淺談?wù)谓虒W(xué)的價值分析

教學(xué)價值觀，是指教學(xué)活動和教學(xué)主體需要的關(guān)系，即教學(xué)活動應(yīng)該滿足教學(xué)主體的哪些需要。相應(yīng)地，政治教學(xué)價值觀就是政治教學(xué)活動和政治教學(xué)主體需要的關(guān)系，即政治教學(xué)活動能滿足政治教學(xué)主體哪些需要。很明顯，政治教學(xué)價值觀關(guān)系到社會、教師、學(xué)生對政治課的教學(xué)價值取向，關(guān)系到教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法的選擇。因而，對政治教學(xué)的價值分析和價值設(shè)計是成功進行政治教學(xué)改革的基礎(chǔ)和前提。

一、政治教學(xué)的價值分析

從教學(xué)論的發(fā)展看，傳統(tǒng)教學(xué)觀都把教學(xué)價值直接指向知識，認(rèn)為“傳授生產(chǎn)經(jīng)驗，獲取實際知識”是教學(xué)的首要價值。例如，著名的教育家赫爾巴特的教學(xué)理論，就強調(diào)教學(xué)的主要任務(wù)在于使學(xué)生獲得實際有用的知識?，F(xiàn)代教學(xué)論在強調(diào)教學(xué)的知識價值的同時，其主要價值取向，越來越集中于智力的開發(fā)、能力的發(fā)展。例如，佐藤三郎從智力發(fā)展過程、教學(xué)結(jié)構(gòu)、發(fā)展學(xué)習(xí)與直覺思維、內(nèi)部動機與智力開發(fā)四個方面歸納了布魯諾教學(xué)論的基本結(jié)構(gòu)。另一位課程現(xiàn)代化的典型代表贊科夫則聲明自己是按“觀察力、思維能力和實際操作能力”三條線索來研究學(xué)生發(fā)展的；現(xiàn)代教學(xué)論發(fā)展的另一個趨勢是重視教學(xué)的方法的價值，有的教育家甚至用方法來概括自己的教學(xué)主張，例如布魯諾的“發(fā)現(xiàn)法”、施瓦布的“探究法”等。布魯諾明確指出：“發(fā)現(xiàn)法就是以培養(yǎng)探索性的思維方法為目標(biāo)，以基本教材為內(nèi)容，使學(xué)生通過再發(fā)現(xiàn)的步驟來進行學(xué)習(xí)?！?/p>

從教育的功能和學(xué)生的價值取向看，其最終的目標(biāo)也指向人才的素質(zhì)。素質(zhì)一般包括思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科技文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)。從政治教學(xué)的角度年看，政治教學(xué)的主要功能在于培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科技文化素質(zhì)和心理素質(zhì)。

從政治教學(xué)內(nèi)容的客觀屬性看，任何知識都是特定對象的反映，都是認(rèn)識的結(jié)果。而從認(rèn)識的過程看，任何認(rèn)識過程都是在認(rèn)識主體具備一定的認(rèn)識能力的基礎(chǔ)上，運用一定的認(rèn)識方法，克服各種認(rèn)識上的困難形成的，至于對社會的認(rèn)識，認(rèn)識主體還會將自己的思想、感情滲透于認(rèn)識的過程之中。因而，學(xué)生要深刻地掌握知識，必須在主觀上再現(xiàn)認(rèn)識過程，這就決定了政治教學(xué)要取得良好的效果，必須在重視知識的同時，也要重視學(xué)生能力的培養(yǎng)、方法的掌握、品格的訓(xùn)練。

諸于以上分析，我認(rèn)為把政治教學(xué)的基本價值界定為\"知識、能力、方法、品格\"是適當(dāng)?shù)模械膶W(xué)者在教學(xué)價值方面已經(jīng)進行了深入的研究。從當(dāng)前高中政治教學(xué)的實際來看，政治教學(xué)的知識價值在于使學(xué)生掌握馬克思主義經(jīng)濟學(xué)說的基本觀點、社會主義市場經(jīng)濟的基本知識、馬克思主義哲學(xué)和毛澤東哲學(xué)思想的基本觀點以及鄧小平理論和我國的人民民主專政、人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，我國民族、宗教、外交的基本常識，使學(xué)生了解我國的基本政治制度及治理國家的基本原則；政治教學(xué)的能力價值包括思維的內(nèi)化能力、思想加工能力和思維的外化能力三方面。思維內(nèi)化能力包括注意力、聽解力、觀察力、閱讀力和記憶力，思維加工能力包括抽象思維能力、形象思維能力和靈感思維能力，思維外化能力包括口頭表達能力、書面表達能力和運用實踐能力；政治教學(xué)的方法價值是與政治教學(xué)的能力價值相適應(yīng)的，每一種能力的培養(yǎng)都必然需要相應(yīng)的方法，例如要培養(yǎng)學(xué)生的思維內(nèi)化能力，就需要訓(xùn)練學(xué)生的注意、聽解、觀察、閱讀、記憶的方法，要培養(yǎng)學(xué)生的思維加工能力就需要訓(xùn)練學(xué)生的抽象思維、形象思維和靈感思維方法等等；思想政治教學(xué)的品格價值不僅包括學(xué)生的作為行為表現(xiàn)的品質(zhì)、性格等方面，而且包括了學(xué)生的政治品質(zhì)、思想品質(zhì)、道德品質(zhì)和學(xué)習(xí)品質(zhì)，因而它有更廣泛的內(nèi)容。

值得注意的是，雖然政治教學(xué)具有知識、能力、方法和品格價值，但它們在政治教學(xué)價值構(gòu)成中的作用是不同的。政治教學(xué)要形成合理的價值結(jié)構(gòu)，必須以知識作基礎(chǔ)、以能力為中心、以方法為手段、以品格為保證。

二、樹立政治教學(xué)價值觀的教改實踐意義

樹立政治教學(xué)價值觀，能夠統(tǒng)一社會、教師、學(xué)生三方價值取向：

教學(xué)價值是教學(xué)活動與教學(xué)主體需要之間的關(guān)系，即教學(xué)活動滿足教學(xué)主體哪些方面的需要。非常明顯，由于教學(xué)主體的不同，其需要也不相同，也就是說不同的教學(xué)主體其價值取向是不同。在政治教學(xué)的實踐中，由于種種原因的影響，社會的價值取向主要是政治教學(xué)的知識價值和品格價值，教師的價值取向主要是政治教學(xué)的知識價值，而學(xué)生則更注重政治教學(xué)的能力和方法價值，三方的價值取向是不統(tǒng)一的。這是社會對政治教學(xué)不滿意、學(xué)生對政治學(xué)習(xí)沒興趣、教師認(rèn)為政治難教的深層原因。樹立正確的政治教學(xué)價值觀，能夠統(tǒng)一社會、教師、學(xué)生的價值取向，從而能夠形成政治教學(xué)的合力，提高政治教學(xué)的實效。而作為社會價值取向和學(xué)生價值取向的協(xié)調(diào)者和實施者的教師，只有在正確價值觀的指導(dǎo)下，合理選擇教學(xué)內(nèi)容、科學(xué)設(shè)計教學(xué)過程、優(yōu)化調(diào)節(jié)教學(xué)要素，才能實現(xiàn)三方的統(tǒng)一的價值取向。

以上教學(xué)方法必須合理使用，所謂合理使用，一是指教學(xué)方法的選擇必須與不同的教學(xué)價值取向相適應(yīng)，二是指任何方法孤立使用都是不合理的，必須根據(jù)教學(xué)價值結(jié)構(gòu)，將各種方法有機地結(jié)合起來，才是真正合理的方法。