論高中語文語感教學(xué)

摘要： 語文能力的核心是語言能力，而語感則是語言能力的重要體現(xiàn)。訓(xùn)練語感具有重要意義。教師應(yīng)當(dāng)克服語感教學(xué)中的種種問題，把語感教學(xué)有效的進(jìn)行下去。本文圍繞什么是語感、為什么要培養(yǎng)語感、如何進(jìn)行語感教學(xué)幾個方面展開論述，力求對語感及高中語感教學(xué)的內(nèi)涵和現(xiàn)實意義有較為準(zhǔn)確的把握。

關(guān)鍵詞：高中語文 語感教學(xué) 發(fā)展 語文能力

從夏丏尊和葉圣陶倡導(dǎo)語文教學(xué)應(yīng)該重視語感訓(xùn)練至今，已有半個多世紀(jì)的時間，但語感和語感教學(xué)并沒有被多數(shù)人真正地理解和重視。近年來，隨著語文教學(xué)改革的深入開展，許多有識之士繼承了夏、葉二前輩的主張，提出了語文課要加強(qiáng)語感訓(xùn)練的呼吁，并在語文教育界掀起了一次語感教學(xué)的大討論，從理論與實踐上對語感教學(xué)進(jìn)行了深入系統(tǒng)地探討，開拓出一個當(dāng)代語文教學(xué)的“語感”新熱點(diǎn)。

一、語感的涵指

（一）語感的定義

1928年，夏丏尊在《我在國文科教授上最近的一信念——傳染語感于學(xué)生》一文中最早提出“語感”這一概念，他指出：“一般作教師的，特別是國文科教師對于普通文字應(yīng)該比學(xué)生有正確豐富了解力。對于文學(xué)應(yīng)該有靈敏的感覺。姑且名這感覺為‘語感’?！倍笕~圣陶在《文藝作品的鑒賞》中對語感作了描述：“不了解一個字一個辭的意義和情味，單靠翻查字典是不夠的。必須在日常生活中隨時留意，得到真實的經(jīng)驗，對語言文字才會有正確豐富的了解力，換句話說，對于語言文字才會有靈敏的感覺。這種感覺通常叫做‘語感’?！边@是我國關(guān)于語感的最早解釋。

（二）語感的特征

1.敏銳性

語感能夠幫助人對語言文字或語言構(gòu)思產(chǎn)生敏銳的感知。

一篇文章寫得通不通、好不好，只要讀上或聽上兩三遍甚至一遍，就可以知道是否“上口”“順耳”，即可發(fā)現(xiàn)哪些地方“暢達(dá)”或“拗口”，哪些地方用詞精妙或有語病，哪些地方要潤色或是刪改。而在進(jìn)行即興演講或是寫作的時候，語感則是助其成功的重要的因素。在寫作方面，我認(rèn)為語感即是靈感的源泉。

2.直覺性

語感從形態(tài)上看可稱之為一種語言直覺。

語感是一種感悟、領(lǐng)會，是對言語對象的一種直覺的了解或認(rèn)知，是對語言的一種下意識的本能反映。語言大師薩丕爾說，語言是“千千萬萬個人的直覺的總結(jié)”。這種直覺超越了中間的分析、推斷與驗證的環(huán)節(jié)，也不需要依靠語法規(guī)則和其他語文知識進(jìn)行專門分析，在一剎那之間就能自然而然地識別與理解別人的言語，并能熟練地創(chuàng)造與生成新的言語。

3.整體性

語感作為一種高度綜合的語文能力，具有突出的整體性特征。

語言文字的意蘊(yùn)，常常體現(xiàn)于整體之中。因此，語感的整體性，就是把語言文字放在具體的語境中完整地感受，全方位地把握其表達(dá)的意蘊(yùn)，舍棄對語言詞匯、語義、語法等作條分縷析的具體理解與切分。

二、語文教師語感培養(yǎng)的重要性

（一）語感是語文能力的基礎(chǔ)和核心

語言系統(tǒng)本身的特點(diǎn)則決定了語感是語文能力的核心。語言符號既有其“共同性”，又有其“個體性”?，F(xiàn)代語言學(xué)之父索緒爾特別區(qū)分了語言和言語的差別：語言是一般的、按一定語法規(guī)則組成的完整的符號系統(tǒng)，其語詞和語義的關(guān)系是穩(wěn)定的、靜態(tài)的，即約定俗成的；語言是個別的，它是語言存在的形式，其語詞和語義的關(guān)系往往是變化的，是語言的使用，具有任意性，從語言的理解角度來說，根據(jù)一定的語法規(guī)則來理解所得的意義往往是明確的、具體的，這就是“共同性”。與西洋的“法治”的語言不同，漢語是一種“偏重心理，略于形式”的“人治”的語言，這就更不能完全依賴有關(guān)“形式”的知識，而必須特別重視言語主體的心理因素，主要就是語感。也就是說語感是語言能力的主體，是語文能力的核心。

（二）語感是語文教師的試金石

“師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也?！表n愈《師說》中的這句關(guān)于教師（主要指語文教師）的性質(zhì)、作用的金科玉律，在我國古代教育史上自有其崇高的地位，但這一說法卻已大大落后于今天科學(xué)的教師觀，表現(xiàn)了極大的歷史局限性。他所認(rèn)為的師生之間“我接你受”的關(guān)系是不條符合當(dāng)今教育的本質(zhì)意義的。在今天，語文教師被稱為“人類靈魂的工程師”，是通過創(chuàng)造人對言語世界深刻、全面、豐富的感覺而享有這一美譽(yù)的；達(dá)不到這一目的，他就不可能是一個優(yōu)秀的語文教師。因此說語感是語文教師劃分的一大標(biāo)準(zhǔn)，是語文教師的試金石。

（三）語感是終身教育的有效工具

在當(dāng)今世界里，終身教育的重要性已成為有識之士的共識，我們進(jìn)行的學(xué)校教育也是為了給終身教育打下堅實的基礎(chǔ)。而重視語感，進(jìn)行有效的語感教學(xué)則是達(dá)到“教是為了不教”的可行性方法，能夠使學(xué)生盡早地?fù)碛歇?dú)立的理解力和思考力，從而成為以后的終身教育有效進(jìn)行的忠實保障。

三、語感教學(xué)實施的具體策略

（一）以興趣引導(dǎo)語感

要培養(yǎng)學(xué)生的語感，首先要培養(yǎng)學(xué)生對語文的興趣。如果學(xué)生對語文課程沒有興趣，沒有主動學(xué)習(xí)的意圖，只是一味地在教師的壓力下被動地接受，那么想要達(dá)到良好的語感教學(xué)效果是很困難的。興趣是最好的老師。俗語云：磨刀不誤砍柴功。教師在進(jìn)行語感教學(xué)時千萬別想當(dāng)然地?fù)]著未開刃的刀去胡亂砍伐，一定要先以各種手段（如獎勵法、激將法、個人魅力等）讓學(xué)生對語文課產(chǎn)生興趣，原意去至少是可以去學(xué)習(xí)，而不是一上語文課就頭疼。強(qiáng)扭的瓜不甜。只有培養(yǎng)起興趣，語感教學(xué)才能順利進(jìn)行下去，只要培養(yǎng)起興趣，語感教學(xué)就能順利進(jìn)行下去。

（二）以多練發(fā)展語感

多讀。古語云：熟讀唐詩三百首，不是詩人也會吟。讀得熟了，形象和思想就會感受得到，甚至呼之欲出；讀得熟了就好揣摩。揣摩就是到具體的語言環(huán)境中去推求，設(shè)身處地去體會。

多聽。“聽君一席話，勝讀十年書。”這里的聽者不僅是思想上達(dá)到了一個更高的境界，在思想上升的基礎(chǔ)上聽者對語言的感受力也會增強(qiáng)增深。

多說。通過讀和聽培養(yǎng)學(xué)生語感，只是語感教學(xué)的一部分內(nèi)容，說也是它的重要組成部分。說是把自己的語感固定下來、積累下來的重要步驟。在熟讀地基礎(chǔ)上背誦一些精彩的片段或全文，通過述說閱讀感受等都是鍛煉口語表達(dá)能力進(jìn)而提高語感的可取之方。

多寫。同說一樣，寫也是固定語感、積累語感的重要環(huán)節(jié)。通過默寫、仿寫、敘寫札記等方式可以達(dá)到很好的提高語感的目的。

（三）以分析鞏固語感

語感教學(xué)應(yīng)遵從感性積累和理性分析相結(jié)合的原則。語感是以對語言文字的表層意義的感受為起點(diǎn)的，要對語言文學(xué)有正確、敏銳、豐富的感受力，就必須直接接觸文本，進(jìn)行反復(fù)實踐和積累。

針對以上問題，我們應(yīng)加大對語感的研究與介紹，改革教材及教學(xué)手段，以高標(biāo)準(zhǔn)選擇語文教師，為語感教學(xué)的順利進(jìn)行鋪平道路。這是我國語文教育工作者21世紀(jì)的歷史使命。

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