形象，然后為了探明生活形象的內(nèi)在東西，把生活形象進(jìn)行加工，再創(chuàng)造，最后就上升為作品中的藝術(shù)形象?！段饔斡洝分袑O悟空會(huì)七十二變，豬八戒三十二變；《哈利·波特》系列中的魔法變身；格林童話《青蛙王子》中，英俊的王子被惡毒的巫婆變成了青蛙；在科洛迪的童話《木偶奇遇記》中，木偶人匹諾曹因?yàn)樨澩嬖谕婢邍?guó)變成了驢；在羅爾德·達(dá)爾的幻想小說《女巫》里，小男孩又被壞女巫變成了小老鼠……，卡夫卡的《變形記》中，小說主人公格里高爾一覺醒來(lái)變成了一只大甲蟲。不論是變成甲蟲、青蛙還是老鼠，他們?cè)谛误w上由人變成了非人，但是相同的是他們?nèi)匀痪哂腥说乃枷牒鸵庾R(shí)甚至語(yǔ)言，作者為什么要這么安排呢？“變”只是一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，目的就是要?jiǎng)?chuàng)造出不同類型的藝術(shù)形象。

不管變成什么，都是有一定原因的，只是“變”的原因，在兒童文學(xué)和成人文學(xué)的作品中的表現(xiàn)大不相同。格里高爾為什么會(huì)變成大甲蟲呢？我們不能從兒童文學(xué)的視角去分析，格里高爾自己沒有特異功能，他的身邊也沒有什么巫師之類。多數(shù)人認(rèn)為格里高爾變成甲蟲是由于社會(huì)因素和外界的壓迫，格里高爾是個(gè)小人物，父親破產(chǎn)、母親生病、妹妹上學(xué)，沉重的家庭負(fù)擔(dān)壓得他喘不過氣來(lái)，這是一方面；另一方面也與格里高爾的內(nèi)在因素、自身的心理承受能力有關(guān)，能不能承受這種超負(fù)荷的生活壓力，還要看自我調(diào)節(jié)能力和心態(tài)，從小說中很多細(xì)節(jié)和心理描寫中我們可以看出格里高爾性格脆弱的一面，最終致使他不堪重負(fù)，異化成一只大甲蟲。

在兒童的世界里，物我是同一的，由人變成非人是輕而易舉的事，一個(gè)簡(jiǎn)單的理由就可以讓你變形，甚至不需要任何理由，你可以擁有魔法，想變就變，這就是藝術(shù)的真實(shí)性，藝術(shù)真實(shí)不需要符合邏輯思維，兒童文學(xué)的藝術(shù)真實(shí)強(qiáng)調(diào)的是作家的主觀認(rèn)識(shí)與兒童世界的一致性[3]?！段饔斡洝防锏膶O悟空，《哈利·波特》里的魔法世界里的人物等等，這種變幻是兒童文學(xué)最主要的表現(xiàn)形式之一，在變幻中，作品呈現(xiàn)出來(lái)的神奇美妙的幻境，深深吸引了兒童讀者。

兒童文學(xué)作品中“變形”隨處可見，但并不一定蘊(yùn)含深刻的道理，只是為了增加作品的新奇感，讓作品充滿趣味性?！蹲冃斡洝分?，作者讓格里高爾變成大甲蟲不是隨心所欲的，而是有原因的，是暗含玄機(jī)的，“變形”只是一個(gè)手段，作者是要借助這種怪誕的表現(xiàn)手法來(lái)揭示或者批判些什么，這就是成人文學(xué)作品思想的深刻性體現(xiàn)，所以“變形”在小說中具有藝術(shù)真實(shí)性。

二、生活真實(shí)

“變形”這一獨(dú)特表現(xiàn)手法，在成人文學(xué)中，似乎更能顯示生活的真實(shí)性。格里高爾的變形，使家里的經(jīng)濟(jì)狀況也發(fā)生了巨大的變化，格里高爾變成甲蟲后不僅不能給家里帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收入，反而成了家人的累贅，于是家人對(duì)他的態(tài)度也有了一個(gè)漸變的過程，由同情、冷漠到厭惡，以至于想把他弄走，父親以為他做了什么兇狠的事，板著嚴(yán)峻的臉急忙朝格里高爾沖來(lái)，不管三七二十一，抓起一只蘋果狠狠地打中了他的背，并且深深地陷了進(jìn)去?！案赣H的嚴(yán)懲使格里高爾身受重傷，那只蘋果沒有取下來(lái)，一直留在身上，以致引起傷口周圍發(fā)炎”，事情遠(yuǎn)沒有結(jié)束，隨著家庭狀況進(jìn)一步惡化，家人對(duì)他的態(tài)度也進(jìn)一步惡化。他嚇走了房客等于嚇走了財(cái)神，這惹怒了全家，他最鐘愛的妹妹下定決心要把他弄走，最后，格里高爾傷心欲絕，加上父親給他的身體上的創(chuàng)傷，使格里高爾痛苦地離開了這個(gè)世界。

格里高爾“變形”后的不幸接踵而來(lái)，從其自身來(lái)看，形體的變化引起了他言行習(xí)慣、飲食起居和生理器官的變化。對(duì)甜牛奶、白面包這些過去喜歡的食物，現(xiàn)在卻本能的厭惡，而腐爛了的蔬菜、晚飯剩下的肉骨頭、過去吃不得的乳酪，卻成了美味佳肴。天花板成了他踱步的地方，沙發(fā)底成了他的溫床。格里高爾變形的后果是悲慘的，不僅沒有變回人形，而且還不幸死去。總之，格里高爾失去了人之為人的存在形態(tài)[4]。由格里高爾“變形”后的不幸可以看出，現(xiàn)實(shí)生活的可怕，這就是成人文學(xué)所要表現(xiàn)的作家的主觀認(rèn)識(shí)與客觀世界的統(tǒng)一。

兒童文學(xué)通常有一個(gè)比較完美的結(jié)局，原因很簡(jiǎn)單，在兒童的世界里，一切真善美最終都會(huì)戰(zhàn)勝假丑惡，最終呈現(xiàn)在兒童面前的還是一個(gè)美麗的世界。因此，兒童文學(xué)中變形的最終結(jié)果卻大不相同：青蛙王子最后不僅變回了人形，還與小公主結(jié)婚了；匹諾曹也改過自新變成了真正的人；《女巫》里的小男孩雖然沒有變回人形，但是他憑借老鼠這一特殊形體制服了女巫，最后跟疼愛他的姥姥幸福地生活著。顯而易見，他們都比格里高爾幸運(yùn)的多，他們的結(jié)局都是美好的。兒童文學(xué)在對(duì)待真實(shí)生活的問題上，應(yīng)當(dāng)與成人文學(xué)拉開距離，因?yàn)樯钫鎸?shí)的某些內(nèi)容是不適合在兒童文學(xué)中展現(xiàn)的。[2]

三、藝術(shù)真實(shí)

不管變形的最后結(jié)果如何，對(duì)于作品來(lái)說都有著特殊的意義?！蹲冃斡洝分饕辛速Y本主義制度下人的異化，人變?yōu)榉侨?，而作者?duì)異化的批判是通過格里高爾變形之后的情節(jié)來(lái)體現(xiàn)的，他的家人由開始的同情、關(guān)懷，漸漸變?yōu)閰挓┠酥羺挆?，甚至跟他最親近的妹妹也不例外。起初，父母關(guān)心他，是盼著他早日變回人形，繼續(xù)賺錢養(yǎng)家；妹妹關(guān)心他，是盼著他送自己進(jìn)音樂學(xué)院。后來(lái)，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)格里高爾越來(lái)越不可能恢復(fù)人形的時(shí)候，態(tài)度也就逐漸冷漠甚至期待他的死亡了。這些內(nèi)容殘酷而真實(shí)地表現(xiàn)了資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的利益關(guān)系，即便在由血肉相連的家人之間，親情也銷蝕殆盡。此之謂人與人之間關(guān)系的異化。所以說，作者用這種荒誕的、假定性的手法讓格里高爾變成甲蟲，是為了更加深刻地揭露和批判資本主義制度下人的異化。

《木偶奇遇記》更是一部帶有趣味性的，有濃厚說教意味的童話，它的成功在于突破了教育童話孜孜訓(xùn)導(dǎo)的模式，趣味性大大增加，比如主人公匹諾曹一撒謊鼻子就會(huì)變長(zhǎng)，因?yàn)樨澩?，不愛學(xué)習(xí)，就變成了驢。王子變成青蛙后，偶然與小公主相遇了，并且?guī)托」鲹炱鹆说暨M(jìn)水潭里的金球，公主表面上答應(yīng)與青蛙做朋友，其實(shí)心里十分不樂意，罵他是“丑陋的討厭鬼”，后來(lái)青蛙變成了英俊的王子，公主便與王子結(jié)了婚。很明顯可以看出作者對(duì)公主忘恩負(fù)義，嫌丑愛美的批判。而達(dá)爾的《女巫》卻不同，小男孩發(fā)現(xiàn)了女巫們要消滅所有英國(guó)孩子的陰謀，而被女巫變成了一只老鼠，但是小男孩沒有害怕，并且憑借自己的機(jī)智和勇敢消滅掉了女巫，最終，英國(guó)的孩子得救了，小男孩也沒有變回原形。這篇童話故事可以說沒有任何說教意味，它給我們展示的就是一個(gè)驚險(xiǎn)、有趣、充滿幻想的童話世界，作者也憑借這部作品被譽(yù)為“20世紀(jì)最具幻想力的童話大王”。

變形這一表現(xiàn)手法在很多的兒童文學(xué)作品中都有體現(xiàn)，有的是為了展現(xiàn)人物的特異功能，有的是為了突出作品的教育意義，但更多的是為了突出作品的幻想成分，增加趣味性。而《變形記》里格里高爾的變形，從來(lái)不會(huì)使讀者感到好笑，有趣味，作者用這種荒誕的表現(xiàn)手法，真實(shí)地再現(xiàn)了資本主義社會(huì)人被異化的丑惡嘴臉，這就是成人文學(xué)所體現(xiàn)的藝術(shù)真實(shí)。

兒童文學(xué)的藝術(shù)真實(shí)表現(xiàn)為對(duì)兒童世界的反映，兒童世界與成人世界是截然不同的，根本原因在于兒童文學(xué)接受主體不同。在兒童的眼里，整個(gè)世界都是有生命的，物我是同一的，因而變形在他們看來(lái)是很正常的，兒童的世界就是一個(gè)變幻莫測(cè)，神奇美妙的世界，所以，變形就是對(duì)兒童世界真實(shí)的反映。古今中外兒童文學(xué)作品中存在著層出不窮的變形、魔幻、擬人、荒誕、極度夸張、時(shí)空錯(cuò)位、死而復(fù)生等情節(jié)與描寫，這在以理性思維判斷世界的成年人眼里，簡(jiǎn)直是十足的荒謬與荒唐，是嚴(yán)重違背客觀事物真實(shí)性的。但在兒童看來(lái)卻是那么真實(shí)可信、生動(dòng)逼真。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉緒源.兒童文學(xué)的三大母題[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2009：208.

[2]楊實(shí)誠(chéng).兒童文學(xué)美學(xué)[M].太原：山西教育出版社，1994：168.

[3]王泉根.論兒童文學(xué)的基本美學(xué)特征[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2006（2）.

[4]王彥軍.異化與人格——也談卡夫卡《變形記》中的異化問題[J].作家作品研究，2009 （1）：31.