民族地區(qū)農(nóng)村未成年人思想品德教育家庭環(huán)境優(yōu)化研究

摘 要：思想品德教育的建設(shè)是事關(guān)國家前途和民族命運(yùn)的戰(zhàn)略工程。農(nóng)村未成年人思想品德教育環(huán)境的優(yōu)化，有利于形成本地區(qū)良好的社會(huì)風(fēng)氣，有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)。本民族地區(qū)存在家庭教育偏差、家長對孩子關(guān)注少、對孩子溺愛、教育方法不當(dāng)、自身素質(zhì)不高、自身行為不當(dāng)?shù)葐栴}。為此，在思想品德家庭教育過程中，家長要樹立榜樣，培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主性格，加強(qiáng)與孩子的交流、溝通，避免功利教育，增強(qiáng)家庭責(zé)任感。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū)；農(nóng)村未成年人；思想品德教育；家庭環(huán)境優(yōu)化

中圖分類號：F320 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）22-0035-03

湘西自治州地處武陵山集中連片貧困地區(qū)，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，市場體系不完善，社會(huì)事業(yè)發(fā)展滯后，基本公共服務(wù)不足，區(qū)域發(fā)展不平衡，城鄉(xiāng)差距大。境內(nèi)少數(shù)民族人口眾多，全州總?cè)丝?87.55萬，少數(shù)民族人口226.33萬，占總?cè)丝诘?8.7%，該地區(qū)廣大的少數(shù)民族群眾保持著本民族自身的風(fēng)俗習(xí)慣，有著厚重的歷史文化背景。對湘西自治州農(nóng)村未成年人思想品德教育家庭環(huán)境優(yōu)化途徑的研究，有利于本民族地區(qū)農(nóng)村未成年人思想品德的良好養(yǎng)成，促進(jìn)本民族地區(qū)思想品德教育建設(shè)的發(fā)展，有利于形成本地區(qū)良好的社會(huì)風(fēng)氣，有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)，對本民族地區(qū)的發(fā)展有著舉足輕重的現(xiàn)實(shí)意義。

一、農(nóng)村未成年人思想品德教育家庭教育環(huán)境建設(shè)的現(xiàn)狀

（一）父母外出打工，留守兒童受到的家庭教育存在嚴(yán)重偏差

湘西自治州地處湘鄂渝黔四省市交界處的武陵山區(qū)，地理環(huán)境惡劣，與外界的交通不便，經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件落后，這種情況在廣大的農(nóng)村地區(qū)尤為突出。湘西州是湖南省唯一進(jìn)入國家西部大開發(fā)范圍的地區(qū)，是湖南省湘西地區(qū)開發(fā)重點(diǎn)地區(qū)和扶貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場。2011年末全州總?cè)丝?87.55萬，常住人口256.25萬，這31萬的流動(dòng)人口中絕大多數(shù)的人為外出的農(nóng)民工，導(dǎo)致在廣大的農(nóng)村地區(qū)，孩子們和爺爺、奶奶生活在一起。孩子們從小就缺乏父母的關(guān)愛，與隔代監(jiān)護(hù)人之間存在著代溝，監(jiān)護(hù)人只是負(fù)責(zé)把兒女們寄回的錢給孩子們，對于孩子的日常行為特別是有關(guān)思想品德教育方面的問題就關(guān)注得更少了。有的爺爺、奶奶對于孩子過分的寵愛導(dǎo)致孩子養(yǎng)成了自私自利的性格，喜歡以自我為中心，這十分不利于未成年人的健康成長。他們在孩子犯錯(cuò)時(shí)不能采取有效的方法及時(shí)制止，導(dǎo)致一部分留守兒童誤入歧途，有的甚至走上違法犯罪的道路。

（二）父母忙于農(nóng)活或經(jīng)營小買賣，無暇關(guān)注孩子的思想品德教育

在湘西地區(qū)還有一部分父母沒有外出打工的農(nóng)民家庭，或有一人外出打工的家庭，這部分家庭多是從事小買賣的商業(yè)經(jīng)營活動(dòng)或忙于農(nóng)活。對于孩子的成長，他們只是較多地關(guān)注孩子們的學(xué)習(xí)成績和身體健康狀況，對于孩子們的思想品德只是停留在不偷盜、不打架的層次上，而對于孩子是否自尊自信、是否樂觀向上，是否尊師重道，是否誠實(shí)守信等方面都不能很好地了解并進(jìn)行相應(yīng)的教育引導(dǎo)，只是簡單地認(rèn)為自己文化程度不高，而把教育孩子的希望全寄托于學(xué)校。有的家長平時(shí)忙于掙錢養(yǎng)家，對于孩子的成長缺少關(guān)注，等到孩子在學(xué)校出現(xiàn)問題時(shí)只是一味地責(zé)怪自己的孩子不爭氣，卻不知這樣的結(jié)果與家庭教育有著莫大的關(guān)系。

（三）父母對孩子的溺愛

改革開放以來，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)得到一定的發(fā)展，農(nóng)民的生活水平有所提高。據(jù)2011年湘西自治州國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)顯示全州農(nóng)民人均純收入3 674元，增長15.8%。其中，工資性收入1 454元，增長27.2%；家庭經(jīng)營現(xiàn)金收入1 809元，增長10.9%；財(cái)產(chǎn)性收入37元，增長28.2%；轉(zhuǎn)移性收入373元，增長0.6%?，F(xiàn)在的未成年人多為獨(dú)生子女，父母對孩子關(guān)愛有加，什么事都順著孩子的要求。即便是有的家庭有兩個(gè)孩子，父母對他們也是十分地疼愛，有的甚至到了溺愛的程度。父母關(guān)心兒女是他們自身的強(qiáng)烈愿望，每一位父母都希望自己的兒女能夠幸福快樂地生活，但這種疼愛只會(huì)讓孩子們在成長中遭遇更多的不快樂，不利于孩子良好思想品德的養(yǎng)成。

（四）父母的教育方法不當(dāng)

父母在對子女進(jìn)行教育的過程中所進(jìn)行的教育方法主要有以下三種。首先是堅(jiān)信“棍棒底下出孝子”，“不打不成器”的觀念，每當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，家長動(dòng)輒打罵，他們普遍認(rèn)為受過教訓(xùn)之后，孩子們就會(huì)改正錯(cuò)誤，往自己所希望的方向上發(fā)展，而且他們始終都堅(jiān)信，孩子是自己的骨肉自己怎么打、怎么罵都可以，殊不知這種教育方法不但達(dá)不到教育孩子的預(yù)期效果還會(huì)使孩子產(chǎn)生逆反心理。其次是家長對孩子的教育有一種功利的思想?，F(xiàn)在很多的家長都教育自己的孩子長大以后要掙很多的錢或是努力讀書將來去做官，而不太注重對孩子的思想品德教育的培養(yǎng)。這導(dǎo)致有些孩子的學(xué)習(xí)成績可能很好但是在為人處世方面就不一定懂得要與人為善。最后是家長在教育孩子時(shí)總是習(xí)慣性地給孩子樹立榜樣，要他們像榜樣學(xué)習(xí)，看別人家的孩子多聽話，考試考了多少分，而忽略了孩子自身成長的實(shí)際情況和他們內(nèi)心真實(shí)的想法。

（五）父母自身素質(zhì)有待提高

據(jù)2011年湘西自治州國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)顯示全州小學(xué)入學(xué)率98.7%，小學(xué)升學(xué)率為90.3%。初中年升學(xué)率為65.3%。這說明在湘西州地區(qū)還有近35%的初中生沒有繼續(xù)接受高中教育，他們中有些人是由于家庭經(jīng)濟(jì)條件貧困，另一些人是由于部分家長的傳統(tǒng)觀念有待改變。本地區(qū)農(nóng)村家長所接受的文化教育程度普遍不高，他們中的大多數(shù)人只有小學(xué)文化。他們在教育孩子時(shí)既沒有正確的引導(dǎo)方法，同時(shí)又受到自身認(rèn)識能力的限制，認(rèn)為孩子接受九年義務(wù)教育后，就可以去外地打工掙錢。這種決定在短期內(nèi)可以解決家庭一時(shí)的經(jīng)濟(jì)困難，但從長期來看不利于孩子自身和家庭的長久發(fā)展，這種觀念不改變會(huì)導(dǎo)致惡性循環(huán)，對于整個(gè)湘西州的長期發(fā)展都是十分不利的。

（六）父母自身行為不端

生活在農(nóng)村地區(qū)的父母自身的不良行為主要指他們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常有抽煙、喝酒，賭博等不良行為表現(xiàn)，在與人交往中存在著不誠實(shí)的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象在男性家長身上表現(xiàn)得比較突出。家長的這些言行都被孩子看在眼里。對于未成年人來說，父母是孩子的第一任教師，是孩子學(xué)習(xí)的榜樣。社會(huì)信仰、規(guī)范和價(jià)值觀等首先通過父母的“過濾”而傳給孩子。父母的一言一行都潛移默化地影響孩子性格的發(fā)展。孩子隨時(shí)隨地地模仿父母的行為[1] 。 在農(nóng)村地區(qū)，我們可以看到一些12～16歲孩子燙染著黃頭發(fā)，打著耳洞，他們抽煙和喝酒，打電子游戲，整天和女生混在一起，有不少人甚至在網(wǎng)吧沾染上毒品。他們還會(huì)在生活中拉幫結(jié)派，成天無所事事，敲詐勒索，打架斗毆。這些情況的出現(xiàn)與父母自身的行為有著莫大的關(guān)系。家長自身做出了不好的行為卻經(jīng)常教育孩子不能那樣做，這是不正確的。另外，在農(nóng)村地區(qū)有的家庭氣氛不和睦。家庭中的情緒氣氛是由家庭中全體人員營造的，但主要是由夫妻關(guān)系所決定的。家庭中的夫妻關(guān)系影響其他成員之間的關(guān)系，影響孩子性格的形成和發(fā)展[2]。 父母之間往往由于一些小事就開始吵架，吵得不可開交。小孩子在這樣的環(huán)境中長大會(huì)變得很壓抑，變得情緒不穩(wěn)定，容易緊張和焦慮，長期憂心忡忡。我們知道，在教育學(xué)中，對孩子的教育身教往往比言傳要好得多。

二、民族地區(qū)農(nóng)村未成年人思想品德家庭教育環(huán)境優(yōu)化

所謂思想品德教育環(huán)境的優(yōu)化，是指充分利用環(huán)境中的積極因素并將環(huán)境中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素，使環(huán)境成為思想品德教育的自覺手段，充分發(fā)揮其促進(jìn)人的發(fā)展的作用，對于民族地區(qū)農(nóng)村未成年人思想品德家庭教育環(huán)境的優(yōu)化應(yīng)從以下五個(gè)方面著手。

（一）家長在教育孩子中要發(fā)揮榜樣作用

家長是孩子的啟蒙老師，家長在教育中的言行對于孩子的影響是非常大的，甚至可以影響孩子的一生，所以家長在教育孩子的時(shí)候要時(shí)常樹立榜樣作用，在日常生活行為中嚴(yán)格要求自己，提升自己的素質(zhì)水平。不能在孩子面前撒謊，不能按照別的孩子的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己的孩子，在一定的范圍條件下培養(yǎng)他們的個(gè)性特征。這不僅能讓孩子得到很好的啟蒙教育，同時(shí)，也可以樹立自己在家庭的威信，這樣孩子才能在日后的家庭教育中更好地接受家長的教育，為以后的家庭教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）家長要培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立自主

家長對孩子不能百依百順，要讓他們學(xué)會(huì)自己解決面臨的困難?，F(xiàn)在許多的家長對于自己的孩子都十分溺愛，孩子需要什么他們都盡自己最大的能力去滿足，尤其是獨(dú)生孩子，他們從小就是家里或者整個(gè)大家庭的王子或公主，他們做事從來不顧別人感受，他們不懂得什么是謙讓，什么是分享，想問題辦事情從來都是從自己的角度出發(fā)，只顧自己的所得所需，認(rèn)為父母對他百依百順是理所當(dāng)然，這對他們今后走入社會(huì)是十分不利的。家長不能一味順從他們，必須讓他們學(xué)會(huì)獨(dú)立自主、掌握獨(dú)自處理困難的能力。他們才能在今后的成長道路上敢于直面困難，迎接挑戰(zhàn)。

（三）家長應(yīng)多與孩子溝通、交流

外出打工的家長要給家里多打電話，多與孩子的監(jiān)護(hù)人溝通，多與孩子進(jìn)行交流。對于處于青春期的孩子，家長要特別關(guān)注孩子的生理、心理健康。要積極關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)、生活情況，不應(yīng)僅僅依據(jù)孩子的學(xué)習(xí)成績好壞而去評判一個(gè)孩子，要鼓勵(lì)他們學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，獨(dú)立自主，勤奮刻苦，學(xué)會(huì)與人和諧相處。關(guān)注他們學(xué)習(xí)成績的同時(shí)，還要多關(guān)注他們的思想品德情況，身體健康狀況，心理健康狀況，注意觀察他們身邊的朋友、同學(xué)的情況，并及時(shí)地加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)或給出相應(yīng)的建議。要以平等的身份與孩子交流，要和孩子成為好朋友，不要總是以長輩的心態(tài)去壓制孩子，在得到孩子認(rèn)可后才能更好地了解孩子的心聲，從而掌握和孩子的交流技巧。

（四）家長要改進(jìn)教育方法，不能用功利思想教育孩子

筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們問及中學(xué)生他們的理想是什么的時(shí)候，他們中的大多數(shù)人都說想成為比爾蓋茨那樣的人。中學(xué)生哪里知道在一千個(gè)想創(chuàng)業(yè)的人里面，只有一個(gè)能成功。在一千個(gè)成功創(chuàng)業(yè)的人里面，只有一家公司能上市。在一千家上市公司里面，能做到微軟那樣的，恐怕還不到一家。比爾蓋茨之所以取得今天的成績，他當(dāng)初的理想并不是要掙很多錢，他的理想是讓世界上的每個(gè)人都有一臺自己的電腦，為人類生活提供便利，他做到了，于是他也取得了成功。當(dāng)學(xué)生家長被問及到為什么他們希望自己的孩子將來長大后要做官，他們說孩子做官了以后，就能改變生活現(xiàn)狀，就能從中獲利，就能生活的幸福。很少有父母教育孩子要學(xué)會(huì)為他人，為集體，為國家，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。當(dāng)我們?yōu)閯e人提供便利的時(shí)候，我們會(huì)得到相應(yīng)的回報(bào)，取得一定的成功，實(shí)現(xiàn)人之為人的價(jià)值，無論從事什么工作都是如此。

（五）父母教育孩子必須擁有很強(qiáng)的責(zé)任感

未成年人的教育是家庭、國家、社會(huì)中十分重要的問題，在家庭教育中，父母對于孩子的教育必須承擔(dān)的責(zé)任。農(nóng)村地區(qū)的家長普遍有一個(gè)觀念，把孩子送到學(xué)校了，孩子的學(xué)習(xí)、思想情況就是學(xué)校的事了，學(xué)校應(yīng)該負(fù)主要責(zé)任。特別是在外地打工的父母很少向?qū)W校了解孩子的學(xué)習(xí)、生活情況。有的父母則表示，我們也想把孩子教育好，但是我們沒有知識，文化水平不高，不知道怎樣管好孩子。這都是推卸家庭教育責(zé)任的表現(xiàn)。其實(shí)他們只要真心實(shí)意地與孩子溝通、交流，多想辦法、多找方法，了解孩子內(nèi)心的真實(shí)想法，很多問題是可以解決，而且能夠解決得很好。父母必須承擔(dān)未成年孩子受教育的責(zé)任，不僅包括孩子的教育支出，更重要的是自身要深入到孩子的教育隊(duì)伍中。

三、結(jié)語

民族地區(qū)農(nóng)村未成年人的家庭教育是一個(gè)不可忽視的問題，對于湘西土家族苗族自治州農(nóng)村未成年家庭教育現(xiàn)狀的分析是希望政府和社會(huì)給予湘西未成年人更多的關(guān)注，關(guān)注他們的生理和心理的發(fā)展，正確地引導(dǎo)他們健康成長。對于民族地區(qū)農(nóng)村未成年人家庭教育環(huán)境優(yōu)化方法的闡述，主要是希望能夠給家長一些實(shí)用的方法，使得他們在家庭教育過程中能夠更加的順利，取得更顯著的成果，為未成年人的身心成長提供更好的家庭教育環(huán)境。

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[責(zé)任編輯 吳高君]