摘要:園林綠化是實現(xiàn)家園化和園林化的重要方式。隨人們對城市環(huán)境的要求不斷提高,園林綠化在城市生活中愈加的重要。環(huán)境藝術(shù)具有常規(guī)視覺藝術(shù)的特征,還具有技術(shù)、科學(xué)和工程的特征,在城市園林綠化中得到廣泛的應(yīng)用,對提高市民的生活環(huán)境和居住環(huán)境具有重要意義。本文就環(huán)境藝術(shù)在城市園林綠化中各方面的應(yīng)用進(jìn)行分析,以期對我國的園林綠化有所啟示。
關(guān)鍵詞:環(huán)境藝術(shù) 城市園林綠化 應(yīng)用
環(huán)境藝術(shù)是關(guān)于創(chuàng)造持久與和諧綠色的學(xué)科和藝術(shù),被廣泛的應(yīng)用在建筑設(shè)計、城市設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、建筑小品、壁畫等領(lǐng)域[1]。和人們的日常生活、工作、休閑等具有重要的關(guān)系。在我國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展和文化不斷進(jìn)步下,城市園林綠化的水平對城市生態(tài)環(huán)境改善和美化作用愈加明顯,甚至影響到城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。市民作為城市園林綠化的受益者,園林綠化正在成為人們的迫切需求。因此,現(xiàn)代城市園林綠化建設(shè)應(yīng)結(jié)合環(huán)境藝術(shù),摒棄小園林的局限性,將建設(shè)目標(biāo)擴(kuò)展到風(fēng)景名勝領(lǐng)域,進(jìn)而滿足市民對自然環(huán)境和綠色的急切要求。
1.將環(huán)境藝術(shù)作為城市園林綠化的骨架
城市園林綠化本身便是一門藝術(shù),需要結(jié)合各方面的因素進(jìn)行設(shè)計。結(jié)合美術(shù)進(jìn)行設(shè)計,具有良好的效果。造型、尺度、光色、質(zhì)地比例、體重等形式美,均為環(huán)境藝術(shù)的基本組成,結(jié)合功能、溫度、空氣、氣味、聲音等因素進(jìn)行考慮,使環(huán)境藝術(shù)在園林綠化中發(fā)揮更多的效用。園林綠化的構(gòu)建既有功能因素,但更多的則是人們對美的追求,較好的體驗美景,需要綜合應(yīng)用人的聽覺、嗅覺和感覺,體驗式的欣賞美景。將多種藝術(shù)表現(xiàn)形式應(yīng)用到城市園林綠化中,動靜結(jié)合,進(jìn)行綜合創(chuàng)作。
2.充分應(yīng)用天然環(huán)境
大自然即是最佳的天然環(huán)境,屬于第一環(huán)境;而城鄉(xiāng)建筑,以及建筑的室內(nèi)空間,屬于人造環(huán)境,也即第二環(huán)境;諸如農(nóng)場、園林、水庫之類以自然環(huán)境為基礎(chǔ),結(jié)合人工形成的環(huán)境稱為第三環(huán)境[2]。環(huán)境藝術(shù)在普遍意義上指的是人造環(huán)境,因此,在園林建設(shè)中,應(yīng)多將大自然的作為天然環(huán)境,稍加雕琢,給人以渾然天成的感覺,能夠獲取很好的景觀效果。
人來自于自然,當(dāng)社會文明不斷進(jìn)步后,人們更多的想要回歸自然,返璞歸真。這展現(xiàn)出人們與自然須臾不可分離,因此,應(yīng)注重人與自然的和諧相處。遵循自然的發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)自然的能力,建造能夠展現(xiàn)自然美麗的城市園林綠地。將改善自然生態(tài)系統(tǒng)和自然環(huán)境為宗旨,利用水、植物、土壤、空氣等自然材料元素,結(jié)合生態(tài)環(huán)境應(yīng)的保護(hù),進(jìn)行城市園林綠化的建設(shè)和整治。結(jié)合植物的特性和大自然規(guī)律,并將生態(tài)工程技術(shù)作為指導(dǎo),順應(yīng)自然的演變規(guī)律和能力,使園林綠化不僅具有觀光和休閑的功能,還具備其他的改善生態(tài)環(huán)境功能。成為生態(tài)環(huán)境整治的主要組成部分,從而建造出具有自然特性和自然能力的游憩空間。結(jié)合自然規(guī)律建造城市園林,是園林綠化能夠長久發(fā)展的有力保障,能夠有效的改善生態(tài)環(huán)境,更好的改善城市人居環(huán)境。
3.將建筑作為城市園林綠化的體現(xiàn)者和載體
建筑與環(huán)境間的較好融合,是現(xiàn)代建筑也中較為棘手的問題。其關(guān)鍵在于建筑師所具有的功能概念應(yīng)和藝術(shù)家所注重的審美觀念相結(jié)合,以此實現(xiàn)建筑的主體功能。同時保持環(huán)境的自然美感,并盡可能的符合大眾審美觀念,實現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)。在我國的傳統(tǒng)建筑中,要求建筑應(yīng)和周邊環(huán)境形成聯(lián)系。所以我國的建筑師均比較注重建筑間的搭配。
例如北京的四合院,麗江白族居民的三房一照壁和四房一天井。其中四合院是我國較為傳統(tǒng)的建筑形式,著名的代表有頤和園和故宮,這種建筑的形式是一個單元的建筑體,通過不同的建筑單體組成,這類建筑中具有完整、清晰的空間思想觀念[3]。在園林建筑中,較為多見的建筑為廊、亭、塔等,可與湖景,假山等相映成趣。園林中的建筑,能夠較多的體現(xiàn)文化氛圍,例如大理崇圣寺三塔等,代表著一個地方地域特色,同時還是傳統(tǒng)文化的傳承,建筑與園林建筑,就如有山就要有水的景觀設(shè)計,充分發(fā)揮環(huán)境藝術(shù)。
4.應(yīng)用環(huán)境藝術(shù)實現(xiàn)“情”和“景”的統(tǒng)一
園林綠化的目的,旨在創(chuàng)造出景色優(yōu)美,具有舒適環(huán)境并且健康文明的休閑、游憩場所。在園林建設(shè)中,“景”指的是人文景觀營造和自然景觀選擇,環(huán)境包括人文環(huán)境和自然環(huán)境。因此在園林環(huán)境的設(shè)計中,應(yīng)融入人物風(fēng)情,使其不僅是美麗自然風(fēng)景的組合,還是現(xiàn)代文明的薈萃和民族傳統(tǒng)、歷史文化的縮影。在設(shè)計和建造過程中,設(shè)計師和建筑師,應(yīng)充分在景觀中注入人的情感,利用文字或歷史標(biāo)記、民族風(fēng)情等。讓市民能夠充分體會到其中的情感,將造景上升到意境的構(gòu)造,在環(huán)境中追求情調(diào),烘托出民族風(fēng)情,同時展現(xiàn)出設(shè)計師的獨特構(gòu)思。
4.1在靜觀空間中融入情韻
園林綠化主要以植物為主,在空間結(jié)構(gòu)上,主要以靜觀為主。但太多的靜止景觀難免會產(chǎn)生視覺疲勞、因此在設(shè)計中,應(yīng)注入更多的情韻,追求如畫般的效果??刹捎谩耙员跒榧?,木石為繪”方法,以及結(jié)合框景,增加畫面的動態(tài)美[4]。在園林設(shè)計中,可采用障景、抑景和框景等方式,給人眼晴一亮,豁然開朗的感覺。特別是框景的應(yīng)用,可采用園墻或建筑的窗和門洞作為畫框,同時結(jié)合周圍合適的景觀將其框入,形成生動的畫面??蓞⒄战系膱@林建設(shè),將青磚鑲嵌在洞門的邊框上,和白墻相襯,突出框出的景觀。對于漏窗或空窗可將其作為框架,將景觀納入其中,給人以另一種情趣。
4.2在動觀空間中增加空間的層次感
園林設(shè)計中的動態(tài)空間處理,注重其變化效果,使其能夠盡變窮奇、移步換景??刹捎酶艟昂头志暗乃囆g(shù)手法,增加園林景觀的層次感。通過對空間的分割,使園林景觀復(fù)雜多變,給人以開闊空間的感覺。在我國的園林建筑中,通常采用透空的窗口、空廊和門洞等手法。達(dá)到“分”與“隔”的目的,同時使被分割開的空間相互滲透,相互融合,形成似斷非離的效果[5]。還可在景觀中融入曲徑通幽的意境。壓軸的園林景點和組織景點可通過曲折的路徑和游廊實現(xiàn),構(gòu)造出曲折蜿蜒的整體空間。與蜿蜒曲折中,給人以變化無窮和流動不盡的美感。
可參照蘇州暢園的設(shè)計,由于其縱向狹長,建設(shè)空間受限。所以,設(shè)計為曲折蜿蜒的空間形式,游客在蜿蜒的廊路中漫步,不僅可欣賞廊旁的風(fēng)景,同時還在欣賞的愉悅感中,不知不覺的到達(dá)目的地,能夠避開空間狹窄的感覺。此外,還可對空間的開合對比進(jìn)行合理應(yīng)用,合理調(diào)整空間大小,以此迎合人們喜歡開闊空間的喜好??蓞⒄罩袊墓诺鋱@林建筑,將敞開和閉合進(jìn)行交替處理,應(yīng)用互相和相間的造園技法,擴(kuò)大空間感,豐富空間層次。
綜上所述,環(huán)境藝術(shù)具有廣泛性。我國的園林建造注重師法自然,在城市園林綠化中廣泛應(yīng)用這一思想,許多自然氣息濃厚的各類花草樹木均應(yīng)用到城市建筑中。結(jié)合環(huán)境藝術(shù)的應(yīng)用,能夠更好的體現(xiàn)園林綠化的功能性和藝術(shù)性,符合市民的審美觀。環(huán)境藝術(shù)的不斷深化和發(fā)展,能夠滿足我國城市園林綠化的要求,所以,我國的城市園林建筑,應(yīng)以環(huán)境藝術(shù)理念為指導(dǎo),立足于城市環(huán)境建設(shè),促進(jìn)城市的發(fā)展和人們生活水平的提升。
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