論外來文化的中國化及其實踐

摘 要：外來文化的中國化就是把外來的先進文化和中國優(yōu)秀文化有機結合并付諸實踐的過程。外來文化的中國化實踐必須遵循正確的原則，運用科學的方法。

關鍵詞：外來文化；中國化；文化建設

中圖分類號：D616 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）21-0227-02

建設中國特色社會主義文化，推動社會主義文化大繁榮大發(fā)展，提高國家文化軟實力，都要正確處理中國文化與外來文化的關系，吸收人類文明發(fā)展的積極成果。外來文化的中國化無疑是解決中外文化關系、吸收世界先進文化發(fā)展成果的重要方式。

一、外來文化的中國化

本土文化和外來文化在創(chuàng)造主體、來源、內(nèi)容、風格、精神等方面各有不同，但是，兩者之間并非不可逾越。中國文化是我們的本土文化，站在本土文化的立場上，外來的文化是可以通過中國化而成為中國文化的組成部分，從而實現(xiàn)對外來文化的中國化。

所謂外來文化的中國化，就是文化建設主體通過對外來文化的選擇、吸收、轉化等過程，使外來文化的積極的、合理的因素與中國的優(yōu)秀文化有機結合，成為中國文化的組成部分，在此基礎上，實現(xiàn)文化和實踐的結合，推動社會的進步和發(fā)展。

外來文化的中國化是文化建設主體對外部文化做出的自主、自覺的選擇。中國化的對象是外來文化，但并非所有的外來文化都有中國化的必要和可能，我們把哪一種外來文化和外來文化的哪些文化成分中國化，這是一個選擇的過程。對外來文化的選擇，首先涉及到對外來文化的價值判斷，判斷的根本標準是中國文化和社會發(fā)展的需要。只要是中國文化和社會發(fā)展需要的，我們就可以把它中國化，否則就沒有中國化的必要了。

外來文化的中國化是中國人以中國文化模式為框架改造、轉化外來文化的過程。外來文化中國化是國人出于對中國文化和社會發(fā)展的實際需要而做出的，其目的在于拓展中國文化的內(nèi)涵，保持中國文化的特色，豐富中國文化的內(nèi)容，促進中國文化和社會的發(fā)展。外來文化的中國化是中國人的責任和義務。中外文化交流史上，外來文化的創(chuàng)造及其傳承主體也積極參與外來文化中國化的過程，并且為外來文化的中國化做出一定的貢獻，但其目的是在于傳播、推廣外來文化，讓中國人接受和認同其文化。

外來文化的中國化是復雜的文化創(chuàng)造過程。外來文化的中國化不是單純引入一種異質文化，也不是簡單地對接、拼湊兩種不同質的文化，而是以外來文化為文化資源，對外來文化的批判、借鑒、改造、吸收的創(chuàng)造性過程。在內(nèi)容和形式上，經(jīng)過中國化的創(chuàng)造性過程，外來文化的外在性得到真正地克服，而內(nèi)化為中國文化的要素；在文化功能上，通過外來文化的中國化，外來文化對中國文化和社會發(fā)展的消極作用得以逐漸消除，消極作用轉化為積極作用。創(chuàng)造性體現(xiàn)了外來文化中國化的深層本質。

外來文化的中國化包含著多層次的豐富內(nèi)容。概括地講，外來文化中國化包含著理論層次和實踐層次的內(nèi)容。理論上，外來文化的中國化是指外來文化和中國文化的結合；實踐上，外來文化的中國化是指外來文化和中國社會實際的結合。文化結構、理論結構和實踐結構都是多層次的，因而，外來文化的中國化在理論和實踐上都包含著具體和豐富的內(nèi)容。外來文化的中國化，既包括了對外來文化的理論批判、借鑒、改造、吸收，也包括了在實踐中的運用和發(fā)展而引起的中國社會生活的變化。

外來文化的中國化是解決文化矛盾、使中國文化得以延續(xù)和發(fā)展的過程。外部文化一旦傳入中國，外來文化和中國文化、中國社會之間就會產(chǎn)生矛盾，特別是外來文化處于強勢的情況下，矛盾更加突出，兩者存在相互同化的趨勢。外來文化的中國化就是自覺地、主動地解決外來文化傳入中國之后引起的文化矛盾問題，使外來文化和中國文化之間的外部矛盾轉化為中國文化的內(nèi)部矛盾，從而推動中國文化和社會的發(fā)展。

外來文化的中國化是以吸收外來文化的積極的、合理的成分，并把它與中國文化相融合的文化建設實踐活動。外來文化的中國化屬于文化建設的范疇，是文化建設的一種表現(xiàn)方式、重要內(nèi)容和組成部分。作為文化建設的表現(xiàn)方式，外來文化的中國化是以吸收外來文化的積極的合理的成分，并將之與中國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)結合，以促進和推動中國文化和社會的發(fā)展為目的文化建設實踐。

二、外來文化中國化的實踐

外來文化的中國化，在歷史上推動了中國文化的發(fā)展，具有重要的歷史意義。隨著改革開放的進一步深化，中外文化交流的逐漸深入，外來文化將以前所未有的速度和規(guī)模進入中國，并對中國文化及其經(jīng)濟社會的發(fā)展將產(chǎn)生深刻的影響。如何做好外來文化中國化這項關系當前和今后中國文化、社會發(fā)展的工作，成為擺在我們面前的一項重要的文化建設課題。

中國文化發(fā)展的歷史包含著中外文化的交流，包含著把外來文化不斷地中國化的實踐，如古代印度和阿拉伯文化的中國化，近代西方文化、馬克思主義的中國化。由于社會歷史條件的差異，特別是中國文化和外來文化之間強弱對比關系的差異，外來文化的中國化具有不同的時代特點，也積累了豐富的經(jīng)驗。外來文化中國化的歷史經(jīng)驗表明，對外來文化必須進行中國化；不是所有的外來文化都有中國化的必要和可能，在對外來文化中國化的過程中，必須有所選擇；文化問題不等于政治問題。外來文化是否需要中國化，不能單純地從政治的需要而要立足社會發(fā)展的整體需要來考慮。外來文化的本土化是人類文化發(fā)展中的共性問題，具有普遍的方法論意義，其他民族對待外來文化的認識以及外來文化本土化的實踐經(jīng)驗也是值得我們借鑒。

當代中國，外來文化的中國化應注重總結中國文化發(fā)展過程中對外來文化中國化的歷史經(jīng)驗和其他民族在外來文化本土化方面所積累的成功經(jīng)驗，在堅持“以我為主、為我所用”、從實際出發(fā)，尊重外來文化和注重選擇、堅持辯證轉化、重視實際效果的原則的基礎上，采取引進、批判、借鑒、吸收、結合等方法做好外來文化中國化的工作。

十五大報告中指出：“中國的文化發(fā)展，不能離開人類文明的共同成果。要堅持以我為主、為我所用的原則，開展多種形式的對外文化交流，博采各國文化之長，向世界展示中國文化建設的成就?！边@段論述對外來文化中國化的實踐具有重要的指導意義，它明確指出了外來文化中國化必須堅持“以我為主、為我所用”的原則?！耙晕覟橹?、為我所用”其核心和實質就是從中國現(xiàn)代化建設的實際需要出發(fā)來選擇外來文化。外來文化的中國化必須以中國文化為主，必須為中國的社會主義現(xiàn)代化建設服務，必須有利于推動中國文化發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的進步和發(fā)展。“以我為主、為我所用” 充分體現(xiàn)了對待外來文化的主體性原則，是外來文化中國化的總的指導原則，嚴格遵循這一原則是外來文化中國化取得成效的根本保證。

外來文化的中國化還要遵循尊重外來文化本身的特點的客觀性原則。外來文化的價值及其價值的大小，應以其對中國文化和社會發(fā)展的貢獻的大小來衡量和確定，但是外來文化本身的特點是影響對其中國化的范圍和程度的重要因素。依據(jù)文化屬性及其與中國文化發(fā)展和社會發(fā)展的關系的不同，有些外來文化只可以允許其在中國存在，有些外來文化是可以中國化的，有些外來文化是不可以中國化的。對外來文化要有所區(qū)別和外來文化本身的性質密切相關，并不是在文化上搞民族歧視、多重標準。外來文化的中國化必須首先從中國社會發(fā)展的實際需要出發(fā)，促進中國文化、社會和人的全面發(fā)展。

外來文化也是魚龍混雜，良莠不齊，精華和糟粕并存的，所以，外來文化中國化必須堅持注重選擇和辯證轉化的原則。要選擇那些先進的外來文化并對其加以中國化的轉化和改造，對那些腐朽沒落的文化，我們要堅決加以摒棄。外來文化的中國化不能搞拿來主義，要堅決反對盲目崇拜外來文化的心理傾向。我們對外來文化的選擇要打破民族、國家、地區(qū)和時代的限制，只要是合理的、積極的、對我有益的文化，我們都可以引進并視具體情況對其加以中國化。目前，對外來的現(xiàn)代科技文化、法制文化、市場經(jīng)濟文化、大眾文化、產(chǎn)業(yè)文化等要加快中國化的步伐，以推動中國科技進步、市場經(jīng)濟的發(fā)展和國民綜合素質的提高。外來文化的中國化是文化建設工程，需要社會的投入，因此，外來文化的中國化要注重實效，注重提高質量。外來文化的中國化必須注重理論和實際相結合，不但要把外來文化和中國文化結合起來，而且要把外來文化和中國社會的具體實踐結合起來。

外來文化的中國化必須運用正確的方法，以實現(xiàn)對外來文化從形式、內(nèi)容到作用的中國化改造。外來文化的中國化不是在去創(chuàng)造一種和外來文化一樣的文化來，而是以外來文化為對象，對外來文化的一種再創(chuàng)造，因此，外來文化的中國化只能運用批判和吸收相結合的方法。批判是對外來文化中的消極的、落后的內(nèi)容的批判，吸收是對外來文化中的積極的、合理的、有益的內(nèi)容的吸收。外來文化和中國文化具有互補性。我們要在分析、鑒別的基礎上，吸收外來文化的精華，剔除其糟粕。外來文化的中國化還要運用吸收和融和相結合的方法。吸收的外來文化的合理的、積極的、精華部分和成分必須和中國文化融和在一起，作為中國特色社會主義文化的組成部分，才能發(fā)揮其在文化和社會中的應有作用。運用批判和吸收、吸收和融合相結合的方法對外來文化的形式、內(nèi)容進行以中國文化為背景的文化轉換的同時，還要把在語言、意識、觀念、理論層次所取得的成果應用于中國的社會實踐當中去，在實踐中發(fā)揮其作用，并通過不斷地社會實踐來檢驗外來文化中國化的成果。在當代，外來文化的中國化實踐必須增強法律意識，注重知識產(chǎn)權保護，嚴格依法進行。