人口均衡視角下家庭生育文化構(gòu)建

摘 要：傳統(tǒng)家庭生育文化表現(xiàn)為“生育義務(wù)論”和主體利益訴求渠道不暢，在此前提下家庭人口文化構(gòu)建存在的主要障礙有，內(nèi)生于傳統(tǒng)婚育文化所積淀下的男孩偏好，從屬于市場經(jīng)濟(jì)利益最大化的內(nèi)在驅(qū)動，外源于結(jié)構(gòu)化生育政策影響下生育成本的有效規(guī)避。在人口文化的嬗變因素中，一是取決于家庭的發(fā)展這個(gè)硬性部分的最終改善，二是需要政府從物質(zhì)和精神層面兩手抓，兩手都要硬。

關(guān)鍵詞：人口均衡；人口文化；家庭發(fā)展

中圖分類號：F12 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）22-0197-02

人口均衡是指人口總量、素質(zhì)、結(jié)構(gòu)和分布等人口系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)要素之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，以及人口發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平、資源環(huán)境承載能力等外部系統(tǒng)適應(yīng)和平衡[1]。目前致使人口內(nèi)部結(jié)構(gòu)失衡主要有：一是20世紀(jì)90年代初期以來出生人口性別比持續(xù)偏高的性別比結(jié)構(gòu)失衡，二是2000年以來的人口老齡化的年齡結(jié)構(gòu)失衡[2]。正因?yàn)槿丝趦?nèi)部系統(tǒng)不均衡發(fā)展引起了人口外部系統(tǒng)一系列的社會問題，如勞動力供求萎縮、養(yǎng)老需求增加、勞動年齡人口負(fù)擔(dān)比過重、適婚人口婚姻擠壓以及環(huán)境資源日益稀缺等等。

一、傳統(tǒng)家庭人口文化表現(xiàn)

既有生育文化實(shí)質(zhì)上就是國家基于自身利益需求約束或規(guī)制個(gè)體生育行為的一種道德規(guī)范，受國家制度化機(jī)制保障，輔以行政手段加以實(shí)施，以既往生育文化作為參照坐標(biāo)，又受當(dāng)前社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會經(jīng)濟(jì)的制約，具有繼承與創(chuàng)新的辯證發(fā)展過程。

1.家庭人口文化表現(xiàn)為“生育義務(wù)論”。在中國生育文化體系中，人口文化與是家庭、婚姻、生育結(jié)合在一起，在制度層面則表現(xiàn)為國家憑借強(qiáng)制力規(guī)制生育主體的生育行為和選擇方式必須符合國家利益的“生育義務(wù)論”。至于“中國為什么要實(shí)行計(jì)劃生育”的問題，最有力的依據(jù)就是中國人口太多，增長太快，資金積累則相應(yīng)較慢，人口增長某種程度上正在拖經(jīng)濟(jì)的后腿[3]；相對資源和環(huán)境的約束力來說，人口是可控力更強(qiáng)的一種資源[4]。至于多在哪里，又如何對生產(chǎn)造成影響？在人口研究過程中，較少有來自政府部門的關(guān)于中國人口變化及構(gòu)成因素的計(jì)量和分析，人口問題的現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢的實(shí)證分析以及科學(xué)而系統(tǒng)化的規(guī)范研究。在人口政策調(diào)整決策制定過程中，又極少關(guān)注利益群體的價(jià)值取向動態(tài)變化，在利益至上的市場經(jīng)濟(jì)條件下，計(jì)劃生育獎勵扶助、利益導(dǎo)向惠及效果又微乎其微?？傮w看來，當(dāng)前人口政策更多地表現(xiàn)為社會成員必須向國家履行的義務(wù)。

2.家庭人口文化表現(xiàn)為主體利益訴求渠道不暢。傳統(tǒng)政府執(zhí)政模式“管理”職能大于“服務(wù)”職能，要求社會成員服從“義務(wù)”本位觀念根深蒂固。馬克思認(rèn)識論認(rèn)為，個(gè)體對于客觀事物的認(rèn)識，是建立在社會實(shí)踐基礎(chǔ)之上主觀之見于客觀的能動反映過程。在信息共享WEB時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)四通發(fā)達(dá)，作為人口政策的執(zhí)行客體，想要通過正常渠道參與或影響政策決定過程向政府建言的互動平臺缺失，機(jī)制尚未建成。故一些個(gè)體或群體基于自身利益驅(qū)動在網(wǎng)絡(luò)上借用一些具體事件炒作，或是散布各種言論，以此向政策決策者施加壓力或影響，迫使政策決策者在決策過程中最大限度在其利益需求與現(xiàn)行決策之間做出妥協(xié)或讓步。每每有人口政策的轉(zhuǎn)軌或調(diào)整，都刺激著無數(shù)個(gè)體基于個(gè)體和群體的生育需求積極向政府表達(dá)其利益訴求的熱情和對現(xiàn)行人口政策的展開熱烈討論。不論其觀點(diǎn)正確與否，但有一點(diǎn)不容忽視，他們的討論對中國人口政策執(zhí)行主體產(chǎn)生了諸多負(fù)面效應(yīng)，各級計(jì)劃生育部門的公信力和美譽(yù)度受到極大挑戰(zhàn)。

二、家庭人口文化構(gòu)建存在的主要障礙

人口發(fā)展過程中呈現(xiàn)出非均衡的態(tài)勢，理論上認(rèn)為是由于人口政策上“嚴(yán)格控制人口數(shù)量”強(qiáng)化了生育個(gè)體意愿選擇。微觀上，生育意愿體現(xiàn)著生育個(gè)體生育行為的理性選擇；宏觀上，則表現(xiàn)反映了社會人口文化對個(gè)體的影響力。

1.內(nèi)生于傳統(tǒng)婚育文化所積淀下的男孩偏好。男孩偏好依然是中國生育文化的重要組成部分，作為觀念形態(tài)的傳統(tǒng)生育文化一經(jīng)形成就具有相對穩(wěn)定性，滲透在整個(gè)意識形態(tài)機(jī)體和社會道德習(xí)俗中，強(qiáng)力支配著個(gè)體生育行為?！爸袊鴤鹘y(tǒng)的‘男尊女卑’、‘延續(xù)香火’、‘養(yǎng)老送終’、‘多子多?！?、‘孝道’、‘人丁興旺’等生育觀念根深蒂固，是傳統(tǒng)生育文化和生育價(jià)值體系的重要組成部分，既有現(xiàn)實(shí)需求性，又有文化繼承性，至今并沒有完成根本性的轉(zhuǎn)變，仍然潛移默化地影響著人們的生育意愿和生育行為?！盵5] 正在構(gòu)建的以婚育文化為核心的新型家庭人口文化，內(nèi)生于中國封建家族制“以男系為尊”，在較長時(shí)間內(nèi)還深刻地支配著整個(gè)社會生育行為和生育意愿選擇，致使現(xiàn)行劃生育政策對于個(gè)體生育決策及其行為的約束力極其有限。

2.從屬于市場經(jīng)濟(jì)利益最大化的內(nèi)在驅(qū)動。從根本上說，社會成員生育觀念的變遷，最終取決于社會物質(zhì)生產(chǎn)方式的提高。中國市場經(jīng)濟(jì)改革推動了生產(chǎn)方式的變革，社會生產(chǎn)力的水平有較大的進(jìn)步，但生產(chǎn)力水平總體較低依然是中國經(jīng)濟(jì)生活的主要特征，在一些農(nóng)村農(nóng)民家庭致富的根本基礎(chǔ)還是勞動力，男性是其家庭財(cái)富的主要源泉。而在市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中“一些經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展政策在制定與執(zhí)行時(shí)缺乏男女平等視角，使得婦女在教育、土地分配、就業(yè)、退休、政治參與等領(lǐng)域與男性存在較大差距，導(dǎo)致婦女總體上在政治、經(jīng)濟(jì)和社會領(lǐng)域的地位相對不高，這些強(qiáng)化了人們男孩偏好的觀念”[6] 。在現(xiàn)實(shí)情境中，當(dāng)個(gè)體生育意愿和行為要是與國家要求發(fā)生沖突可能要受到權(quán)威性懲戒，因此個(gè)體為了規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，在可供掌握的社會資源范圍內(nèi)尋求平衡以實(shí)現(xiàn)利益最大化，而生育男孩恰好解決這一利益需求。

3.外源于結(jié)構(gòu)化生育政策影響下生育成本的有效規(guī)避。中國現(xiàn)行生育政策在某種程度上講，是從嚴(yán)格的“一孩化”政策到衍生至“一孩半”生育政策。這一結(jié)構(gòu)化生育政策雖然在一定程度上照顧到農(nóng)村或部分地區(qū)生產(chǎn)條件不發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí)，但映射到具體的生育政策卻暗含著一個(gè)重要的前提條件是：結(jié)構(gòu)化生育政策是國家在制度層面上“認(rèn)可”男孩優(yōu)于女孩的生育價(jià)值取向。實(shí)施中的“一孩半”生育政策對個(gè)體生育者來說，提供了一種策略抉擇的參考框架，通過制度規(guī)則提供的信息恰恰是個(gè)體生育行動者把“違反規(guī)范行為的懲罰”風(fēng)險(xiǎn)程度降至最低，也就是說，實(shí)施中的“一孩半”政策雖然也能對相關(guān)的行動者具有一定的約束力，但這種約束卻具有相當(dāng)?shù)膹椥院涂臻g。因?yàn)樵谙拗粕恼呦?，生育主體生育孩子的數(shù)量與生育性別意愿會發(fā)生矛盾，這種矛盾的激化“最后形成了‘質(zhì)量換數(shù)量’的生育行為，即不能多生來達(dá)到生育性別的愿望就通過選生來實(shí)現(xiàn)，從而造成了出生性別比的問題?！盵7]

三、人口均衡下家庭人口文化的構(gòu)建

隨著中國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深化，群體生育意愿持續(xù)下降則是必然趨勢，但折射在各個(gè)歷史發(fā)展階段具體，人口文化的嬗變因素中，還是取決于家庭的發(fā)展這個(gè)硬性部分的最終改善。

1.政府著力推進(jìn)。真正決定人口文化發(fā)展變化最終動因仍是現(xiàn)有物質(zhì)文化水平的提高。所以政府需要一方面確保社會財(cái)富的公平分配。建立勞動者工資正常增長機(jī)制和支付保障機(jī)制，使勞動報(bào)酬隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而增加；開發(fā)式扶貧以及再就業(yè)工程等，緩解和減少城鄉(xiāng)貧困現(xiàn)象；建立和完善養(yǎng)老保障體系，創(chuàng)造保障老年人權(quán)益的良好社會環(huán)境，保障老年人權(quán)益。另一方面制定相關(guān)社會政策，促進(jìn)家庭發(fā)展。積極穩(wěn)妥地推進(jìn)城鎮(zhèn)化，促進(jìn)人口有序遷移和流動，適應(yīng)信息化、城鎮(zhèn)化、全球化發(fā)展的趨勢，對普通勞動者進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)，提高勞動者人力資本的存量；維護(hù)好市場秩序，嚴(yán)格勞動執(zhí)法，保護(hù)勞動者合法的權(quán)益不受損害；完善勞動力市場，努力增加就業(yè)機(jī)會，優(yōu)化配置勞動力資源，讓勞動者在要素市場獲得勞動力成本價(jià)格的同時(shí)，還能分享新創(chuàng)造價(jià)值的利潤?？傊谶m應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)調(diào)控體系和管理機(jī)制的動態(tài)變化中，適應(yīng)客觀人口發(fā)展需要，引導(dǎo)家庭將個(gè)體生育行為融于社會發(fā)展的客觀需要，促使個(gè)體行動者的生育行為與社會生育目標(biāo)相一致，為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好的人口環(huán)境。

2.家庭切實(shí)發(fā)展。家庭發(fā)展其目的是提高家庭收入，關(guān)鍵在于在市場條件下提高勞動力素質(zhì)。在市場經(jīng)濟(jì)體制下勞動貢獻(xiàn)大小由市場衡量，勞動收入由市場決定和實(shí)施，勞動者要提高自身勞動收入必須遵循市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律，提高自身人力資本存量。人力資本與傳統(tǒng)生產(chǎn)中普通勞動力不同，是指通過教育、培訓(xùn)、保健等使勞動者身上凝結(jié)和積累技能和經(jīng)驗(yàn)，使得其個(gè)人可以贏得更多收益價(jià)值。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家西奧多·W.舒爾茨認(rèn)為“人類的未來不取決于空間、能源和耕地，它將取決于人類智力的開發(fā)”[8] 。個(gè)人經(jīng)歷、受教育程度及其形成的技能等構(gòu)成人力資本影響著工資。市場經(jīng)濟(jì)體制下，勞動者擁有的勞動能力越強(qiáng)，質(zhì)量越好，提供的勞動越多，其勞動報(bào)酬就越多，以此逐步實(shí)現(xiàn)勞動力市場上質(zhì)量對數(shù)量的升級，提升中國在國際市場中人力資本的優(yōu)勢。

綜上所述，人口均衡視角下發(fā)展家庭人口文化其實(shí)質(zhì)是國家、生育主體在社會發(fā)展客觀需要與個(gè)體自身發(fā)展需求之間利益關(guān)系的調(diào)整，既需要個(gè)體在生育行為實(shí)踐中“生育自由”與“生育義務(wù)”的統(tǒng)一，更需要政府“看得見的手”的引導(dǎo)，著力提高人口素質(zhì)，促進(jìn)人口均衡發(fā)展，以期為經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展提供可持續(xù)動力。

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