從臺灣娛樂節(jié)目看大陸娛樂節(jié)目的發(fā)展

摘要：近年來，臺灣娛樂節(jié)目辦得熱火朝天，在大陸有很大的影響力，也對大陸的娛樂節(jié)目提出挑戰(zhàn)。大陸的娛樂節(jié)目的不科學模仿，造成節(jié)目的雷同，使得有些節(jié)目常常會曇花一現(xiàn)，就淡出人們的視線。因此，大陸的娛樂節(jié)目要尋找生存和發(fā)展的新路子，從而走出困境。

關鍵詞：娛樂節(jié)目 創(chuàng)新 模仿 內涵

一、臺灣大陸娛樂節(jié)目現(xiàn)狀

近幾年，臺灣娛樂節(jié)目在中國大陸非常風靡，特別在大陸的高校，一些詞語也在隨著節(jié)目的傳入而在大陸大學生的口中流傳開來，見到漂亮姑娘要稱贊“水”，遇到倒霉事要感嘆“衰”，而形容男人有些脂粉氣就要用“娘”。[1]看來臺灣娛樂文化對大陸的影響確實不小。大陸有幾家以提供臺灣綜藝節(jié)目而出名的網站，日瀏覽量數(shù)以萬計，同時在線人數(shù)高達數(shù)千人。以著名的“悠風TV網”來講，大約在臺灣電視臺播出節(jié)目后的一個小時左右，就會提供BT種子免費下載。大陸多所高校學生也自發(fā)組建網站，專門提供各種類型的BT下載。臺灣的娛樂節(jié)目話題開放，作風大膽，娛樂性也強。據(jù)調查，最受北京大學生歡迎的臺灣節(jié)目是《康熙來了》和《我猜我猜我猜猜猜》，而小S（徐熙娣）和吳宗憲則是同學們最喜歡的主持人。小S敢說敢做的個性和吳宗憲詼諧搞笑的風格是同學們喜歡的原因。

大陸的娛樂節(jié)目是從模仿境外節(jié)目開始的，很多節(jié)目還存在模仿的痕跡。娛樂項目的新意看不到，抄襲和模仿卻到處都是。娛樂節(jié)目沒有讓人們在周末覺得休閑和放松，反而覺得沒什么可看。品味低級，節(jié)目俗氣，已經讓許多人感到厭?？纯疵總€臺的節(jié)目，大同小異，節(jié)日中說些無聊的話題。曾經倍受好評的曲苑雜壇，綜藝大觀，正大綜藝，已成過去，偶爾看看，發(fā)現(xiàn)還是老一套的節(jié)目。

隨著境外娛樂節(jié)目開始入住中國，中國電視娛樂必須面對競爭，對于國內的娛樂節(jié)目來說，應該多多挖掘中國的傳統(tǒng)資源和民間資源，加快娛樂節(jié)目的本土化進程。中國有著豐富是文化資源，電視娛樂節(jié)目的傳播只有立足于中國文化，充分研究中國人的審美趣味和接受心理，致力于推出適合中國百姓的所喜聞樂見的節(jié)目，才有可能立于不敗之地。

二、娛樂節(jié)目科學的發(fā)展途徑—打造“綠色娛樂”

（一）制作健康、積極向上的節(jié)目、引導社會

[2]朱軍說：“娛樂是娛心，不是娛人。不能把低俗當作幽默。也不能在節(jié)目中拼命挖掘明星的隱私。”[3]電視是一個傳播文化知識的媒體，這就要求電視在制作過程中，注重受眾的心理，以及傳播效果。節(jié)目要積極向上，娛樂節(jié)目在娛樂的基礎上，能給人們帶來更多的文化，使得觀眾觀后，能夠很舒心很愉悅，不覺得生活的枯燥和乏味。如果節(jié)目傳播“垃圾”信息，不但會拉遠人與人之間的距離，而且不利于社會的發(fā)展。大陸要在自己已經形成的優(yōu)勢的基礎上，更好的發(fā)揮長處，制作健康向上的節(jié)目，很好的引導人們的價值取向和滿足人們日益增長的文化需要。

（二）科學模仿的基礎上的本土化創(chuàng)新

2004年北京師范大學藝術系99級研究生與中文系研究生聯(lián)合實施的《北京大學生收視狀況調查》結果就能充分表明目前觀眾對待娛樂節(jié)目的普遍看法。調查結果顯示，56%的受訪者認為現(xiàn)在的娛樂節(jié)目流于庸俗，過于泛濫，42%的受訪者認為品位不高，低估了人的智商。顯然，大學生對娛樂節(jié)目提供的娛樂并不滿意，并已提出更高的要求，大眾化、通俗化的方向沒有錯，但一旦流于庸俗，過于泛濫，就將適得其反。《歡樂總動員》的策劃魏永剛認為：‘如今國內綜藝節(jié)目的制作和改版都面臨著盜版的問題，一個綜藝節(jié)目的優(yōu)秀創(chuàng)意一產生，很多人就會不假思考地模仿，而不是學習、創(chuàng)新。但其實只有動腦筋的綜藝節(jié)目才能生存，簡單模仿，觀眾并不買賬?！痆4]娛樂節(jié)目對創(chuàng)新要求是所有節(jié)目中最快的，未來中國電視參與國際競爭，其最大優(yōu)勢也就在于其本土化的資源背景，將西方“真人秀”節(jié)目用本土化的娛樂元素加以改造，消解其弊端，使節(jié)目具有了本國觀眾接受和喜愛的看點，引領娛樂潮流，這是娛樂節(jié)目發(fā)展的趨勢和方向。

（三）電視娛樂節(jié)目主持人的品牌化

電視觀眾需要明星式主持人，他們希望看到主持人個性的張揚，從而在某種程度上滿足自己的接受信息需要和審美需要；電視臺無論從社會效益還是經濟效益角度都需要明星式主持人，主持人是節(jié)目魅力的直接體現(xiàn)，是節(jié)目形象的塑造者，是電視品牌的代言者。說起節(jié)目品牌化，我們不得不提起2005年的“超級女生”，他實現(xiàn)了湖南衛(wèi)視廣告天價，一條15秒廣告單價直逼央視黃金時段的廣告價位，在造就了湖南衛(wèi)視豐厚的光收入的同時，還進一步完美詮釋了湖南衛(wèi)視“快樂中國”的品牌主張；場內場外近似瘋狂的短信互動，成就了電信運營商的巨大的短信收入；以“超級女生”為主題的電視劇也已經開機；張含韻、李宇春、周筆暢等，以她們的形象的產品品牌代言的花費已有七位數(shù)的價碼；蒙牛集團的酸酸乳，借助“超級女聲”蒙牛酸酸乳銷量由2004年的7個億，飆升到2005年的25個億，短短的幾個月使蒙牛酸酸乳成為國內同類產品的第一品牌。[5]

（四）增加思想內涵、提高文化品位

娛樂節(jié)目就節(jié)目形式而言，首先應具有娛樂的性質，節(jié)目自然要輕松與愉快，但娛樂性并不等于文化的缺失，更不能低俗，娛樂節(jié)目一定要蘊含著一定的價值導向和精神內核，沒有精神支撐的娛樂，為娛樂而娛樂，是沒有長久生命力的。在經濟社會的沖擊下，電視娛樂節(jié)目也逐漸被商業(yè)化了，從而也抑制了電視的真正的功能，即文化的認知功能、教育功能、審美功能，使它的感觀刺激功能和游戲功能強化了?！半娨暣蟊娢幕谖镔|話語僭越的當代中國社會最根本的特征，就是以大眾文化的商業(yè)性稀釋、消遣著高雅文化的藝術性，具體表現(xiàn)為那些具有大眾文化傾向的電視文本以商業(yè)目的的直接功利性替代著高雅文化的無功利性；以程式化、復制化、平面化、無深度感對抗著高雅文化的個性、獨創(chuàng)性、定性性；以情感策劃的虛假性拆解著高雅文化的情感判斷的真實性和深沉感；以享樂性、消遣性置換著高雅文化的啟蒙性、先驅性?！盵6]追求“以人為本”的精神導向，就應該讓普通大眾的日常生活、喜怒哀樂成為電視表現(xiàn)的對象。關注普通人的生活，關注普通人的內心，極大程度地拓展了電視的創(chuàng)新空間。作為普通人的選手，在舞臺上將自己的性格特點充分發(fā)揮了出來。他們的喜怒哀樂都是大多數(shù)人正在經歷的人生體驗。在這樣的平民節(jié)目中，有人欣喜，有人沮喪，從他們身上可以看到與觀眾相似的“他”，更看到內心的自己。中國是一個歷史悠久的文化古國，有著上下五千年的文化傳統(tǒng)，我們要挖掘我們優(yōu)秀的文化，深刻地體現(xiàn)在節(jié)目中，這樣的娛樂節(jié)目才是觀眾心目中的理想節(jié)目，也會長久的感動眾多觀眾的心。

注釋：

[1]新華網福建頻道.見美女贊水遇倒霉嘆衰 臺娛樂節(jié)目風靡大陸高校[DB/OL].臺灣新聞網http∶//www.Fj.xinhua.com.？2005-12-19.09：06：14.

[2]李瑞芝，秋修通.我國內地電視娛樂節(jié)目解析[J].新聞前哨，2004（6）.

[3]雷丹.娛樂節(jié)目“低俗化” 王剛最怕錄臺灣娛樂節(jié)目[DB/OL].新京報，http：//news.Xinhuanet.com.2005-06-26.12：09：20.

[4]魏永剛.歡樂總動員是以前整改 禁放三面埋伏[N].北京晨報，2004-9-22.

[5]曲秀錦.點擊2005年電視市場關鍵詞[J].青年記者，2006（1）：28.

[6]隋巖.當代中國電視文化格局[M].北京大學出版社，2004：94.

參考文獻：

[1]朱輝宇.當前電視傳播過度娛樂化的道德審視[J].聲屏世界，2002.

[2]李嵐，張群力，著.中國電視前沿[M].新華出版社，2002.

[3]宗匠.電視娛樂節(jié)目：理念，設計與制作[M].中國廣播電視出版社，2003.

[4]羅明，胡適芳，主編.中國電視觀眾現(xiàn)狀報告[M].社會科學文獻出版社，1999.