職業(yè)院校中文教育與學生人文素質(zhì)培養(yǎng)分析

摘要：人文教育和科學教育是現(xiàn)在高等教育的兩個重要組成部分，長期以來我國的職業(yè)院校都是重視科學教育和專業(yè)技能培養(yǎng)，導致培養(yǎng)出來的人才存在先天缺陷，非智力因素和職業(yè)素養(yǎng)問題限制了學生今后的職業(yè)發(fā)展。中文教育在提升學生人文素質(zhì)方面有著得天獨厚的優(yōu)勢，是培養(yǎng)學生人文情懷的重要途徑。

關鍵詞：職業(yè)院校 中文教育 人文素質(zhì) 培養(yǎng)

一、人文教育及其實質(zhì)

現(xiàn)代高等教育主要包括科學教育和人文教育，由于我國的高等教育學科多是模仿西方高等教育學科，加上上世紀國家建設對科技型人才的需求緊迫，因此我國的高等教育很長一段時間內(nèi)都忽略了人文教育，而且人們對人文教育的看法也各不相同，通常人們都會把人文教育理解為文科教育，而科學教育理解為科學知識的教育，實際上這是非常不嚴謹?shù)慕忉專嬲娜宋慕逃龖摪ㄈ齻€層次的內(nèi)容：第一層次是解放人的思想，打破過去神占主導的思想，也就是神滅論；第二層次是指一些人文知識的教育，包括基本知識和一些人文學科知識；第三層是人文思想和成人教育，也就是如何做人，如何為人，更多的是人性教育。目前我國高等教育將科學教育看作是認知部分，而且心理學科看作是心理情感教育，將這個整體分開來看，造成人文教育分裂。實際上科學教育和人文教育都是以提升人的認知和豐富情感為目的的，分而治之反而是雙方不能兼容。

二、我國職業(yè)院校人文教育的現(xiàn)狀

我國現(xiàn)代化的教育，尤其是學科教育主要是在上世紀中葉開始的，當時多數(shù)學科都是照搬了蘇聯(lián)模式。由于當時國家建設對科學教育的依賴，因此學科的劃分更多的是考慮工科和理科知識，學校教學方面也偏重于知識傳授和技術培養(yǎng)，對于人文素養(yǎng)教育比較忽略。而現(xiàn)在雖然有了很多的人文學科，但是由于多數(shù)學生上學是為了工作，而且職業(yè)院校更是一培養(yǎng)學生的技能為主，因此人文教育實際上還是比較缺乏的。目前職業(yè)院校人文教育存在的問題主要有以下幾個方面：

首先，學生的人文基礎知識缺乏，知識面窄。目前我國的教育體制以計劃培養(yǎng)為主，根據(jù)國家經(jīng)濟發(fā)展需要制定個專業(yè)學科的學生人數(shù)，因此學生在很早就選定了專業(yè)，尤其是職業(yè)院校更是如此，這樣就嚴重阻礙了學生獲取其他知識途徑。由于學科劃分，多數(shù)學生只關注自己專業(yè)的知識，對其他知識，尤其是人文基礎知識根本不感興趣，也不會去了解，造成學生基礎知識缺乏，學生的直面很窄。其次，學生缺乏適應社會的能力，對一些事情難以明辨是非。由于現(xiàn)在職業(yè)院校主要是幫助學生掌握一定的專業(yè)技能，便于學生就業(yè)，但是這種機制忽略了學生的人文教育，造成學生的職業(yè)素養(yǎng)普遍不高，學生很難適應崗位。簡單地說就是學生的技能是滿足的，但是一些非智力因素和情感因素對學生影響太大，年輕人缺乏朝氣和精氣神。一些學生缺乏人格教育，為人處事不夠靈活，不能適應團隊工作，沒有積極樂觀的生活態(tài)度。一些學生反而受到社會影響，崇尚享樂主義和拜金主義，校園攀比和校園暴力越來越多。最后，目前職業(yè)院校的人文學科很少，而且不成體系，主要是內(nèi)容就是人文知識概論和一些通史知識，并沒有比較深刻的人文精神的內(nèi)容。人文學科的學生也只是學一點概論、原理、通史，學生并沒有實際去讀一些東西方文學、哲學、道德、藝術等方面的經(jīng)典作品，實際上是空中樓閣，學生的人文知識是沒有基礎的，更不用說通過人文教育去提升學生的人文素養(yǎng)，提升學生精神層次。生硬式的教學只能讓學生人云亦云，沒有自己的觀點和創(chuàng)造性。

三、利用中文教育提高學生人文素養(yǎng)的措施

目前職業(yè)院校的知識體系分類包括人文知識和科學知識，本質(zhì)上兩者都是有機結合的。西方的人文教育主要是指文藝復興時期人性文化，而我國的人文教育則泛指人性修養(yǎng)和完善人格的手段和途徑?？傮w來說都是指文化現(xiàn)象。在現(xiàn)在職業(yè)院校的各學科中，人文教育和科學教育并不是均等的，相對而言，理科生的人文知識偏少，文科生的人文知識更多。中文教育作為母語教育，與我國的傳統(tǒng)文化息息相關，在人文教育方面有著極大優(yōu)勢。提高學生的人文素質(zhì)需要從課程結構、課外活動和社會實踐三個方面考慮。

（一）學校課程

學校的課程是為了滿足學生發(fā)展的需要，為了提升學生的人文素質(zhì)，需要對課程進行三個方面的考慮。首先是課程標準和教學計劃的制定，要從宏觀上把握，全面計劃，保證人文教育的質(zhì)量。其次是學科知識體系的構建，具體的人文知識還需要在課程中體現(xiàn)，中文教育要將基礎知識和人文知識結合。最后是教學過程，教師作為課堂的主導者，其教學重點將影響學生的認知重點，因此教師在教學過程中要有意識側(cè)重人文教育。通常中文教育的課程分為語言教學和文學教學兩部分，語言就是古代漢語、現(xiàn)代漢語以及演講與口才等等，文學教育就是文學史和文藝理論等。除了這些知識外，還需要一些技能課程，為學生今后就業(yè)打下基礎。其中與中文教育比較密切的是編輯、策劃、公關、文書等，這些比較實用的課程進行專門的訓練。還可以開設一些輔助課程和特色課程，以及一些講座等，豐富中文教育的內(nèi)容，提升學生的人文素質(zhì)。

（二）社會實踐

社會是一個大舞臺，是獲取知識和鍛煉能力的大課堂。學生的社會實踐范圍非常寬廣，如采訪、社會調(diào)查、參與行政、商務、文體、旅游活動等等。在社會實踐中，知識的來源是多種多樣的，包括為人處事等人文交流，它遠遠超出了學校課程和課外自學的范圍，并且是一種系統(tǒng)的知識和能力的自修?？偟膩碚f，學生的認知結構是非常復雜的，涵蓋的面也非常寬廣。但必須在訓練培養(yǎng)學生“八自”人格與“六學會”能力的基礎上，把握學生知識結構的主線，即專業(yè)學科知識及相關邊緣學科知識等，脫離這一軸線，也就失去了專業(yè)的特色。因此，必須認真思考、科學設置學科課程，不斷進行知識的優(yōu)化組合。在此基礎上，將學校課程、課外自學、社會實踐有機地聯(lián)系起來，構成一個完整的知識體系，從而讓學生學有所得、學有所獲、學有所成。另外，在優(yōu)化組合的過程中，必須在主客體統(tǒng)一的基礎上體現(xiàn)以下幾個原則：（1）人文課程與科學課程有機結合的原則；（2）理論課程與實踐課程（包括社會實踐）有機結合的原則；（3）課堂教學與課外自學有機結合的原則；（4）專業(yè)課程與公共課程有機結合的原則，（5）必修課程與選修課程有機結合的原則。

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