隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的不斷推進(jìn),先進(jìn)的教育觀念已經(jīng)逐步深入人心,在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上融入新課程理念已經(jīng)成為廣大小學(xué)數(shù)學(xué)教師一種自覺的行為。但是在實(shí)際的教學(xué)中,有的教師由于對新課改理念認(rèn)識的偏差,從一個極端走向了另一個極端。
[現(xiàn)象一] 強(qiáng)調(diào)生活
教師在實(shí)際教學(xué)時把聯(lián)系生活作為惟一的方法,處處聯(lián)系生活,課堂教學(xué)變成了單純地研究學(xué)生的實(shí)際生活,過分淡化了對數(shù)學(xué)知識的研究,不能把生活現(xiàn)象上升到數(shù)學(xué)的高度,影響了學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解和掌握。
1.處理好數(shù)學(xué)與生活的關(guān)系
新一輪數(shù)學(xué)課程改革十分強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。要求數(shù)學(xué)教學(xué)緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識出發(fā),創(chuàng)設(shè)生動有趣的情景,讓學(xué)生在數(shù)學(xué)活動中,掌握基本的數(shù)學(xué)知識和技能,初步從數(shù)學(xué)的角度去觀察事物、思考問題,增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識。
從數(shù)學(xué)的角度來看數(shù)學(xué)要比生活更重要。數(shù)學(xué)畢竟不是生活,而是對生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組、加工以后的思維模型,它反映的是事物之間的關(guān)系和規(guī)律,它來源于生活而又遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生活,它是一門具有很高應(yīng)用價值的科學(xué)。生活僅僅是生活經(jīng)驗(yàn)而已,生活正是有了數(shù)學(xué)才會變得更加絢麗多彩。由于教材中的知識一般都是以結(jié)論形式呈現(xiàn)的,缺少數(shù)學(xué)知識的發(fā)生和發(fā)展過程,這就給學(xué)生理解和掌握數(shù)學(xué)知識造成了一定的難度。所以,教學(xué)中,為了幫助學(xué)生理解和掌握數(shù)學(xué)知識,特別是一些學(xué)生理解有困難的知識,教師就需要創(chuàng)設(shè)一個與知識聯(lián)系緊密的生活情境來輔助教學(xué),幫助學(xué)生借助已有的生活經(jīng)驗(yàn)建立思考問題的模型。在此基礎(chǔ)上,再引導(dǎo)學(xué)生利用所建立的模型來理解數(shù)學(xué)知識,進(jìn)而體驗(yàn)數(shù)學(xué)、掌握數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)。
[現(xiàn)象二] 放任自流
有的教師在課堂上為了體現(xiàn)“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念,在教學(xué)中對學(xué)生提出的與教學(xué)內(nèi)容毫無關(guān)聯(lián)的問題死抓不放,在此糾纏不休,被學(xué)生帶離了正常的教學(xué)軌道,嚴(yán)重影響了課堂的實(shí)效性。
2.正確處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系
學(xué)生是教學(xué)過程中的主體,誰也不能代替;在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,教師應(yīng)想方設(shè)法,盡最大努力調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,積極性,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用事所有教師的共識。一堂課要體現(xiàn)學(xué)生的主體性必須杜絕教師一講到底的做法,教師要盡可能為學(xué)生多創(chuàng)造一點(diǎn)思考的時間,多一點(diǎn)說話的機(jī)會,多一點(diǎn)活動的余地,讓他們自己去發(fā)現(xiàn),自己去講解,自己去小結(jié),自己去創(chuàng)新,自己去體驗(yàn)成功的快樂。
強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用決不等于學(xué)生中心主義,學(xué)生想怎樣就怎樣。教師作為組織者、引導(dǎo)者和合作者,自然也就包括了講解、講述、指導(dǎo),以及設(shè)疑問難、激勵評價等等。教師的主導(dǎo)作用只能加強(qiáng),不能削弱,該收的還是要在適當(dāng)?shù)臅r候收住,不能任由學(xué)生牽著鼻子走,免得“丟了西瓜拾了芝麻”。
所以,主體與主導(dǎo)的關(guān)系是相輔相成的,不可以過分的強(qiáng)調(diào)一方面使之獨(dú)立起來,主體需要在主導(dǎo)的引導(dǎo)下達(dá)到目的,脫離了主體的主導(dǎo)根本就不存在。
[現(xiàn)象三] 崇拜教材
新教材與舊教材相比,從材料的選擇到呈現(xiàn)的方式上都發(fā)生了較大的變化。許多教師過份地依賴于教材中的主題圖,僅圍繞教材上的描述展開教學(xué),有的甚至被教材束縛了手腳。
3.處理好尊重與重組的關(guān)系
新課程的教材觀要求改變將教材視為惟一的課程資源,改變教師和學(xué)生處于教材范圍控制之下的被動現(xiàn)狀,明確強(qiáng)調(diào)教材只可以被當(dāng)作教學(xué)的材料和部分依據(jù)。
教材是落實(shí)教學(xué)大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)計(jì)劃的重要載體,它只是提供了最基本的教學(xué)資源,也是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的主要依據(jù)。但教材內(nèi)容并不是教學(xué)內(nèi)容,因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容來自于師生對課程內(nèi)容與教材內(nèi)容及教學(xué)實(shí)際的綜合加工,不僅包括教材內(nèi)容,而且還包括了師生在教學(xué)過程中的實(shí)際活動的全部,教材內(nèi)容只不過是教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分,況且,教材本身隨著時代的發(fā)展,它本身還有一個不斷完善的過程,不是神圣不可侵犯的。由于學(xué)生情況、教師素質(zhì)、教學(xué)條件等方面的差異,教師對教材的使用應(yīng)從實(shí)際出發(fā),科學(xué)地處理教材,靈活地駕馭教材。只有用活教材,才能教活教材;只有教活教材,才能促進(jìn)學(xué)生各種能力的發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。
[現(xiàn)象四] 差生旁觀
許多老師在課堂上都采用了小組合作學(xué)習(xí)的組織形式,但小組合作學(xué)習(xí)往往成了少數(shù)個性強(qiáng)、能說會道、成績優(yōu)秀的學(xué)生展示的舞臺,學(xué)習(xí)困難的學(xué)生成了陪客、聽眾和旁觀者,往往越過了獨(dú)立思考的機(jī)會而直接從好學(xué)生中獲得信息,致使困難學(xué)生在小組合作學(xué)生中的獲益比在班級教學(xué)中的獲益還少。
4.處理好獨(dú)立思考與合作交流的關(guān)系
合作學(xué)習(xí)是新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法之一。它有利于發(fā)揮每個學(xué)生的優(yōu)勢,使各小組成員互相取長補(bǔ)短,共同提高。學(xué)習(xí)是個體直接面對學(xué)習(xí)材料,憑借自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識水平及對語言的感悟來解讀的,具有很強(qiáng)的獨(dú)立性,是教師和同伴的分析講解所不能替代的。所以,有效的合作學(xué)習(xí),必須建立在學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上,學(xué)生只有在充分獨(dú)立學(xué)習(xí)思考之后,才會產(chǎn)生交流、表達(dá)的欲望,才有可能在合作學(xué)習(xí)中有足夠多的不同思想進(jìn)行優(yōu)化整合,把個人獨(dú)立思考的成果轉(zhuǎn)化為全組共有的成果,以群體智慧來解決問題。
為了使課堂討論取得良好的效果,教師應(yīng)事先建立一些基本的小組合作的規(guī)則。如討論前,小組成員先獨(dú)立思考,可以先把想法寫下來,再分別說出自己的想法,其他人傾聽,然后討論,形成集體的意見。這樣每個人都有思考的機(jī)會和時間。
由此可見,獨(dú)立思考是合作交流的保證,沒有了獨(dú)立思考的過程,合作交流就會失去了真正的意義。
在新課程改革的大背景下,教師只有確立了新課程的觀念和思想,明確了實(shí)施新課程的目標(biāo)、思路和策略以后,堅(jiān)持“一切為了每一位學(xué)生發(fā)展”的核心理念,才能構(gòu)筑和諧的數(shù)學(xué)課堂。
(作者單位:江蘇省海門市三和小學(xué))