高中歷史學(xué)生主體性課堂教學(xué)的若干思考

摘要：主體性教學(xué)是新課程理念下倡導(dǎo)學(xué)生為課堂學(xué)習(xí)主體的教學(xué)模式。在高中歷史教學(xué)中，教師要充分挖掘?qū)W生的自主學(xué)習(xí)能力。通過開展豐富多彩的教學(xué)活動激發(fā)學(xué)生的主體學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生自學(xué)，從而提升學(xué)生的歷史探究能力。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué) 主體性 實踐 思考

歷史是高中階段的必修課程，如何提升歷史教學(xué)效率一直是新課改所追求的目標(biāo)。在新課程理念的要求下，充分尊重學(xué)生的課堂主體性學(xué)習(xí)地位，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究、自主發(fā)展成為新一輪歷史課改的重要課題。在多年的教學(xué)實踐中，筆者在實施歷史主體性課堂教學(xué)活動中總結(jié)了一些經(jīng)驗，希望與同仁一起探討。

一、學(xué)生自身觀念的轉(zhuǎn)變，是實施主體性教學(xué)活動的前提

1.讓學(xué)生認(rèn)識到自身是生活、學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。

長期以來，無論是我們的教育，還是我們的教學(xué)，都沒能充分認(rèn)識到教育是促使人的全面發(fā)展的這一實質(zhì)，從來沒有讓學(xué)生明白，也未能讓學(xué)生成為自己全面發(fā)展的主體和主人。實施主體性課堂教學(xué)的最大難題，就是轉(zhuǎn)變學(xué)生自身觀念。很多學(xué)生認(rèn)為，教學(xué)就是老師教學(xué)生學(xué)，老師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué)。所以實施主體性教學(xué)活動，必須首先要解放學(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)識到自己才是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)是自身的事，自身的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)追求才是決定個人最終學(xué)習(xí)結(jié)果的關(guān)鍵，積極、主動、理性地學(xué)習(xí)是一種積極的人生態(tài)度，是每個人成功的必經(jīng)之路。

2.讓學(xué)生認(rèn)識到發(fā)揮自身潛能、發(fā)展個性才能實現(xiàn)個人價值。

多元智力理論認(rèn)為，每個學(xué)生都是獨特的，也是出色的，每個學(xué)生都有自身的潛能。在主體性教學(xué)中。要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，就必須挖掘?qū)W生的潛能。教師應(yīng)從多個角度來觀察、評價和接納學(xué)生，尋找和發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，幫助學(xué)生樹立自信，發(fā)展個性，最大程度地發(fā)揮自身潛力。讓學(xué)生認(rèn)識到發(fā)揮自身潛能、發(fā)展個性，才能獲得成功，實現(xiàn)個人人生價值。

3.讓學(xué)生轉(zhuǎn)變自身學(xué)習(xí)方式，實施自主性學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)方式非常重要，它決定一個人的思維方式和思維品質(zhì)，最終會影響或成為一個人的生活方式。課程改革的一個重要思想，就是強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，并明確倡導(dǎo)“主動、探究、合作”的學(xué)習(xí)方式。在主體性課堂教學(xué)中，教師要讓學(xué)生認(rèn)識到自己擁有解決問題的自主權(quán)，變被動學(xué)習(xí)為主動探索，通過獨立探究、合作學(xué)習(xí)等方式，努力使自己成為知識的積極建構(gòu)者，提高自控能力，學(xué)會自主學(xué)習(xí)，為終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

二、教師角色的轉(zhuǎn)換，是實施主體性教學(xué)活動的保證

1.知識傳授的中間人角色。

傳統(tǒng)的教育，偏重于知識的講授和灌輸，教師處于支配地位，學(xué)生只能被動地接受教師講解。在主體性教學(xué)中，教師扮演中間人的角色，即充當(dāng)將知識結(jié)構(gòu)，練習(xí)和思維的方法與學(xué)生具體的學(xué)習(xí)任務(wù)聯(lián)系起來的角色，也就是說作為歷史知識和學(xué)生之間的橋梁和紐帶。教師的任務(wù)，不再僅僅是傳授知識，更主要的是向?qū)W生解釋講解學(xué)習(xí)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生主動地、高效地學(xué)習(xí)。

2.學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的促進(jìn)者角色。

主體性教學(xué)并不是不要教師或降低教師的作用，而是教師的職能轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，為學(xué)生個性化學(xué)習(xí)鋪設(shè)多種路向，以利于學(xué)生更好的進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。所以教師不能把大量時間放在組織教案和講解上，而應(yīng)該放在為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)所需要的各種資料和提供各種新的學(xué)習(xí)方式上，尤其是把精神集中在簡化學(xué)生在利用資源時必需經(jīng)歷的實際步驟上，使學(xué)生處于一種他們可以選擇的最能滿足他們需要的學(xué)習(xí)環(huán)境上，從而促進(jìn)他們的自主學(xué)習(xí)。如在提供歷史學(xué)習(xí)資源時，我們不能僅想到書報、雜志和影視廣播等傳媒，而還應(yīng)該想到實物資源（與辛亥革命相關(guān)的實物、古跡）或人力資源（如辛亥革命革命的親歷者、見證者等）。

3.學(xué)生各種精神資源的開發(fā)者角色。

教育本身就是一個以素質(zhì)培養(yǎng)素質(zhì)、以人格影響人格、以靈魂塑造靈魂的過程。歷史學(xué)科屬于人文學(xué)科，在對學(xué)生精神資源的開發(fā)方面，教師作用不可替代。在主體性教學(xué)中，教師要成為學(xué)生生命品位的開發(fā)者，成為學(xué)生人生質(zhì)量的優(yōu)化提升者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激勵者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人。教師要具備并表現(xiàn)出良好的思維和持之以恒的品質(zhì)，從而對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。

4.研究者和實踐者角色

教師要科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生開展自主性學(xué)習(xí)，首先要自己要以科學(xué)研究者的角色去觀察和研究學(xué)習(xí)過程，去研究學(xué)生的活動，對整個學(xué)習(xí)過程有一個深刻的研究。而且站在學(xué)生的角度去研究教材、去體驗學(xué)習(xí)過程，發(fā)現(xiàn)最佳的活動方法和練習(xí)方法。

三、教學(xué)方式的轉(zhuǎn)換，是實施主體性教學(xué)活動的催化劑

傳統(tǒng)的教學(xué)方式使得學(xué)生處于被動的聽課地位，多媒體技術(shù)與歷史課程的有效整合不僅給歷史教學(xué)帶來了勃勃生機(jī)，而且也實現(xiàn)了教學(xué)方式的跨越。多媒體教學(xué)不僅圖文并茂，而且聲畫同步，視聽結(jié)合，再加上教師抑揚頓挫的旁白，使學(xué)生在正確理解文本的同時，激發(fā)了對真善美的愛，對假惡丑的恨，思想感情受到極大的感染和熏陶，有利于很好地發(fā)揮歷史教學(xué)的育人作用，特別是進(jìn)行愛國主義教育創(chuàng)造了有利條件。

例如在講“南京大屠殺”一目中，通過展示南京大屠殺的歷史照片，如《〈東京日日新聞〉報道的向井敏少尉與野田巖少尉在南京舉行殺人競賽》的圖片、《1937年南京大屠殺中日軍活埋中國軍民》、《南京大屠殺中被日軍割下的中國人的頭顱》等圖片。再將這些圖片與現(xiàn)在的一些事實如“2002年7月8日的日本右翼分子趁機(jī)抬頭，禁止學(xué)生參觀南京大屠殺紀(jì)念館”等新聞相對比，讓學(xué)生主動的接受愛國主義教育。這種教育方式，無須教師用生硬空洞的語言，長篇累犢地教育，僅僅是幾張真實的照片就能震撼學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在歷史場景中深刻的認(rèn)識愛國主義的重要！

總之，歷史課堂教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位。語文教師要以新課程理念為指導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性與主動性，讓學(xué)生在探究中有所收獲，在思考中有所啟迪，在交流中有所提升，從而提升他們的歷史學(xué)科素養(yǎng)。

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